《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計集錦【15篇】
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，可能需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計編寫工作，借助教學(xué)設(shè)計可以更好地組織教學(xué)活動。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計才是好的呢？下面是小編整理的《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計1
《孫權(quán)勸學(xué)》
【教學(xué)目標(biāo) 】
1.了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識。
2.掌握文中涉及的常用文言詞語。
3.能在熟練朗讀的'基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓。
4.通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當(dāng)時的神態(tài)和心理活動，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。
5.學(xué)生能夠懂得學(xué)無止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。
【重點難點】
1.品味魯肅、呂蒙對話并說出其中表現(xiàn)的人物形象特點。
2.聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
【教學(xué)設(shè)想】
1.學(xué)生借助工具書自讀課文，解決疑難。
2.編課本劇學(xué)生，一來想象人物當(dāng)時的神態(tài)和心理活動，有益于加深對課文內(nèi)容的理解；二來可充分調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。
3.合作探究針對學(xué)習(xí)過程中的疑難。
4.教學(xué)時數(shù)： 1課時
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計2
教學(xué)課題：《勸學(xué)》
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過《勸學(xué)》這首古詩的學(xué)習(xí)，體會讀書、學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。
3、在識字、寫字過程中，進(jìn)一步鞏固識字與寫字的方法。
4、認(rèn)識9個生字，會寫“更、書、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個生字，掌握一個新部首。
教學(xué)重點：
1、認(rèn)識9個要求會認(rèn)的字，會寫7個要求會寫的字。學(xué)會新部首。
2、關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言。
3、生字卡片。
4、學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。
教學(xué)難點：
準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦古詩，理解詩意。
教學(xué)工具：
多媒體課件
課時安排：
五課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課（直接導(dǎo)入）
二、文學(xué)常識
1、荀子（約前313～前238），名況，時人尊稱為“荀卿”（孔子為孔圣人，孟子為亞圣），戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。荀子曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。
①孟子強調(diào)“法先王”；荀子強調(diào)“法后王”，他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。
②孟子強調(diào)施仁政、行王道，強調(diào)以禮治國、民貴君輕；荀子主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實行統(tǒng)治；
②孟子認(rèn)為“性本善”；荀子認(rèn)為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子是韓非子的老師，他承認(rèn)儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。
2、荀子的著作有《荀子》二十卷。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。 該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。
3、題解
《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。 “勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體
現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
三、語法總結(jié)
難點翻譯：積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關(guān)系的`連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
1、通假字（107練習(xí)三）
①輮以為輪，其曲中規(guī) ．
②雖有槁暴，不復(fù)挺者 ．
③則知明而行無過矣．
④君子生非異也 ．
2、一詞多義（107絕、強、假、望、聞）
生：君子生非異也（生通“性”資質(zhì)、稟賦，名詞） 蛟龍生焉（生長，動詞）
一：騏驥一躍（一，數(shù)詞）
用心一也（專一，形容詞）
利：非利足也（敏捷、快，形容詞）
“利足”──現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。
金就礪則利（銳利，形容詞）=蚓無爪牙之利
3、詞類活用：
①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。 ．
②名詞作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己．
b．上食埃土，下飲黃泉 ．．
③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也 ．
4、古今異義詞
①蟹六跪而二鰲蟹腿，跪下
②蚓無爪牙之利爪子和牙齒，幫兇、走狗；感情色彩變化
5、特殊句式
（l）判斷句
①青，取之于藍(lán)
②冰，水為之
③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加長也
⑤君子生非異也，善假于物也
（2）固定格式
無以至千里（“無以？”意為“沒有用來？的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）
（3）定語后置
蚓無爪牙之利，筋骨之強
四、分析課文（先完成106練習(xí)一）
提出學(xué)不可以已的論點
（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？
點撥：用“君子曰”引出中心論點“學(xué)不可以已”，使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學(xué)習(xí)意義作用很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。
五、作業(yè)：
1 背誦全文
2運用比喻論證法寫一組句子闡述一個道理
《勸學(xué)》教學(xué)反思
《勸學(xué)》是我國歷史上著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來廣泛的受到大家的喜愛和推崇，是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人們激勵自己、不斷提高的力量源泉。在中學(xué)課本中，它是激勵學(xué)生奮發(fā)努力、勤奮學(xué)習(xí)的一篇力作。因此在授課前做了認(rèn)真的準(zhǔn)備，制定了詳盡的教學(xué)目標(biāo)。
在知識方面：讓學(xué)生了解荀子基本的“人性惡”的觀點，提出問題荀子是如何勸世間人學(xué)習(xí)的，疏通文句，整理積累重要的實、虛詞的意義與用法，、詞類活用和特殊句式等；、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的謀篇布局特色；學(xué)習(xí)比喻論證的方法。
這節(jié)課我很重視古詩的朗讀，讓學(xué)生聽范讀 正音，理解大意，劃分節(jié)奏，全班集體朗讀解決字詞，自由讀找出比喻論證的句子，最后熟讀成誦。通過這節(jié)古詩的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于古詩的朗讀津津樂道，很有興致，這無疑對學(xué)生今后的詩歌學(xué)習(xí)以及朗讀都是一個良好的開始！
在能力方面：培養(yǎng)學(xué)生能據(jù)已學(xué)、據(jù)課注、據(jù)語境準(zhǔn)確解讀文句的能力；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、
自主與合作相結(jié)合探究問題能力等等。
在情感方面，在合作探究中讓學(xué)生體會和諧合作、雙贏進(jìn)步的成就感，激發(fā)主動、自覺學(xué)習(xí)的主體意識；讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)之于教養(yǎng)和人生的重要性、學(xué)習(xí)的基本方法和良好的習(xí)慣。 通過以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)，收到了較好的學(xué)習(xí)效果，但也有不足，比如課堂的節(jié)奏偏慢，課堂掌控能力不強，在后面講比喻論證的時候，講的較淺不夠深入。通過這次參加課堂教學(xué)大賽，自己學(xué)到了不少東西，也知道自己還有很多可以提升的空間，自己也將在今后的教學(xué)道路上，不段努力，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計3
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)一些文言實詞和虛詞的用法，翻譯課文。
2．熟練的朗讀課文，最好達(dá)到背誦。
3．學(xué)習(xí)運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
4．理解本文開卷有益的主旨。
教學(xué)重難點：
1．學(xué)習(xí)一些文言實詞和虛詞的用法。
2．學(xué)習(xí)運用“吳下阿蒙”“士別三日，刮目相待”等成語。
3．理解文章的內(nèi)容和主旨。
4．體會人物語言的情味。
教學(xué)方法：朗讀法，教授法
課時安排：一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：同學(xué)們，平時你不學(xué)習(xí)或不做作業(yè)時，你家人都會怎么做呢？（學(xué)生回答）你們家里人都會苦口婆心的勸你們“還不趕緊做作業(yè)啊”,“作業(yè)不做，學(xué)習(xí)不學(xué)將來就沒有好工作”。而在三國時期，也有這么一位大將，他曾經(jīng)追隨周瑜打破曹操于赤壁，曾經(jīng)為孫權(quán)立下赫赫戰(zhàn)功，他就是呂蒙。孫權(quán)十分的信任他，可他有一壞毛病，就是不愛學(xué)習(xí)。今天孫權(quán)又來勸說他學(xué)習(xí)了，我們一起來看看他是怎么勸說的.，勸成功了沒有。
二、整體感知
1.大聲朗讀課文，概述故事情節(jié)。
故事情節(jié)：呂蒙在孫權(quán)的勸說下終于學(xué)有所成，得到魯肅的賞識。
2.簡要概括這篇課文的發(fā)展。
孫權(quán)（勸）學(xué)——呂蒙（就）學(xué)——魯肅（贊）學(xué)
三、研讀課文
1.孫權(quán)勸學(xué)。
①要求學(xué)生找出來文中的句子。
孫權(quán)一勸——“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”
孫權(quán)二勸——“孤豈欲卿治經(jīng)為博士（邪）！但當(dāng)涉獵，見往事（耳）。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”
②請同學(xué)朗讀，對照注解翻譯重點字詞與整個句子。
你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌事，不可以不學(xué)習(xí)！”
“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁忙，比得上我嗎？我常常讀書，自認(rèn)為很有好處。”治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典；博士：專掌傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官；涉獵：粗略的閱讀；往事：歷史。
③揣摩孫權(quán)勸說的語氣。
一勸：語重心長的，威嚴(yán)的。
二勸：語重心長，但又有點生氣，卻還是委婉。
④勸學(xué)的結(jié)果。
蒙辭以軍中多務(wù)——蒙乃始就學(xué)
2.魯肅贊學(xué)。
①呂蒙學(xué)成了嗎？你是從哪知道的？
魯肅——“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”（你如今的才干謀略，不再是過去吳縣的阿蒙了！）
呂蒙——“士別三日，即更刮目相看待，大兄何見事之晚乎！”（對于有抱負(fù)的人，分別了數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)用新的眼光看待，長兄為什么認(rèn)清事物這么晚呢！）
②你怎么理解魯肅“遂拜蒙母”的行為？
一是側(cè)面烘托呂蒙學(xué)有所成，二也表現(xiàn)了魯肅惜才、愛才。
③學(xué)習(xí)成語。
吳下阿蒙：即當(dāng)年在吳縣時的阿蒙，或說是三國時吳國名將呂蒙，特指原來不好讀書的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識和文才的人。
士別三日，刮目相待：指別人已有顯著進(jìn)步，不能再用老眼光來看待。
3.分角色朗讀。
①全班試分角色朗讀。
②模仿表演。
請四位同學(xué)分角色扮演孫權(quán)、呂蒙與魯肅，旁白。然后進(jìn)行對話表演。要注意模仿人物語氣，體會說話時人物的心境。
③師生點評。
④以四個小組為單位分角色朗讀。
四、拓展延伸
1.呂蒙從不學(xué)到學(xué)的這個過程，給了你什么樣的啟發(fā)？（結(jié)合課文內(nèi)容多角度理解）
從孫權(quán)：當(dāng)你勸說別人的時候要有耐心
從呂蒙：讀書的重要性，要虛心的接受別人的好意見，懂得不斷改變自己進(jìn)步
從魯肅：要用發(fā)展的眼光看待別人，要有禮貌重視朋友。
2.比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》，談?wù)剝晌膬?nèi)容、寫法上的異同。
從內(nèi)容上看，都與學(xué)習(xí)有關(guān)，卻恰好一正一反，一是年長好學(xué)，學(xué)有所成，一是年幼不學(xué)，毫無所成，從不同方面說明了學(xué)習(xí)的重要性。呂蒙接受孫權(quán)勸說“乃始就學(xué)”。其才略很快有了驚人的長進(jìn)，使魯肅不得不“刮目相待”。而方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“利其然”“不使學(xué)”，而“泯然眾人”。
從寫法上看，《孫權(quán)勸學(xué)》一文，以對話為主，言簡意豐。《傷仲永》敘議結(jié)合，借事說理。
五、作業(yè)
1.結(jié)合頁下注釋，鞏固背誦重要文言實詞和虛詞。
2.背誦全文。
六、板書設(shè)計
孫權(quán)勸學(xué)
《資治通鑒》
孫權(quán)一勸又勸
呂蒙辭學(xué)就學(xué)
魯肅大驚結(jié)友
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計4
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力：了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識；掌握文中常用文言詞語并理解課文大致的意思；理解故事所闡明的道理。培養(yǎng)學(xué)生的自主合作、概括、表達(dá)等方面的能力。
2、過程和方法：能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓；通過理解文意，體會對話的
不同語氣，揣摩、想象人物當(dāng)時的神態(tài)和心理活動，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。借助于多媒體和各種參考資料，引導(dǎo)學(xué)生朗讀、表演、討論，充分調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生分析、概括問題的能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀：使學(xué)生懂得“開卷有益”，讀書有益于人的完善和發(fā)展的道理。
教學(xué)重點：
品味魯肅、呂蒙對話，分析人物形象，多角度理解文章的主旨。
教學(xué)難點：
聯(lián)系生活實際，多角度理解文章的主旨。
課時安排：
兩課時
第一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。由《三國演義》中“赤壁之戰(zhàn)”、“敗走麥城”引入，介紹孫權(quán)、呂蒙、魯肅，讓學(xué)生了解他們之間的關(guān)系,激發(fā)閱讀的興趣。（可以讓學(xué)生先介紹，老師再補充）
二、介紹《資治通鑒》和司馬光。
提問：你在預(yù)習(xí)中對作者和《資治通鑒》了解多少，由學(xué)生先介紹，不完整老師再補充。
1．司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著有《司馬文正公集｝）。
2．《資治通鑒）｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)的。
三、讀文感知。
聽錄音范讀，學(xué)生齊讀課文，老師提示學(xué)生結(jié)合注釋讀準(zhǔn)字音，注意朗讀停頓、節(jié)奏。
正音。教師出示投影片。
卿（qīng）豈（qǐ）涉獵（shè）邪(yé)孰（shú）遂（suì）
四、疏通文意。
1、學(xué)生在課下借助工具書自瀆課文，對字詞自讀質(zhì)疑。
2、指導(dǎo)學(xué)生分組譯文，標(biāo)識重點字詞。
（讓學(xué)生先交流，然后以小組為單位回答。）
歸納總結(jié)：
重點字詞:當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)豈：難道但：只見：知道往事：歷史
涉獵：瀏覽群書，不作深入研究才略：軍事方面或政治方面的才干或謀略
語氣詞的運用:
“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”“邪”相當(dāng)于“耶”，表示反問語氣，譯為“嗎”。
“但當(dāng)涉獵，見往事耳。”“耳”：罷了,語氣助詞,表示肯定語氣。
“大兄何見事之晚乎！”“乎”表感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”。
古今異義：
a、孤豈欲卿治經(jīng)為博士博士：古義_______________今義_______________
b、但當(dāng)涉獵但：古義_______________今義_______________
c、見往事耳見：古義_______________今義_______________
d、既更刮目相待更：古義_______________今義_______________
3、指明翻譯。
請一個同學(xué)翻譯全文。其他同學(xué)認(rèn)真聽。指出翻譯不恰當(dāng)?shù)牡胤胶头g得精彩的地方。
（教師適時加予指導(dǎo)、評價）
五、分角色朗讀，編課本劇，深入課文。
朗讀要求：
能充分體現(xiàn)出文中人物對話時的口吻、神態(tài)、心理和情味。
表演要求：
a、能拋開課本，在原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上再加工進(jìn)行表演。
b、再現(xiàn)了當(dāng)時的場景，演繹了一段白話《孫權(quán)勸學(xué)》。
再次朗讀課文，注意人物對話的語氣。
（1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”（語重心長，諄諄告誡。）
（2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”（反問句，表反問，隱見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備意味。）
（3）“卿言多務(wù)，孰若孤？”（反問句，否定呂蒙辭以多務(wù)的理由。要重讀強調(diào)。）
（4）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（感嘆句，要選出驚訝不解的語氣。）
（5）“大兄何見事之晚乎！”（反問句，指責(zé)中帶有自豪的語氣。）
（學(xué)生朗讀、表演完，要及時加以總結(jié)、評價。）
六、布置作業(yè)。
1、熟讀課文直到會背誦
2、完成課后練習(xí)一、二。
第二課時
教學(xué)過程：
一、檢查上節(jié)課的作業(yè)。
二、學(xué)生朗讀課文，理清課文情節(jié)。
1、孫權(quán)與呂蒙對話的目的是什么？（勸學(xué)）
2、呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎？（就學(xué)）
3、課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙的學(xué)習(xí)效果呢？（議論）
4、魯肅與呂蒙交談以后有何舉動？（結(jié)友）
提問：孫權(quán)是怎樣勸勉呂蒙讀書學(xué)習(xí)的？
勸堅定有力不急不惱推心置腹現(xiàn)身說法循循善誘
提問：孫權(quán)勸說的效果怎么樣？
魯肅大驚呂蒙自信
找出兩個詞來概括呂蒙的變化：吳下阿蒙——刮目相待
提問：這兩個詞現(xiàn)在已經(jīng)演變成兩個成語，是什么意思呢？解釋并造句
吳下阿蒙:特指原來不好讀書的呂蒙，后泛指缺少學(xué)識、文才的人,比喻才識尚淺。
刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
提問：課文在情節(jié)的處理上有什么特點？
①詳寫“勸學(xué)”、“議論”，尤以“議論”為甚；“就學(xué)”、“結(jié)友’則一筆帶過。
②正面寫“勸學(xué)”經(jīng)過，通過“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側(cè)面寫呂蒙學(xué)業(yè)的長進(jìn)。
③情節(jié)以人物對話為主。
三、分小組討論問題。
1.本文是怎樣表現(xiàn)人物性格的?
2.為什么“士別三日，即更刮目相待”？
3.魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?
4.學(xué)習(xí)本文對你有什么啟發(fā)?學(xué)生聯(lián)系實際談啟發(fā)。
討論后明確
1.本文注重以對話表現(xiàn)人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。
2.因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的`眼光看待人和事。
3.魯肅之所以主動與呂蒙“結(jié)友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。
4.從呂蒙變化的角度談
（１）讀書學(xué)習(xí)非常重要。
（２）讀書給人以樂趣，給人以光彩。
（３）一個人即使基礎(chǔ)差，只要端正態(tài)度，刻苦努力，就一定能學(xué)到東西，提高自己的認(rèn)識水平和辦事能力。
（４）求知可以改進(jìn)人的天性。
（５）告訴我們“開卷有益”的道理，讀書對健全人格的重要性。
也可以從孫權(quán)、魯肅的角度談，作為領(lǐng)導(dǎo)者怎樣對待下屬，讓下屬接受自己的建議等等。
讓學(xué)生各抒己見，合理即可。老師適時加予點撥、引導(dǎo)、總結(jié)。
四、分析人物形象。（以小組為單位討論）
孫權(quán)：關(guān)心下屬，循循善誘。
呂蒙：勤奮好學(xué)，自信。
魯肅：慧眼識人，敬才愛才。
五、體驗反思。
昔日吳下阿蒙，經(jīng)過發(fā)奮努力，讓同僚刮目相看，說到這我們不禁想到第一單元學(xué)的一篇文章《傷仲永》，讀完這兩篇文章你有何感想？聯(lián)系你的生活體驗談?wù)勀愕目捶ā?/p>
方仲永——不學(xué)習(xí)，天才變?yōu)橛共拧?/p>
呂蒙——接受建議，勤奮好學(xué)，一介武夫變?yōu)橹怯码p全的將帥。
通過對比，可見學(xué)習(xí)是多么的重要啊！
六、拓展延伸。
1、請說說你還知道的古代有關(guān)勸學(xué)的故事或名篇。（荀子《勸學(xué)》）
2、古今中外，許多仁人志士都意識到了讀書的重要性，你收集有關(guān)學(xué)習(xí)的名言有哪些？
讀書破萬卷,下筆如有神。
書籍是人類進(jìn)步的階梯。
書讀百遍其意自現(xiàn)。
行萬里路，讀萬卷書。
書到用時方恨少。
學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?
七、總結(jié)全文。
本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事，告訴我們"開卷有益"，讀書有益于人的完善和發(fā)展的道理。文章以對話為主，用不多的幾句話，就使人感受到人物說話時的口吻、神態(tài)和心理，進(jìn)而了解人物的形象。這是一篇關(guān)于勸學(xué)和學(xué)習(xí)的文章。如果學(xué)了這篇課文，同學(xué)們能夠認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，那就是我們學(xué)習(xí)本文最大的收獲。
八、布置作業(yè)。
1、完成《學(xué)案》。
2、課外閱讀《三國演義》。
許麗欣
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計5
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1． 疏通文意，掌握重要的文言詞語及句子。
2． 品讀文本，分析人物形象。
學(xué)習(xí)重點：
1． 積累文言字詞，朗讀課文。
2． 品讀對話，分析人物形象。
學(xué)習(xí)難點：
聯(lián)系生活，領(lǐng)悟讀書有益于人發(fā)展的道理。
學(xué)習(xí)過程：
課前語文活動：交流對三國人物的了解和認(rèn)識。
一、 導(dǎo)入新課：人不怕落后，怕的是落后了還不思進(jìn)取。當(dāng)一個人有了進(jìn)取的雄心和勤奮踏實的態(tài)度時，他就能夠超越原來的'自我，成為一個嶄新的人。三國時吳國的呂蒙就是這樣一個勇于進(jìn)取的人。
二、 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
三、 展示預(yù)習(xí)情況：
①文學(xué)常識
②注音
③詞語解釋
四、 品讀文言文（文言朗讀三部曲）
一讀：讀準(zhǔn)字音，讀出停頓
①薦讀，其余同學(xué)糾錯。
②聽讀，也可以小聲跟讀，注意生僻字、通假字、多音字的讀音及停頓。
③仿讀，注意字音和停頓。
④齊讀。
二讀：讀懂文意
①提示翻譯方法。
②自讀翻譯，小組討論。
③反饋問題，共同解決。
④復(fù)述故事情節(jié)，概括思想內(nèi)容。
三讀：讀出語氣
①品讀人物語言（討論：應(yīng)該用怎樣的語氣讀出文中不同人物的語言？），分析人物形象。
②分角色朗讀。
五、 反思提升。
天才少年方仲永與呂蒙相比：一是幼年不使學(xué)，毫無所成；一是年長好學(xué)，學(xué)有所成，這不同的變化，給了你哪些啟示？
六、 課堂小結(jié)。
七、作業(yè)。
1．解釋下列句中加點字
蒙辭以軍中多務(wù)。
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
大兄何見事之晚乎
即更刮目相待
2．翻譯句子
但當(dāng)涉獵，見往事耳。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計6
教材要點
1.在歷史背景下，深切感知人物光輝燦爛的形象；
2.在朗讀中，把握人物說話的語氣。
3.賞析課文中出現(xiàn)的稱謂語，注重文言文中稱謂語的積累。
教學(xué)目標(biāo)
1.通過示范朗讀人物對話，引導(dǎo)學(xué)生把握人物說話的語氣。（重點）
2.通過批注人物的細(xì)節(jié)描寫，引導(dǎo)學(xué)生深切感知和歸納孫權(quán)、呂蒙、魯肅三位風(fēng)云人物的人物形象，同時賞析君臣之間與同輩之間的溝通藝術(shù)。（重點）
3.通過具體情境與書信寫作的方式，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納學(xué)習(xí)本課后的豐富啟迪。（難點）
教學(xué)流程
情境導(dǎo)入
云端的同學(xué)們，大家好！在之前的學(xué)習(xí)中，老師們已經(jīng)完成了字詞梳理和文意初探，今天我們再一次共同走近1800年前的東吳，從三位風(fēng)云人物的談話中品讀語言文化的魅力。在上課之前呢，我想問問大家，什么課是同學(xué)們小學(xué)時候最喜歡但是現(xiàn)在最頭疼的呢？回到家里，什么課是最容易偷懶而不被老師發(fā)現(xiàn)的？對啦，就是體育課！我相信，一定有在體育課上想偷懶想躺平的一類同學(xué)，我們姑且稱之為小胖，小胖們的老母親遇上了點麻煩，讓我們一起來看：
寒假期間，你的朋友小胖幾乎無視體育老師布置的鍛煉任務(wù)，不僅足不出戶，連體育線上課都不跟練，小胖的媽媽因此非常著急，希望你可以幫忙勸說一下，你會怎么勸？
相信同學(xué)們的腦海中已經(jīng)開始出現(xiàn)各種奇思妙想了吧！可是還沒等你開口，小胖就說：
“開學(xué)之后再說吧，反正我現(xiàn)在要躺平，享受摸魚的人生！”
這場勸說還沒開始就失敗，這個時候，你會怎么說？
老師猜想，最可能出現(xiàn)的是以下兩種情形：
第一種情形：你這樣相當(dāng)于自暴自棄！道不同，不相為謀，咱倆絕交吧！
同學(xué)們，這種劈頭蓋臉的指責(zé)，就是“打”的溝通，這樣就不可能再談下去了。
第二種情形：哎，隨他去吧，該來的總是會來的，他都不急，我急什么……
這樣妥協(xié)與放縱，屬于人際溝通中的“逃”，打不過就逃，談不下去就算了。其實，生活中處處都充滿著這樣非“打”即“逃”的溝通問題。可是堅韌的云端少年們，難道一失敗就輕言放棄了？現(xiàn)在，讓我們來品讀孫權(quán)與呂蒙之間的對話，體會文中上下級之間精妙的溝通藝術(shù)。
（設(shè)計意圖：初中體育課有了中考成績的壓力，學(xué)生對體育課都產(chǎn)生了復(fù)雜而微妙的心理，小學(xué)時往往最愛的體育課，現(xiàn)在卻變成了令人頭疼的科目。因此設(shè)計了為體育課上想偷懶躺平的小胖同學(xué)寫勸說詞的情境，并設(shè)計了溝通中十分常見的兩句失敗的勸說詞，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本課的重點，即精妙的勸說藝術(shù)。這一環(huán)節(jié)，課前有布置學(xué)生預(yù)先寫好，在課堂的結(jié)尾進(jìn)行升格。）
云端齊讀
首先，我想邀請我們云端三十個班的同學(xué)們一起朗讀孫權(quán)勸學(xué)的部分，“初，權(quán)謂呂蒙曰”起。同學(xué)們，你們的朗讀鏗鏘整齊，有著一種跨越山海的力量，果然名不虛傳，為你們點贊！
我們發(fā)現(xiàn)，孫權(quán)勸學(xué)時，他們起初的溝通并不是很順利。
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”孫權(quán)此時的語氣是非常堅定的，體現(xiàn)在句式上的雙重否定。可是，呂蒙一口拒絕。這里，作者并沒有寫呂蒙推辭的原話，老師猜想，呂蒙可能這樣說：“臣一介武夫，善兵，學(xué)為何用？”好吧，孫權(quán)碰釘子了。大家想象一下，如果孫權(quán)也是像剛剛那樣非“打”即“逃”，會是怎樣一種情形？難道孫權(quán)說：“君要臣學(xué)，臣不得不學(xué)！不學(xué)者，斬”？如果呂蒙就此下線，該多可惜呀！
難道孫權(quán)說：“罷了，罷了，朽木不可雕也，此人非帥才也”？可是，能不能由著呂蒙去呢？不行啊，呂蒙若未得到重用，那他“白衣渡江”、“逼關(guān)羽敗走麥城”等一系列精彩的故事都無從展開，歷史上也會缺少這濃墨重彩的一筆，還好，面對呂蒙的拒絕，優(yōu)秀的君主就是有他過人的溝通藝術(shù)。后面孫權(quán)勸說的語句雖然連貫，但總感覺省略了呂蒙應(yīng)有的對話。文言文講究精煉，史書更求一字千金，現(xiàn)在，就請我們各班級由老師組織自主活動，小組討論并在班級表演朗讀昨晚大家增補的呂蒙的對話，5分鐘后，我會連線班級進(jìn)行角色朗讀展示。現(xiàn)在自主活動開始！
（設(shè)計意圖：通過齊讀的'方式回顧課文內(nèi)容，感受文言文精煉的筆法，引導(dǎo)學(xué)生回到增補人物對話的預(yù)習(xí)任務(wù)，深入感知孫權(quán)步步為營的勸說藝術(shù)。）
云端演讀
現(xiàn)在我們來連線709班的同學(xué)，請開始你們的表演！
同學(xué)們的想象力真是天馬行空又不脫離文本，孫權(quán)和呂蒙經(jīng)同學(xué)們的演繹，仿佛我們已穿越千年，聽他們對話暢談。我們發(fā)現(xiàn)，孫權(quán)不慌不忙，幾句話讓呂蒙立即心甘情愿地去讀書學(xué)習(xí)。現(xiàn)在，讓我們來點評下孫權(quán)的勸說策略吧！
（設(shè)計意圖：云端課的魅力，在于學(xué)生可以欣賞到不同區(qū)域不同學(xué)校的學(xué)子風(fēng)采，因此在前一天收集的朗讀視頻中精心挑選并在本環(huán)節(jié)展示，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，依托學(xué)生的精彩表演激發(fā)學(xué)習(xí)語文的積極性。）
細(xì)讀文本——
品析課文中的溝通藝術(shù)
1.君臣間的溝通藝術(shù)——孫權(quán)vs呂蒙
孫權(quán)賞識呂蒙打算重用他，所以對于呂蒙來說，學(xué)習(xí)是必要的，（展示：學(xué)習(xí)的必要性）為什么？因為“卿今當(dāng)涂掌事”啊！我們來看看同學(xué)們的精彩改寫。
面對呂蒙的推辭，權(quán)曰：“孤其余卿治經(jīng)為博士邪！
這里的“邪”表示反問的語氣，稍有責(zé)備但不失耐心。
同時，孫權(quán)敏銳地捕捉到了呂蒙的畏難情緒，馬上為呂蒙量身定制了學(xué)習(xí)目標(biāo)，但當(dāng)涉獵，見往事耳。
我不需要你成為專家，只需要粗略地閱讀，了解歷史罷了。你看，孫權(quán)為呂蒙找到了學(xué)習(xí)的可能性！（展示：學(xué)習(xí)的可能性）這樣便降低了要求，為呂蒙量身定制目標(biāo)。
卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”
接下來，孫權(quán)以自身經(jīng)驗為例繼續(xù)勸說，你說你忙，你有我忙嗎？我這么忙都經(jīng)常讀書，而且收獲頗豐，你有什么理由不去讀書？孫權(quán)沒有批評呂蒙消極怠工，不思進(jìn)取，而是用自己的實踐經(jīng)驗說話，因為事實的力量永遠(yuǎn)勝于語言的力量！現(xiàn)身說法，有理有據(jù)。語重心長，言辭懇切。
同時，我們還應(yīng)當(dāng)關(guān)注對話當(dāng)中孫權(quán)運用的稱謂語：“孤”和“卿”。“孤”是古代君王的自稱，呂蒙是孫權(quán)的臣子，孫權(quán)將其稱之為“卿”。查過一些資料發(fā)現(xiàn)，這個字還是很有深意的。
甲骨文中，卿的字形像兩人相對而坐就餐，指“用酒食款待人”，后來”卿”假借指高級官員的名稱。古時，君王稱親近的大臣為卿。古時”卿”也是表示夫妻或好友之間親昵的稱呼。
所以，這個稱謂，蘊含著孫權(quán)作為君王對呂蒙的親近、喜愛和無限的期許。這樣曉之以情，真摯自然，也使勸說帶著濃厚的人情味，自然也容易打動對方。得君賞識如此，夫復(fù)何求？
“蒙乃始就學(xué)。”
呂蒙便開始學(xué)習(xí)，至此，孫權(quán)勸學(xué)成功落幕。·
下面讓我們來總結(jié)一下君臣之間的溝通藝術(shù)。
（設(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)中，課件上展示了另一個云端班級學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)，增補對話部分這位同學(xué)能夠根據(jù)孫權(quán)勸說的語句，合理想象和推測呂蒙的反應(yīng)與言辭，并用文言文的形式寫出，非常優(yōu)秀，既是鼓勵學(xué)生的契機，更是良好的習(xí)作范本。因此，結(jié)合習(xí)作，帶領(lǐng)學(xué)生逐句品析人物的語氣、稱謂等語言細(xì)節(jié)，品析孫權(quán)勸學(xué)的精妙之處，從而得出君臣間的溝通藝術(shù)。）
2.同級之間的溝通藝術(shù)——魯肅vs呂蒙
那么，孫權(quán)勸學(xué)的效果怎么樣呢？于是，第三位風(fēng)云人物魯肅登場了！在導(dǎo)學(xué)單中，老師給大家補充了《三國志呂蒙傳》的拓展閱讀材料，請同學(xué)們結(jié)合課文和拓展材料，談?wù)剬O權(quán)勸學(xué)后所產(chǎn)生的妙不可言的變化。
現(xiàn)在，我想連線一個班級，來品讀人物之變。
（1）拓展閱讀：《三國志呂蒙傳》
魯肅代周瑜，當(dāng)之陸口，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意待也，君宜顧之。”遂往詣蒙。酒酣，蒙問肅曰：“君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計略，以備不虞？”肅造次應(yīng)曰：“臨時施宜。”蒙曰：“今東西雖為一家，而關(guān)羽實熊虎也，計安可不豫定？”因為肅畫五策。肅于是越席就之，拊其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”
（1）閱讀材料，在“過尋陽，與蒙論議”之前，魯肅是如何看待呂蒙的？
明確：“肅意尚輕蒙” ——輕視
（2）呂蒙是如何面對魯肅的輕視的？
明確：呂蒙向魯肅提問，并成功問倒了這位學(xué)富五車的武裝部長。
毫無埋怨，誠懇自信，盡顯學(xué)識。
（3）魯肅后來的態(tài)度和表現(xiàn)是怎樣的？
3.朗讀課文片段：“及魯肅過尋陽……結(jié)友而別。”
（1）批注人物描寫
明確：魯肅：神態(tài)——“大驚”直白地道出魯肅的驚喜；
語言——魯肅對孫權(quán)的贊賞和喜愛。
行為——“拜”體現(xiàn)魯肅對孫權(quán)的敬重與肯定。
呂蒙：語言——“大兄”“乎”體現(xiàn)呂蒙對魯肅的敬重，以及面對贊賞自信、自得。
同學(xué)們太棒了，完全讀懂了這其中魯肅和呂蒙這兩個人物前后的截然不同。魯肅對呂蒙，由輕視變得喜愛和贊賞，從他大驚的神態(tài)、稱呼的語言和拜蒙母的行為就可以看出。拜，是古代極重的，魯肅當(dāng)時的官位相當(dāng)于國家武裝部長，能夠去拜呂蒙這個小統(tǒng)領(lǐng)的母親，加上“越席就之，撫其背”的動作，可見魯肅的態(tài)度轉(zhuǎn)變程度。呂蒙的語言描寫，“大兄”體現(xiàn)他對魯肅的敬重，不因他的輕視而改變自我，他也由當(dāng)時推脫學(xué)習(xí)，到如今學(xué)識長進(jìn)，頗為自得。
魯肅和呂蒙的變化，都從側(cè)面表現(xiàn)了孫權(quán)勸學(xué)的效果甚好，同時，我們也可以從中歸納出同輩之間有效溝通的要素
明確：①控制情緒，真誠溝通；
②尊重他人，和諧融洽。
（設(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)進(jìn)行了課內(nèi)外文本對比閱讀，旨在引導(dǎo)學(xué)生多角度了解魯肅與呂蒙之間的關(guān)系，從人物的語言、動作、稱謂、行為等多方面了解人物形象的同時，更清楚地感知魯肅對呂蒙態(tài)度的轉(zhuǎn)變，從而歸納同輩之間的溝通藝術(shù)。）
情境運用
同學(xué)們，現(xiàn)在讓我們一起再回到課堂開始時的那個情境之中，昨晚已經(jīng)讓同學(xué)們勸過小胖了，無奈小胖的回應(yīng)是這樣的，現(xiàn)在給大家2分鐘的時間，從三國風(fēng)云人物對話中學(xué)到的溝通藝術(shù)，請你在昨晚勸說詞的基礎(chǔ)上，再修改一下，爭取能夠說服小胖！寫好后請將你的答案拍照發(fā)給你的語文老師，再由老師發(fā)到云端教師的微信群，我來展示優(yōu)秀的作品，期待同學(xué)們的精彩辭令！結(jié)合評價量表，看看大家能達(dá)到什么樣的星級水準(zhǔn)。
（設(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生運用課堂所學(xué)的勸說技巧，并借助評價量表，升格課前對小胖的勸說詞，是對本課所學(xué)的運用，也是對課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的呼應(yīng)。之后設(shè)置了講評的環(huán)節(jié)，依然選取了云端班學(xué)生的作品，當(dāng)堂評講。）
結(jié)語：通鑒古今
從同學(xué)們剛剛踴躍上傳的優(yōu)秀的辭令可以看出，《孫權(quán)勸學(xué)》中的溝通藝術(shù)的確給我們的生活帶來了豐厚的啟示。除了孫權(quán)勸學(xué)，大家所熟知的“口蜜腹劍”“蘇武牧羊”等典故也都是出自《資治通鑒》，讓我們明察復(fù)雜的人性。這樣的反思、啟迪與收獲的過程，就是資治通鑒中“鑒”的深意。
“鑒”是會意兼形聲字。金文的鑒字像一人低頭于盆水中照影形。盆中有水可用來照視，故引申指銅鏡。用鏡照物能把物展現(xiàn)得一覽無余，對著鏡子能看到自己不的足之處，以便改正，故而還可指“借鑒”。
1.鑒于往事，有資于治道
宋神宗曾經(jīng)高度評價《資治通鑒》，他說這部書的意義在于“鑒于往事，有資于治道”。我們回顧一下相關(guān)的文學(xué)常識，北宋司馬光主編纂的一部編年體史書，歷經(jīng)19年編輯完成。為統(tǒng)治階級提供借鑒。近代大學(xué)者梁啟超說它算得上是一部“皇帝教科書”。我想，若司馬光聽到了梁啟超的這話，一定非常欣慰吧。
司馬光學(xué)識淵博，尤精于史，在編著《資治通鑒》時，政治上受到壓制、意見不被朝廷采納、官場失意，貶為閑職，“退而著書”，但他仍保有一顆赤子之心，即使遠(yuǎn)離朝廷，希望通過自己對海量史料的剪裁匯編，來幫助統(tǒng)治階級借鑒歷史，治國安邦。
從發(fā)凡起例至刪削定稿，司馬光實親自動筆，不假他人之手。他在《進(jìn)資治通鑒表》中說：“臣今筋骨癯瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗……臣之精力，盡于此書。”司馬光為此書付出畢生精力，成書不到2年，他便積勞而逝，這份赤誠，這份初心，穿越千年，令人動容。
2.鑒于課文，有資于明道
經(jīng)典的魅力，就在于穿越千年，仍然值得傳誦咀嚼。編者將這篇文章選進(jìn)課本，也是希望同學(xué)們能夠“鑒于課文，有資于明道”學(xué)過本文，無論是人物高妙的勸說藝術(shù)還是他們身上光輝的精神品質(zhì)，都能給予我們的成長與生活以豐厚的啟迪，請課后完成任務(wù)一。希望這篇課文也是一座你與經(jīng)典之間的橋梁，讓《資治通鑒》走進(jìn)你的人生，共同通鑒古今，睿智成長！
（設(shè)計意圖：課堂尾聲，依托有關(guān)作家作品的文字、文學(xué)常識，帶領(lǐng)學(xué)生回顧課堂所獲，并以此為契機，給予學(xué)生通讀《資治通鑒》睿智成長的期望。）
教學(xué)反思
由于本節(jié)課是云端課堂，個人覺得在于多元運用技術(shù)手段調(diào)動學(xué)生、促成互動、激發(fā)興趣等方面做了思考，并且踐行后效果甚好。課堂流程方面，運用了情景導(dǎo)學(xué)、共讀演讀、文本細(xì)讀、知人論世等多種教學(xué)方式，能夠做到引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟課文主旨，并幫助學(xué)生將課堂所學(xué)結(jié)合生活情境適當(dāng)運用。教學(xué)評價方面，除了語言點評之外，能結(jié)合學(xué)生作業(yè)當(dāng)堂講評，能運用評價量表指導(dǎo)學(xué)生升格勸說詞的寫作，努力向教學(xué)評一體化的目標(biāo)靠攏。本課的不足也較為明顯，云端課上與學(xué)生的互動如線下課自然，導(dǎo)致教師在處理細(xì)節(jié)時受距離問題的束縛。在處理勸說藝術(shù)教學(xué)重點方面，教師注重求新求變，但課文人物的勸說藝術(shù)和君臣間、同輩間的溝通藝術(shù)之間的邏輯聯(lián)系的合理性還值得思考，敬請專家同仁批評指正！
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計7
一、教學(xué)目標(biāo)
1、掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞，掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用的特殊文言句式。
2、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。
3、明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
二、教學(xué)重點
1、誦讀并背誦全文，積累文言詞語。
2、比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。
三、教學(xué)難點
1．在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。
2．掌握全文比喻和對比論證的特點。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
課前讓學(xué)生結(jié)合書后思考練習(xí)題預(yù)習(xí)課文。
五、教學(xué)過程
1、解讀第一段（7分鐘）
1）回憶上個課時的內(nèi)容并結(jié)合學(xué)生自主預(yù)習(xí)的結(jié)果，提問：本文的中心論點是什么？（明確中心論點：學(xué)習(xí)不可以停止）
2）齊背誦第一段后，提問：
a、請問本段論述了什么內(nèi)容？
b、運用什么方法論述的.？
c、本文作者運用了5個比喻，從不同角度論述了學(xué)習(xí)的意義。作者以青青于藍(lán)、冰寒于水兩個比喻，說明了什么道理？
d、發(fā)生什么樣的變化？
e、作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢？
f、“金就礪”“木受繩”兩個比喻引出什么結(jié)論？
g、此句與本段哪句相照應(yīng)？
（問題層層遞進(jìn)，學(xué)生回答一個接一個問題時思考，本段的主旨即學(xué)習(xí)的意義為何？）
3）教師總結(jié)
荀子提出人性本惡的思想，認(rèn)為只有用教育來陶冶，用禮法來約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤薄＿@里作者運用5個比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過程，如果不停止地學(xué)習(xí)，人的知識、才能、品德會不斷地增進(jìn)、提高，達(dá)到“知明而行無過”的境界。
2、解讀第二段（7分鐘）
1）同學(xué)們一起背誦第二自然段。
2）提問：
本段寫了幾層內(nèi)容？
第一層闡明什么內(nèi)容？
第二層與第三層是什么關(guān)系？
第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三層得出結(jié)論：“君子善假于物”。聯(lián)系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么？
由此看來，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性？
用哪幾個比喻？
（問題層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，引導(dǎo)學(xué)生自主剖析第二段的層次和主旨——學(xué)習(xí)的重要性）
3）教師總結(jié)
第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點是運用大量的比喻，從各個方面對中心論點加以闡釋，使論點既鮮明又生動。第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”先來闡說，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。？
3、解讀第三段（7分鐘）
1）引導(dǎo)學(xué)生仿照第二段的學(xué)習(xí)方法自主學(xué)習(xí)第三段（本段主要論述什么問題？分幾層？作者是用什么方法論述問題的？每一層的兩個比喻句是什么關(guān)系？本段的三層內(nèi)容都用對比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處？）
4、請同學(xué)們拿出紙來，按要求作練習(xí)。要求：每人寫一個比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當(dāng)。
5、布置作業(yè)：寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當(dāng)運用比喻論證法。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計8
一、教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識與能力：
1、了解荀子及其思想核心；
2、掌握文言基礎(chǔ)知識，包括掌握勸、見等實詞的意義，積累通假字和三個文言虛詞。
3、提高誦讀和閱讀文言文的能力。
4、理解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和應(yīng)持態(tài)度的論述。
5、學(xué)習(xí)比喻、對比論證方法，提高圍繞中心論點合理論證的能力。
（二）方法與過程：
1、通過教師講析與指導(dǎo)歸類，學(xué)生可以了解有關(guān)荀子的基本常識和掌握文言基礎(chǔ)知識。
2、通過誦讀學(xué)生可以糾正不良發(fā)音并培養(yǎng)語感，并養(yǎng)成誦讀文言文的好習(xí)慣。
3、通過討論學(xué)生明確并深刻理解學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和應(yīng)持的態(tài)度。
（三）情感態(tài)度與價值觀：
1、認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)必須要做到積累、堅持和專一的道理。
2、引導(dǎo)學(xué)生端正對學(xué)習(xí)意義的認(rèn)識，即要善于從學(xué)習(xí)中尋找快樂，要樂學(xué)、好學(xué)。
二、教學(xué)重點：
1、誦讀并背誦全文，積累文言詞語。
2、比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。
三、教學(xué)難點：
1、在誦讀中落實本文的文言語法知識教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。
2、掌握全文比喻和對比論證的特點。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：
課前讓學(xué)生結(jié)合書后思考練習(xí)題預(yù)習(xí)課文。
五、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入新課
1、播放《三字經(jīng)》同聲朗讀音頻，只聽開頭四句。
問：同學(xué)們剛才聽到了什么？
生可能答“三字經(jīng)”，也可能答讀的具體內(nèi)容，無論如何回答，都要將學(xué)生注意力引到所聽的四句內(nèi)容上來。
2、接著投影播放文字畫面。請學(xué)生翻譯這四句意思，重點落在“習(xí)”上。
3、師：提出“人之初，性本善”觀點的是我國古代偉大的.思想家——孟子（投影展示孟子的生卒年和時代）（這句話可以是教師敘述，也可以提問學(xué)生），他認(rèn)為人一生下來，本性是善良的。但小他59歲的荀子卻不這么認(rèn)為，恰恰相反，他認(rèn)為人一生下來，本性是“惡”的，就是“人之性惡，其善者偽也”。（投影展示荀子的生卒年和時代，）
說明：通過比較和投影展示，學(xué)生既能復(fù)習(xí)鞏固第三單元有關(guān)孟子的常識，又能了解到荀子思想與孟子的區(qū)別，另外也明確了二人的生活時代。
（二）課文學(xué)習(xí)
1、解題：“勸”：勸勉。起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者以《勸學(xué)》為題目，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
（說明：前面剛比較過孟子和荀子關(guān)于人之本性的思想差異，但最終歸結(jié)點都是學(xué)習(xí)，所以《荀子》首篇即談“勸學(xué)”，那么究竟“勸學(xué)”為何意？接下來再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步鞏固強化這一概念。）
2、學(xué)生聽課文朗誦音頻，邊聽邊標(biāo)上小節(jié)號，給生字注音，嘗試標(biāo)出節(jié)奏記號。
聽完后檢查學(xué)生掌握情況。然后學(xué)生自由朗讀，教師巡視指導(dǎo)。最后學(xué)生一起朗誦全文，注意停頓和發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)。
3、解讀第一自然段：
先翻譯然后提問：
1）這句話告訴我們一個什么觀點？（明確：學(xué)習(xí)不可以停止。）
2）為什么學(xué)習(xí)不能停止？有的人不學(xué)習(xí)似乎也過得挺好，那么荀子的這句話又有何意義可言？
（明確：這一點我們在探討性善論與性惡論時已說過，關(guān)鍵在于提出這一觀點的人是怎樣的人。學(xué)生會說是“君子”，由是引入思考“君子”是什么樣的人？我們要以“君子”為標(biāo)準(zhǔn)來理解荀子的學(xué)習(xí)觀。）
3）第一節(jié)講完后讓學(xué)生一起大聲朗讀背誦。
4、解讀第二自然段：
1）導(dǎo)入：一提起“學(xué)習(xí)”二字，同學(xué)們便擺出一臉不耐煩準(zhǔn)備聽人說教的神情，多少個家長和老師面對學(xué)習(xí)難題都苦無對策呢，那么儒學(xué)大師荀子又有何高招呢？請同學(xué)們一起看第二自然段，先了解一下大意。
2）翻譯第二自然段。
3）問：
A、這一段話里，荀子是否一上來就說學(xué)習(xí)有多重要？（明確：當(dāng)然沒有）
B、為了讓易流于說教的話題變得生動易接受，荀子用了一組比喻的手法（考慮到學(xué)生未必能答出）來論證，請大家找出有幾個比喻？
（明確：共有“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮以為輪”、“木受繩則直、金就礪則利”五個比喻。即染料靛青是從藍(lán)草中提煉取得的，但比藍(lán)草更青；冰是水所結(jié)成，可是比水更寒冷；木材本是筆直而符合墨線要求的，但用火熏烤把木材制作成車輪，它的曲度就符合了圓規(guī)的要求，即使把它曬干也不再重新挺直；木材經(jīng)墨線量過，就能取直；金屬放在磨刀石上磨過，就能鋒利。此段也可簡略地說，如果學(xué)生領(lǐng)會夠好的話。）
C、這五個比喻和“學(xué)習(xí)”有何關(guān)聯(lián)呢？怎么就歸結(jié)到“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”上的呢？
（明確：
4）學(xué)生齊讀第二自然段。
5、解讀第三自然段：
1）翻譯本段，落實重點字詞。
2）提問：
A、和第二自然段一樣，荀子依然用一組比喻來闡述他的觀點，請問有幾組比喻？
（明確：五組比喻，見課件）
B、這些比喻得出了什么結(jié)論？
（明確：荀子由一系列的比喻推論出“君子生非異也，善假于物也”，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補人的不足。）
3）學(xué)生齊讀第三自然段。
6、解讀第四自然段：
1）翻譯本段，落實重點字詞。
2）提問：說完了學(xué)習(xí)的意義和作用，接下來還有什么可說的呢？（學(xué)生也許七嘴八舌地說很多，可以根據(jù)《荀子》原文作出肯定和評價，但最終引到第四段的內(nèi)容“學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度”上來。）荀子是如何論述的呢？還是用比喻的形式嗎？……
3）學(xué)生齊讀第四自然段。
（三）知識點歸納（課件展示）
1、通假字
2、古今異義詞
3、詞類活用
4、特殊句式
說明：
1、以上知識點的歸納并不是簡單的知識梳理，而是通過自己整理和提問的方式逐步解決。
2、另外針對本單元要求掌握的28個文言實詞（本文占8個）和3個文言虛詞，可在最后讓學(xué)生參考閱讀學(xué)習(xí)P209的附錄“本冊文言詞語一覽表”有關(guān)《勸學(xué)》中的字詞。有些在學(xué)習(xí)課文時已講過，有些還需和后面的課文學(xué)習(xí)相結(jié)合，一蹴而就無論從時間還是精力上來說都難以達(dá)到。
3、除此知識點歸納也結(jié)合了書后的【思考與練習(xí)】。
（四）文章思路回顧
由節(jié)選部分提到的學(xué)習(xí)的意義、作用和方法、態(tài)度擴(kuò)展到《荀子·勸學(xué)篇》涉及的與學(xué)習(xí)相關(guān)的段落內(nèi)容（可先請學(xué)生思考學(xué)習(xí)還有哪些需要重視的地方，然后再引出荀子的觀點、論述。）最終歸結(jié)到“學(xué)不可以已”這個中心論點上。
說明：
對思路的回顧目的有二：一是從技巧上來看，讓學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒議論文的寫作思路與方法；二是從內(nèi)容上來看，讓學(xué)生領(lǐng)會理解學(xué)習(xí)的重要性，等等。
（五）小結(jié)：
結(jié)合時代，反觀自身，闡述學(xué)習(xí)的重要性、意義和態(tài)度等。
（六）布置作業(yè)：
1、熟讀課文，根據(jù)課文思路背誦。
2、結(jié)合自身實際，總結(jié)在學(xué)習(xí)上的經(jīng)驗和教訓(xùn)。
六、教學(xué)反思
《勸學(xué)》是千百年來為人們傳誦不衰的名家名篇，雖然說理性很強，但文章以喻代議、內(nèi)容生動、寓意豐富，所以在講析時不能以理說理，否則易流于說教，為學(xué)生厭倦。
這個教學(xué)設(shè)計的實踐使我真切地感受到，寓教于樂，趣味生動地將知識傳授給學(xué)生的不易，尤其針對技校生而言。所以我在講析時，按照每段話先疏通字詞，接著解析內(nèi)容、手法，然后朗讀背誦的順序進(jìn)行，這樣不至于整篇疏通字詞的太過枯燥，也不會將興奮點都集中在寓意豐富的議論手法上。總之，整次課下來，節(jié)奏有快有慢，有張有弛，較以前有不小進(jìn)步。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計9
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)
1、掌握關(guān)鍵字詞及重要的文學(xué)常識，積累成語，翻譯課文
2、理解文章內(nèi)容，背誦課文，理解文章主旨
能力目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，逐步深入品味人物語言，分析人物性格
情感態(tài)度和價值觀
引導(dǎo)學(xué)生明白后天學(xué)習(xí)的重大作用，勉勵學(xué)生重視讀書，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣
教學(xué)重難點
1、有感情的朗讀課文并背誦
2、在學(xué)習(xí)的過程中懂得“人生需要在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步”的道理
3、學(xué)習(xí)通過品評人物語言分析人物性格
教學(xué)方法
朗讀法：根據(jù)本文以對話為主的特點，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，包括自由朗讀、齊讀、分角色朗讀等
自讀法：本文是自讀課文，要求學(xué)生利用課下注釋和工具書翻譯課文，提高自讀的能力
教學(xué)用具
多媒體教學(xué)
課時安排
1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
司馬光砸缸
二、介紹《資治通鑒》和司馬光。
《資治通鑒》我國最大一部管理學(xué)典籍。《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書，共294卷，耗時19年。記載的歷史由周威烈王二十三年（前403年）開始，一直到五代的后周世宗顯德六年（959年）征淮南，計跨16個朝代，共1363年。它是中國最詳盡的編年體史書，在中國史書中有極重要的地位。有“鑒前世之興衰，考當(dāng)世之得失”之稱。
司馬光（1019—1086），北宋時期著名政治家，史學(xué)家，散文家。北宋陜州夏縣涑水鄉(xiāng)（今山西運城安邑鎮(zhèn)東北）人，出生于河南省光山縣，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。司馬光自幼嗜學(xué)，尤喜《春秋左氏傳》。
北宋熙寧三年（1070年），司馬光因反對王安石變法，出知永興軍。次年，判西京御史臺，居洛陽十五年，專門從事《資治通鑒》的編撰。哲宗即位，還朝任職。元豐八年（1085年），任尚書左仆射兼門下侍郎，主持朝政，排斥新黨，廢止新法。數(shù)月后去世。追贈太師，溫國公，謚文正，著作收在《司馬文正公集》中。
三、關(guān)于孫權(quán)和呂蒙（課下注解）
四、讀課文（教師范讀、學(xué)生齊讀）
五、字詞疏通
以小組為單位，交流一下大家的重點字詞和字詞疑點。
1、每個小組至少提出3個重點字詞，并解釋詞義。
2、提出在翻譯過程中遇到的字詞疑難點。
——給學(xué)生2分鐘的交流時間，然后，以小組為單位回答。
A、成語：
【刮目相待（看）】指別人已有顯著進(jìn)步，不能再用老眼光來看待。
【吳下阿蒙】比喻人學(xué)識尚淺。
B、重要文言實詞、虛詞、詞類活用、特殊句式等整理歸類。
實詞
（1）當(dāng)涂———當(dāng)權(quán)，當(dāng)?shù)溃?）辭———推托（3）孤———古時王侯自稱
（4）卿———古代君對臣或朋友間的愛稱
（5）見———了解（6）往事———歷史
（7）孰———疑問代詞“誰”（8）及———到了……的時候
（9）過———經(jīng)過、到
（10）更———重新（11）見事———認(rèn)清事物
（12）拜———拜見（13）治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典
（14）大兄——即長兄，這里是對同輩年長者的稱呼
虛詞
（1）豈———反問副詞“難道”（2）但———只，只是
（3）乃、遂———于是，就（4）大———副詞，非常
（5）即———副詞，就（6）何———疑問副詞，怎么
通假字
①卿今當(dāng)涂掌事（“涂”通“途”）你現(xiàn)在掌握軍國大事
②孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（“邪”通“耶”表疑問語氣，相當(dāng)于“嗎”）我難道想讓你成為一個研究經(jīng)書的博學(xué)之人嗎？
古今異義
①孤古義：古代王侯的自稱。今義：“孤單”“孤苦”。
②博士古義：當(dāng)時專掌經(jīng)學(xué)傳授的官。今義：學(xué)位最高一級。
③但古義：只。今義：轉(zhuǎn)折連詞。
④往事古義：歷史今義：以往的事情
一詞多義
乃：乃不知有漢（竟）蒙乃始就學(xué)（才）
見：見漁人（看見）見往事耳（知道）
特殊句式
蒙辭以軍中多務(wù)（倒裝句———狀語后置）
3、請一個同學(xué)翻譯全文。其他同學(xué)認(rèn)真聽。注出翻譯不恰當(dāng)?shù)牡胤胶头g得精彩的地方。（教師總的指導(dǎo)）
六、自由朗讀課文（要求讀出文中人物的感情、語調(diào)）
七、揣摩人物語言、形象
我們學(xué)了很多描寫人物的方法（外貌、語言、動作、神態(tài)）。那么，在這篇課文中，主要采取了什么描寫方法呢？
——對話。我們知道對話是人講的話，不同的人有不同的`語氣、不同的語言、不同的神態(tài)。請我們同學(xué)以四人小組為單位朗讀，一個人扮演一個角色。試著把握課文中人物的感情、語調(diào)。
請幾個小組來讀一讀，互相交流。
歸納：“今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”雙重否定，語氣堅決，對呂蒙的厚望和嚴(yán)格要求
“蒙辭以軍中多務(wù)”不想學(xué)，借口推托
“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！（不悅，責(zé)備）但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”現(xiàn)身說法，有不悅，責(zé)備，更是語重心長。讓呂蒙心服口服
“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”十分驚奇，又情不自禁的發(fā)出贊嘆
“大兄何見事之晚乎！”呂蒙為自己的進(jìn)步感到自豪，更有一種書中多閱歷，胸中有壑的自信
小結(jié)：孫權(quán)——平易近人，對部下要求嚴(yán)格，有居高臨下的王者權(quán)威
呂蒙——善于接受別人的正確建議，使自己得以提高，頗有幽默感
魯肅——忠厚長者，對呂蒙的進(jìn)步毫不掩飾的夸贊；講禮節(jié)，“拜蒙母”。
八、快速背誦競賽
九、課堂小結(jié)
這是的一篇關(guān)于勸學(xué)和學(xué)習(xí)的文章。我想我們大家要反問一下自己：我是一個好學(xué)的人嗎？我正在用學(xué)習(xí)完善、發(fā)展自己嗎？如果學(xué)了這篇課文，同學(xué)們能夠認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，那么我們最重要的目的也就達(dá)到了，司馬光也可以含笑九泉了！
十、板書設(shè)計
勸學(xué)————不學(xué)（懇切）吳下阿蒙
又勸————就學(xué)（關(guān)心）刮目相看
論議————結(jié)友（驚贊）
十一、教后反饋
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計10
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解《荀子》及相關(guān)知識。
2、掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞；掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
【教學(xué)重點】
學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。
【教學(xué)難點】
點撥認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
【教學(xué)時數(shù)】
2教時
一、激趣導(dǎo)入
“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢？我們一起來學(xué)習(xí)《荀子勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。
二、整體感知
[互動設(shè)計1]《荀子》簡介
荀子（約前298－前238）名況。戰(zhàn)國末期趙國人，當(dāng)時人們尊重他，稱他荀卿，他是我國古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。韓非子和李斯的老師。其散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密，多作排比，善用比喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
[互動設(shè)計2]荀子思想
1、性惡論：人生而好利，嫉妒，喜聲色
“明禮義而化之”，重視教育的作用
2、樸素唯物主義思想：人定勝天
天行有常，不為堯存，不為桀亡。
3、反對“生而知之”天賦觀念
心不使焉，則白黑在前而不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞——《解蔽》
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
三、合作探究
[互動設(shè)計3]課文誦讀
1．教師范讀課文
學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時的讀音錯誤及斷句不當(dāng)之處。
2．學(xué)生自由朗讀課文
3．檢查學(xué)生字音掌握情況
給下列加下劃線字注音，并注明通假字
（1）故不積跬步，無以至千里（）
（2）吾嘗跂而望矣（）
（3）鍥而不舍，金石可鏤（）
（4）其曲中規(guī)（）
（5）雖有槁暴（）（）
（6）則知明而行無過矣（）
（7）君子生非異也（）
點撥：（1）kuǐ（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”
朗讀指導(dǎo)：
為了突出強調(diào)，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點符號的停頓來讀。
[互動設(shè)計4]課文分析
1．討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)
（1）本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？
引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點撥：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。
（2）結(jié)合完成“研討練習(xí)一”，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)
組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書
2．組織學(xué)生討論以下問題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問、交流）
（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？
點撥：用“君子曰”引出中心論點“學(xué)不可以已”，使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。
（2）在論述學(xué)習(xí)的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？
點撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過錯。
（3）在論述學(xué)習(xí)的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的？（引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答）
點撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個觀點的，強調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。
（4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？
點撥：這就強調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補人的不足。
（5）課文論述學(xué)習(xí)的`方法和態(tài)度，可以分為幾個層次？是如何正反設(shè)喻論證的？
點撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。
3．鑒賞本文的論證藝術(shù)
引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比喻的有關(guān)知識，點撥比喻的表達(dá)效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點——采用大量的比喻進(jìn)行說理的藝術(shù)特色的鑒賞。
點撥：
（1）本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強調(diào)作者的觀點。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設(shè)喻方式有時先反后正，有時先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠(yuǎn)”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。
（2）論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
（3）語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。（引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會這一特點）
四、整合評價
本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強的指導(dǎo)作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。
關(guān)鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
教案點評：
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。學(xué)習(xí)本課首先要了解《荀子》及相關(guān)知識。再掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。最后學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計11
導(dǎo)語：《孫權(quán)勸學(xué)》選自北宋史學(xué)家、政治家司馬光主持編撰的一部編年體通史一一《資治通鑒》。該文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。下面是小編為您收集整理的文言文《孫權(quán)勸學(xué)》閱讀題目及其參考答案，以供大家學(xué)習(xí)和參考，祝同學(xué)們學(xué)習(xí)更上一層樓。
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚日：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙日：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
譯文：
當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎?只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢?我經(jīng)常讀書，(我)自認(rèn)為(讀書對我)有很大的好處。”呂蒙于是就開始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議國家大事，(魯肅)驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了!”呂蒙說：“和有抱負(fù)的`人分開一段時間后，就要用新的眼光來看待，長兄怎么認(rèn)清事物這么晚啊!”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。
文章道理：
1)通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事,告訴我們開卷有益的道理。
2)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以開放的眼光看待事物。
3)不能因為事情繁忙就放棄學(xué)習(xí)，堅持讀書是有益的。
4)要善于聽取他人好的建議或意見并去做。
5)告訴我們一個人只要廣泛涉獵就會學(xué)有所成。
6) 不但自己要學(xué)好，還要催動附近的人也要學(xué)習(xí)，讓社會也一起進(jìn)步。
7) 做人不能太驕傲，要謙虛。
8)勸人要講究策略。
9)不能找借口輕言放棄。
10)只要發(fā)奮學(xué)習(xí)，就能積學(xué)修業(yè)，學(xué)有所成。
11)與《傷仲永》相比，突出了后天教育的重要性。
孫權(quán)勸學(xué)閱讀題目：
1.解釋文中加點的詞。
(1)即更刮目相待 更：
(2)及魯肅過尋陽 過：
2.翻譯下列句子。
(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
(2)士別三日，即更刮目相待。
3.文章寫了兩件事，分別是_____和______。
4.文章結(jié)尾寫“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”有何作用?
孫權(quán)勸學(xué)閱讀答案：
1.(1)重新。(2)到。
2.(1)我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為博士嗎?
(2)讀書人分別幾天，就應(yīng)該重新用新眼光看待。
3.孫權(quán)勸學(xué) 魯肅驚贊
4.側(cè)面襯托呂蒙才略非同尋常，表明他進(jìn)步之快，從而表達(dá)“開卷有益”的中心。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計12
教學(xué)目標(biāo)：
1、指導(dǎo)學(xué)生讀通讀懂課文。
2、體會人物感情，領(lǐng)會課文內(nèi)容。
3、懂得讀書可以改變?nèi)说牡览怼?/p>
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：今天我們將和大家一起學(xué)習(xí)一個很勵志、很有教育意義的故事，相信大家讀了以后一定受益匪淺。板書課題。看題目，你最感興趣的是哪一個字或詞？導(dǎo)入。
二、初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
指名學(xué)生讀，學(xué)生糾正讀音。
教師讀課文，學(xué)生感知課文內(nèi)容。
三、再讀課文，讀懂大意。
1、結(jié)合注釋，獨立完成課文的翻譯，記下不能解決詞句。
2、小組合作，交流翻譯情況，有理解不一致如果不能形成統(tǒng)一的意見，作好記錄，交給大家解決。
3、提交小組內(nèi)不能解決的詞句，書寫在黑板上。大家解決，教師作必要的點撥。
古文翻譯五字法：留、補、替、調(diào)、刪
四、理解內(nèi)容，讀出語氣。
1、孫權(quán)是怎么勸的.？勸的結(jié)果如何？
“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”（關(guān)心肯定，必要性）
“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。”（責(zé)備）
“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”（驕傲、自得）
總結(jié)勸說方法：“首先說……，在呂蒙推辭后接著說……”這樣的方式。
2、勸的結(jié)果如何？
“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。”（驚訝、夸贊）
側(cè)面描寫及作用。
著意寫對象的周圍事物，或以物襯物，或以景物烘托人物，或借助他人來刻畫此人，使描繪的對象更為鮮明，更為突出。
分角色朗讀。
五、品讀課文，讀出深意。
《資治通鑒》（北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光(1019-和他的助手歷時十九年編纂的一部規(guī)模空前的編年體通史巨著。記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實。在這部書里，編者總結(jié)出許多經(jīng)驗教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒，宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來加強統(tǒng)治。
你從不同的人物角度，你得到什么啟示？
孫權(quán)的角度——
呂蒙的角度——
魯肅的角度——
六、總結(jié)背誦
1、本文有哪些人稱代詞：
2、有兩個成語出自本文：這兩個成語現(xiàn)在是什么意思？
結(jié)束語：冰心說：好讀書，讀好書，讀書好。“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”——劉向
“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。”——蘇軾
非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)——諸葛亮
玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知義——《禮記》
書籍是培植智慧的工具——夸美紹斯
同學(xué)們，讓我們與書同行，打好人生的底色。讓我們與博覽同行，豐富開拓視野。腹有詩書自氣華，最是書香能致遠(yuǎn)；問渠那得清如許，惟有源頭河水來。祝孩子們在讀書的海洋中乘風(fēng)破浪，揚帆遠(yuǎn)航！
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計13
【教學(xué)目標(biāo)】
１、在朗讀課文的基礎(chǔ)上，能理解課文內(nèi)容大意，并背誦全文。
２、在感知語句大意的基礎(chǔ)上，揣摩重點詞語的含義。
３、品味人物對話并說出通過對話表現(xiàn)人物特點的作用。
４、領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的'道理。
【教學(xué)重點】
品味對話并說出其中表現(xiàn)人物形象特點。
【課時安排】
一課時
【教學(xué)設(shè)計】
1、導(dǎo)入：
同學(xué)們喜歡看《三國演義》嗎？知道孫權(quán)、呂蒙、魯肅是怎樣的人嗎？今天我們一起來學(xué)習(xí)《資治通鑒》里的一則關(guān)于品蒙讀書的故事。（板書課題）
2、學(xué)生自讀題解，畫出其中介紹《資治通鑒》和司馬光的文字。
3、翻譯課文：
⑴ 齊讀課文。
⑵ 對照注解，自行翻譯課文。
⑶ 根據(jù)你對下列詞語所處的上下文內(nèi)容大意（語境）的理解，揣摩其含義（板書）。
初 謂 豈 邪 掌 但 耳 熟若 就 遂
① 四人合作小組討論，然后全班交流。
② 全班討論翻譯課文
4、分角色朗讀：
① 先同桌練
② 再請三位同學(xué)朗讀
③ 討論
孫權(quán)：善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、親心、期望，語重心長而又不失人主的身份。
魯肅：情不自禁的贊嘆，十分驚奇的神態(tài)。
呂蒙：頗為自得的神態(tài)，以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進(jìn)之快之大。
5、小結(jié)：
孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯、呂的話則有調(diào)侃的意味，他們一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說下呂蒙就學(xué)的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。
6、質(zhì)疑問難
7、鞏固拓展：
① 試背課文（比賽）
② 呂蒙讀書迅速長進(jìn)對你有什么啟示？
全班討論
8、作業(yè)
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計14
教學(xué)目的
一、使學(xué)生了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述，明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”、“堅持不懈”和“專心致志”的道理。
二、掌握積累12個文言常用實詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
三、學(xué)習(xí)本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點。
教學(xué)重點、難點：
1、重點：第一、三兩自然段的教學(xué)。
2、難點：以生動、通俗的比喻為論據(jù)。
教學(xué)設(shè)想
一、針對教學(xué)的重點、難點，抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
二、要求學(xué)生重點掌握的文言虛實詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、完成課后“思考和練習(xí)”以及熟讀、背誦，切實掌握。
三、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
教時安排：用兩課時教完。課前要求學(xué)生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步理解內(nèi)容。第二課時，理清層次，加深對內(nèi)容的理解，并研究寫作特點。
第一課時
教學(xué)要點
1．介紹作者，解題；
2．正音正字；
3．理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；
4．翻譯課文。
一、導(dǎo)入：
1、新課導(dǎo)入：同學(xué)們，也許我們有的同學(xué)不能真正理解學(xué)習(xí)的重要性；也許我們有的同學(xué)整天或冥思苦想，或埋頭看書，但效果不佳，因而苦愁沒有一個好的學(xué)習(xí)方法。今天我們學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》，它將告訴我們學(xué)習(xí)的意義和作用，告訴我們學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。希望大家能有所借鑒。
2、荀子（約公元前３１３~前２３８）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
3．解題：《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸：“勸勉”的意思。繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
二、讀文
1、師范讀課文。
2、生自由朗讀，掃清字音障礙。
3、生齊讀課文，師點撥指導(dǎo)。
4、生借助注釋工具書梳理課文。
三、師引導(dǎo)學(xué)生理解課文。
第1段，提出中心論點。
君子曰：學(xué)不可以已。（已，停止，學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。）
開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。
第2段，闡明學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。
（1）青，取之于（從）藍(lán)，而（卻）青于（比）藍(lán)；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也說明學(xué)習(xí)可以使人提高自己、改變自己。）
（2）木直中（合乎）繩（墨線），輮（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規(guī)。雖有（又）槁暴（曬干），不復(fù)（再能）挺（直）者（的原因），輮（火烤）使之（它）然（這樣）也。（說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的`方面發(fā)展變化。）
（3）故（所以）木受繩（經(jīng)墨線量過）則直，金就礪（放磨石，上磨過）則利，君子博學(xué)而日（每日）參省（檢查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無過矣。（說明學(xué)習(xí)可以使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。）
正因為學(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不可以已”。
第3段：闡明學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運用比喻，從三個側(cè)面證明只要善于學(xué)習(xí)，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也。”
（1）吾嘗（曾經(jīng)）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學(xué)也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見（看得廣）也。（學(xué)、思對比，強調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。）
（2）登高而招（招手），臂非加長也，而見者（看的人）遠(yuǎn)（遠(yuǎn)也看得見）；順風(fēng)而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞?wù)撸牭娜耍┱茫牭酶宄＃▋衫C明利用自然條件的作用。）
（3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達(dá)到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明利用工具的作用。）
（4）君子生（性）非異也，善假（利用）于（對）物（外物）也。
連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣（生非異也），只是由于他善于利用學(xué)得的知識和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
正因為學(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不可以已”，不可放松。
第4段，闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。
（1）積土成山，風(fēng)雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強調(diào)學(xué)習(xí)要靠積累，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。）
故（所以）不積跬（半步）步，無以（沒有用來……的辦法）至千里；不積小流，無以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強調(diào)了積累。正反對比，闡明學(xué)習(xí)必須不斷積累。）
（2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅持不懈。）
（3）蚓（蚯蚓）無爪牙之利，筋骨之強，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無可寄托（居住存身）者，用心躁（浮躁不專）也。（蚓蟹對比，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要專心致志。）
全段由強調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后歸結(jié)到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不可以已”，不可松散，不可半途而廢。
6、老師引導(dǎo)學(xué)生歸納知識點。
青，取之于籃，而青于藍(lán)。（于，介詞。前者引進(jìn)動作的處所，作“從”講；后者引進(jìn)比較對象，作“比”講。）
君子生非異也，善假于物也。（于，介詞，引進(jìn)動作對象，作“對”、“向”講。）
假舟楫者，非能水也，而絕江河。（者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。）
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。（者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。）
知明而行無過矣。（而，連詞，表并列，可不譯。）
吾嘗終日而思矣。（而，連詞，表修飾，可譯作“地”。）
假輿馬者，非利是也，而致千里。（而，連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“可是”。）
積善成德，而神明自得，圣心備焉。（而，連詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“于是”。）
雖有（又）槁暴（曝），不復(fù)挺者（通假字）
君子生（性）非異也（通假字）
則知（智）明而行無過矣（通假字）
7、學(xué)生討論，老師引導(dǎo)歸納文章寫作特色。
①大量運用比喻闡明事理，是本第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個比喻，說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點
2．簡介作者：（見教參）
第二課時
教學(xué)要點
1．論述中心的三個角度2．寫作特點。
教學(xué)步驟
1．檢查：
（1）學(xué)生口頭回答詞義，教師講釋小結(jié)。
青，取之于籃，而青于藍(lán)。（于，介詞。前者引進(jìn)動作的處所，作“從”講；后者引進(jìn)比較對象，作“比”講。）
君子生非異也，善假于物也。
（介詞，引進(jìn)動作對象，作“對”、“向”講。）
假舟楫者，非能水也，而絕江河。
（者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。）
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。
（者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。）
知明而行無過矣。（連詞，表并列，可不譯。）
吾嘗終日而思矣。（連詞，表修飾，可譯作“地”。）
假輿馬者，非利是也，而致千里。
（連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“可是”。）
積善成德，而神明自得，圣心備焉。
（連詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“于是”。）
雖有（又）槁暴（曝），不復(fù)挺者（通假字）
君子生（性）非異也（通假字）
則知（智）明而行無過矣（通假字）
（2）背誦課文：教師指名讓學(xué)生分別背誦24段，講評記分。
2．總結(jié)：
提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)。
（1）本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個論點的？
學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已’’才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。
（2）本文的寫作特點是什么？
學(xué)生討論回答后小結(jié)：
①大量運用比喻闡明事理，是本第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個比喻，說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點。
3、課外延伸：
（二）閱讀下列文言文，完成10—13題（15分）
予少時讀書，一見輒能誦。暗疏①之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽②飲酒者游。旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。
比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲矣，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。
嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數(shù)萬。”心善其說，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒③為若干卷，題曰《精騎集》云。
噫！少而不勤，無知之何矣。長而善忘，庶幾以此補之。
高郵﹒秦觀《秦觀勸學(xué)》
注釋：①暗疏：默寫。②滑稽：詼諧善辯。指行為放蕩、玩世不恭的酗酒者。③勒：編。
10。解釋下列句中加點的詞（4分）
①一見輒能誦（）②然負(fù)此自放（）
③足抵君羸卒數(shù)萬。（）④心善其說（）
11．下列加點詞的意義和用法都相同的一組是（2分）（）
A．旬朔之間何陋之有？（《陋室銘》）
B而聰明衰耗，殆不如曩時十一二千里馬常有，而伯樂不常有。（《馬說》）
C．因取”經(jīng)””傳””子””史”之可為文用者罔不因勢象形，各具情態(tài)。（《核舟記》）
D．庶幾以此補之。以備一板內(nèi)有重復(fù)者。（《口技》）
12．將下列語句譯成現(xiàn)代漢語（6分）
（1）故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。
譯文：
（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（《陋室銘》）
譯文：
（3）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（《馬說》）
譯文：
13．本文告訴我們什么道理？請結(jié)合具體文字說明。（3分）
答案：
10．就、憑借、疲憊的、以……為善（認(rèn)為……好）（各1分）
11．B（2分）
12．所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常常荒廢在善忘。（2分）課內(nèi)翻譯略
13．秦觀在這篇短文中敘述了他自己年輕時憑借記性好不勤奮苦讀，以至后來常因善忘而毀壞學(xué)業(yè)的情況。告訴我們要趁大好時光，勤奮學(xué)習(xí)，有所成就，而不應(yīng)終日玩耍荒廢學(xué)業(yè)。（3分，結(jié)合內(nèi)容分析1分，道理解說準(zhǔn)確2分）
譯文
我年輕時讀書，看一遍就能背誦，默寫它，也不會有多大的錯誤。依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往，一個月，沒有幾天在看書。所以，即使有很強的記憶力，也常常荒廢在不勤奮上。
近幾年來，非常勤奮，后悔以前的所作所為；然而聰明已經(jīng)耗盡，大概不如以前的十分之二，每看一件事，心中反復(fù)推敲幾遍，合上書還是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常常荒廢在善忘，嗨！損害我的學(xué)業(yè)的，常常是這兩種情況。最近讀《齊史》，看到孫曩答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬。”
心中贊同喜歡這個說法，于是摘取了“經(jīng)”、“傳”、“子”、“史”中在寫文章時可以用到的語句，摘錄幾千條，編為幾卷，取名為《精騎集》。
啊！年輕時不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，差不多可以用這個來補救吧。
注釋
1本段文字選自北宋婉約派詞人秦觀的《精騎集序》。秦觀，字少游，號淮海居士，高郵（今屬江蘇）人，“蘇門四學(xué)士”之一。
2輒：常常。
3誦：記誦，記熟。
4暗疏：默寫。
5負(fù)：依仗。
6自放：放，放縱。即放縱自流。
7滑稽：詼諧善辯。指行為放蕩、玩世不恭的酗酒者。
8旬朔：古時十日為一旬，泛指較長的時間。旬，十天。朔，農(nóng)歷的每月初一，也指一個月。
9把卷：看書。
10比：近，近來。
11懲艾（yì）：懲：戒止、警戒；艾讀yì。即懲治過錯，警戒將來。
12殆：大概、恐怕。
13曩時：昔日。
14十一二：十分之一二。
15必尋繹數(shù)終：尋繹：思考。數(shù)終：多遍，多次。從頭到尾翻閱數(shù)次。
16輒：總是，就。
17省：懂得、明了，此處指記住。。
18善忘：健忘。
19孫搴答邢：北齊的大將。
20精騎：精銳的騎兵。
21贏卒：疲弱的士兵。
22經(jīng)：儒家經(jīng)典，如《論語》、《孟子》、《周易》等。
23傳：人物轉(zhuǎn)記作品。
24子：諸子百家。
25勒：編。庶幾：差不多。
26題：寫上
27庶幾：差不多。
4．布置作業(yè)：
（1）作文（任選一題）談學(xué)習(xí)試論“鍥而不舍”
（2）預(yù)習(xí)《師說》
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計15
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解《荀子》及相關(guān)知識，掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞，掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式；
2.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力；
3.明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
4.背誦課文
【教學(xué)重點與難點】
重點：文言詞語和句子，論證方法；
難點：比喻論證——比喻的本體和喻體，所要論證的道理，如此論證的效果；
【教學(xué)方法】
學(xué)案教學(xué)法、誦讀法、練習(xí)法、討論法
【教學(xué)課時】
兩個課時（課前要求學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行自學(xué)）
第一課時
【教學(xué)要點】
1.了解作者，解題：
2.辨析文中重要讀音，找出通假字；
3.結(jié)合議論文的三要素，對課文進(jìn)行整體感知，并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。
課前三分鐘
1. 古典詩詞積累
2. 語言表達(dá)訓(xùn)練（哲理小故事，名人事跡）
一、課文導(dǎo)入
（學(xué)生上臺導(dǎo)入課文）
二、學(xué)生朗讀課文，對課文進(jìn)行整體感知
（一）感知文意
本文主要論述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)該持有的態(tài)度。作者反復(fù)論證人的知識、才能、品德不是天生就有的，而是通過后天的學(xué)習(xí)和積累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不斷的學(xué)習(xí)和積累中具備，所以，任何人都應(yīng)該持恒專一，腳踏實地，不斷學(xué)習(xí)。
（二）有關(guān)《荀子》
（學(xué)生介紹，教師補充）
荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調(diào)施仁政、行王道，強調(diào)以禮治國、民貴君輕；
荀子強調(diào)“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實行統(tǒng)治；孟子認(rèn)為“性本善”，荀子認(rèn)為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認(rèn)儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。
（三）題解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
（四）辨析字音
（學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音，上講臺寫出答案）
木直中（zhng）繩 輮（róu ）以為輪 雖有（yu ）槁（g?o）暴（pù） ．．．．．
金就礪（ lì）則利 參省（cān）（xǐng） 知（zhì）明而行無過．．．．
須臾（xū）（ yú ） 跂（ qì ） 彰（zhāng）．．．．
輿（ yú ）馬 生（xìng ）非異 跬（ kuǐ）步 ．．．
騏驥（ qí ）（jì）駑馬（ nú ） 鍥（qiè）而不舍．．．．
朽木不折（ zhé ） 鏤 （ lu ）螯（ áo ） 蛇鱔（ shàn ） ．．．．
（五）找出通假字
1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 “知”通“智”，智慧
2.雖有槁暴，不復(fù)挺者。 “有”通“又”
3.君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質(zhì)，稟賦
4.木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲
三、學(xué)生再次朗讀課文，并結(jié)合議論文的三要素，剖析文章結(jié)構(gòu)
中心論點：學(xué)不可以已（1）
論據(jù)：學(xué)習(xí)的意義（提高自己，改變自己，完善自己）——（2）
學(xué)習(xí)的作用（拓展自己）——（3）
論證：學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度（注重積累，跪在堅持，用心專一）——（4）
四、根據(jù)文章結(jié)構(gòu)，把握文章的論證方法
明確：比喻論證和對比論證
第二段：
以靛青從藍(lán)草中提取卻比藍(lán)草更藍(lán)，冰是水結(jié)成的卻比水更寒冷，木材經(jīng)過木匠的加工就可以成為符合需要的圓形，金屬刀劍經(jīng)過磨刀石的加
工就可以變得鋒利等比喻，說明人只有通過學(xué)習(xí)才可以提高自己的知識和能力，才能符合社會規(guī)范的要求，只有博學(xué)才可以智慧、明達(dá)，行為端正無過錯。論證了學(xué)習(xí)的意義。從論證方法來看，屬于比喻論證。
第三段：以登高而望、順風(fēng)而呼、假輿馬者致千里、假舟楫者絕江河為喻，說明人合理利用外物就可以辦成原本辦不到的事情。比喻暗含的道理是：學(xué)習(xí)可以使人增長知識，彌補自己的不足。因此，這一段是用比喻的論證方法論述學(xué)習(xí)的作用。
第四段：積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步致千里、積小流成江海德比喻都強調(diào)了日積月累對于學(xué)習(xí)的重要性；騏驥和駑馬的對比、鍥而舍之和鍥而不舍的對比都強調(diào)了常年堅持的重要性；蚯蚓能上食埃土、下飲黃泉，螃蟹卻非蛇鱔之穴無以寄托都強調(diào)了用心專一的重要性。本段運用了比喻論證和對比論證，且中心論點一直貫穿其中。
四、課堂小結(jié)：
本文論點鮮明，論證層次清晰，比喻的論證方法靈活生動，結(jié)構(gòu)非常明了。另外本文的語句整散結(jié)合，語勢鏗鏘有力，邏輯嚴(yán)密，雄辯而富有說服力。
五、作業(yè)布置
1.針對我校學(xué)生使用手機這一問題，進(jìn)行短文訓(xùn)練（要求用到比喻論證或?qū)Ρ日撟C）
2.背誦課文
3.結(jié)合課文注釋，做相關(guān)聯(lián)系，并對文中的文言知識進(jìn)行歸納（文言實詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式）
六、板書設(shè)計
第二課時
【學(xué)習(xí)要點】
1.鑒賞本文的論證藝術(shù)，分析本文的寫作特點。
2.掌握文言知識（古今異義，詞類活用，特殊句式）
一、學(xué)生朗誦課文，回答問題（提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)。）
1.本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個論點的?
學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的'。
2.本文的寫作特點是什么（即鑒賞本文的論證藝術(shù)）?
學(xué)生討論回答后小結(jié)：
①大量運用比喻闡明事理，是本文第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個比喻，說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點。
二、檢查《教學(xué)與測試》，講解文言知識
1.古今異義
（1）君子博學(xué)而日參省乎己
古義：驗，檢查 今義：參加，加入
（2）聲非加疾也
古義：強 今義：疾病
（3）假輿馬者
古義：借助，利用 今義：不真實
（4）蟹六跪而二螯
古義：蟹腳 今義：兩個膝蓋著地的一種姿勢
（5）金就礪則利
古義：指金屬制的刀劍等 今義：黃金的簡稱
（6）用心一也
古義：因為 今義：使用
2.詞類活用
（1）動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。
（2）名詞作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉
（3）名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也
（4）形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也
3.特殊句式（學(xué)生口譯，教師重點點撥翻譯注意點）
（l）判斷句
①青，取之于藍(lán)
②冰，水為之
③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加長也
⑤君子生非異也，善假于物也
（2）固定格式
無以至千里（“無以??”意為“沒有用來??的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）
（3）定語后置
蚓無爪牙之利，筋骨之強
4.名句翻譯（將名句板書在黑板上，讓學(xué)生將之翻譯出來）
（1）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
譯：靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青；冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。
（2）假輿馬者，非利足也，而致千里。
譯：借助車馬的人，并不是腳走得快，但是（能）達(dá)到千里之外。
（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。
譯：積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。
（4）駑馬十駕，功在不舍。
譯：劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），（它的）成功在于走個不停。
（5）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
譯：所以不積累小步，（就）沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的（辦法）；不匯聚溪流，（就）沒有借以成江海的（辦法）。
（6）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）用心專一（的緣故）。
三、總結(jié)
本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強的指導(dǎo)作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
四、板書
五、作業(yè)布置
1.背誦全文
2.做《教學(xué)與測試》
3.課本研討與聯(lián)系第四大題。
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