《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用14篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家肯定對(duì)各類古詩(shī)都很熟悉吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編為大家整理的古詩(shī)《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望能夠幫助到大家。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì) 1
﹝教學(xué)目標(biāo)﹞
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。
2.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。
﹝教學(xué)重點(diǎn)﹞
了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。
﹝教學(xué)難點(diǎn)﹞
掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。
﹝教學(xué)步驟﹞
一、導(dǎo)語(yǔ)
同學(xué)們，在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中，是否總有些困惑?有人說(shuō),我整天冥思苦想，埋頭看書(shū)，但是效果不佳;有人說(shuō)，我上課真的是認(rèn)真聽(tīng)講了，也覺(jué)得聽(tīng)懂了，但是一做題就不會(huì)了;有人說(shuō)，我認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)了，付出了，可考試總是成績(jī)平平。我們也曾是雄心勃勃，也想臥薪嘗膽，也想破釜沉舟，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的自己又總是有些無(wú)奈。今天，讓我們走進(jìn)荀子，走進(jìn)他的《勸學(xué)》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。
二、解題
勸，勸勉，鼓勵(lì)。學(xué)，學(xué)習(xí)。
三、分析課文
(一)分析第一段：
1.我們已經(jīng)粗略地翻譯完了這篇課文，大家思考：本文的中心論點(diǎn)是什么?(生答：學(xué)不可以已，學(xué)習(xí)是不能夠停止的。)
2.從這篇文章的中心論點(diǎn)看，這是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文章，讓我們很容易想到古代的老學(xué)究，穿著灰色長(zhǎng)袍，正襟危坐，拖著長(zhǎng)腔，講著一堆枯燥、乏味、單調(diào)的大道理時(shí)的情形。這篇文章是這樣嗎?
(二)讓我們分析第二段(學(xué)生齊讀，老師糾正讀音)。
1.大家思考：本段一共有幾個(gè)比喻句?(學(xué)生回答：五個(gè))請(qǐng)讀出并翻譯前兩個(gè)。(青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。靛青是從蓼藍(lán)中提取，卻比蓼藍(lán)的顏色更深;冰是由水凝結(jié)成的，卻比水溫度低得多)經(jīng)過(guò)提取的過(guò)程，靛青不再是蓼藍(lán)的顏色，經(jīng)過(guò)凝結(jié)的過(guò)程，冰的寒冷也不同于水，說(shuō)明經(jīng)過(guò)某種人為或自然的變化過(guò)程，事物可以改變?cè)械男再|(zhì)。第一句已發(fā)展成固定的成語(yǔ)。(學(xué)生回答：青出于藍(lán)而勝于藍(lán))這里是說(shuō)明事物可以有所提高。我們還記得孟子用了“五十步笑百步”這個(gè)比喻說(shuō)明什么嗎?(答：梁惠王移民移粟的措施與“鄰國(guó)之政”并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。)那么就此看來(lái)，這兩個(gè)比喻是為了說(shuō)明什么呢?(答：因?yàn)檐髯犹岢龅摹靶詯赫摗保f(shuō)明人經(jīng)過(guò)一定的學(xué)習(xí)，本性就會(huì)發(fā)生變化，知識(shí)就會(huì)豐富，能力就會(huì)提高。)
2.那么通過(guò)學(xué)習(xí)改變了的本性是否又可以回復(fù)到過(guò)去的特性呢?作者又用了一個(gè)比喻回答了這個(gè)問(wèn)題,那個(gè)比喻是什么?(答：木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖又槁暴，不復(fù)挺者，輮使為然也。并翻譯：木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會(huì)再挺直，這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。)已經(jīng)改變的本性，是很難恢復(fù)到原來(lái)的特性的，學(xué)習(xí)對(duì)于人的本性的改變有著決定的不可逆轉(zhuǎn)的作用。
3.略講：木受繩則直，金就礪則利，說(shuō)明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说谋拘裕怪蚝玫姆矫姘l(fā)展變化。同樣的道理推出：人只有經(jīng)過(guò)廣泛地學(xué)習(xí)才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，成為一個(gè)有道德，有學(xué)問(wèn)的人。
4.請(qǐng)同學(xué)們概括本段所講的內(nèi)容。(答：學(xué)習(xí)的意義)學(xué)習(xí)可以提高自己，改變自己。
(三)朗讀第三段。(老師正音)
1.第一句話的前半部分講到了思和學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是什么?(答：學(xué)習(xí)。)后半部分，用了哪個(gè)比喻句?(答：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。用這個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用可以開(kāi)闊人的視野。)
2.找出四組比喻句并翻譯：①登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);(登到高處招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，但人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看見(jiàn))②順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?(順著風(fēng)呼喊，聲音并沒(méi)有加大，但聽(tīng)的人會(huì)聽(tīng)得清楚)③假輿馬者，非利足也，而致千里;(利，使…..快;致，達(dá)到。借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達(dá)千里之外)④假舟楫者，非能水也，而絕江河。(絕，橫渡。借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。)這些比喻都是日常生活中常見(jiàn)的，淺顯的，易懂的，好似信手拈來(lái)的，但它卻是作者細(xì)心安排的，是為了說(shuō)明一定道理的。我們思考：“見(jiàn)者遠(yuǎn)、聞?wù)哒谩⒅虑Ю铩⒔^江河”這種效果的獲得，是由于人的本身固有條件發(fā)生了變化嗎?(答：不是。)從文中找出相關(guān)語(yǔ)句，(臂非加長(zhǎng)，聲非加疾，非利足，非能水。)那到底是什么原因才有這種效果呢?(答：是善于借助外物“登高，順風(fēng)，假輿馬，假舟楫”的緣故，憑借外界條件,無(wú)論是自然條件還是人工條件，都能幫助我們彌補(bǔ)不足。)自然導(dǎo)出本段最后一句“君子生非異也，善假于物也”。(生通性)，根據(jù)這個(gè)道理可以推出，君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有不同，而君子之所以能成為君子，是因?yàn)榫由朴趯W(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足罷了。
請(qǐng)一位同學(xué)概括本段的內(nèi)容：學(xué)習(xí)的作用是彌補(bǔ)不足。
(四)導(dǎo)入下一段：學(xué)習(xí)能夠改變、提高自己，能夠彌補(bǔ)不足，那我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)呢?下面我們來(lái)學(xué)習(xí)第四段。大家齊讀第四段。并找出本段的比喻句(共10個(gè))。
1.先分析前四個(gè)比喻句。(學(xué)生：積土成山，風(fēng)雨興焉。由土到山，是一個(gè)由少到多的積累過(guò)程。)這是哲學(xué)上的一個(gè)量變過(guò)程，堆積成高山，那里的.氣候條件就發(fā)生了變化，請(qǐng)大家用地理知識(shí)來(lái)解釋這一現(xiàn)象;(答：迎風(fēng)坡降雨等)，是哲學(xué)上講的質(zhì)變，是一個(gè)飛躍。(用同樣的方法分析“積水成淵，蛟龍生焉”。)相反“用不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海”說(shuō)明不積累就將一事無(wú)成。找一位同學(xué)概括這四句話所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容是什么。(生答：學(xué)習(xí)要善于積累。讓學(xué)生聯(lián)系生活說(shuō)說(shuō)積累的好處，學(xué)生說(shuō)及：我們的讀書(shū)筆記，成語(yǔ)，名言警句等的積累是一種量變過(guò)程，伴著積累，伴著成長(zhǎng)，氣質(zhì)就發(fā)生了變化，是質(zhì)變過(guò)程。)
2.要想做到長(zhǎng)期積累，我們?cè)撊绾巫瞿?讓我們分析下兩組比喻句。第一組比喻：騏驥與駑馬對(duì)比，說(shuō)明客觀條件的優(yōu)劣不是成功的唯一條件，只要堅(jiān)持就能取得成功，(為了活躍氣氛，更易于理解，舉龜兔賽跑的故事。)第二組比喻：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”(生舉鐵杵磨針的故事，滴水石穿的事實(shí)，說(shuō)明做事要堅(jiān)持不懈。)
3.做到堅(jiān)持不懈還不夠，我們還必須做什么呢，請(qǐng)看最后一組比喻句:蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也;(學(xué)生譯出兩個(gè)定語(yǔ)后置的句子，說(shuō)出“上”與“下”的用法以及實(shí)詞“強(qiáng)”的用法)蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。(學(xué)生說(shuō)出“寄托”的古今異義)通過(guò)蚓與蟹對(duì)比，說(shuō)明學(xué)習(xí)要專心。
四、略析論證方法
比喻論證，對(duì)比論證。
五、分析語(yǔ)言特色
本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白，具體，生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受，并不是開(kāi)始我們所想象的老學(xué)究那枯燥、乏味的說(shuō)教。
六、總結(jié)
千古傳誦、膾炙人口的好文章，每個(gè)社會(huì)、每個(gè)時(shí)代都會(huì)賦予它新的，我們推想荀子寫(xiě)此文的初衷，是針對(duì)自己提出的“性惡論”中的“惡”采取的一種措施，要加強(qiáng)后天的學(xué)習(xí)，來(lái)增強(qiáng)自身的修養(yǎng)，去除惡的本性，改變自己不良的天性，成為有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的謙謙君子。今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，應(yīng)該超越古人，上升到我們這個(gè)時(shí)代的高度：我們要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)能開(kāi)闊人的視野，學(xué)習(xí)能增長(zhǎng)人的學(xué)識(shí)，學(xué)習(xí)能改善人的生活，學(xué)習(xí)能提高人的品位,學(xué)習(xí)能改變?nèi)说拿\(yùn)。請(qǐng)學(xué)生舉例子(張海迪、海倫·凱勒……)
七、作業(yè)
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì) 2
一、教學(xué)目標(biāo)
1、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞，掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用的特殊文言句式。
2、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
3、明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、誦讀并背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。
2、比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。
三、教學(xué)難點(diǎn)
1．在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語(yǔ)言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
2．掌握全文比喻和對(duì)比論證的特點(diǎn)。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
課前讓學(xué)生結(jié)合書(shū)后思考練習(xí)題預(yù)習(xí)課文。
五、教學(xué)過(guò)程
1、解讀第一段（7分鐘）
1）回憶上個(gè)課時(shí)的內(nèi)容并結(jié)合學(xué)生自主預(yù)習(xí)的結(jié)果，提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么？（明確中心論點(diǎn)：學(xué)習(xí)不可以停止）
2）齊背誦第一段后，提問(wèn)：
a、請(qǐng)問(wèn)本段論述了什么內(nèi)容？
b、運(yùn)用什么方法論述的？
c、本文作者運(yùn)用了5個(gè)比喻，從不同角度論述了學(xué)習(xí)的意義。作者以青青于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻，說(shuō)明了什么道理？
d、發(fā)生什么樣的變化？
e、作者又以“直木為輪”為喻，說(shuō)明什么道理呢？
f、“金就礪”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論？
g、此句與本段哪句相照應(yīng)？
（問(wèn)題層層遞進(jìn)，學(xué)生回答一個(gè)接一個(gè)問(wèn)題時(shí)思考，本段的主旨即學(xué)習(xí)的意義為何？）
3）教師總結(jié)
荀子提出人性本惡的思想，認(rèn)為只有用教育來(lái)陶冶，用禮法來(lái)約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤薄＿@里作者運(yùn)用5個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的'重要性。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過(guò)程，如果不停止地學(xué)習(xí)，人的知識(shí)、才能、品德會(huì)不斷地增進(jìn)、提高，達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。
2、解讀第二段（7分鐘）
1）同學(xué)們一起背誦第二自然段。
2）提問(wèn)：
本段寫(xiě)了幾層內(nèi)容？
第一層闡明什么內(nèi)容？
第二層與第三層是什么關(guān)系？
第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三層得出結(jié)論：“君子善假于物”。聯(lián)系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么？
由此看來(lái)，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性？
用哪幾個(gè)比喻？
（問(wèn)題層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，引導(dǎo)學(xué)生自主剖析第二段的層次和主旨——學(xué)習(xí)的重要性）
3）教師總結(jié)
第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫(xiě)法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻，從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡釋，使論點(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。第二段作者用了五個(gè)比喻。開(kāi)頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”先來(lái)闡說(shuō)，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻，形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說(shuō)得更透辟，作者順勢(shì)而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。？
3、解讀第三段（7分鐘）
1）引導(dǎo)學(xué)生仿照第二段的學(xué)習(xí)方法自主學(xué)習(xí)第三段（本段主要論述什么問(wèn)題？分幾層？作者是用什么方法論述問(wèn)題的？每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系？本段的三層內(nèi)容都用對(duì)比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫(xiě)法什么好處？）
4、請(qǐng)同學(xué)們拿出紙來(lái)，按要求作練習(xí)。要求：每人寫(xiě)一個(gè)比喻句闡述知識(shí)的重要性，比喻要恰當(dāng)。
5、布置作業(yè)：寫(xiě)一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當(dāng)運(yùn)用比喻論證法。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì) 3
一、教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識(shí)與能力：
1、了解荀子及其思想核心；
2、掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)，包括掌握勸、見(jiàn)等實(shí)詞的意義，積累通假字和三個(gè)文言虛詞。
3、提高誦讀和閱讀文言文的能力。
4、理解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和應(yīng)持態(tài)度的論述。
5、學(xué)習(xí)比喻、對(duì)比論證方法，提高圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
（二）方法與過(guò)程：
1、通過(guò)教師講析與指導(dǎo)歸類，學(xué)生可以了解有關(guān)荀子的基本常識(shí)和掌握文言基礎(chǔ)知識(shí)。
2、通過(guò)誦讀學(xué)生可以糾正不良發(fā)音并培養(yǎng)語(yǔ)感，并養(yǎng)成誦讀文言文的好習(xí)慣。
3、通過(guò)討論學(xué)生明確并深刻理解學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和應(yīng)持的態(tài)度。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)必須要做到積累、堅(jiān)持和專一的道理。
2、引導(dǎo)學(xué)生端正對(duì)學(xué)習(xí)意義的認(rèn)識(shí)，即要善于從學(xué)習(xí)中尋找快樂(lè)，要樂(lè)學(xué)、好學(xué)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、誦讀并背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。
2、比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1、在誦讀中落實(shí)本文的文言語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語(yǔ)言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
2、掌握全文比喻和對(duì)比論證的特點(diǎn)。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：
課前讓學(xué)生結(jié)合書(shū)后思考練習(xí)題預(yù)習(xí)課文。
五、教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入新課
1、播放《三字經(jīng)》同聲朗讀音頻，只聽(tīng)開(kāi)頭四句。
問(wèn)：同學(xué)們剛才聽(tīng)到了什么？
生可能答“三字經(jīng)”，也可能答讀的具體內(nèi)容，無(wú)論如何回答，都要將學(xué)生注意力引到所聽(tīng)的四句內(nèi)容上來(lái)。
2、接著投影播放文字畫(huà)面。請(qǐng)學(xué)生翻譯這四句意思，重點(diǎn)落在“習(xí)”上。
3、師：提出“人之初，性本善”觀點(diǎn)的是我國(guó)古代偉大的思想家——孟子（投影展示孟子的生卒年和時(shí)代）（這句話可以是教師敘述，也可以提問(wèn)學(xué)生），他認(rèn)為人一生下來(lái)，本性是善良的。但小他59歲的荀子卻不這么認(rèn)為，恰恰相反，他認(rèn)為人一生下來(lái)，本性是“惡”的，就是“人之性惡，其善者偽也”。（投影展示荀子的生卒年和時(shí)代，）
說(shuō)明：通過(guò)比較和投影展示，學(xué)生既能復(fù)習(xí)鞏固第三單元有關(guān)孟子的常識(shí)，又能了解到荀子思想與孟子的區(qū)別，另外也明確了二人的生活時(shí)代。
（二）課文學(xué)習(xí)
1、解題：“勸”：勸勉。起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者以《勸學(xué)》為題目，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
（說(shuō)明：前面剛比較過(guò)孟子和荀子關(guān)于人之本性的思想差異，但最終歸結(jié)點(diǎn)都是學(xué)習(xí)，所以《荀子》首篇即談“勸學(xué)”，那么究竟“勸學(xué)”為何意？接下來(lái)再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步鞏固強(qiáng)化這一概念。）
2、學(xué)生聽(tīng)課文朗誦音頻，邊聽(tīng)邊標(biāo)上小節(jié)號(hào)，給生字注音，嘗試標(biāo)出節(jié)奏記號(hào)。
聽(tīng)完后檢查學(xué)生掌握情況。然后學(xué)生自由朗讀，教師巡視指導(dǎo)。最后學(xué)生一起朗誦全文，注意停頓和發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)。
3、解讀第一自然段：
先翻譯然后提問(wèn)：
1）這句話告訴我們一個(gè)什么觀點(diǎn)？（明確：學(xué)習(xí)不可以停止。）
2）為什么學(xué)習(xí)不能停止？有的人不學(xué)習(xí)似乎也過(guò)得挺好，那么荀子的這句話又有何意義可言？
（明確：這一點(diǎn)我們?cè)谔接懶陨普撆c性惡論時(shí)已說(shuō)過(guò)，關(guān)鍵在于提出這一觀點(diǎn)的人是怎樣的人。學(xué)生會(huì)說(shuō)是“君子”，由是引入思考“君子”是什么樣的人？我們要以“君子”為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)理解荀子的學(xué)習(xí)觀。）
3）第一節(jié)講完后讓學(xué)生一起大聲朗讀背誦。
4、解讀第二自然段：
1）導(dǎo)入：一提起“學(xué)習(xí)”二字，同學(xué)們便擺出一臉不耐煩準(zhǔn)備聽(tīng)人說(shuō)教的神情，多少個(gè)家長(zhǎng)和老師面對(duì)學(xué)習(xí)難題都苦無(wú)對(duì)策呢，那么儒學(xué)大師荀子又有何高招呢？請(qǐng)同學(xué)們一起看第二自然段，先了解一下大意。
2）翻譯第二自然段。
3）問(wèn)：
A、這一段話里，荀子是否一上來(lái)就說(shuō)學(xué)習(xí)有多重要？（明確：當(dāng)然沒(méi)有）
B、為了讓易流于說(shuō)教的話題變得生動(dòng)易接受，荀子用了一組比喻的手法（考慮到學(xué)生未必能答出）來(lái)論證，請(qǐng)大家找出有幾個(gè)比喻？
（明確：共有“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮以為輪”、“木受繩則直、金就礪則利”五個(gè)比喻。即染料靛青是從藍(lán)草中提煉取得的，但比藍(lán)草更青；冰是水所結(jié)成，可是比水更寒冷；木材本是筆直而符合墨線要求的，但用火熏烤把木材制作成車輪，它的曲度就符合了圓規(guī)的要求，即使把它曬干也不再重新挺直；木材經(jīng)墨線量過(guò)，就能取直；金屬放在磨刀石上磨過(guò)，就能鋒利。此段也可簡(jiǎn)略地說(shuō)，如果學(xué)生領(lǐng)會(huì)夠好的話。）
C、這五個(gè)比喻和“學(xué)習(xí)”有何關(guān)聯(lián)呢？怎么就歸結(jié)到“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”上的呢？
（明確：
4）學(xué)生齊讀第二自然段。
5、解讀第三自然段：
1）翻譯本段，落實(shí)重點(diǎn)字詞。
2）提問(wèn)：
A、和第二自然段一樣，荀子依然用一組比喻來(lái)闡述他的觀點(diǎn)，請(qǐng)問(wèn)有幾組比喻？
（明確：五組比喻，見(jiàn)課件）
B、這些比喻得出了什么結(jié)論？
（明確：荀子由一系列的比喻推論出“君子生非異也，善假于物也”，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。）
3）學(xué)生齊讀第三自然段。
6、解讀第四自然段：
1）翻譯本段，落實(shí)重點(diǎn)字詞。
2）提問(wèn)：說(shuō)完了學(xué)習(xí)的意義和作用，接下來(lái)還有什么可說(shuō)的呢？（學(xué)生也許七嘴八舌地說(shuō)很多，可以根據(jù)《荀子》原文作出肯定和評(píng)價(jià)，但最終引到第四段的內(nèi)容“學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度”上來(lái)。）荀子是如何論述的呢？還是用比喻的形式嗎？……
3）學(xué)生齊讀第四自然段。
（三）知識(shí)點(diǎn)歸納（課件展示）
1、通假字
2、古今異義詞
3、詞類活用
4、特殊句式
說(shuō)明：
1、以上知識(shí)點(diǎn)的歸納并不是簡(jiǎn)單的知識(shí)梳理，而是通過(guò)自己整理和提問(wèn)的方式逐步解決。
2、另外針對(duì)本單元要求掌握的28個(gè)文言實(shí)詞（本文占8個(gè)）和3個(gè)文言虛詞，可在最后讓學(xué)生參考閱讀學(xué)習(xí)P209的附錄“本冊(cè)文言詞語(yǔ)一覽表”有關(guān)《勸學(xué)》中的字詞。有些在學(xué)習(xí)課文時(shí)已講過(guò)，有些還需和后面的課文學(xué)習(xí)相結(jié)合，一蹴而就無(wú)論從時(shí)間還是精力上來(lái)說(shuō)都難以達(dá)到。
3、除此知識(shí)點(diǎn)歸納也結(jié)合了書(shū)后的【思考與練習(xí)】。
（四）文章思路回顧
由節(jié)選部分提到的學(xué)習(xí)的.意義、作用和方法、態(tài)度擴(kuò)展到《荀子·勸學(xué)篇》涉及的與學(xué)習(xí)相關(guān)的段落內(nèi)容（可先請(qǐng)學(xué)生思考學(xué)習(xí)還有哪些需要重視的地方，然后再引出荀子的觀點(diǎn)、論述。）最終歸結(jié)到“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)上。
說(shuō)明：
對(duì)思路的回顧目的有二：一是從技巧上來(lái)看，讓學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒議論文的寫(xiě)作思路與方法；二是從內(nèi)容上來(lái)看，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)理解學(xué)習(xí)的重要性，等等。
（五）小結(jié)：
結(jié)合時(shí)代，反觀自身，闡述學(xué)習(xí)的重要性、意義和態(tài)度等。
（六）布置作業(yè)：
1、熟讀課文，根據(jù)課文思路背誦。
2、結(jié)合自身實(shí)際，總結(jié)在學(xué)習(xí)上的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
六、教學(xué)反思
《勸學(xué)》是千百年來(lái)為人們傳誦不衰的名家名篇，雖然說(shuō)理性很強(qiáng)，但文章以喻代議、內(nèi)容生動(dòng)、寓意豐富，所以在講析時(shí)不能以理說(shuō)理，否則易流于說(shuō)教，為學(xué)生厭倦。
這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐使我真切地感受到，寓教于樂(lè)，趣味生動(dòng)地將知識(shí)傳授給學(xué)生的不易，尤其針對(duì)技校生而言。所以我在講析時(shí)，按照每段話先疏通字詞，接著解析內(nèi)容、手法，然后朗讀背誦的順序進(jìn)行，這樣不至于整篇疏通字詞的太過(guò)枯燥，也不會(huì)將興奮點(diǎn)都集中在寓意豐富的議論手法上。總之，整次課下來(lái)，節(jié)奏有快有慢，有張有弛，較以前有不小進(jìn)步。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì) 4
教學(xué)要求與目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對(duì)舉”的行文方式。
2.了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.識(shí)記重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞。
2.理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
3.熟練背誦課文。
教學(xué)方法：
本文的可讀性很強(qiáng)，易于成誦，宜采用誦讀教法。誦讀要多次進(jìn)行，一次比一次要求更高：開(kāi)始照課本朗讀，要求字音無(wú)誤，節(jié)奏鮮明，讀得順暢；繼此再讀，要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦；最后，經(jīng)過(guò)分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達(dá)到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué)，跟先前書(shū)塾的死記硬背是有著實(shí)質(zhì)上的區(qū)別的。
為了使誦讀收到實(shí)效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫(xiě)法上的一些特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)誦讀的要求；其次，在誦讀練習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時(shí)，要指示學(xué)生運(yùn)用各種記憶的因素去解決它們，毫不動(dòng)搖地要堅(jiān)持做到當(dāng)堂成誦；最后，教師要給學(xué)生示范背誦，必要時(shí)還可以逐句地領(lǐng)讀。
誦讀練習(xí)可以分段、分層地進(jìn)行，但最后一定要連貫地背誦全文。
課時(shí)安排：
第一課時(shí)：以檢查預(yù)習(xí)方式統(tǒng)攝全文；作者簡(jiǎn)介；誦讀第1，2段。
第二課時(shí)：誦讀第3段；總結(jié)全文。
第三課時(shí)（前半課時(shí)）：連貫背誦全文。（注：后半課時(shí)用于預(yù)習(xí)《師說(shuō)》。）
預(yù)習(xí)安排
1.將下列各字的拼音寫(xiě)在課文中該字下面：
輮（rou）雖又（you）槁（ｇǎｏ）暴（pu）礪（li）參（ｃāｎ）省（ｘǐｎｇ）乎己知（zhi）明跂（ｑi）生（ｘiｎｇ）非異也跬（kｕǐ）驥（ji）駑（ｎu）鍥（qie）鏤（lou）螯（ao）
2.朗讀全文至少二遍。
3.從課文中找出幾句話作為你學(xué)習(xí)上的格言，抄在筆記本上，加以體會(huì)。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、檢查預(yù)習(xí)情況。
1、友情提醒字詞讀音
輮（rou）雖又（you）槁（ｇǎｏ）暴（pu）礪（li）參（ｃāｎ）省（ｘǐｎｇ）乎己知（zhi）明跂（ｑi）生（ｘiｎｇ）非異也跬（kｕǐ）驥（ji）駑（ｎu）鍥（qie）鏤（lou）螯（ao）
2、指名讀
3、齊讀
二、作者簡(jiǎn)介。
荀子（約前313──前238），名況，時(shí)人尊稱為荀卿，后因避漢宣帝劉詢的諱而改稱孫卿。趙國(guó)人。曾游學(xué)于齊，在齊國(guó)稷下（今山東臨淄西北）任祭酒（官名）；后去楚國(guó)，春申君用他為蘭陵（今山東棗莊市東南）令，晚年定居該地，從事著述。韓非和李斯都是他的學(xué)生。著有《荀子》，現(xiàn)存32篇。
荀子在哲學(xué)上對(duì)古代唯物主義有所發(fā)展，他反對(duì)天命、鬼神迷信之說(shuō)，提出“天行有常，不為堯存，不為桀亡”的著名論斷，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的；強(qiáng)調(diào)天是物質(zhì)的天，是沒(méi)有意志的，人能認(rèn)識(shí)天，就可以“制天命而用之”。他反對(duì)儒家的先驗(yàn)論，認(rèn)為人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，首先要通過(guò)感覺(jué)器官和外界事物的接觸。
在教育問(wèn)題上，他和孟軻的性善說(shuō)相反，認(rèn)為人性生來(lái)是“惡”的，“其善者偽也”，要有“師法之化，禮義之道”，才可以為善，重視環(huán)境和教育對(duì)人的影響。
三、誦讀第1段，并理解積累
1、誦讀
先給下列句子劃分節(jié)奏（學(xué)生試劃，教師糾正）：
學(xué)／不可以已輮／使之然也
木受繩／則直，金就礪／則利
君子博學(xué)／而日.參省乎己
則知明／而行無(wú)過(guò)矣
2、讓學(xué)生解釋下列詞語(yǔ)：
已——于（1）——于（2）——于（3）——以為——有——暴——
停止從比比以之為又曝
日——四個(gè)“而”
每日，名詞做狀語(yǔ)而1，2卻；而3并且；而4而且
“木受繩”二句──把省略的意思找出來(lái)。（“受繩而后鋸之”“就礪而磨”──都是不言而喻的，故可省。）
2、解決疑難
3、學(xué)生練習(xí)翻譯
4、試背誦
先自讀兩遍，再由教師領(lǐng)讀一遍（師生都不看書(shū)），然后檢查試背，發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)，指出關(guān)鍵在于要理清文理。
5、文理分析。
第一步：找觀點(diǎn)
提問(wèn)：這段話中哪句子是表述作者觀點(diǎn)的？（起句和結(jié)句。）
第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵
提問(wèn)：這段話中的設(shè)喻可分幾組？（分三組：①“青，取之于藍(lán)……而寒于水”；②“木直中繩……輮使之然也”，③“故木受繩……則利”。）
追問(wèn)：這三組設(shè)喻從總體上看，說(shuō)明什么道理？（學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人，使之聰明賢惠——學(xué)習(xí)的意義）
6、熟練地誦讀這一段。
7、學(xué)生齊背一遍
四、誦讀第2段，并理解積累
1.指名讀
先劃分下列句子的節(jié)奏，要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓（用“·”表示）。
吾／嘗·終日·而思矣，不知／須臾·之所學(xué)也。
登高／而招，臂／非·加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者／遠(yuǎn)。
君子／生·非異也，善／假于物也。
2、齊讀
3、學(xué)生解釋詞語(yǔ)：
而1——而2——而3——而4——而5——而6——而7——而8
而1，2同，“地”修飾關(guān)系；而3，5同，“然后”順承關(guān)系；而4，6，7，8同“卻”轉(zhuǎn)折關(guān)系
“彰”──就是“明”的意思。
“利足”──現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。
“致”──表示動(dòng)作結(jié)果，課本注為“達(dá)到”是正確的。
“能水”──能，擅長(zhǎng)；水，名詞活用為動(dòng)詞，游水。
4、解決疑難
5、學(xué)生練習(xí)翻譯
6、學(xué)生先齊讀，后試背誦
7、文理分析。
教師提問(wèn)：本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來(lái)。
（①“跂而望”不如“登高之博見(jiàn)”；②“登高而招”則“見(jiàn)者遠(yuǎn)”；③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩保虎堋凹佥涶R”可“致千里”；⑤“假舟楫”可“絕江河”。）
追問(wèn)：這些設(shè)喻各有什么作用？
（①用來(lái)說(shuō)明“終日而思”不如“須臾之所學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。②承上句“登高”一語(yǔ)，作解釋，說(shuō)明“登高”的效果。③與“登高”一喻對(duì)舉，說(shuō)明“順風(fēng)”的效果。④⑤的作用亦與此相同。）
小結(jié)：①喻屬起句；②③④⑤喻屬結(jié)句。
主導(dǎo)問(wèn)：起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系？（“學(xué)”是前提條件，“善假于物”是結(jié)果——能利用自然可謂善，能創(chuàng)造可用之物，則是善之善者。）
請(qǐng)歸納本段大意：學(xué)習(xí)了才能善假于物——學(xué)習(xí)的作用。
8、熟練地背誦這一段。
9、作業(yè)：看讀本中的文言文
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、背誦1、2段
二、指名翻譯1、2段
三、誦讀第3段，并理解積累
1.、指名讀
先劃分下列句子的節(jié)奏：
蚓／無(wú)·爪牙之利
非·蛇鱔之穴／無(wú)·可寄托者
2、齊讀
3、學(xué)生解釋詞語(yǔ)：
“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”，兼詞，即一字兼兩詞
“無(wú)以”——可與“河曲智叟無(wú)以應(yīng)”作比較。這里是“沒(méi)有辦法”的意思。
注意：而致千里——無(wú)以至千里，加線字有什么區(qū)別？（達(dá)到；到）
“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”——句式有何特點(diǎn)？（定語(yǔ)后置）
“上”“下”——名詞做狀語(yǔ)
“躍”“駕”——?jiǎng)釉~活用為名詞（跳一次的路程，走一天的路程）
4、解決疑難
5、學(xué)生翻譯
6、劃分層次，然后練習(xí)背誦。
第一層（首句，以句號(hào)為標(biāo)志，下同）說(shuō)明積善而后圣心備的`道理。
第二層（第2—4句）從正反兩面設(shè)喻說(shuō)明積累的必要性。
第三層（最后兩句）從正反兩面說(shuō)明用心專一才能積累的道理。
提示學(xué)生：此段較長(zhǎng)，可按上述層次，一層一層地練習(xí)背誦，最后連貫地背誦全段。
7、概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。
主旨是：學(xué)習(xí)知識(shí)必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點(diǎn)，就必須用心專一——學(xué)習(xí)的態(tài)度
四、總結(jié)全文。
1.思想內(nèi)容。
總結(jié)方式：先列出各段的論點(diǎn)（分論點(diǎn)）；再分析這些論點(diǎn)跟“學(xué)不可以已”這句話（中心論點(diǎn)）的關(guān)系，指出分論點(diǎn)就是中心論點(diǎn)的論據(jù)，最后列表說(shuō)明。
學(xué)不可以已（中心論點(diǎn)）
“不已”才能“知明而行無(wú)過(guò)”——不停止的學(xué)習(xí)，才能具有人生的意義（分論點(diǎn)之一）
“不已”才能“善假于物”——不停止的學(xué)習(xí)，才能變得聰明智慧（分論點(diǎn)之二）
學(xué)而不已，方能積累——不停止的學(xué)習(xí)，需要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度（分論點(diǎn)之三）
教師點(diǎn)撥：作者在本文中所論述的觀點(diǎn)，跟他的“性惡”說(shuō)是分不開(kāi)的。因?yàn)椤靶詯骸保孕枰脑欤脑旌蠹纯蔀樯疲半m有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也”，就說(shuō)明了這一點(diǎn)。改造的方法就是進(jìn)行教育，“木受繩則直，金就礪則利”，說(shuō)明教育可以改造人，使人為善。這種教育改造，有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，所以又說(shuō)“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”
2.設(shè)喻的運(yùn)用。
教師說(shuō)明：嚴(yán)格地說(shuō)，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧，常用來(lái)說(shuō)明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等；設(shè)喻則是一種說(shuō)明事理的方法，用于論證，應(yīng)稱為“設(shè)喻論證”。
學(xué)生討論：(1)從本文看，運(yùn)用設(shè)喻的基本原則是什么？(2)本文在設(shè)喻的運(yùn)用上有哪些特點(diǎn)？
小結(jié)要點(diǎn)：
設(shè)喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見(jiàn)的事物來(lái)說(shuō)明深刻的道理。
本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn)：一是方式靈活，有時(shí)從一個(gè)方面用同類事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果，如“青，取之于藍(lán)……而寒于水”；有時(shí)從正反兩面設(shè)喻說(shuō)明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設(shè)喻，而內(nèi)容逐步加深，如“登高而高……而絕江河”。
2.對(duì)舉的運(yùn)用。
說(shuō)明：對(duì)舉是一種行文方式，就是將有關(guān)的兩個(gè)事物（包括同類事物和相反事物）同時(shí)舉出，其句子構(gòu)造也相同或大體相同。
讓學(xué)生舉例（同類事物對(duì)舉，如“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”“木受繩則直，金就礪則利”等；相反事物對(duì)舉，如“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”“蚓無(wú)爪牙之利……用心躁也”。）
討論對(duì)舉的作用。教師要說(shuō)明一下：上述對(duì)舉句組又都是設(shè)喻，那是就其目的（說(shuō)明事理）來(lái)說(shuō)的，而討論對(duì)舉的作用則應(yīng)從行文方式看，要想想如此行文有什么好處。（讀起來(lái)節(jié)奏整齊劃一，鏗鏘有力；以同類事物對(duì)舉可以豐富內(nèi)容，加深印象；以相反事物對(duì)舉，可以使讀者對(duì)問(wèn)題獲得全面的認(rèn)識(shí)。）
五、作業(yè)。
1.連貫地誦讀這篇課文。2.完成課后練習(xí)。
第三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、檢查背誦。
方式：全班齊背一遍；聽(tīng)教師背誦一遍，指出背錯(cuò)的地方（故意弄錯(cuò)，至多三處）；學(xué)生互查。
二、檢查完成練習(xí)情況。（過(guò)程略，只附答案）
第一題（詳見(jiàn)上文）
第二題：1.包括“于”的三種用法：①相當(dāng)于“從”，如“取之于藍(lán)”的“于”；②表示比較，如“青于藍(lán)”的“于”；③表示動(dòng)作方向，如“善假于物”的“于”。2.包括“者”的兩種用法：①相當(dāng)于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”；②指代結(jié)果，以示將有所解釋，如“不復(fù)挺者”的“者”。3.包括“而”的四種作用：①并列（“知明而行無(wú)過(guò)”）；②表修飾（“終日而思”）；③表轉(zhuǎn)折（“而致千里”）；④表順接（“積善成德，而神明自得”）。
第三題：1.依次是(5)(4)(1)(3)(2)。2.依次是(3)(4)(2)(1)。3.依次是(1)(4)(3)(6)(7)。4.依次是(2)(4)(5)(3)(1)。5.依次是（1ｑｉｎｇ）（2ｑｉｎｇ）（5ｑｉǎｎｇ）（4ｑｉｎｇ）（6ｑｉǎｎｇ）第四題（略）
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì) 5
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)目標(biāo)：積累文本中的重點(diǎn)實(shí)詞、掌握幾個(gè)虛詞的用法。
二、技能目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生利用課文注釋和工具書(shū)閱讀、探討淺顯文言文的能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、善于探究的良好思維習(xí)慣。
三、情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)對(duì)提高個(gè)人修養(yǎng)的重要意義，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中踐行“積累”“恒心”“專注”的優(yōu)秀求學(xué)品質(zhì)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
文言詞語(yǔ)的積累，比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系，使文中論述的道理深入學(xué)生內(nèi)心并使之身體力行。
【教具、學(xué)具準(zhǔn)備】：蘇教版高中語(yǔ)文課本必修一，中學(xué)生《古漢語(yǔ)常用字字典》。
【教學(xué)設(shè)想】
本文是蘇教版高中語(yǔ)文必修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”中的第一篇，所以本文的教學(xué)緊緊圍繞這個(gè)專題展開(kāi)。同時(shí)，《勸學(xué)》也是學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)后接觸到的第一篇文言文，積累文言知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解課文語(yǔ)句章法是教學(xué)設(shè)計(jì)中所考慮的另一重點(diǎn)。所采用的教學(xué)方式以指引學(xué)生樂(lè)于親近文言文為原則，以探究、合作為途徑，所以生生合作，師生互動(dòng)，學(xué)生主體，教師主導(dǎo)是這篇教學(xué)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想。
【教學(xué)過(guò)程】
預(yù)習(xí)提綱：
1、結(jié)合注釋，借助工具書(shū)，疏通文意。
2、把預(yù)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題記在預(yù)習(xí)筆記上。
第一課時(shí)
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：每個(gè)人都渴望成為一個(gè)有知識(shí)的人，每個(gè)人都渴望成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。那么獲取知識(shí)的途徑是什么？提高修養(yǎng)的途徑又是什么呢？答案有一個(gè)，就是學(xué)習(xí)。其實(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)也是一種學(xué)習(xí)，優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)本身就是一種修養(yǎng)。相信兩千多年前荀子所作的《勸學(xué)》會(huì)對(duì)我們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)品質(zhì)從而提高我們的學(xué)習(xí)修養(yǎng)有所啟發(fā)。今天，就讓我們走進(jìn)這篇流傳千古的佳作。
荀子簡(jiǎn)介：
1、學(xué)生讀注釋。
2、教師補(bǔ)充：荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。曾游學(xué)于齊國(guó)、秦國(guó)、楚國(guó)，韓非、李斯都是他的學(xué)生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，提出了“人性本惡”的觀點(diǎn)，但強(qiáng)調(diào)后天的環(huán)境和教育可以改變?nèi)诵灾械摹皭骸保虼耍貏e重視人的學(xué)習(xí)，重視教育的作用。
課文賞析：
一、朗讀課文，整體感知：
1、教師范讀，提示學(xué)生注意老師發(fā)音、重讀、斷句。
2、學(xué)生自由朗讀，注意讀準(zhǔn)字音，把握朗讀節(jié)奏。
3、三名學(xué)生分段朗讀課文，教師適時(shí)點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生讀得精彩的地方要及時(shí)鼓勵(lì)（可以帶頭鼓掌），以營(yíng)造一種感情朗讀的氛圍。
二、小組合作，解決疑難：
1、學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)筆記，把預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題在小組內(nèi)合作解決。
2、教師在課堂巡回，可適當(dāng)參與到小組討論中去，對(duì)小組內(nèi)爭(zhēng)論不定的問(wèn)題給以解答。但要注意在解答時(shí)以引導(dǎo)、點(diǎn)撥為主，不宜直接明確“答案”，以免影響學(xué)生討論的積極性。
三、師生合作，答疑解惑：
每組可由一名代表提出小組內(nèi)未解決的問(wèn)題，教師給予解答或讓其它小組同學(xué)給予解答，教師在學(xué)生解答時(shí)要注意是否需要補(bǔ)充、拓展或強(qiáng)調(diào)。
四、邊讀邊譯，字句落實(shí)：
經(jīng)過(guò)上面的環(huán)節(jié)，學(xué)生已經(jīng)掃清了字、詞、句理解上的障礙，為鞏固效果，增強(qiáng)整體把握課文能力，要求學(xué)生邊小聲讀邊在心中翻譯。（翻譯的過(guò)程也是對(duì)所學(xué)知識(shí)運(yùn)用、鞏固的過(guò)程）
五、布置作業(yè)：
1、背誦課文
2、比較“于”“焉”在文中不同語(yǔ)句中的不同意義和用法。
3、找出文中使用“而”的句子并根據(jù)它的.意義和用法歸類。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)：
1、教師出示幾個(gè)重點(diǎn)、難點(diǎn)的句子，了解學(xué)生的掌握情況。教師選擇的文句要能反映課文中的重點(diǎn)文言現(xiàn)象。
2、檢查對(duì)虛詞“于”“焉”“而”等的掌握情況，并指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)中學(xué)生《古漢語(yǔ)常用字字典》了解“而”“焉”的其它用法。教師此時(shí)注意適時(shí)講解、點(diǎn)撥。
二、師生共同研習(xí)課文：
（一）、研習(xí)第一段
1、學(xué)生齊讀第一段。
2、教師明確本段第一句話“君子曰：學(xué)不可以已”是本文的中心論點(diǎn)。
3、教師出示問(wèn)題：找出本段中論述到的事物及其關(guān)系，其所含喻義是什么？
藍(lán)←———?jiǎng)儆凇啵ㄈ≈谒{(lán)）
提高自己
水←———寒于——冰（水為之）
直木——輮————→輪
木———受繩———→直改變自己
金———就礪———→利
結(jié)論：事物經(jīng)過(guò)加工可以提高自己，改變自己。
喻義：人通過(guò)學(xué)習(xí)可以提高自己，改變自己。
注※：1、在分析所論事物的關(guān)系和特點(diǎn)時(shí)，教師注意提示學(xué)生用文本中的詞句加以表述。
2、“結(jié)論”和“喻義”由學(xué)生去總結(jié)、揭示，老師只作適當(dāng)點(diǎn)撥。
（二）、研習(xí)第二段
1、學(xué)生齊讀課文
2、教師出示問(wèn)題：找出本段中五組對(duì)應(yīng)關(guān)系，用文中的語(yǔ)句概括其共同特點(diǎn)，其中喻義是什么？
跂而望——————→登高博見(jiàn)
登高招——————→見(jiàn)者遠(yuǎn)
順風(fēng)呼——————→聞?wù)哒?/p>
假于馬——————→致千里
假舟楫——————→絕江河
共性：“善假于物”。
結(jié)論：善假于物，可以彌補(bǔ)不足，達(dá)到目標(biāo)。
喻義：人通過(guò)學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己的不足。
注※：教師提示學(xué)生回顧荀子思想，荀子認(rèn)為“人性本惡”，但強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)和后
天的環(huán)境、教育可以改變?nèi)说谋拘裕瑥亩岣咦约撼蔀榫幽酥潦ト说男摒B(yǎng)，所以荀子特別重視學(xué)習(xí)的作用。
3、教師引申：在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都具備一些有利條件又面臨許多不利條件，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該利用和創(chuàng)造有利條件，努力克服不足，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷的提高自己的修養(yǎng)。（在此，教師也可以設(shè)置成問(wèn)題的形式，讓學(xué)生自由發(fā)言，交流感受和心得）
（三）、研習(xí)第三段
1、學(xué)生齊讀課文。
2、教師出示問(wèn)題：荀子在本段中強(qiáng)調(diào)了哪些優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì)，除了運(yùn)用比喻論證外還采用了什么樣的說(shuō)理方法？
明確：學(xué)生不難得出本段中強(qiáng)調(diào)的三種優(yōu)秀品質(zhì)——積累、恒心、專注，以及正反對(duì)比論證的方法。
3、拓展延伸：積累、恒心、專注，是一個(gè)人學(xué)有所成的三種關(guān)鍵品質(zhì)，我們?cè)?/p>
平常的學(xué)習(xí)生活中要不斷培養(yǎng)和增強(qiáng)自己的這種品質(zhì)。教師在此處設(shè)置“缺點(diǎn)曝光臺(tái)”和“優(yōu)點(diǎn)展示廳”兩個(gè)欄目，針對(duì)這三種學(xué)習(xí)品質(zhì)，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢說(shuō)出自己的不足，也大方說(shuō)出自己做的比較好的方面，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生不斷增強(qiáng)認(rèn)識(shí)自我、反思自我、完善自我的勇氣和信心，從而提高自己的學(xué)習(xí)修養(yǎng)。
（四）、學(xué)生總結(jié)，教師引導(dǎo)，歸納本文寫(xiě)作特點(diǎn)。
1、大量運(yùn)用貼近生活的比喻闡明事理。（釋理通俗，形象鮮明）
2、運(yùn)用正反對(duì)比論證。（觀點(diǎn)突出，說(shuō)理深刻）
3、結(jié)構(gòu)采用“總—分”式。（綱舉目張，條理清晰）
三、布置作業(yè)：（二選一）
1、結(jié)合自己體會(huì)，采用“總—分”形式就“積累”“恒心”“專注”談?wù)勀愕母惺芎驼J(rèn)識(shí)，可三者聯(lián)系起來(lái)談，也可就其中一點(diǎn)發(fā)表見(jiàn)解。寫(xiě)在周記本上，600字左右。
2、學(xué)習(xí)是提高人身修養(yǎng)的重要途徑，學(xué)習(xí)修養(yǎng)是人身修養(yǎng)的重要組成部分，作為學(xué)生的你通過(guò)本文的學(xué)習(xí)受到哪些啟發(fā)？請(qǐng)寫(xiě)一篇600字左右的感想于周記本上。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì) 6
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)10個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“更、書(shū)、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個(gè)生字，掌握一個(gè)部首“又”。
2、正確、流利地朗讀、背誦古詩(shī)，初步理解詩(shī)意。
3、通過(guò)《勸學(xué)》這首古詩(shī)的學(xué)習(xí)，體會(huì)讀書(shū)、學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、識(shí)字、寫(xiě)字。
2、在識(shí)字和寫(xiě)字的過(guò)程中，即一步鞏固識(shí)字和寫(xiě)字的方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書(shū)、學(xué)習(xí)的名人名言。
2、生字卡。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
第.一.課.時(shí).
教學(xué)重點(diǎn)：
1、識(shí)字、寫(xiě)字。
2、準(zhǔn)確、流利地朗讀古詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解讀書(shū)、學(xué)習(xí)的重要性。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入新課。
師：自從入學(xué)以來(lái)，我們已經(jīng)積累了不少的古詩(shī)，誰(shuí)能借著今天這個(gè)機(jī)會(huì)為大家展示一下?
生自由背誦古詩(shī)。
今天我們要學(xué)習(xí)唐代大書(shū)法家顏真卿寫(xiě)的一首古詩(shī)《勸學(xué)》(板書(shū)課題)顏真卿是唐代著名的書(shū)法家他的字特別漂亮，風(fēng)格獨(dú)特他的字被稱為顏體。他很喜歡我們班的孩子，據(jù)說(shuō)有一些話要對(duì)我們說(shuō)，你們想知道他說(shuō)的是什么嗎?生：“想”﹗想的話你可要認(rèn)真聽(tīng)課、努力學(xué)習(xí)了!因?yàn)檫@番話都藏在詩(shī)里呢!你們有信心學(xué)好么?
生：“有”﹗
二、朗讀古詩(shī)，學(xué)習(xí)生字。
1、教師范讀古詩(shī)，學(xué)生注意字的正確讀音。
2、教師領(lǐng)讀，學(xué)生感知詩(shī)的節(jié)奏。
詩(shī)的節(jié)奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)/不知/勤學(xué)早，白首/方悔/讀書(shū)遲。
3、學(xué)生自由讀詩(shī)，同時(shí)找出要求認(rèn)的字，借助音節(jié)學(xué)習(xí)生字。
4、指名讀詩(shī)，教師糾正字音。
5、學(xué)生齊讀古詩(shī)。
6、匯報(bào)識(shí)字情況。
古詩(shī)大家已經(jīng)讀熟了，在這個(gè)情境里字音叫得也很準(zhǔn)。現(xiàn)在老師把這里的生字都叫出來(lái)，我想看看你們是否還能認(rèn)得準(zhǔn)?
學(xué)生個(gè)別讀、開(kāi)火車讀生字。
1、通過(guò)“勸”字，認(rèn)識(shí)一個(gè)新部首“又”。書(shū)空：橫撇、點(diǎn)。
2、多音字：更、發(fā)
3、字理圖學(xué)習(xí)“首”，理解“首”指的就是“頭”。
三、再讀古詩(shī)，感悟詩(shī)意
1、以各種形式讀古詩(shī)。
2、通過(guò)朗讀你知道了什么?
感悟詩(shī)的用意是勉勵(lì)青少年及早努力，不虛度光陰。
3、生展示自己查閱的`有關(guān)讀書(shū)、學(xué)習(xí)的名人名言。
四、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)生字。
師：作者用28個(gè)字告訴我們一個(gè)道理，青少年時(shí)期要珍惜時(shí)間、努力學(xué)習(xí)，如果浪費(fèi)時(shí)間就只能“老大徒傷悲”了。我們獲取知識(shí)的途徑莫過(guò)于書(shū)了，現(xiàn)在我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)“書(shū)”字。
1、學(xué)生觀察字的筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)。
2、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
3、進(jìn)行擴(kuò)詞。
五、背誦古詩(shī)、鞏固生字。
1、送生字寶寶回家。學(xué)生將生字卡貼到正確的位置。
三()()火五更雞，
正是男兒()()時(shí)。
黑()不知()學(xué)早，
白()方()讀書(shū)()。
2、熟練的背誦古詩(shī)。
第.二.課.時(shí).
教學(xué)重、難點(diǎn):
1、書(shū)寫(xiě)生字。
2、積累有關(guān)惜時(shí)的名言。
3、掌握兩組反義詞。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、復(fù)習(xí)。
1、認(rèn)讀生字卡。
2、背誦古詩(shī)。
3、在這首古詩(shī)里你有什么發(fā)現(xiàn)?
反義詞：遲—早黑—白
二、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
勸：左右結(jié)構(gòu)，書(shū)寫(xiě)時(shí)左窄右寬，“又”做偏旁捺變點(diǎn)。半包圍結(jié)構(gòu)：遲、發(fā)。
三、課后練習(xí)。
1、讀一讀。
體會(huì)情境圖的作用：小蜜蜂非常勤勞，我們要向他們學(xué)習(xí)。
a)生自由讀、開(kāi)火車讀。
b)學(xué)生選擇喜歡的詞語(yǔ)說(shuō)一句話。
2、寫(xiě)一寫(xiě)。指導(dǎo)學(xué)生把這些詞寫(xiě)在虛宮格里，要寫(xiě)的美觀。
3、背一背。指導(dǎo)學(xué)生背誦惜時(shí)名言。
4、聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)。
勸學(xué)頭發(fā)學(xué)生遲早首長(zhǎng)
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì) 7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：
①了解荀子其人；
②疏通文句，整理積累重要的實(shí)、虛詞的意義與用法，通假字、古今異義詞、詞類活用和特殊句式、固定句式；
③積累本文的名言名句。
（以上為第一教時(shí)之知識(shí)目標(biāo)）
④體會(huì)、學(xué)習(xí)比喻和正反對(duì)比論證的方法；
⑤體會(huì)、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的謀篇布局特色；
⑥明確如何才能獲得教養(yǎng)。
（以上為第二教時(shí)之知識(shí)目標(biāo)）
2、能力目標(biāo)
①培養(yǎng)學(xué)生聲情并茂地誦讀文言名篇的能力；（第一教時(shí)）
②培養(yǎng)學(xué)生能據(jù)已學(xué)、據(jù)課注、據(jù)語(yǔ)境準(zhǔn)確解讀文句的能力；（第一教時(shí)）
③凸現(xiàn)知識(shí)的生成過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、自主與合作相結(jié)合探究問(wèn)題能力；（第一教時(shí)重疑難文句探究，第二教時(shí)重論證方法、思路的探究）
3、人文、情感目標(biāo)
①在合作探究中讓學(xué)生體會(huì)和諧合作、雙贏進(jìn)步的成就感，激發(fā)主動(dòng)、自覺(jué)學(xué)習(xí)的主體意識(shí)；（第一、二教時(shí)）
②讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)之于教養(yǎng)和人生的重要性、學(xué)習(xí)的基本方法和良好的習(xí)慣。（第二教時(shí)）
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、知識(shí)目標(biāo)之②（第一教時(shí)），④⑥（第二教時(shí)）；
2、能力目標(biāo)之①②（第一教時(shí)）；
3、人文、情感目標(biāo)之②（第二教時(shí)）
【教學(xué)難點(diǎn)】
知識(shí)目標(biāo)之②（第一教時(shí)），④（第二教時(shí)）
【教學(xué)模式】
發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——自主思考、合作探究——師生互動(dòng)
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)
【教學(xué)流程】
第一教時(shí)
一、設(shè)境導(dǎo)入
設(shè)問(wèn)1：大家知道在我們國(guó)家比較有名的《三字經(jīng)》嗎？
設(shè)問(wèn)2：《三字經(jīng)》會(huì)背幾句的同學(xué)愿不愿意舉起你驕傲的`手？
教師相機(jī)導(dǎo)入：從《三字經(jīng)》導(dǎo)入孟子導(dǎo)入孟母三遷導(dǎo)入人生的“教養(yǎng)”導(dǎo)入本專題“獲得教養(yǎng)的途徑”。
教師結(jié)合學(xué)生的年齡實(shí)際略說(shuō)教養(yǎng)的重要性，然后順勢(shì)導(dǎo)入《勸學(xué)》。
二、關(guān)于荀子
設(shè)問(wèn)：有誰(shuí)了解《勸學(xué)》的作者荀子嗎？
學(xué)情估計(jì)：若有學(xué)生舉手，則請(qǐng)其說(shuō)，教師略作補(bǔ)充；若無(wú)則變問(wèn)為：不知道的請(qǐng)舉手。如果普遍不知，則由教師介紹荀子。
三、誦讀
全班齊誦，教師諦聽(tīng)，并可能進(jìn)行誦讀指瑕。
四、分組合作學(xué)習(xí)，文句疑難探究。
1、教師略說(shuō)高中課堂古文學(xué)習(xí)的新模式，要學(xué)習(xí)積累的文言知識(shí)構(gòu)成。
2、6人一組，合作進(jìn)行文句疑難探究。
要求：不做機(jī)器做主人，每組成員積極參與，發(fā)現(xiàn)自己解決不了的疑難，組內(nèi)先行探究，本組探究不了的，組長(zhǎng)記錄后提交全班探究，全班解決不了的由教師點(diǎn)撥。
3、填寫(xiě)好探究紀(jì)錄，以便交流。
4、教師巡視、參與。
五、各組根據(jù)探究記錄，由代表匯報(bào)探究情況，教師加以標(biāo)示
后匯報(bào)的組只匯報(bào)或補(bǔ)充與前組不同的疑難和知識(shí)總結(jié)，教師標(biāo)示后，鼓勵(lì)全班同學(xué)競(jìng)答，解決不了的由教師點(diǎn)撥，相關(guān)學(xué)生記錄。學(xué)生沒(méi)有關(guān)注的重要知識(shí)點(diǎn)則由教師補(bǔ)充。
六、教師課堂評(píng)價(jià)、小結(jié)并布置作業(yè)
1、課堂評(píng)價(jià)側(cè)重于本堂課學(xué)生的參與表現(xiàn)，以肯定鼓勵(lì)為主；
2、作業(yè)：
①每個(gè)同學(xué)填寫(xiě)好本課的知識(shí)積累卡；
②完成《名師一號(hào)》中《勸學(xué)》一課的基礎(chǔ)練習(xí)（選擇題部分）。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì) 8
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)技能
1、積累文本中的重點(diǎn)實(shí)詞、掌握幾個(gè)虛詞的用法。
2、理清文章思路，學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法
過(guò)程方法
1、利用工具書(shū)，準(zhǔn)確理解文言實(shí)、虛詞。、
2、熟讀、背誦、默寫(xiě)
情感態(tài)度
價(jià)值觀明確學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須積累堅(jiān)持專一的道理，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)把握文中重要實(shí)詞、虛詞
掌握文中的通假字、詞類活用情況、特殊句式
教學(xué)難點(diǎn)初通文章大意
知識(shí)結(jié)構(gòu)與教學(xué)設(shè)計(jì)跂而望——————→登高博見(jiàn)
登高招——————→見(jiàn)者遠(yuǎn)
順風(fēng)呼——————→聞?wù)哒?彌補(bǔ)不足
假于馬——————→致千里
假舟楫——————→絕江河
共性：“善假于物”。
結(jié)論：善假于物，可以彌補(bǔ)不足，達(dá)到目標(biāo)。
喻義：人通過(guò)學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己的不足。
青出于藍(lán)
提高自己
冰寒于水
學(xué)習(xí)的意義知明而行無(wú)過(guò)
輮木為輪
改變自己木受繩則直
金就礪則利
教學(xué)主案（教學(xué)內(nèi)容）教學(xué)輔案
（教學(xué)方法、手段、活動(dòng)）
一、導(dǎo)人新課
通過(guò)上節(jié)課的.學(xué)習(xí)，我們掌握了《勸學(xué)》的中心論點(diǎn)，“學(xué)不可以已”，開(kāi)篇一句話讓我們有了一個(gè)總體印象，接著第二段論述了學(xué)習(xí)可以提高人的水平，發(fā)展人的能力，那么接下來(lái)本文怎樣進(jìn)一步展開(kāi)論述呢，就讓我們繼續(xù)研讀課文的余下部分吧。
二、朗讀課文，整體感知：
學(xué)生齊聲朗讀，注意讀準(zhǔn)字音，把握朗讀節(jié)奏。
三、合作探究，疏通文意
研習(xí)第3段
實(shí)詞
須臾之所學(xué)：片刻
跂而望：提起腳后跟
博見(jiàn)：廣
聞?wù)哒茫呵宄?/p>
假輿馬者：借助；憑借
致千里：到達(dá)
絕江河：橫渡
虛詞
跂而望：表修飾
而致千里：表轉(zhuǎn)折
詞類活用
非能水也：名詞作動(dòng)詞游泳
登高而招：形作名，高處
通假字
君子生非異也：生通性，資質(zhì)，稟性
古今異義（古/今）
聲非加疾也：強(qiáng)，洪亮；疾病；快
假輿馬者：借助、利用；不真
絕江河：橫渡；斷絕
第3段：闡明學(xué)習(xí)的重要作用。作者用了五個(gè)比喻。“跂而望”、“不如登高之博見(jiàn)”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。
——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不可以已”，不可放松。
第4段，
實(shí)詞
不積跬步：古代稱跨出一小步為“跬”
用心躁也：浮躁，不專心
虛詞
風(fēng)雨興焉：兼詞，于此
圣心備焉：語(yǔ)氣助詞
詞類活用
上食埃土，下飲黃泉：上、下：方位名詞分別用在動(dòng)詞“食”、“飲”前，作狀語(yǔ)，當(dāng)“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。
2、用心一也：一：數(shù)詞作形容詞，專一
3、積善成德：善：形作名善行古今異義（古/今）
1、用心一也：因?yàn)樗枷胍庾R(shí)活動(dòng)；讀書(shū)用功
2、蟹六跪而二螯：腳；跪下
3、爪牙之利：爪子和牙齒；壞人的黨羽或幫兇
特殊句式
無(wú)以至千里：固定句式蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)：定語(yǔ)后置非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
判斷句式
本段闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。作者用了十個(gè)比喻。從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。
下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對(duì)比，說(shuō)明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。
蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說(shuō)明做到積累還要專一。
——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。
五、鞏固：學(xué)生自讀課文，自行口譯，要能字句落實(shí)。學(xué)生提問(wèn)不明白的問(wèn)題，教師解答。
六、布置作業(yè)：背誦全文；完成書(shū)后練習(xí)。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì) 9
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)教育目標(biāo)：
1.掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12 個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞。
2.掌握課文出現(xiàn)的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、詞類活用和文言特殊句式。
3.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。
二、能力訓(xùn)練目標(biāo)：
1.在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦的能力，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。
2.理解文言詞語(yǔ)和句式的能力。
3.理清文章思路，把握中心的能力。
三、德育教育目標(biāo)：
借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。
二、預(yù)習(xí)檢查。
三、導(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
四、作者介紹(結(jié)合注釋①)：
荀子(約公元前 313—前 238)，名況，當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫(xiě)作孫卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題
1.對(duì)照注釋，借助字典，正字正音
第一組：通假字
(1)輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的.古字 暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)
(2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)
第二組：其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字
中 zhòng 礪 lì 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo
2.給本課 12 個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。
3.復(fù)習(xí)初中知識(shí)，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
于
(1)介詞，從。雖然，受地于先王，終原守之。/ 青，取之于藍(lán)。
(2)介詞，比。苛政猛于虎也。/ 而青于藍(lán)。
(3)介詞，向。告之于帝。/ 君子性非異也，善假于物也。
者
(1)特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物”。
有蔣氏者，專其利三世矣。/ 假舟揖者，非能水也。
(2)表示略作停頓，并提示下面要說(shuō)的原因。
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。
而
(1)連詞：并列關(guān)系。君將哀而生之乎。/ 知明而行無(wú)過(guò)矣。
(2)連詞：修飾關(guān)系。潭西南而望。/ 吾嘗終日而思矣。
(3)連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系。舟已行矣，而劍不行。
假輿馬者，非利足也，而致千里。
(4)連詞：順接關(guān)系。一鼓作氣，再而衰，三而竭。
積善成德，而神明自得，圣心備焉。
4.學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
(1)君子曰：學(xué)不可以已。“君子”是一個(gè)合成雙音詞。“可以”在古漢語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。
(2)木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索。“輮”和“為”是兩個(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成。“以”在兩個(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫(huà)的圓圈)。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟。“水”，名詞用如動(dòng)詞，“游泳”。“絕”是會(huì)意字，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以 “絕”申為“橫渡”。“江河”古人專指長(zhǎng)江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。
(5)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。“爪牙”在本文中是兩個(gè)單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義：幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強(qiáng)”，堅(jiān)硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語(yǔ)，“向上”、“向下”。“黃泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因?yàn)椤薄ⅰ靶摹笔恰靶乃肌钡囊馑肌！耙弧保餍稳菰~，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的緣故)。
5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方。
七、布置作業(yè)：
第二課時(shí)
一、明確目標(biāo)
1.理解課文內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)本文的論證方法。
3.鑒賞本文的語(yǔ)言。
二、整體感知
課文是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字，駕馭不好是很容易流于枯燥、單調(diào)的，但這篇課文卻形象清新、臉炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。原因就在于它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中。因此，分析比喻中寄寓的道理就是理解課文的關(guān)鍵。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1.請(qǐng)同學(xué)背誦課文
2.組織討論以下問(wèn)題
(1)課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處”中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?
用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)論點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。
(2)課文有哪幾個(gè)分論點(diǎn)?
三個(gè)分論點(diǎn)。一、學(xué)習(xí)具有重大的意義;二、學(xué)習(xí)具有重要的作用;三、學(xué)習(xí)要采取正確的態(tài)度和方法。
(3)在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題?
“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平;“輪”“木” “金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過(guò)錯(cuò)。
(4)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的?
這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。
(5)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻中為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?
這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ埽且驗(yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用。學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。
(6)課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設(shè)喻論證的?
可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。
3.背誦課文，體味課文的語(yǔ)言風(fēng)格。比較本單元已學(xué)過(guò)的三篇課文的語(yǔ)言特色。
《季氏將伐顓臾》：在言行記錄中繪聲繪色刻出人物神態(tài)、氣質(zhì)，善用反詰句加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。
《寡人之于國(guó)也》：整齊的排偶句式，生動(dòng)形象的比喻，從容不迫的語(yǔ)言，具有雄辯的氣勢(shì)。
《勸學(xué)》：善于使用比喻說(shuō)理，正面設(shè)喻與反面設(shè)喻結(jié)合，設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合靈活，善于運(yùn)用排比句，文章富有氣勢(shì)。
四、總結(jié)、擴(kuò)展
《勸學(xué)》這篇文章是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)的。他認(rèn)為人的聰明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天獲得的，因此，他特別重視學(xué)習(xí)。在課文中，他強(qiáng)調(diào)的“君子生非異也，善假于物也”，就是他樸素的唯物主義思想的體現(xiàn)。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì) 10
教學(xué)課題：《勸學(xué)》
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)《勸學(xué)》這首古詩(shī)的學(xué)習(xí)，體會(huì)讀書(shū)、學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦古詩(shī)，初步理解詩(shī)意。
3、在識(shí)字、寫(xiě)字過(guò)程中，進(jìn)一步鞏固識(shí)字與寫(xiě)字的方法。
4、認(rèn)識(shí)9個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“更、書(shū)、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個(gè)生字，掌握一個(gè)新部首。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、認(rèn)識(shí)9個(gè)要求會(huì)認(rèn)的字，會(huì)寫(xiě)7個(gè)要求會(huì)寫(xiě)的字。學(xué)會(huì)新部首。
2、關(guān)于讀書(shū)、學(xué)習(xí)的名人名言。
3、生字卡片。
4、學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書(shū)的名人名言，以及顏真卿的資料。
教學(xué)難點(diǎn)：
準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦古詩(shī)，理解詩(shī)意。
教學(xué)工具：
多媒體課件
課時(shí)安排：
五課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課（直接導(dǎo)入）
二、文學(xué)常識(shí)
1、荀子（約前313～前238），名況，時(shí)人尊稱為“荀卿”（孔子為孔圣人，孟子為亞圣），戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。荀子曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。
荀子和孟子是儒家中對(duì)立的兩派。
①孟子強(qiáng)調(diào)“法先王”；荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”，他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。
②孟子強(qiáng)調(diào)施仁政、行王道，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、民貴君輕；荀子主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治；
②孟子認(rèn)為“性本善”；荀子認(rèn)為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子是韓非子的老師，他承認(rèn)儒家的基本思想，但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。
2、荀子的著作有《荀子》二十卷。《荀子》一書(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。 該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。
3、題解
《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的'節(jié)錄。 “勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體
現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
三、語(yǔ)法總結(jié)
難點(diǎn)翻譯：積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
1、通假字（107練習(xí)三）
①輮以為輪，其曲中規(guī) ．
②雖有槁暴，不復(fù)挺者 ．
③則知明而行無(wú)過(guò)矣．
④君子生非異也 ．
2、一詞多義（107絕、強(qiáng)、假、望、聞）
生：君子生非異也（生通“性”資質(zhì)、稟賦，名詞） 蛟龍生焉（生長(zhǎng)，動(dòng)詞）
一：騏驥一躍（一，數(shù)詞）
用心一也（專一，形容詞）
利：非利足也（敏捷、快，形容詞）
“利足”──現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。
金就礪則利（銳利，形容詞）=蚓無(wú)爪牙之利
3、詞類活用：
①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。 ．
②名詞作狀語(yǔ)：a．君子博學(xué)而日參省乎己．
b．上食埃土，下飲黃泉 ．．
③名詞用作動(dòng)詞：a．假舟楫者，非能水也 ．
4、古今異義詞
①蟹六跪而二鰲蟹腿，跪下
②蚓無(wú)爪牙之利爪子和牙齒，幫兇、走狗；感情色彩變化
5、特殊句式
（l）判斷句
①青，取之于藍(lán)
②冰，水為之
③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加長(zhǎng)也
⑤君子生非異也，善假于物也
（2）固定格式
無(wú)以至千里（“無(wú)以？”意為“沒(méi)有用來(lái)？的辦法”。下文“無(wú)以成江海”中“無(wú)以”同此）
（3）定語(yǔ)后置
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
四、分析課文（先完成106練習(xí)一）
提出學(xué)不可以已的論點(diǎn)
（1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？
點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義作用很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。
五、作業(yè)：
1 背誦全文
2運(yùn)用比喻論證法寫(xiě)一組句子闡述一個(gè)道理
《勸學(xué)》教學(xué)反思
《勸學(xué)》是我國(guó)歷史上著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來(lái)廣泛的受到大家的喜愛(ài)和推崇，是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人們激勵(lì)自己、不斷提高的力量源泉。在中學(xué)課本中，它是激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)努力、勤奮學(xué)習(xí)的一篇力作。因此在授課前做了認(rèn)真的準(zhǔn)備，制定了詳盡的教學(xué)目標(biāo)。
在知識(shí)方面：讓學(xué)生了解荀子基本的“人性惡”的觀點(diǎn)，提出問(wèn)題荀子是如何勸世間人學(xué)習(xí)的，疏通文句，整理積累重要的實(shí)、虛詞的意義與用法，、詞類活用和特殊句式等；、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的謀篇布局特色；學(xué)習(xí)比喻論證的方法。
這節(jié)課我很重視古詩(shī)的朗讀，讓學(xué)生聽(tīng)范讀 正音，理解大意，劃分節(jié)奏，全班集體朗讀解決字詞，自由讀找出比喻論證的句子，最后熟讀成誦。通過(guò)這節(jié)古詩(shī)的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)的朗讀津津樂(lè)道，很有興致，這無(wú)疑對(duì)學(xué)生今后的詩(shī)歌學(xué)習(xí)以及朗讀都是一個(gè)良好的開(kāi)始！
在能力方面：培養(yǎng)學(xué)生能據(jù)已學(xué)、據(jù)課注、據(jù)語(yǔ)境準(zhǔn)確解讀文句的能力；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、
自主與合作相結(jié)合探究問(wèn)題能力等等。
在情感方面，在合作探究中讓學(xué)生體會(huì)和諧合作、雙贏進(jìn)步的成就感，激發(fā)主動(dòng)、自覺(jué)學(xué)習(xí)的主體意識(shí)；讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)之于教養(yǎng)和人生的重要性、學(xué)習(xí)的基本方法和良好的習(xí)慣。 通過(guò)以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)，收到了較好的學(xué)習(xí)效果，但也有不足，比如課堂的節(jié)奏偏慢，課堂掌控能力不強(qiáng)，在后面講比喻論證的時(shí)候，講的較淺不夠深入。通過(guò)這次參加課堂教學(xué)大賽，自己學(xué)到了不少東西，也知道自己還有很多可以提升的空間，自己也將在今后的教學(xué)道路上，不段努力，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì) 11
教學(xué)目標(biāo)：
1、明確學(xué)習(xí)的重要性并理解荀子所提出的學(xué)習(xí)態(tài)度及方法。
2、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析荀子的論證方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
以喻代議、寓議于喻的論證方法。
教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
導(dǎo)入英國(guó)著名哲學(xué)家、思想家培根說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)著人類的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步。那么，獲取知識(shí)的途徑是什么？就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是人的一種本能，但是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率，獲取更多的知識(shí)呢。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前，荀子在他所做的《勸學(xué)》中就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，并提出了學(xué)習(xí)要掌握的方法。
教學(xué)過(guò)程一、復(fù)習(xí)上節(jié)課文言知識(shí)（幻燈片）
上一節(jié)課我們已經(jīng)對(duì)這篇文章中的文言知識(shí)進(jìn)行了歸納總結(jié)。你們都掌握了嗎？
你們掌握的怎么樣，我考一考就知道了。下面我們來(lái)進(jìn)行一場(chǎng)有獎(jiǎng)?chuàng)尨鹳悺＠蠋煏?huì)在幻燈片上顯示我們上節(jié)課所學(xué)的一些重點(diǎn)的文言知識(shí)，
二、整體把握
這篇文言文是一篇議論性散文，那么它的中心論點(diǎn)是什么？
作者是怎么勸的'？
第一段，論述學(xué)習(xí)的意義，如何論證？
又怎么勸？
第二段，論述了學(xué)習(xí)的作用，用了什么論證方法。
可見(jiàn)學(xué)習(xí)既有意義又有作用，咱學(xué)不學(xué)？
怎么學(xué)呢？
看來(lái)同學(xué)們都很會(huì)學(xué)習(xí)，荀子也為我們提出了一些學(xué)習(xí)方法，我們一起來(lái)借鑒一下，看他的學(xué)習(xí)方法能不能對(duì)我們的學(xué)習(xí)有所幫助。
齊備第三段，思考荀子提出了哪些學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)態(tài)度。
以上荀子所提出的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法對(duì)你們有沒(méi)有什么啟示？
希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)過(guò)程中能夠根據(jù)自身的特點(diǎn)選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，但一定要堅(jiān)持專一，善于積累。
四、小結(jié)
人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。就讓我們帶著這種學(xué)習(xí)態(tài)度走進(jìn)高三，圓大學(xué)夢(mèng)。競(jìng)賽式搶答。
明確：學(xué)不可以已。
第一段，論述學(xué)習(xí)的意義：
“青取之于藍(lán)。寒于水”比喻說(shuō)明學(xué)習(xí)可以提高自己。
“木直中繩。其曲中規(guī)”說(shuō)明學(xué)習(xí)可以改變自己。
“故木受繩則直。則利”說(shuō)明外力可以改變事物進(jìn)一步引出“君子博學(xué)。行無(wú)過(guò)矣”總結(jié)上述觀點(diǎn)，進(jìn)一步說(shuō)明學(xué)習(xí)對(duì)人的重要意義。
第二段，論述學(xué)習(xí)的作用：比喻論證
“吾嘗。聞?wù)哒谩闭f(shuō)明學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)不足。
“假輿。絕江河”說(shuō)明學(xué)習(xí)可以提高能力。
“君子。物也”總結(jié)說(shuō)明學(xué)習(xí)對(duì)人的作用。
生答：“學(xué)”
（提問(wèn)學(xué)生有哪些學(xué)習(xí)方法）
齊背第三段，
思考回答
學(xué)習(xí)要善于積累（從哪里看出來(lái)的）“積土成山。故江海”（怎樣理解這句話）
正反比喻學(xué)生理解，師引導(dǎo)。
學(xué)習(xí)要堅(jiān)持（從哪里看出來(lái)）
“騏。可鏤”理解分析。
正反比喻學(xué)習(xí)態(tài)度要專一
“蚓。躁也”理解分析
生回答，各抒己見(jiàn)
作業(yè)：
1、做拓展卷
2、寫(xiě)一篇小文章。
要求：用一個(gè)寓言故事；用五個(gè)以日常生活的事例作喻體的比喻。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì) 12
教學(xué)目的
一、使學(xué)生了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述，明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”、“堅(jiān)持不懈”和“專心致志”的道理。
二、掌握積累12個(gè)文言常用實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用，3個(gè)文言常用虛詞：于、者、而，6個(gè)古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
三、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證和論證方法靈活的寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：第一、三兩自然段的教學(xué)。
2、難點(diǎn)：以生動(dòng)、通俗的比喻為論據(jù)。
教學(xué)設(shè)想
一、針對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論述的比喻，明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)。同時(shí)，落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書(shū)，結(jié)合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、完成課后“思考和練習(xí)”以及熟讀、背誦，切實(shí)掌握。
三、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
教時(shí)安排：用兩課時(shí)教完。課前要求學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文。第一課時(shí)，重點(diǎn)弄通文字，初步理解內(nèi)容。第二課時(shí)，理清層次，加深對(duì)內(nèi)容的理解，并研究寫(xiě)作特點(diǎn)。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1．介紹作者，解題；
2．正音正字；
3．理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；
4．翻譯課文。
一、導(dǎo)入：
1、新課導(dǎo)入：同學(xué)們，也許我們有的同學(xué)不能真正理解學(xué)習(xí)的重要性；也許我們有的同學(xué)整天或冥思苦想，或埋頭看書(shū)，但效果不佳，因而苦愁沒(méi)有一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法。今天我們學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》，它將告訴我們學(xué)習(xí)的意義和作用，告訴我們學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。希望大家能有所借鑒。
2、荀子（約公元前３１３~前２３８）名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于山東蘭陵。
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
3．解題：《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸：“勸勉”的意思。繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
二、讀文
1、師范讀課文。
2、生自由朗讀，掃清字音障礙。
3、生齊讀課文，師點(diǎn)撥指導(dǎo)。
4、生借助注釋工具書(shū)梳理課文。
三、師引導(dǎo)學(xué)生理解課文。
第1段，提出中心論點(diǎn)。
君子曰：學(xué)不可以已。（已，停止，學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。）
開(kāi)門見(jiàn)山，提出全文的中心論點(diǎn)，揭示了題旨。
第2段，闡明學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。
（1）青，取之于（從）藍(lán)，而（卻）青于（比）藍(lán)；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也說(shuō)明學(xué)習(xí)可以使人提高自己、改變自己。）
（2）木直中（合乎）繩（墨線），輮（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規(guī)。雖有（又）槁暴（曬干），不復(fù)（再能）挺（直）者（的原因），輮（火烤）使之（它）然（這樣）也。（說(shuō)明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。）
（3）故（所以）木受繩（經(jīng)墨線量過(guò)）則直，金就礪（放磨石，上磨過(guò)）則利，君子博學(xué)而日（每日）參省（檢查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無(wú)過(guò)矣。（說(shuō)明學(xué)習(xí)可以使人增長(zhǎng)智慧，提高品德修養(yǎng)。）
正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不可以已”。
第3段：闡明學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運(yùn)用比喻，從三個(gè)側(cè)面證明只要善于學(xué)習(xí)，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也。”
（1）吾嘗（曾經(jīng)）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學(xué)也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見(jiàn)（看得廣）也。（學(xué)、思對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對(duì)比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。）
（2）登高而招（招手），臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者（看的人）遠(yuǎn)（遠(yuǎn)也看得見(jiàn)）；順風(fēng)而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞?wù)撸?tīng)的人）彰（聽(tīng)得更清楚）。（兩例證明利用自然條件的作用。）
（3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達(dá)到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明利用工具的作用。）
（4）君子生（性）非異也，善假（利用）于（對(duì)）物（外物）也。
連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來(lái)本性與普通人沒(méi)有什么兩樣（生非異也），只是由于他善于利用學(xué)得的知識(shí)和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。
正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不可以已”，不可放松。
第4段，闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅(jiān)持不懈、專心致志。
（1）積土成山，風(fēng)雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積累，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。）
故（所以）不積跬（半步）步，無(wú)以（沒(méi)有用來(lái)……的辦法）至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了積累。正反對(duì)比，闡明學(xué)習(xí)必須不斷積累。）
（2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對(duì)比，朽木與金石對(duì)比，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅(jiān)持不懈。）
（3）蚓（蚯蚓）無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無(wú)可寄托（居住存身）者，用心躁（浮躁不專）也。（蚓蟹對(duì)比，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要專心致志。）
全段由強(qiáng)調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后歸結(jié)到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不可以已”，不可松散，不可半途而廢。
6、老師引導(dǎo)學(xué)生歸納知識(shí)點(diǎn)。
青，取之于籃，而青于藍(lán)。（于，介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的處所，作“從”講；后者引進(jìn)比較對(duì)象，作“比”講。）
君子生非異也，善假于物也。（于，介詞，引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象，作“對(duì)”、“向”講。）
假舟楫者，非能水也，而絕江河。（者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。）
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。（者，助詞，表停頓，并提示下文要說(shuō)的原因。）
知明而行無(wú)過(guò)矣。（而，連詞，表并列，可不譯。）
吾嘗終日而思矣。（而，連詞，表修飾，可譯作“地”。）
假輿馬者，非利是也，而致千里。（而，連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“可是”。）
積善成德，而神明自得，圣心備焉。（而，連詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“于是”。）
雖有（又）槁暴（曝），不復(fù)挺者（通假字）
君子生（性）非異也（通假字）
則知（智）明而行無(wú)過(guò)矣（通假字）
7、學(xué)生討論，老師引導(dǎo)歸納文章寫(xiě)作特色。
①大量運(yùn)用比喻闡明事理，是本第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對(duì)比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
③語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)
2．簡(jiǎn)介作者：（見(jiàn)教參）
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1．論述中心的三個(gè)角度2．寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)步驟
1．檢查：
（1）學(xué)生口頭回答詞義，教師講釋小結(jié)。
青，取之于籃，而青于藍(lán)。（于，介詞。前者引進(jìn)動(dòng)作的處所，作“從”講；后者引進(jìn)比較對(duì)象，作“比”講。）
君子生非異也，善假于物也。
（介詞，引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象，作“對(duì)”、“向”講。）
假舟楫者，非能水也，而絕江河。
（者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。）
雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。
（者，助詞，表停頓，并提示下文要說(shuō)的原因。）
知明而行無(wú)過(guò)矣。（連詞，表并列，可不譯。）
吾嘗終日而思矣。（連詞，表修飾，可譯作“地”。）
假輿馬者，非利是也，而致千里。
（連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”、“可是”。）
積善成德，而神明自得，圣心備焉。
（連詞，表順承，相當(dāng)于“就”、“于是”。）
雖有（又）槁暴（曝），不復(fù)挺者（通假字）
君子生（性）非異也（通假字）
則知（智）明而行無(wú)過(guò)矣（通假字）
（2）背誦課文：教師指名讓學(xué)生分別背誦24段，講評(píng)記分。
2．總結(jié)：
提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)。
（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)論點(diǎn)的？
學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的`意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)”，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已’’才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
（2）本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么？
學(xué)生討論回答后小結(jié)：
①大量運(yùn)用比喻闡明事理，是本第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對(duì)比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
③語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。
3、課外延伸：
（二）閱讀下列文言文，完成10—13題（15分）
予少時(shí)讀書(shū)，一見(jiàn)輒能誦。暗疏①之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽②飲酒者游。旬朔之間，把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。
比數(shù)年來(lái)，頗發(fā)憤自懲矣，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。
嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見(jiàn)孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足抵君羸卒數(shù)萬(wàn)。”心善其說(shuō)，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒③為若干卷，題曰《精騎集》云。
噫！少而不勤，無(wú)知之何矣。長(zhǎng)而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。
高郵﹒秦觀《秦觀勸學(xué)》
注釋：①暗疏：默寫(xiě)。②滑稽：詼諧善辯。指行為放蕩、玩世不恭的酗酒者。③勒：編。
10。解釋下列句中加點(diǎn)的詞（4分）
①一見(jiàn)輒能誦（）②然負(fù)此自放（）
③足抵君羸卒數(shù)萬(wàn)。（）④心善其說(shuō)（）
11．下列加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（2分）（）
A．旬朔之間何陋之有？（《陋室銘》）
B而聰明衰耗，殆不如曩時(shí)十一二千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。（《馬說(shuō)》）
C．因取”經(jīng)””傳””子””史”之可為文用者罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。（《核舟記》）
D．庶幾以此補(bǔ)之。以備一板內(nèi)有重復(fù)者。（《口技》）
12．將下列語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（6分）
（1）故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。
譯文：
（2）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（《陋室銘》）
譯文：
（3）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（《馬說(shuō)》）
譯文：
13．本文告訴我們什么道理？請(qǐng)結(jié)合具體文字說(shuō)明。（3分）
答案：
10．就、憑借、疲憊的、以……為善（認(rèn)為……好）（各1分）
11．B（2分）
12．所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常常荒廢在善忘。（2分）課內(nèi)翻譯略
13．秦觀在這篇短文中敘述了他自己年輕時(shí)憑借記性好不勤奮苦讀，以至后來(lái)常因善忘而毀壞學(xué)業(yè)的情況。告訴我們要趁大好時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)，有所成就，而不應(yīng)終日玩耍荒廢學(xué)業(yè)。（3分，結(jié)合內(nèi)容分析1分，道理解說(shuō)準(zhǔn)確2分）
譯文
我年輕時(shí)讀書(shū)，看一遍就能背誦，默寫(xiě)它，也不會(huì)有多大的錯(cuò)誤。依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往，一個(gè)月，沒(méi)有幾天在看書(shū)。所以，即使有很強(qiáng)的記憶力，也常常荒廢在不勤奮上。
近幾年來(lái)，非常勤奮，后悔以前的所作所為；然而聰明已經(jīng)耗盡，大概不如以前的十分之二，每看一件事，心中反復(fù)推敲幾遍，合上書(shū)還是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常常荒廢在善忘，嗨！損害我的學(xué)業(yè)的，常常是這兩種情況。最近讀《齊史》，看到孫曩答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬(wàn)。”
心中贊同喜歡這個(gè)說(shuō)法，于是摘取了“經(jīng)”、“傳”、“子”、“史”中在寫(xiě)文章時(shí)可以用到的語(yǔ)句，摘錄幾千條，編為幾卷，取名為《精騎集》。
啊！年輕時(shí)不勤奮，無(wú)可奈何啊。成年后善忘，差不多可以用這個(gè)來(lái)補(bǔ)救吧。
注釋
1本段文字選自北宋婉約派詞人秦觀的《精騎集序》。秦觀，字少游，號(hào)淮海居士，高郵（今屬江蘇）人，“蘇門四學(xué)士”之一。
2輒：常常。
3誦：記誦，記熟。
4暗疏：默寫(xiě)。
5負(fù)：依仗。
6自放：放，放縱。即放縱自流。
7滑稽：詼諧善辯。指行為放蕩、玩世不恭的酗酒者。
8旬朔：古時(shí)十日為一旬，泛指較長(zhǎng)的時(shí)間。旬，十天。朔，農(nóng)歷的每月初一，也指一個(gè)月。
9把卷：看書(shū)。
10比：近，近來(lái)。
11懲艾（yì）：懲：戒止、警戒；艾讀yì。即懲治過(guò)錯(cuò)，警戒將來(lái)。
12殆：大概、恐怕。
13曩時(shí)：昔日。
14十一二：十分之一二。
15必尋繹數(shù)終：尋繹：思考。數(shù)終：多遍，多次。從頭到尾翻閱數(shù)次。
16輒：總是，就。
17省：懂得、明了，此處指記住。
18善忘：健忘。
19孫搴答邢：北齊的大將。
20精騎：精銳的騎兵。
21贏卒：疲弱的士兵。
22經(jīng)：儒家經(jīng)典，如《論語(yǔ)》、《孟子》、《周易》等。
23傳：人物轉(zhuǎn)記作品。
24子：諸子百家。
25勒：編。庶幾：差不多。
26題：寫(xiě)上
27庶幾：差不多。
4．布置作業(yè)：
（1）作文（任選一題）談學(xué)習(xí)試論“鍥而不舍”
（2）預(yù)習(xí)《師說(shuō)》
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì) 13
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)和能力目標(biāo)
(1)掌握重點(diǎn)文言知識(shí)，積累文言詞匯。
(2)掌握比喻論證的方法
2、過(guò)程和方法目標(biāo)
(1)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯的文言文，理解重點(diǎn)詞句的含義以及初步的研究分析能力，做到古為今用，學(xué)以致用。
(2)掌握朗讀、背誦的技巧。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
通過(guò)荀子的勸學(xué)，了解學(xué)習(xí)的意義態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣和良好的品德。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，從名言名句中得到智慧的啟迪。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、文言實(shí)虛詞的意義和用法。
2、注重本文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
[教學(xué)難點(diǎn)]
理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。
[學(xué)情分析]
基礎(chǔ)版第五單元主要學(xué)習(xí)古代散文欣賞，學(xué)生通過(guò)初中對(duì)文言文知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，對(duì)這一類散文已并不陌生。本課運(yùn)用了大量的比喻論證和對(duì)比論證，這些論證方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)議論文有很大的幫助。
[學(xué)法指導(dǎo)]
學(xué)生在熟讀成誦的基礎(chǔ)上結(jié)合注解理解文意，把握全文的內(nèi)容，并注意學(xué)習(xí)本文的論證方法，著重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀文言文的能力。
[教學(xué)方法]
誦讀法、串講法、點(diǎn)撥法與討論法相結(jié)合。
[教學(xué)課時(shí)]
2課時(shí)
第一課時(shí)
[課時(shí)目標(biāo)]
1、作者、作品簡(jiǎn)介，釋題：
2、正音，找出通假字；
3、結(jié)合議論文的三要素，對(duì)課文進(jìn)行整體感知，并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。
[課時(shí)重難點(diǎn)]
梳理文章結(jié)構(gòu)思路，學(xué)習(xí)論證方法。
一、課文導(dǎo)入
同學(xué)們，在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中，是否總有些困惑？整天冥思苦想，埋頭看書(shū)，但是效果不佳；上課真的是認(rèn)真聽(tīng)講了，也覺(jué)得聽(tīng)懂了，但是一做題就不會(huì)了；認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)了，付出了，可考試總是成績(jī)平平。也曾是雄心勃勃，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的自己又總是有些無(wú)奈。
李斯在《諫逐客書(shū)》中說(shuō)：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。”說(shuō)的是任何淵博的知識(shí)、精深的學(xué)問(wèn)，無(wú)不是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。這與荀子《勸學(xué)》中的一些觀點(diǎn)不謀而合。今天，讓我們走進(jìn)荀子，走進(jìn)他的《勸學(xué)》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。
二、學(xué)生朗讀課文，對(duì)課文進(jìn)行整體感知
(一)整體感知課文：
1、中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。
2、學(xué)習(xí)的意義：提高和改變自己。
3、學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。
4、學(xué)習(xí)的方法態(tài)度：積累、堅(jiān)持、專一。
(二)有關(guān)《荀子》(學(xué)生介紹，教師補(bǔ)充)
荀子(約前313～前238)，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。
(三)題解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
(四)正音
(五)找出通假字
1、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
“知”通“智”，智慧
2、雖有槁暴，不復(fù)挺者。
“有”通“又”再
3、君子生非異也，善假于物也。
“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦
4、木直中繩，輮以為輪。
“輮”通“煣”，使彎曲
三、學(xué)生再次朗讀課文，并結(jié)合議論文的三要素，剖析文章結(jié)構(gòu)。
中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已
論據(jù)：學(xué)習(xí)的意義(提高自己，改變自己，完善自己)
學(xué)習(xí)的作用(拓展自己)
論證：學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度(注重積累，貴在堅(jiān)持，用心專一)
四、根據(jù)文章結(jié)構(gòu)，把握文章的論證方法
明確：比喻論證和對(duì)比論證
第一段：論證了學(xué)習(xí)的意義。從論證方法來(lái)看，屬于比喻論證。
第二段：是用比喻的論證方法論述學(xué)習(xí)的作用。
第三段：運(yùn)用了比喻論證和對(duì)比論證，且中心論點(diǎn)一直貫穿其中。
四、課堂小結(jié)：
本文論點(diǎn)鮮明，論證層次清晰，正反兩個(gè)方面比喻的論證方法靈活生動(dòng)，結(jié)構(gòu)非常明了。另外本文的語(yǔ)句整散結(jié)合，語(yǔ)勢(shì)鏗鏘有力，邏輯嚴(yán)密，雄辯而富有說(shuō)服力。
五、作業(yè)布置
1、背誦課文
2、結(jié)合課文注釋，做相關(guān)練習(xí)，并對(duì)文中的文言知識(shí)進(jìn)行歸納(文言實(shí)詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式)
第二課時(shí)
[課時(shí)目標(biāo)]
1、鑒賞本文的論證藝術(shù)，分析本文的寫(xiě)作技巧。
2、掌握文言知識(shí)(古今異義，詞類活用，特殊句式)
[課時(shí)重難點(diǎn)]
1、鑒賞本文的論證藝術(shù)，分析本文的寫(xiě)作技巧。
2、掌握文言知識(shí)(古今異義，詞類活用，特殊句式)
一、學(xué)生朗誦課文，回答問(wèn)題
1、本文的中心論點(diǎn)是什么？作者從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)論點(diǎn)的？
學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
2、本文的'寫(xiě)作技巧是什么(即鑒賞本文的論證藝術(shù))？
①大量運(yùn)用比喻闡明事理，是本文第一大特點(diǎn)。
②論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。
③語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。
二、講解文言知識(shí)
1、古今異義
(1)金就礪則利
古義：指金屬制的刀劍等今義：黃金的簡(jiǎn)稱
(2)君子博學(xué)而日參省乎己
古義：三次，多次今義：參加，加入
(3)聲非加疾也
古義：強(qiáng)今義：疾病
(4)假輿馬者
古義：借助，利用今義：不真實(shí)
(5)蟹六跪而二螯
古義：蟹腳今義：兩個(gè)膝蓋著地的一種姿勢(shì)
(6)用心一也
古義：因?yàn)榻窳x：使用
2、詞類活用
(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。
(2)名詞作狀語(yǔ)：a、君子博學(xué)而日參省乎己
b、上食埃土，下飲黃泉
(3)名詞用作動(dòng)詞：a、假舟楫者，非能水也
b、假輿馬者，非利足也
(4)形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也
3、特殊句式(學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))
(l)判斷句
①青，取之于藍(lán)
②冰，水為之
③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加長(zhǎng)也
⑤君子生非異也，善假于物也
(2)固定格式
無(wú)以至千里(“無(wú)以”意為“沒(méi)有用來(lái)的辦法”。下文“無(wú)以成江海”中“無(wú)以”同此)
(3)定語(yǔ)后置
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
4、名句翻譯(將名句板書(shū)在黑板上，讓學(xué)生將之翻譯出來(lái))
(1)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
譯：靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青；冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。
(2)假輿馬者，非利足也，而致千里。
譯：借助車馬的人，并不是腳走得快，但是(能)達(dá)到千里之外。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。
譯：積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想(也就)具備了。
(4)駑馬十駕，功在不舍。
譯：劣馬拉車走十天，(也能走得很遠(yuǎn))，(它的)成功在于走個(gè)不停。
(5)故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
譯：所以不積累小步，(就)沒(méi)有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的(辦法)；不匯聚溪流，(就)沒(méi)有借以成江海的(辦法)。
(6)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
譯：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)用心專一(的緣故)。
三、總結(jié)
《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。《勸學(xué)》以“勸”字統(tǒng)領(lǐng)全文，從不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
四、作業(yè)布置
1、背誦全文。
2、填寫(xiě)《配套練習(xí)》相關(guān)內(nèi)容。
3、完成課本練習(xí)與思考。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì) 14
教材分析：
本文體制宏大，邏輯性強(qiáng)。這篇課文論述學(xué)習(xí)的意義作用，方法和態(tài)度，勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)。本篇課文當(dāng)中的文言常用字詞和特殊句式有一定的代表性，探究本文時(shí)，要注意夯實(shí)文言知識(shí)。同時(shí)，本文大量運(yùn)用的比喻把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)，深入淺出，便于接受。
學(xué)情分析：
作為高中學(xué)習(xí)的起始年級(jí)，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自主認(rèn)讀文言文的能力，在夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生質(zhì)疑解難的能力。學(xué)生可以通過(guò)點(diǎn)撥，學(xué)會(huì)聯(lián)系上下文，融會(huì)貫通，結(jié)合實(shí)際，化難為易，并能積極參與討論，相互啟發(fā)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、背誦課文， 掌握并積累基本的文言字詞。
2、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。
3、認(rèn)識(shí)本文論述的學(xué)習(xí)意義作用、態(tài)度方法，并用以指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)并掌握本文的論證方法。
2、品味荀子的寫(xiě)作風(fēng)格。
教學(xué)方法：
誦讀法，合作探究法。
課時(shí)：
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
文學(xué)大家韓愈曾說(shuō)過(guò)：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑。”人并非生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑呢？詩(shī)壇怪杰孟郊則表示：“人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。”只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能掌握知識(shí)……在對(duì)待學(xué)習(xí)這件事上，大家都保持著極其嚴(yán)肅、端正的態(tài)度。同時(shí)，也積極勸勉他人，需要學(xué)習(xí)。如果請(qǐng)同學(xué)們自選角度，寫(xiě)一篇?jiǎng)衩闼藢W(xué)習(xí)的文章，你們會(huì)有哪些想法呢？又會(huì)從哪些角度展開(kāi)立意行文。
請(qǐng)兩位同學(xué)談一談（由老師進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)評(píng)）。
今天，我們就再次跟隨儒家學(xué)派的集大成者——荀子，一起走進(jìn)他的作品——《勸學(xué)》，看看他是如何勸勉他人學(xué)習(xí)的。（板書(shū)標(biāo)題）
二、學(xué)習(xí)新課
1、全班齊聲朗讀《勸學(xué)》，同時(shí)思考本文的中心論點(diǎn)。
生：學(xué)不可以已。（齊聲回答）
（就是學(xué)習(xí)不可以停止。）
2、請(qǐng)同學(xué)們找出本文的比喻句，分析這些比喻之間的關(guān)系。并以合作探究的方式，各小組分別對(duì)應(yīng)第二、三、四自然段內(nèi)容，具體討論作者是如何展開(kāi)對(duì)中心論點(diǎn)的論述。
哪一位同學(xué)（第一大組）愿意帶大家來(lái)分析文章的第二自然段內(nèi)容。
問(wèn)：你能帶大家找出這一段中的比喻句嗎？
學(xué)生指出五個(gè)比喻句。
師問(wèn)：這五個(gè)比喻句與學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系是怎樣的呢？
生：“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)”和“冰，水為之，而寒于水”。這是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對(duì)照，以此用來(lái)比喻人們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，其思想、道德的境界提高。
生：“直木為輪”說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。
“木受繩則直”“金就礪則利”所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果。
師總結(jié)：事物經(jīng)過(guò)加工可以得到提高，有所改變。而荀子也用這五個(gè)比喻句點(diǎn)明人通過(guò)學(xué)習(xí)可以提高自己，改變自己，以此來(lái)達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。（板書(shū)：學(xué)習(xí)的重要性）
正如荀子所言，學(xué)習(xí)的重要性是毋庸置疑的，大家對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性，又有怎樣的個(gè)人看法呢？同學(xué)們可以拿出昨天的隨堂練筆，進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷摹?/p>
（PPT展示學(xué)生練筆的內(nèi)容，老師從論證方法的角度簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)）
那我們?cè)僖黄饋?lái)看看，荀子又是如何繼續(xù)闡明學(xué)習(xí)的重要性。
第三段由學(xué)生找出比喻句，并投影出來(lái)，問(wèn)（第二組）學(xué)生，這些比喻句與學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系又是怎樣的呢？
“跂而望”不如“登高之博見(jiàn)”；“登高而招”則“見(jiàn)者遠(yuǎn)”；“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩保弧凹佥涶R”可“致千里”；“假舟楫”可“絕江河”。
這五個(gè)比喻的共同點(diǎn)是：“善假于物”。從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于借助外界條件所起的重要作用。善假于物，可以彌補(bǔ)不足，達(dá)到目標(biāo)。
師總結(jié)：人自身會(huì)有一些不足之處，落實(shí)到學(xué)業(yè)中，便可以通過(guò)學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)自己的不足，取得更顯著的成效，成為君子。
荀子采用比喻論證的手法，通過(guò)一系列的比喻句，向我們交代，學(xué)習(xí)可以提升自己，改變自己，完善自己。既然文章的第二三段都寫(xiě)到學(xué)習(xí)的重要性，那為什么又要分成兩段呢？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看。
師答：在傳統(tǒng)文化中，“內(nèi)圣外王”之道的統(tǒng)一是儒家學(xué)者們追求的最高境界，“內(nèi)圣”就是修身養(yǎng)德，“外王”則是齊家、治國(guó)、平天下。而學(xué)習(xí)的重要性，自然也是不言而喻的。從人的自身來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提高個(gè)人修養(yǎng)，成就高尚品德，便是文章第二段涉及到的相關(guān)內(nèi)容。而我們的學(xué)習(xí)還應(yīng)該立足社會(huì)，借助一定的外物，如社會(huì)實(shí)踐等，完善自己，達(dá)到目標(biāo)。
齊聲朗讀文章的第二三自然段。
請(qǐng)第三組的同學(xué)，將自己找到的比喻句，按照一定規(guī)律，填寫(xiě)下列表格
第四段：用了十個(gè)比喻。
老師依照填寫(xiě)表格總結(jié)：從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的'作用，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。
將 “騏驥”、“駑馬”對(duì)比，說(shuō)明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。
蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說(shuō)明做到積累還要專一。
——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
師總結(jié)再?gòu)?qiáng)調(diào)本文所使用的論證方法。
3、荀子的文章素有“諸子大成”的美稱，請(qǐng)大家結(jié)合材料，自行總結(jié)這篇文章的寫(xiě)作特點(diǎn)？
展示文本資料
【甲】君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜；端而行，蠕而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口，口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。
【乙】蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
1、巧妙運(yùn)用大量的比喻論證，增強(qiáng)文章的藝術(shù)性。
2、采用對(duì)比論證，形成鮮明對(duì)照 ，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
3、多用對(duì)偶句，夾用排比，句式鏗鏘有力。
4、句式整齊，節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落，變化流暢。
三、探究延伸
在學(xué)和思這兩個(gè)問(wèn)題上，古代大家觀點(diǎn)各異，孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”荀子則說(shuō)：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”對(duì)此，你們又有什么的個(gè)人見(jiàn)解呢？
四、布置作業(yè)
在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》的過(guò)程中，我們感受到他深邃的思想美，論證的邏輯美和鮮活的語(yǔ)言美。接下來(lái)，請(qǐng)仿照荀子的創(chuàng)作風(fēng)格，使用文言形式，寫(xiě)一寫(xiě)到底學(xué)習(xí)什么東西？
五、課堂小結(jié)
荀子的文章素有“諸子大成”的美稱，鋪陳揚(yáng)厲，說(shuō)理透辟，精煉有味；警句迭出，耐人咀嚼，在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》的過(guò)程中，我們感受到他深邃的思想美，論證的邏輯美和鮮活的語(yǔ)言美。課下，我們也可以閱讀荀子的其他作品，感受他的語(yǔ)言魅力。
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