中學語文教學設計

時間：2025-08-27 07:30:02 教學設計

[經典]中學語文教學設計15篇

　　作為一名默默奉獻的教育工作者，就不得不需要編寫教學設計，教學設計是一個系統化規劃教學系統的過程。教學設計應該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的中學語文教學設計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

[經典]中學語文教學設計15篇

中學語文教學設計1

　　教學目的：

　　1、培養學生欣賞詞的能力。

　　2、感知蘇東坡豪放的詞風，復雜的性格。

　　教學時數：

　　一課時

　　教學流程：

　　一、導入

　　一首《水調歌頭》牽動了多少人的情思，一句“但愿人長久，千里共嬋娟”更是表達了天下多少離人的美好祝愿。這位北宋的蘇軾又引起了多少后人的關注。我們中學語文課本中就接觸到幾篇與蘇軾相關的文章。請作回憶。

　　《水調歌頭》《渙溪紗》《核舟記》《記承天寺夜游》《荷》

　　二、溫故知新，簡介作者

　　蘇軾：北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人，“唐宋八大家”之一

　　與父親蘇洵、弟弟蘇轍，合稱“三蘇”散文與歐陽修并稱“歐蘇”

　　詩歌與黃庭堅并稱“蘇黃”書法與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“四大家”

　　詞風豪放與辛棄疾并稱“蘇辛”

　　三、文體小常識

　　是否問過自己何謂豪放，何謂婉約？（學生思考）

　　婉約派：語言暢達流利奔放，高亢激昂，直抒胸臆；內容多以雄奇闊大意境抒發強烈的政治熱情，豪爽的英雄本色。

　　豪放派：語言清新、含蓄、委婉，情思曲折而真切；內容以情感為題材。

　　四、文本解析

　　（一）初讀感知判斷風格

　　1、輕聲自讀課文，圈出生字及有理解障礙的詞句。

　　2、組合作，交流疑難，理解詞的大意

　　3、小組推選代表概述詞意，可以合作完善。

　　4、在了解詞意的基礎上初步判定風格——豪放

　　5、以怎樣的語氣腔調讀這種風格的作品？——豪邁奔放，高亢激昂

　　6、個別試讀——聽錄音——齊讀（注意讀出高亢激昂，豪邁奔放）

　　（二）二讀品析感受豪放

　　1、聽同學們的朗讀，老師感受到風格豪放的作品在語言上的氣勢。剛剛僅僅是了解大意，初步判斷風格為豪放，現在細讀課文找出判斷的依據，作進一步的確認。請再讀本文從內容上判斷哪個字最能表達詞人當時的豪放之情？——狂

　　2、狂在何處，采用什么手法寫出這種狂？——狂在“老夫聊發少年狂”的豪情

　　狂在“左舉黃，右擎蒼”，“錦帽貂裘”的英姿

　　狂在，“干騎卷平岡”的陣容

　　狂在，“為報傾城隨太守”的場面

　　狂在“親射虎，看孫狼”的氣概

　　狂在“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨”的信心

　　狂在“會挽雕弓如滿月”的忠心

　　狂在“西北望，射天狼”的.雄心

　　典故：（補充背景，出示地圖，幫助理解詞人情感）

　　親射虎，看孫郎自喻孫權，雖年近四十，仍有少年狂氣，意氣奮發。

　　持節云中，何日遣馮唐以魏尚自喻，希望朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己

　　會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。表達了自己要報效國家、抵御入侵者、建功立業的決心。

　　小結：以“狂”字統攝全詞，豪放在其出獵場景的壯闊，在其報國之心的濃烈。上片的敘事為下片的抒情鋪墊。全詞巧用典故，借出獵的表達報國之心。這也確實是一首風格豪放的詞篇。（中心主題）

　　（三）三讀吟誦再現豪放

　　以高亢的音調、充沛的激情，再現詞人不可抑制的豪情！（對照板書，嘗試背誦）

　　五、拓展研讀

　　1、這首詞不僅我們讀來感受到萬丈豪情，就連蘇軾自己也較為得意，他自己說“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家。數日前，獵于郊外，所獲頗多，作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也。”其實這是他的第一首豪放風格的詞，在豪放派詞史上具有里程碑的意義，蘇軾也成為豪放派詞風的開創者。再欣賞他的另一首膾炙人口的豪放風格的詞篇。（讀出豪情）

　　念奴嬌赤壁懷古

　　大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

　　遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一尊還酹江月。

　　思考：如果說《密州出獵》豪放在其場面的壯闊，報國心的濃烈，那這首詞有表現在何處？——雄奇壯麗的景色、如畫的江山、深邃無比的歷史沉思，一切都雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚郁勃，給人以撼魂蕩魄的藝術力量。

　　2、詞人在豪放詞篇中表現出其昂揚的風姿，豪邁的氣概，是一名響當當的漢子。可是，無情未必真豪杰，殊不知蘇軾同樣擅長婉約風格。

　　就在創作本文的同一年正月二十日這天夜里，他夢見愛妻王弗，便寫下了被陳師道夸贊為“有聲當徹天，有淚當徹泉”的悼亡詞《江城子。乙卯正月二十日夜記夢》。一起欣賞，并結合對蘇軾的了解用一句話來概括蘇軾的形象。

　　3、一句話概括蘇軾形象

　　（我心目中的蘇軾）例如：

　　他是一位有著錚錚鐵骨而又綿綿情意的詞人；

　　他是一位內柔外剛的人；

　　他是一位真正的男子漢；

　　他是一個兒女私情與家國在計兼顧的矛盾體；

　　他是一位有血有肉的平常人。……

　　六、總結全文、布置作業

　　背誦本文

中學語文教學設計2

　　教學目標

　　1 知識與技能：學會本課生字新詞，對照注釋，理解詩句的意思。

　　2 過程與方法：能結合當時的寫作背景，體會作者所表達的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。

　　3 情感態度與價值觀：體會用詞的精妙，品味語言，培養語感，提高審美情趣。

　　教學重難點

　　1、理解詩句的意思，體會古詩表達的情感。

　　2、體會作者的思想感情，產生心靈共鳴。

　　課時安排：一課時

　　教學準備：關于杜甫及《望岳》的相關資料。

　　教學方法：古詩四步法

　　教學過程：

一、導入

　　1、我們學習了杜甫的《望岳》，能說說板塊的題目嗎？

　　這一冊板塊項目與12冊有何不同，你是怎樣理解的？(12冊把泰山做為中華文明，泰山是一種文化)

　　2、敘述板塊題目

　　(體會泰山是一處名勝，更是華夏文明中的一種)

　　二、簡介作者及作品

三、師生共同賞析研讀古詩

　　1、(1)配樂朗誦《望岳》

　　(2)全體學生配樂齊讀

　　(3)指導學生朗讀

　　(4)教師范讀

　　2、指導學生參照詮釋，疏通詩句，理解詩意。

　　(1)巡視。隨機指導。

　　(2)引導學生質疑，學習釋疑。

　　3、再次播放配樂詩朗誦，品悟詩句，賞析。

　　設問：

　　(1)詩題為《望岳》，但全詩卻不風一個“望”字？

　　(2)全詩視望，而句句寫向岳而望，角度有什么不同？

　　(第一句遠望泰山的景象；第二句近望泰山的景象；第三句是凝望泰山時所見的景象，最后一句是神游玉皇頂所見)

　　4、引導學生思考：

　　詩言志，詩歌創作無一不是為了傳情達意，這首詩表達了作者怎樣的情感？

　　四、感情朗讀，體會作者的思想感情

　　五、思維拓展(作業)

　　通過畫一畫、說一說、寫一寫，進一步體會詩的意境。

　　六、板書

　　遠望

　　近望

　　望岳

　　凝望

　　驚嘆、贊美、陶醉、豪邁

　　愿望

　　七、課后小結：

　　在詩詞格律等方面還憑習慣直接給了知識，而沒有通過探究學習掌握。在備課時，我考慮到課堂時間的問題和詩詞格律難度大的問題，決定在課堂上對此不作過多探討。雖然在課堂引導學生歸納古詩詞的特點，為下一步的仿寫作準備、作指導。大部分學生答出了古詩詞的特點，但在仿寫詩歌時并不能很好的運用詩詞的知識。我認為課后還需給學生講清楚詩詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標準》要求之內，但根據學生需求，適當讓學生了解一些語文知識還是必要的，否則將給學生留下誤區。

　　雖然這堂課結束了，但時常聽到學生吟唱自己譜曲的古詩詞，在作文中看到學生恰倒好處的仿寫一兩句古詩，我感到很欣慰，從這個角度來說，采取吟唱、仿寫的'方法來教古詩是可行的，是深受學生歡迎的。同時我認為新的《語文課程標準》給了教師一個更為廣闊的天空，給了教師展示教學個性的平臺，給學生提供了一個更為自由的空間，讓學生在學習中享受到與同伴合作探究的快樂，體會到自己自主學習獲得成功的幸福。一位語文教育前輩曾說過，在學生的幸福中，我們感覺到自己生命的延續；在學生的快樂中，我們深深體會到自己語文教育的成功。我以此來勉勵自己。

中學語文教學設計3

　　《中學語文閱讀教學問題設計研究》課題開題以來，我們進行了深入的理論學習與實踐探索，已順利完成了第一階段的研究工作，結合第一階段研究中存在的問題，我們對課題研究的工作計劃如下：

　　一、課題研究第二階段的時間：

　　xx年2月——xx年12月

　　二、課題研究的指導思想

　　在學校課題組老師的指導下，我們全體課題研究人員發揚“求真務實”精神，堅持以教科研服務教育教學，以教科研促進教育教學，以教科研優化教育教學的工作原則，踏實開展教育科研工作，努力提高教科研質量，因此本階段我們本著課題為教學服務的原則，主要的是教學實踐研究為核心，把前期的研究的成果付諸于教學案例的研究中，從而提高語文課堂教學效率和教學的質量。挖掘和探討出符合學生實際的語文教學方法和手段。

　　三、課題研究的措施

　　（1）把課題研究與教師專業化成長相結合

　　每個教師根據自己的個人教科研計劃，建立個人課題研究檔案，圍繞課題撰寫教案、上探究課，讓課題研究成為促進教師專業成長的有效途徑。

　　（2）注重調查，讓教科研深入學生，深入課堂

　　科研的最終目標是學生的發展。在課題的研究的過程中注重把研究的成果應用到平時的日常教學中，運用有效的問題來進行課堂教學，同時要關注運用的效果，為此我們結合課題的內容，定期做好問卷調查，取得第一手資料，使我們的課題研究有實效和推廣價值。

　　四、具體工作：

　　1、把第一階段所得出的理論應用到教學中去，放開傳統教學的束縛，打破以往陳規的教學模式，提高語文課堂效率。

　　2、積極組織課題組活動。每月一次，組內的研究人員分享和總結研究中遇到的問題和后期的研究措施。

　　3、把課堂教學和研究活動有機結合起來。在平時的教育教學中進行課題研究內容的.實踐與探索，針對問題，及時進行思考，并提出相關策略，與校研活動相結合

　　4、研究策略：理論指導——實際試驗——階段分析——反思改進——總結推廣

　　五、具體工作安排：

　　xx年1—2月

　　1、召開課題組研討會，討論第二階段工作重點；

　　2、參加課題組一些活動。

　　xx年3—6月

　　1、對第一階段的初步成果進行進一步的檢測與再實踐，與日常教學相結合。本月組織組內的岳麗麗老師、崔迎春老師和我上一節“同課異構”課《社戲》，三位老師分別從人物、情節和環境這小說的三個不同要素入手設置不同的問題，進行教學實踐。

　　本階段主要是學習第一單元和第三單元，設計有效的問題讓學生來理解抒情類記敘文如何通過有效的問題設計讓學生掌握文章能容，理解作者情感。

　　根據最新中考說明的信息我們設計教學問題，讓學生進行非文本閱讀，從宏觀上把握理解每篇說明文的說明對象，掌握說明內的內容。

　　2、召開課題研討會，交流階段性研究成果，對教學實踐中的問題進行深入的探討，并且請教資深教師指導課題的研究。

　　xx年7月--xx年12月

　　按之前的總方案制定本階段工作計劃，結合課本進行研究探討。

　　定期開會

　　整理充實內容調整方案，繼續開展研究。

　　具體分工：

　　XX老師

　　負責八年級下冊《安塞腰鼓》《燈籠》《小石潭記》《大雁歸來》《慶祝奧林匹克運動復興25周年》《壺口瀑布》《登勃朗峰》《馬說》

　　XX老師

　　負責八年級下冊《社戲》《桃花源記》《大自然的語言》《阿西莫夫短文兩篇》《應有格物致知精神》《我一生中最重要的選擇》《在黃河源頭格拉丹冬》《莊子》

　　XXX老師

　　負責八年級下冊《回延安》《核舟記》《時間的腳印》《詩經》《禮記》二則《唐詩二首》

中學語文教學設計4

　　一、導入新課

　　春天是一個美麗的季節，你寫過春么？你筆下的春是怎樣的呢？

　　朱自清先生也寫過春，讓我們一起聽聽吧。

　　二、整體感知

　　1.聽師范讀，配樂《漁舟唱晚》。

　　閉上眼睛，跟著音樂，我們一起來走進朱自清的《春》。

　　2.用一句話或者一首詩，來形容你聽后的感受。

　　三、美讀

　　1.如此美文，該如何讀？你有什么好的建議么？能示范一下么？

　　2.綜合剛才同學們的建議，并保留自己對文章的獨特理解，大聲地、有感情地讀一讀課文吧！

　　3.這么好的文章，真該多讀幾遍啊！大家打擂臺吧，看看誰讀得最有感情，有自告奮勇當擂主的嗎？各選自己讀得最好的一段，擂主和攻擂者的勝負取決于在座同學的舉手表決，以支持人數多者為擂主。

　　四、想象畫

　　1.聽著大家優美的讀書，老師的眼前不時會浮動著一幅幅春天的畫面，大家也有這樣的體會嗎？我們來一起畫一畫朱自清的《春》吧！記著可以插上想象的翅膀。

　　2.畫之前，可以再讀讀課文，作簡單的圈點勾畫，熟悉朱自清筆下的《春》。

　　3.動手繪一繪吧，任選文中的一處春景畫一畫，別忘了添上你的想象。

　　五、反思

　　1.一幅幅別具匠心的春景圖在我們同學的筆下誕生了，現在我們來看圖描繪一下春景吧。

　　分別用朱自清的《春》的原文和自己的語言描繪所畫的春。

　　小組同學相互說一說，評一評，小組代表全班交流。

　　2.你發現了什么嗎？

　　六、研讀品味

　　名家的語言是我們須去開掘的寶藏，怎么去開掘呢？不妨再讀課文，找出你認為寫得最美的'句子，有感情地讀一讀，并做簡單的旁批，嘗試做些賞析，并與小組成員交流你的賞析成果。

　　七、欣賞美文

　　讀完《春》，我們只想說一個字，那就是美！其實在朱自清的筆下，還有很多這樣的美文，甚至比《春》更美。

　　1.欣賞《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《綠》的寫景的經典片段。

　　2.讀中感悟朱自清的語言特色。

　　八、布置作業

　　1.練筆

　　A.模仿《春》，寫《秋》；B.與《春》對話，寫《春，我想對你說》。二者任選其一。

　　2.積累

　　摘抄你認為美的句子在摘抄隨筆本上。

　　3.美文推薦

　　《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《綠》

　　[體驗與反思]

　　本課重在感受、領悟朱自清《春》的語言美，從語言的角度切入課文，通過多種形式的讀來走進課文，并且淡化了朱自清和寫作背景，只留下《春》，突顯《春》的語言。

　　在聽老師誦讀課文這一環節，隨著古典的《漁舟唱晚》的響起，學生閉上了眼睛，陶醉于美的意境當中。

　　老師感情誦讀這一環節的情境營造較為成功，較好地發揮了老師的朗讀優勢，起到了正面的示范作用。學生古詩吟誦《春》這一環節充分調動了學生的積極性，學生興致頗高，在課堂一開始就體會到了被欣賞的喜悅，展示了自己的才華。而朗讀擂臺賽這一環節讓學生真正做了一回主人，在不斷地更新擂主和攻擂者的過程中，課堂掌聲不斷，激情飛揚，氣氛推向了高潮，學生在競爭中學習了競爭并學著做人。

　　課堂在讀上下足了工夫，學生讀得充滿激情，但課堂發言方面，學生的語言組織能力就比較薄弱。課堂一開始的用自己的語言詠春，畫好春圖后的描繪春，學生大多不敢說，小聲說，說得無條理，不完整，口頭表達還要加強。

　　課堂設置了培養學生想象力的訓練，但遺憾的是學生拘泥于書本，想象毫無生氣，更無新意，思維始終沒有被打開，創新只是美好的愿望。

　　在圈點勾畫中，學生進一步感知課文內容和語言美，通過旁批，學生也學著鑒賞，學著反思，初步學會讀書的方法。但相對而言，學生的興致不高，反思顯得無所適從，缺乏反思的意識。

　　美文推薦這一環節還是相當有意義的，不僅拓寬了知識面，增大了信息量，而且更深入地感受了朱自清的語言美。

　　學生練筆內容很豐富，并且都在有心地模仿朱自清的語言。安排積累好句，意在培養學生養成積累的習慣，訓練學生篩選信息的能力。

中學語文教學設計5

　　一、教學目的

　　1、重點掌握本課中出現的文言實詞的詞義并作歸納，如“朝孰、誠、方、善、間”等。

　　2、掌握文中出現的.詞類活用，古今異義詞，并能辨析和掌握文言特殊句式。

　　3、領會課文設喻說理和類比推理的方法。

　　4、了解《戰國策》的有關知識。

　　二、重難點

　　1、重點字詞、句式

　　2、《戰國策》的有關知識

　　3、設喻說理和類比推理

　　三、教學設想

　　可在教師指導下，以討論、串講、表演、做練習等方式，引導同學自學，充分發揮他們的主體性，老師的講授既要講清楚重難點，分析好思想內涵，又不能占用太多時間，應以練為主。

　　四、課型和課時自讀課兩課時

　　五、教學步驟和內容

　　第一課時

　　1、導入：由三位同學上臺表演，一位演忠臣、一位演奸臣，一位演皇帝，忠臣向皇帝進諫，要他多聽從民意，廣開言路，不要受小人蒙蔽，豈料奸臣在皇帝旁邊挑撥離間，龍顏大怒，奸臣將忠臣推出去斬。由這小品導入古代臣子進諫若直接言明自己的意見（即“直諫”）會很危險，臣子進諫最好是諷諫，由此引出題目，并解釋“諷”及課題的意思。

　　2、點出《鄒忘諷齊王納諫》一課選自《戰國策》，用幻燈片打出該學的知識。

　　《戰國策》：又稱《國策》，原為戰國未期和秦漢間人怕編纂，后經西漢未年劉向編訂成書，全書共33篇，反映了戰國時期策士謀臣的言論和謀略，其體列為國別體，全書共12策，《鄒忌諷齊王納諫》是一篇歷史散文。

　　3、轉入對文段的學習。

　　（1）學習一、二段的字詞和句式（重點字詞用幻燈片打出）

　　①孰：通“熟”，仔細

　　私：偏愛

　　朝朝服衣冠：zháo：朝見

　　②詞類活用：A名作狀：[朝]服衣冠

　　[暮]寢而思之

　　B、名作動：朝服衣冠：穿戴

　　C、形容詞意動用法：美我者：以……為美。

　　③古今異義詞

　　尺：古；約合現在的23.1厘米

　　今：約33.3厘米。

　　窺：古：照

　　今：偷偷地看

　　寢：古：躺而不睡

　　今：睡覺

　　地方：古：土地方圓

　　今：地點、處所

　　④句式：

　　我孰與城北徐公美：

　　孰：誰，哪個

　　孰與：相當于“與……孰”，“……與……相比，誰更”

　　判斷句：城北徐公，齊國之美麗者也。

　　吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　否定句賓語前置：忌，不自信

　　被動句：王之蔽甚矣

　　省略句：與坐談

　　4、先讓同學翻譯第二段，再請同學分別扮演鄒忌、妻、妾、客、徐公以及請一位同學做旁白通過這種活潑生動的形式即串講了課文，又讓同學領會了課文內容。

　　5、分析

　　問：師（1）大家觀看表演時有無發現妻、妾、客大意都相同？

　　生：——有，都說鄒忌美于徐公。

　　師：（2）大意同，但妻、妾、客在表述及語氣上有何細微不同，可否找出？

　　生：——妻：熱情地贊美鄒忌，愛戀之情溢于言表

　　妾：比妻稍為冷淡點，回答有些勉強，說話較拘謹

　　客：用陳述句，語氣更平淡。

　　反問句

　　師：（3）為何妻、妾、客都夸鄒忌好看？

　　生：——妻→私

　　妾→畏

　　客→有求

　　師：（4）好，他們都是說鄒忌美于起徐公，那么由文段看，實際上是誰更美呢？

　　生：——徐公。

　　師：（5）既然是徐公美，那么妻、妾、客的回答便是與事實不相符合了，那么也就是說，鄒忌被怎么樣了呢？

　　生：——被蒙蔽了（寫板書）

中學語文教學設計6

　　基本信息

　　課題新課標人教版八年級第五單元25、杜甫詩《望岳》

　　教材分析

　　本單元所選文言文，題材不盡相同，有敘事的，有夾敘夾議的，有夾敘夾議的，有說明事物特征的，文字簡潔而意味深長，有些文章還寄托了作者的情懷。又選杜甫詩三首，都是歷來膾炙人口的名篇。

　　學情分析

　　學習杜甫詩《望岳》，作為八年級學生要了解杜甫詩歌的發展和“詩史”的特點，借助注釋和工具書讀懂詩歌大意，然后在誦讀中領會詩歌豐富的內涵和精美的語言。

　　教學目標

　　1、反復誦讀的基礎上理解詩歌內容，了解杜甫及相關文學常識。理解作者表達的思想情感。

　　2、培養學生的誦讀能力，鑒賞古詩的能力。

　　3、領略泰山雄偉神奇的景色，熱愛祖國河山，陶冶美的情操。培養學生樹立遠大的志向和抱負。

　　教學重點和難點

　　重點：理解詩歌內容，體會作者的思想情感。

　　難點：品味語言，感受詩人高超的寫作藝術。

　　教學過程

　　教學環節教師活動預設學生行為設計意圖

一、導入新課。

　　二、了解杜甫及相關知識。

　　三、朗讀中感知形象美。

　　四、合作中感受景色美。

　　五、賞析中品味語言美。

　　六、遷移練習。

　　教師深情導入：

　　一、介紹中國古代詩歌源遠流長的歷史，進而介紹杜甫，引入本節教學。

　　二、教師補充介紹杜甫相關資料，播放《泰山》相關視頻。

　　三、教師范讀課文，配樂朗誦，指導學生朗讀。

　　四、教師巡視，點撥指正。教師啟發、深入指導。對學生適時進行德育滲透，培養學生樹立遠大的目標。

　　五、教師指導學生鑒賞古代詩歌的方法。 “造化鐘神秀，陰陽割昏曉”中的“鐘”和“割”兩字用得好，歷來被人稱道。試分析其妙。

六、教師出示試題內容，適時啟發、指正處？

　　一、學生感受體驗。

　　二、學生介紹杜甫。

　　學生欣賞。

　　三、學生聽讀、自由朗讀、指名讀相結合。

　　四、學生分組討論，合作探究。學生積極思考問題，力求有獨到的見解。

　　五、學生思考討論。

　　六、學生思考后，回答問題。一、吸引學生興趣。

　　二、初步了解杜甫，初步感受了解泰山的.美。

　　三、培養學生誦讀古代詩歌的能力。四、培養學生的自主學習、發現問題、解決問題的能力。

　　五、培養學生鑒賞古代詩歌的能力。六、檢測學生對知識的掌握情況。培養學生學以致用的能力。

　　板書設計

　　望岳

　　一、預習

　　查工具書，讀準下面加點字的音。

　　岱宗(dài) 未了(liǎo) 層(céng) 決眥(zì)

　　二、詩句

　　實 1---6句遠望(1、2句)

　　近望(3、4句) 鐘、割

　　遙望(5、6句)

　　虛7 ---8句俯視(7、8句)

　　學生學習活動評價設計

　　學了這首詩歌最大的收獲是什么？學生歸納總結，培養學生總結能力及語言表達能力。教師補充。

　　1、小結全詩

　　這首詩全詩沒有一個“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠而近，時間是從朝而暮，并由望岳懸想將來的登岳的意愿。這其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。

　　2、手法分析

　　提問：把兩個結構相同、字數相等、意義又相關的短語或句子排列在一起的修辭手法叫做“對偶”。請在文中找出這樣的句子。

　　討論并歸納：

　　如“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”，“國破山河在，城春草木深”等。3、作業設計必做題： 1、背誦并默寫《望岳》。

　　選做題1、將《望岳》改寫成一篇寫景的散文(100-200)字。 2、搜集杜甫的相關詩句體會其情感。

　　教學反思

　　要學生多了解杜甫詩歌內容的發展和特點。他的詩抒寫個人情懷，又描寫國家時事，深刻反映了唐代由盛入衰的過程，后世人把他的詩稱為“詩史”--杜甫。

　　附錄：《望岳》詩歌評價

　　范溫《潛溪詩眼》：《望岳》詩云“齊魯青未了”，《洞庭》詩云“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。語既高妙有力，而言東岳與洞庭之大，無過于此。后來文士極力道之，終有限量，益知其不可及。《望岳》第二句如此，故先云“岱宗夫如何”……無第二句，而云“岱宗夫如何”，雖曰亂道可也。

　　莫如忠《登東郡望岳樓》：“齊魯到今青未了，題詩誰繼杜陵人？”

　　仇兆鰲《杜詩詳注》：詩用四層寫意：首聯遠望之色，次聯近望之勢，三聯細望之景，末聯極望之情。上六實敘，下二虛摹。少陵以前題詠泰山者，有謝靈運、李白之詩。謝詩八句，上半古秀，而下卻平淺。李詩六章，中有佳句，而意多重復。此詩遁勁峭刻，可以俯視兩家矣。龍門及此章，格似五律，但句中平仄未諧，蓋古詩之對偶者。而其氣骨崢嶸，體勢雄渾，能直駕齊梁以上。盧世？曰：公初登東岳，似稍緊窄，然而曠甚。后望南岳，似稍錯雜，然而肅甚。固不必登峰造極，而兩岳真形已落其眼底。

　　浦起龍《讀杜心解》：公望岳詩凡三首，此望東岳也。越境連綿，蒼峰不斷，寫岳勢只“青未了”三字，勝人千百矣。“鐘神秀”，在岳勢前推出；“割昏曉”，就岳勢上顯出。“蕩胸”、“決眥”，明逗“望”字。未聯則以將來之凌眺，剔現在之遙觀，是透過一層收也。……杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮。

　　《唐宋詩醇》：“四十字氣勢，欲與岱岳爭雄。”

　　高棅《唐詩品匯》引范云：起句之超然者也。

　　周珽《唐詩選脈會通評林》引劉辰翁：“‘齊魯青未了’五字雄蓋一世。‘青未了’語好，‘夫如何’跌蕩，非湊句也。‘蕩胸’語，不必可解，登高意豁，自見其趣；對下句苦。郭浚曰：‘他人游泰山記，千言不了，被老杜數語說盡。’”周珽評“只言片語，說得泰岳色氣凜然，為萬古開天名作。句字皆能泣鬼磷而裂鬼膽。”

　　王嗣爽《杜臆》：“‘齊魯青未了’、‘蕩胸生云’、‘決眥入鳥’，皆望見岱岳之高大，揣摹想象而得之，故首用‘夫如何’，正想象光景，三字直管到‘入歸鳥’，此詩中大開合也。……集中《望岳》詩三見，獨此辭愈少，力愈大，直與泰岱爭衡。詩垂近千年，未有賞識者。余初亦嫌‘蕩胸’一聯為累句，今始知其奇。鐘伯敬乃謂：‘此詩妙在起，后六句不稱。’猶然俗人之見也，又謂：‘定用望岳語作結，便弱便淺。’”

　　沈德潛《唐詩別裁》：“‘齊魯青未了’五字，已盡太山。”

　　楊倫《杜詩鏡銓》引劉須溪：“‘蕩胸’句不必可解，登高意豁，自見其趣。‘割’字奇險。”

中學語文教學設計7

　　一、教學目標

　　1、熟練認寫"瀑布""迸濺"等十個詞語，正確、流利、有感情地朗讀全文。

　　2、通過朗讀，把握紫藤蘿的特點，體會作者情感。

　　3、學習紫藤蘿和作者身上樂觀、頑強的精神。

　　二、教學重難點

　　教學重點：通過朗讀，感受紫藤蘿蓬勃、頑強的生命力。

　　教學難點：結合寫作背景體會作者情感的變化。

　　三、教學方法

　　朗讀法;問答法;情境法;小組討論法。

　　四、教學過程

　　(一)創設情境，導入新課

　　教師出示圖片提問學生導入：同學們，看一下這幾張紫藤蘿的瀑布，你們從中看到些什么，又想到些什么呢?你說看到了淡紫色的紫藤蘿很茂盛，一簇緊挨著一簇，你說這一串一串的紫藤蘿就像垂下來的幕布一樣。嗯，同學們描述得很準確，也很有想象力，是啊，這一串串紫藤蘿就像流動的瀑布一樣，所以作家宗璞才把它稱作是"紫藤蘿瀑布"，同學們想不想跟隨老師一起去看看她筆下的紫藤蘿又是什么樣子呢。

　　(二)初讀課文，整體感知

　　1、學生大聲自由朗讀全文，圈點勾畫出不認識的生字詞，與同桌分工合作，查字典解決，稍后全班進行分享交流。

　　明確：

　　"挑逗"一詞中的"挑"讀tiǎo，意為"逗引""招惹"，讀tiǎo的還有"挑釁""挑眉""高挑"。

　　仙露瓊漿：又稱玉露瓊漿、瓊漿玉液，意為用美玉制成的漿液，中國古代神話中認為飲了它可以成仙，比喻美酒或甘美的漿汁。另外注意"漿"的字形和讀音，讀jiāng，注意與"槳"(jiǎng)的區分。

　　2、讀完全文，用自己的話來說一下，你喜不喜歡作者筆下的紫藤蘿，它又給你留下了什么樣的印象?(師生問答/自由發言)

　　明確：茂盛、淡紫色、淡淡的芳香。

　　(三)深入研讀，重點感悟

　　1、請同學自由分享自己喜歡的描寫紫藤蘿的句子(2-3句為代表)，談感受，教師適時進行引導、總結。

　　明確：

　　"從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發端，也不見其終極。只是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長"。(前一句運用比喻和夸張的手法，寫出了紫藤蘿的繁茂、壯大，這里請同學再次觀看紫藤蘿照片;后一句運用擬人和排比的手法，寫出了紫藤蘿蓬勃旺盛的生命力，生動形象而富有感染力，這里運用朗讀教學，指點學生朗讀)

　　"這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淡紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我"。(運用通感的修辭，把紫藤蘿的香氣說成是淡紫色的，花香也有了顏色，突出了其香氣的夢幻，也為下文"我"陷入回憶和沉思埋下伏筆，這里運用朗讀教學，指點學生朗讀)

　　學生再次朗讀同學們分享的這些句子，加深對詞句的理解。

　　2、是的，作者看到這么美麗茂盛的紫藤蘿，不禁回憶起了十年前家門口的一株紫藤蘿，這株紫藤蘿又是什么樣的呢?(師生問答)

　　明確："稀落""伶仃"。

　　同樣是紫藤蘿，為什么十年前的那株就是稀落的'呢?作者為什么說花和生活腐化有關系呢?教師引導學生注意一下文章的寫作時間，推算一下十年前是什么時候。(師生問答)

　　明確：十年前也就是1972年(正處x時期)。

　　教師給同學補充x時期的歷史時代背景和作者背景(出示多媒體資料)。

　　明確：x時期，如果一個人穿著打扮很怪異或者作家不從事體力勞動，經常侍弄一些花花草草就容易被人批判是"小資產階級"趣味，不符合無產階級樸素的作風，就要進行xx，所以作者在這里說花和生活腐化有關系;1982年，當作者寫這篇文章時，她的弟弟正身患絕癥。

　　3、學生結合上面的資料，小組交流討論5分鐘，思考作者在回憶紫藤蘿花的時候還想到了什么?又發出了怎樣的感慨呢?

　　明確：在回憶花的時候也是在回憶自己十年前的往事，自己一家也曾像紫藤蘿一樣，飽受摧殘。感悟出了"花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。"

　　4、那這句話該如何理解呢?學生結合閱讀經驗和自身經歷自由發言，談一談對這句話的理解，然后教師小結。

　　明確：作者寫了十年前紫藤蘿的稀落，又寫了現在紫藤蘿的茂盛，在寫花的經歷的同時，作者也看到了人的境遇，十年前一家人飽受摧殘，而_過后，人也慢慢從中恢復了過來，因此，不幸終究是暫時的，而生命的長河卻是無止境的，無論經歷了什么，都要勇敢活下去。這也是作者從紫藤蘿身上獲得的啟發。

　　教師小結：是啊，一花一世界，花的生命何曾不折射出了人的生命呢?由物及人，這樣的寫作手法叫什么?同學們回憶一下我們上一單元剛學的《愛蓮說》。(聯系前后知識，師生問答)

　　明確：托物言志。

　　(四)拓展延伸

　　1、作者在開頭說"我不由得停住了腳步"，同學們現在知道是為什么了嗎?(師生問答)

　　明確：被紫藤蘿的美麗和茂盛吸引、震驚到了。

　　2、作者在結尾說"在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步"，作者為什么加快了腳步?對此你有什么看法?(學生自由發言)

　　明確：作者從紫藤蘿旺盛的生命力中獲得了啟發，獲得了力量，覺得人要珍惜生命，勇敢活下去，所以就加快了腳步。感受到人作為萬物之靈長，不管遭遇了什么，都應始終熱愛生命，積極向上，就像紫藤蘿花一樣。

　　最后，學生帶著情感再次自由朗讀全文。

　　(五)小結作業

　　小結：這節課我們學習了《紫藤蘿瀑布》，正如我們最開始看的紫藤蘿圖片，紫藤蘿那么茂盛、綿密、層層疊疊，有著淡紫色的顏色、淡紫色的芳香，而作者看到它也不禁回想起了十年前的紫藤蘿，想到了自己這十年的遭遇，最終超脫出來，感悟到了生命的永恒和可貴，人和花一樣，不管經歷了什么，都要勇敢活下去。

　　作業：相信同學們通過這一節課的學習對生命也有了新的感悟，課下寫一段你對生命的感悟，可借鑒這篇文章的寫法，從一些草木入手，300字左右，下節課進行交流。

中學語文教學設計8

　　【學習重點】

　　１、體會文章的中心論點。

　　２、論證方法。

　　３、體會語言特點。

　　【課時安排】

　　三課時。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導語

　　孟子（約公元前３７２至２８９）名軻，字子輿，戰國時鄒（今山東鄒縣）人，他曾受業于孔子的孫子子思的門人，推崇并繼承了孔子的學說，是繼孔子之后儒家學派的一位大師。世稱亞圣。作品有《孟子》七篇。他長于說理，善用比喻，縱橫捭闔，妙趣橫生，在中國散文史上占有重要地位。今天我們要學習他的《魚我所欲也》就體現了他的寫作風格和特點。

　　二、學生朗讀課文

　　三、注意有關字詞

　　１、故患有所不辟也。通避

　　２、萬鐘不辯禮儀而受之。通辨

　　３、所識窮乏者得我與。通德，恩惠、感激的意思。

　　４、鄉為身死而不受。通向，從前之意。

　　四、筆譯這篇課文

　　五、對艱難字詞句進行解釋

　　第二課時

　　一、學生齊讀課文

　　二、學生散讀課文

　　三、點名學生翻譯課文，對不妥之處詳加解釋

　　四、學生散讀課文爭取成誦

　　第三課時

　　１、本文是一篇議論性文章，它的中心論點是什么？

　　舍生取義

　　２、作者是怎么樣提出中心論點的？

　　文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點的。

　　３、作者是如何論證的？

　　文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點，由有甚于生，有甚于死引出不為茍得不避禍患來，這是從正面論述；由莫甚于生莫甚于死引出何不為也這是從正面論述。結論是世上有比生命更重要的東西，有比死亡更讓人討厭的東西（義和不義）。后又從反面論證見利忘義是喪失人的'本心。

　　４、寫作特色：

　　⑴ 善用比喻。

　　① 運用魚和熊掌的比喻引出中心論點

　　② 用行不吃呼爾，乞不受蹴爾比喻守義不辱。運用比喻使講述的道理明白易懂，深入淺出。

　　⑵ 運用對比。魚與熊掌生與死義與不義向與今等通篇對比鮮明，使中心論點舍生取義鮮明突出。既然能為義而舍生，那么在接受比生命更輕的高官厚祿，甚至是一簞食，一豆羹的時候要辯解是不是合乎禮義。

　　⑶ 孟子的禮義是封建君臣之禮，封建君臣之義，應批判地繼承，現在的禮義已經賦予了新的含義。如陳毅取義成仁今日事。

　　⑷ 論證方法：比喻論證、對比論證、舉例論證。

　　５、結構圖示：

　　熊掌生所欲不茍得有甚于生義

　　╱正面→→

　　舍魚死雖惡所不避有甚于死不義

　　生

　　取

　　義

　　╲反面：向（為身死而不受）

　　受不義之萬鐘無益

　　今（為宮室、妻妾、窮乏者）更不可

中學語文教學設計9

　　師：上課！

　　生：知識無邊際，探索無窮盡，學法無限制，快樂無止境。老師好！

　　師：同學們好！請坐。

　　今天我們來共同研究探討一下中國臺灣著名散文作家張曉風的《行道樹》，請看兩幅圖片。（屏幕顯示兩幅行道樹圖片）

　　師：行道樹是指什么？

　　生（齊）：道路兩旁的樹。

　　師：張曉風以散文成名，36歲就被評為“中國當代十大散文家”，著名作家余光中稱她是第三代散文名家之一，那么普通的行道樹怎么吸引住作者的視線了呢？又給我們帶來什么思索呢？

　　下面請一位同學朗讀課文。

　　生A（男）：朗讀一部分。

　　師：好，聲音響亮，發音標準，飽含感情，下面再請一位女同學。

　　生B（女）：朗讀到結束。

　　師：真讓老師欣慰，可以說不分高下。

　　課前我們已經進行了充分的習讀，再加上剛才的朗讀，談一談文章寫了什么內容？

　　生C：文章寫行道樹被立在城市的飛塵里，雖承受諸多痛苦，但不以為苦，反以為樂，因為它覺得自己做的是神圣的事業，是為人類做出了貢獻。

　　師：僅僅是為了寫樹而寫樹嗎？

　　生D：借行道樹的自白來贊美無私奉獻的人的崇高精神。

　　師：這種寫法叫做？

　　生（齊）：借物喻人，托物言志的象征手法。

　　師：誰能找出點明文章主旨的一句話？

　　生E：神圣的事業總是痛苦的，也唯有這種痛苦才能把深沉給予我們。

　　師：何謂神圣的事業？

　　生F：犧牲個人利益，滿足社會需要，人民需要的事業。

　　師：回答得多好。奉獻者是偉大的、神圣的，又為什么說總是痛苦的？行道樹承受了哪些痛苦？

　　生G：總是一身抖不落的煙塵。

　　生H：夜晚孤獨、寂寞。

　　師：誰能將文中原句讀一下。

　　生I：我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。

　　生J：當夜幕降臨的時候，整個城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。

　　師：既有身體上的，又有精神上的。誰還能再設想一下，除此之外，還會承受哪些痛苦？

　　生K：商家往它上面貼廣告，釘釘子。

　　生L：樹上的燈燒灼著它，車失事撞著它。

　　生M：有時為了道路的暢通或大地采光，被修剪、壓枝，不能讓它長得太茂盛。

　　師（笑）：很有創見，也就是要聽憑人的擺布。

　　這種痛苦是誰造成的？

　　生（齊）：人。

　　師：能否改變。

　　生（齊）：無法改變。

　　師：由于命運的安排，它離開了同伴，站在馬路兩旁，立在飛塵之中，這個它無法自己決定。人生何嘗不是這樣，當你在無法選擇的命運面前，應該怎么辦？

　　生（齊）：應勇敢戰勝它。

　　師：勇敢地向命運發出挑戰，像石縫間的生命，還有？

　　生（馬上說）：磚縫里的香瓜子。

　　生：縣崖峭壁上的奇松、怪柏。

　　師：誰都渴望生長在一片肥沃的土地上，有人呵護、培養。但不是每個人都那么幸運，在無法選擇的命運面前，只能勇敢地面對它，進而去戰勝它，你們知道哪些不在惡運面前低頭，勇于自我挑戰的人嗎？

　　生N：海倫·凱勒。

　　生O：霍金。

　　生P：張海迪。

　　師：好，這些都是身殘志堅，不向命運低頭的人，也是拒絕平庸的人。當個人利益與集體利益發生沖突時，應以國家利益

　　生（齊）：集體利益為重。

　　師：我們是時代的弄潮兒，是國家的棟梁，是社會的主人，當國家需要我們的時候，我們應以國家為重，不要計較個人得失，這才是神圣的、崇高的事業。

　　現在老師有個問題要和大家探討一下，神圣的事業就是痛苦的，毫無幸福可言嗎？

　　生Q：不是的，應該是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是個人的享受，那么這種付出就認為是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事業，那就覺得是幸福的。

　　師：回答得多么精彩。你能舉例加以說明嗎？

　　生R：雪域高原的戰士為保護邊疆的安定，缺氧、吃不上新鮮蔬菜，文化生活單調……

　　生S：非典一線的白衣天使們。

　　生T：抗洪前線的解放軍。

　　師：他們永遠受到人們的關心和愛戴。

　　生U：中央電視臺節目主持人白巖松寫一本《痛并快樂著》，生活中有很多事都是喜憂參半……為了國家的事業，神圣的事業，做出點個人犧牲也是快樂的，幸福的。

　　師：你的境界非常崇高，體會得也非常深刻。生活中有許多像行道樹一樣雖飽受痛苦的'煎熬，但始終沒有改變自己的初衷，默默地在奉獻著，既然選擇了，就義無反顧地走下去。應了那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。

　　生V（舉手站起）：老師，既然行道樹不惜犧牲個人利益為我們創造清馨，又怎么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴？”

　　師：善于發現問題，敢于提出問題，好！誰來談談？

　　生W：因為城市的人們已習慣于污濁，對環境污染已麻木不仁了，雖然行道樹在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說，只是一種悲涼的點綴。

　　師：這句和文中的哪句相照應？

　　生X：“我們是一列憂愁而又快樂的樹。”

　　師：行道樹愁的也是如此，它是在為人類而愁，替世界而愁，從這種意義來說，這更是一種可貴。

　　作者獨具慧眼，將生活中如此普通的事物賦予了這么多美麗的內涵，給我們帶來如此深刻的思索，下面來看我們手上的兩篇短文，看一看它能給我們什么啟示呢？

　　（屏幕顯示：《乞丐和露珠》《鋪路石》）

　　生Y：它們和行道樹一樣都代表著生活中的普通人。

　　生Z：它們同樣采用了借物喻人、托物言志的象征手法。

　　師：無論我們個體生命多么渺小、普通，我們都應最大限度地實現自己的人生價值，要讓人生過得有意義。

　　運用以上所學的知識，我們來做幾道習題。

　　（屏幕顯示）

　　分組研討，把你們組內最精彩的展示出來，看哪一組完成的數量最多，質量最高。

　　1、請仿照下面句子的形式和修辭手法，再選擇兩個作為“生命”的喻體展開敘寫，構成一組排比：

　　假如生命是一株小草，我愿為春天獻上一抹嫩綠。

　　2、讓自己的生命為別人開一朵花：一次無償的獻血是一朵花；一句關切的問候是一朵花；能為別人開花的心是善良的心，能為別人生活絢麗而付出的人是不尋常的人。

　　3、假設你是自然中的某一處景物：古橋、山泉、小溪……，你與游人互訴心聲，你將會說什么呢？試試看，相信你能說得很好。

　　例：古橋說：“當我把人和車渡過彼岸，我在沉重中感受到快樂！”

　　（山泉、小溪……）說：

　　師：暫時落后的小組不要恢氣，還有機會爭奪冠軍，請看

　　精彩奪魁：

　　1、學完這篇文章你有什么感悟，能否總結出一句精神格言或回想一句名人名言。

　　2、生活中有許多言在此而意在彼的富有象征性的事物，你能列舉出來嗎？

　　生：闡述。

　　師：這節課你有哪些收獲？

　　生a：無論我們個體生命多么普通，都要在奉獻中努力實現自己的價值。

　　生b：學了一種借物喻人、托物言志的象征手法。

　　作業：寫一篇托物言志的小短文。（150字左右）

　　師：生活中有很多事物值得我們去思索，我們要仔細觀察、感悟，做生活的有心人。

　　師：讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力點綴美好的社會，使自己的人生在無私奉獻中更加絢麗多彩。

　　附：課外閱讀

　　乞丐與露珠

　　一個乞丐很早上路了。當他把米袋從左手換右手，正要吹一下手上灰塵時，一顆大而晶瑩的露珠掉到了他的掌心。

　　乞丐看了一會兒，把手掌遞到唇邊，對露珠說：“你知道我將干什么呢？”

　　“你將把我吞下去。”

　　“看來你比我更可憐，生命是操縱在別人手中。”

　　“你錯了，我還不懂什么叫可憐。我曾滋潤過一朵很大的丁香花蕾，并讓它美麗地開放。現在我將滋潤另一個生命，這是我最大的快樂和幸運，我此生無悔了。”乞丐一下子停住了腳步。

　　鋪路石

　　我是女媧補天時落下的一顆五彩石

　　我的伙伴自由地飛在天上

　　我孤獨地躺在地上

　　那么多人從我身上踩過

　　那么多車從我身上碾過

　　我開始抱怨自己懷才不遇……

　　有一天

　　我忽然意識到

　　我的伙伴點綴著美麗的星空

　　我鋪展著廣袤的大地

　　這不都是在實現著自己的價值嗎？

　　每當夜深人靜的時候

　　我和我的伙伴遙隔萬里

　　訴說著衷腸

　　附：選題答案

　　1、假如生命是一株小草，我將為春天獻上一點嫩綠

　　假如生命是一棵大樹，我將為大地（夏日）撒下一片綠陰

　　假如生命是一朵鮮花，我將為世界奉上一縷馨香

　　假如生命是一枚果實，我將為人間留下一絲甘甜

　　2、一次善意的批評是一朵花，一次危難中的救助是一朵花，一次病床前的探望是一朵花，一次微小的施舍是一朵花，一個及時的電話是一朵花，一個親切的微笑是一朵花……

　　3、鋪路石說：“當人和車從我身上碾過時，我在沉重中感到快樂。”

　　露珠說：“當我滋潤了一個生命時，我在犧牲中感到幸福。”

　　玫瑰樹根說：“當我滋養了美麗的花朵時，我在丑陋中感到自豪。”

　　行道樹說：“當我為城市創造著清馨時，我在不被理解中感到生命的價值。”

　　教材簡介：

　　新課標人教版七年級上冊第二單元《短文兩篇》之一——《行道樹》

中學語文教學設計10

　　一、教學目標：

　　1.反復朗讀，能讀出壺口瀑布雄偉、壯闊的氣勢。

　　2.抓住關鍵語段，品味文章優美的語言，學習寫景散文的賞析方法。

　　3.領會黃河精神的象征意義，理解黃河精神在職場和人生中的重要作用。

　　二、教學重點、難點：

　　1.結合朗讀，品味文章極具感染力的語言，體會壺口瀑布的特點。

　　2.理解壺口瀑布與中華民族精神之間的聯系。

　　三、新課導入

　　黃河流域是中華民族的搖籃，孕育了璀璨的華夏文明。因此，黃河是中華民族名副其實的母親河。如果要去瞻仰這位母親，你知道黃河的哪一處景觀是不可不看的嗎?今天我們通過-的游記散文《壺口瀑布》一同領略“天下黃河一壺收”的奇特景觀。

　　四、自讀課文，落實字詞?

　　1.自讀課文，借助工具書查檢并記憶生詞的讀音及解釋。

　　2.課堂交流補充，當堂提問檢測。

　　3.齊讀課文，想象作者描繪的.畫面。

　　五、整體感知?

　　1.如果為壺口瀑布選擇一個詞作為宣傳語，你覺得哪一個詞最為貼切?結合文中相關語句，說說你的理由。

　　2.文中作者寫了兩次看壺口瀑布的經歷，為什么寫兩次的景觀?對于表現壺口瀑布的壯觀起到怎樣的作用?

　　3.朗讀課文，想象、感受壺口瀑布的景觀。

　　六、感受壺口水的陽剛之美?

　　1.文章重點寫第二次看壺口瀑布，第二次看壺口瀑布主要表現壺口瀑布的水有怎樣的特點?

　　2.討論：作者是怎樣表現壺口瀑布之水的陽剛之美的?怎樣表現壺口瀑布之水的有力的?

　　3.朗讀課文第四、五段，讀出力度感，讀出陽剛之美。

　　4.朗讀互評，再讀。(重點強調重要字詞的重音，果斷有力的短句，排比句式的速度語氣變化)

　　七、景與情的關系，理解文章主旨?

　　1.作者寫這篇游記散文是否僅僅停留在了所見之景有多美，有多奇特壯觀的層次上?作者僅僅是為了表現壺口瀑布之水的陽剛之美嗎?由水想到個人——由個人想到民族(有層級的過渡，少說教味，易于理解接受)? 2.壺口瀑布之水與作者所思所想之間存在怎樣的關聯?相似、聯系——觸景生情，融情于景(什么景?什么情?)

　　3.穿插：中國古人關于水的智慧：上善若水，以柔克剛，水滴石穿——辯證思維。

　　4.在思考的基礎上朗讀文章最后一段，并說說你怎樣理解文章最后一句話“這偉大只在沖過壺口的一剎那才閃現出來被我們看見”(思考：這篇文章結尾標注了寫作日期，有何用意?)

　　5.在更深刻的理解的基礎上再次朗讀課文，在朗讀中感受作者所要表達的情感并且將這種情感通過朗讀表現出來。

　　八、作業

　　運用排比句式，進行一段景物描寫，并在其中融入自己的所思所感，做到情景交融。

中學語文教學設計11

　　教學目標：

　　1、借助課下注釋及工具書，積累難點的文言詞匯；

　　2、結合注釋，疏通文意，把握詩歌的主題；

　　3、引導學生，多角度進行詩歌賞析；

　　4、中考鏈接，以點帶面，讓學生了解考點要求，以及針對詩歌中意象與情感之間的關系進行方法指導。

　　重點：把握詩歌的主題；引導學生，多角度進行詩歌賞析；

　　難點：中考鏈接，以點帶面，讓學生了解考點要求，以及針對詩歌中意象與情感之間的關系進行方法指導。

　　方法：朗讀、討論、引導、探究

　　教學過程：

　　一、圖片導入（配古典音樂）

　　播放幾幅泰山不同角度的圖片，然后把鼠標停留在“五岳獨尊”的畫面上。

　　同學們，猜一猜老師剛才播放的圖片是什么山？（生：泰山）大家很聰明，那么請你用一句話或一個詞描述一下你所看到的泰山之景。（生：壯觀、云霧繚繞、美、高大雄偉……）。下來，老師把泰山給大家做一個簡單的介紹：

　　泰山，又稱岱山，岱宗，是我國五岳中的東岳，位居五岳之首，在山東省泰安市以北。“旭日東升”、“晚霞西照”、“黃河金帶”、“云海玉盤”為泰山四大奇觀。而登泰山觀日出，是古今游人最感興趣的事。我們的大詩人杜甫也不例外，今天我們就跟著杜甫，去欣賞一下他筆下的泰山美景。

　　二、朗讀

　　你知道怎么讀嗎？（引導學生把握詩歌的節奏，體會韻律美）

　　節奏：2/1/2 ；2/2/1

　　岱宗/夫/如何，？齊魯/青/未了。

　　造化/鐘/神秀，？陰陽/割/昏曉。

　　蕩胸/生/曾云，？決眥/入/歸鳥。

　　會當/凌/絕頂，？一覽/眾山/小。

　　1、？聽配樂朗讀；

　　2、？劃節奏，確定韻腳（黑體字是韻腳）；

　　3、？學生齊讀（配樂）；

　　4、？個別讀（配樂）；

　　5、？學生互評；老師從語氣、停頓、重音等方面指導學生朗讀。

　三、再讀，整體感知

　　1、自由讀，結合注釋，疏通文意。

　　2、學生質疑、釋義（同桌合作）；老師點撥，引導學生整理重點詞匯。

　　3、根據你對課文的理解和想象，你感受到詩人筆下描繪出了怎樣的泰山？

　　生：高大雄偉、神奇秀麗……

　　4、圍繞學生的感受，帶領學生，抓住每一聯的關鍵詞梳理詩歌的內容。（板書）

　　5、結合背景，提煉主題。

　　背景：

　　這首詩是杜甫早期的作品。當時年輕的詩人離開了長安，到兗州去省親--其父杜閑當時任兗（yǎn）州司馬。此后大約三四年內，他一直在山東、河北一帶漫游，結交了不少朋友，這首詩就是這期間寫的。

　　主題：

　　詩人描繪了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出對祖國山河的熱愛，體現了詩人年輕時不怕困難，勇攀高峰，俯視一切的雄心氣概和積極向上的進取精神。

　　四、自由讀，賞析詩句

　　讓學生放聲朗讀，品析詩文；圍繞主題，找出精彩的詞句，進行評價。

　　1、全詩沒有一個“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠而近，時間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。

　　2、“齊魯青未了”，它既不是抽象地說泰山高，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外，還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。

　　3、“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。 “鐘”字，將大自然寫得有情。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉，判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”、“割”本是個普通字，但用在這里，確是“奇險”、

　　4、“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時間目不轉睛地望著，故感到眼眶有似決裂。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。不言而喻，其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛。

　　5、“會當凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫由望岳而產生的'登岳的意愿。“會當”意即“一定要”、從這兩句富有啟發性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

　　杜甫詩歌中大氣之景與詩人壯闊的胸懷相印證。從這首詩中，請同學們用心體會詩歌中意象與情感之間的密切關系。

　　五、小結

　　1、背誦全詩

　　2、你知道怎么學古詩了嗎？

　　（1）激情吟讀？整體感知

　　（2）細心品讀？深化感知

　　（3）背誦積累？鞏固感知

　　六。拓展閱讀

　　田家？歐陽修

　　綠桑高下映平川，賽罷田神笑語喧。

　　林外鳴鳩春雨歇，屋頭初日杏花繁。

　　合作探究

　　1、結合《田家》談談“歇”和“繁”用得好不好。

　　2、《望岳》描繪了大山的神奇秀麗，《田家》描繪了農家田園風光，在意境上二者有何不同，試加以分析。

　　七、中考鏈接

　　中考考點：把握古典詩詞典型的形象特點，領會詩人抒發的情感。

　　古詩詞中常用的抒情方式有四種，請根據詩句進行選擇。

　　（1）“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”（曹操《觀滄海》） a

　　（2） “零落成泥碾作塵，只有香如故。”（陸游《卜算子·詠梅》） b

　　（3） “鄉書何處達？歸雁洛陽邊”（王灣《次北固山下》） c

　　（4） “枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。” （馬致遠《天凈沙？秋思》） d

　　a、借景抒情b、托物言志c、感物傷懷d、情景交融

　　八、總結

　　1、學生小結：這堂課，老師以《望岳》為例，帶領大家探究如何準確的把握詩歌的主題，請同學們根據這堂課所學的內容談一下你的收獲？

　　明確把握詩歌主題的主要方法：

　　（1）知人論世；

　　（2）分析詩人選取材料構成的藝術形象之間的邏輯關系。

　　2、老師總結：即分析詩歌形象應注意景和人，物與人；景和情、物與情之間的關系。回應考點，把握考點。這是我們這堂課最大的收獲。

　　板書

　　望岳杜甫

　　岱宗？青未了

　　神秀？昏曉

　　曾云？歸鳥--近觀

　　凌覽--愿望

　　雄心壯志，積極進取

　　景物--意象--情感

　　教學反思：

　　優點：

　　1、本節課，扎扎實實完成了教學目標課堂環節設計完整，有層次感；

　　2、教法上，以學生為主體，靈活多樣。以“讀”貫穿課堂，感悟詩歌的情感內容。在學生之間進行品、評、析，相互交流，自主學習。

　　3、重在知識的生成過程。教師引導學生，從整體感知到重點研讀，由表及里，調動、挖掘學生的生活積累，訓練了學生多角度品析語言的能力。課堂氣氛活躍。

　　不足：拖堂了。四十分鐘的課堂要改進，那就刪去拓展閱讀環節。古詩詞賞析，本是難點，在講解詩文的過程中，要和考點結合，強化學生對考點知識的認識，就只能先擇一個點，講通，講透。讓學生在知識生成的過程中，反復強化，才能給學生留下較深刻的印象，所以課堂需要時間鞏固知識。因此，改舍棄的環節，不得不舍棄。

中學語文教學設計12

　　【文本分析】

　　《水調歌頭》選自人教版初中語文八年級下冊第五單元第5課，要求學生在大致讀懂古詩詞的基礎上，結合自己的體驗評價作品的思想內容；了解古人寫景、敘事、議論的藝術，體會語言運用的妙處。這首詞描繪了詞人中秋之夜望月懷人的心路歷程，渲染了空有一輪明月，家人卻難團圓的凄清氛圍，表達了對詞人胞弟蘇轍的無限思念之情，同時也表現了詞人雖遭貶謫卻依然樂觀豁達的人生態度。這首詞最大的特點是構思精巧，富有浪漫主義的色彩；情感真摯，融入了帶有哲理意味的人生感悟。

　　【教學過程】

　　一、教師激趣導入

　　花好月圓人團圓，月亮的圓缺總會帶給我們不同的審美體驗。在漫漫的文學長廊中，眾多文人墨客對月抒懷，寫下了許多不朽的佳作，既有“小時不識月，呼作白玉盤”的童真無邪，又有“月上柳梢頭，人約黃昏后”的溫婉浪漫。那么在這么一個美好的夜晚中秋之夜，宋代大文豪蘇東坡又作何感想呢？今天我們就來學習他的作品《水調歌頭》，走進他的內心世界。

　　二、初讀課文，體驗情感之美

　　第一回，初始體驗的讀。每人自由誦讀，積極體驗。讀前教師先介紹方法：自由誦讀，在誦讀中體驗詞的情感美；讀完后能用一句話說說這首詞表達了什么樣的情感。自由誦讀后，每人在小組內交流，然后教師隨機抽點幾位說說。最后教師也說說自己的基本理解：作者在詞中表達了對胞弟蘇轍的無限思念之情，同時也表現了詞人雖遭貶謫卻依然樂觀豁達的人生態度。

　　接著深入學習，以對詩歌的情感有更深一步的理解和體會。然后在小組內交流。最后教師也說說自己的學習體會，以豐富和提升學生的認識：文載道，詞緣情，詩言志。好的詩詞能表現作者的獨特情感。詞中作者的情感是復雜多樣的，既有作者懷才不遇的惆悵與憂傷，既有對親人的無限思念之情，又有對天下所有人的美好祝愿之情，但貫穿始終的卻是詞中所傳達出的那種熱愛生活與積極向上的樂觀精神。“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”一正一反，這一轉折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠的志向，因此本詞多了一份曠達的氣息。

　　在此處順勢介紹作者及其寫作背景：

　　蘇軾（1037—1101）字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人.北宋文學家、書畫家。與父、弟合稱“三蘇” ,唐宋八大家之一。

　　本詞寫于熙寧九年（公元1076年），當時詞人在密州知州任上。蘇軾仕途失意被貶，心情抑郁。其弟蘇轍（字子由）正在濟南任職，兄弟兩人已有七年未見。中秋賞月，詞人歡飲達旦，在醉意中寫下這首詞，抒發了人生感慨和懷念親人的深情。

　　第二回，深入體驗地讀。帶上深入一步的理解，全班齊讀，在齊讀中一起體驗作者的情感。讀前讓學生討論：這次應該讀出怎樣的情感體驗？上闋在朗讀中要讀出詞人的矛盾心理，下闋在朗讀中要讀出詞人對天下所有人的祝愿，情感的基調是從消極、惆悵轉向豁達、樂觀。

　　三、再讀課文，體驗內容之美

　　第一回，初始體驗的讀。每人自由誦讀，積極體驗。讀前教師先說明：現在用讀來體驗詞的內容美，邊讀邊體驗；讀完后能說說作者先后用哪些內容來表達自己的情感，這些內容有怎樣的美感或特點。

　　每人先獨立學習，然后在小組內交流，形成基本共識；之后教師隨機抽點幾位小組長向全班介紹本組的學習體會。

　　最后教師也說說自己的學習體會，以豐富和提升學生的認識：

　　這首詩先后寫了以下內容：

　　上闋望月，一開始就提出一個問題：明月是從什么時候開始有的——“明月幾時有？把酒問青天。”蘇軾把青天當作是知心朋友，把酒相問，展現了他豪放的性格和不凡的氣魄。“不知天上宮闕，今夕是何年。”把對于明月的贊美與向往之情更推進了一層。“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。” 一正一反表露出詞人對人間生活的熱愛。此處的'描寫，既寫出詞人留戀人間，又寫出其向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是與自己的清影相伴，一起舞蹈嬉戲。

　　下闋懷人，由中秋的圓月聯想到人間的離別，同時感嘆人生的離合無常。“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”轉和低都是指月亮的移動，暗示夜已深沉。月光轉過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照到了房中遲遲未能入睡之人。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”月亮有被烏云遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時的離別而感到憂傷呢？這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。 “但愿人長久”，突破了時間的局限；“千里共嬋娟”，打通了空間的阻隔。讓空中的一輪圓月將彼此分離的人結合在一起。

　　（板書）

　　上闋望月（寫景）借景抒情

　　下闋懷人（抒情）情景交融

　　四、三讀課文，體驗語言之美

　　第一回，初始體驗的讀。每人自由誦讀，積極體驗。讀前教師先說明：請各位邊讀邊體驗和欣賞表達內容的語言；讀完后找出自己喜歡的一兩個詞句，寫下自己的“一句話欣賞”，說說作者在語言形式（包括音韻）上有什么特點，有什么表達效果。每人獨立進行，然后在小組內書面交流。

　　最后教師談談自己的學習體會，以豐富和提升學生的認識：這首詞有個小序，咋看無足輕重，其實不可或缺。其交代了寫作的緣由，通過這個小序，可以讀出背后的很多信息，詞中所表達的曠達的胸襟與小序中的“歡飲”合拍，“兼懷子由”一個兼字，引出了下闋對兄弟的思念之情，顯現了詞人的情感歷程，引導學生關注文中細微處的信息。

　　蘇軾的《水調歌頭》是中秋詞中最為著名的一首，我們來看看后人對這首詞的評價：清朝詞評家胡仔在《苕溪漁隱叢話集》里曾道：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢”。

　　五、四讀課文，換位體驗情感

　　第一回，初始體驗的讀。每人自由誦讀，積極體驗。讀前教師先說明：人們運用語言的目的，是為了表情達意，或者說，是想用特定的語言來表達特定的情感。有人說，詩和詞在表達上的區別是：詩言志，詞言情。詩表達的是“大我”，詞表達的是“小我”，是個人真切細膩的情感。現在讓我們在前面第一環節體驗情感的基礎上再深入一步：換位體驗。就是說，要化身為作者，用自己的生命去體驗。現在的你，搖身一變成為了大文豪蘇軾，當時已是近不惑之年，并且身處遠離京都的密州，政治上不得意，中秋之夜家人難團圓，現在，請你用生命去體驗，去朗讀。

　　朗讀之后繼續提出學習要求：請用散文化的語言，加入適當的想象和聯想，依次對詞句進行情景描述。

　　然后抽點兩人左右現場表達，以渲染課堂氣氛。教師接著介紹自己的描述，繼續渲染課堂氣氛：

　　丙辰年的中秋節，我高興地飲酒直至第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。

　　我端起酒杯問青天：明月從什么時候才開始出現的？不知道在天上的宮殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清風回到天上，又恐怕返回美玉砌成的樓宇，受不住九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下的清影，歸返月宮怎比得上在人間。

　　月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，陪著沒有睡意的自己。明月不該是對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古以來就難以周全。但愿世上所有人的親人能平平安安，健健康康，雖然相隔千里之外，也能共享這美好的月光。

　　然后讓每人說說此時的感受。先在紙上寫下來，然后自主發言。

　　第二回，深入體驗的讀。合上書本，帶上深入一步的體驗，全班一起背誦著讀，要讀出自己的生命體驗，外聲內情，聲情合一。

　　六、五讀課文，美讀成誦

　　在前面“三美”依次理解、逐個體驗的基礎上，讓學生把情感美、內容美、語言美融合在一起，在誦讀中整體體驗，讀出自己完整的理解，讀出感受，讀出享受，最后能夠美讀成誦。

　　七、總結學習收獲或感受

　　每人用一句話總結自己的學習收獲或學習感受，然后在小組內交流；之后每個小組長代表本組向全班綜合介紹。

　　八、教師推薦課外閱讀篇目

　　語文學習得法于課內，得益于課外。經典的古典詩詞可以為同學們打開一扇扇敞亮的“天窗”，透過這些天窗，大家可以感受中華文化的博大精深。今天，我向同學們推薦蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，再次感受蘇軾的曠達的胸襟和博大胸懷。

中學語文教學設計13

　　一、學習目標

　　1、圍繞“望”，表現泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

　　2、名句蘊含的人生哲理。

　　3、青年杜甫的豪情。

　　二、教學過程

　　(一)導語

　　柳宗元帶我們領略了小石潭的凄寒幽靜，吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇，馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們再請古代的一位詩人帶我們去一個地方。

　　板書：望岳唐杜甫

　　(二)圍繞“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

　　1、去哪里呀？你從何得知？泰山。從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知

　　補充資料：東岳、西岳、南岳、北岳、中岳

　　《望岳》歷來被譽為歌詠泰山的名篇，被后人譽為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。

　　2、泰山景色如何呢？我們一起透過杜甫的一個動作“望”來欣賞泰山的景色。請同學們先一起大聲朗讀詩歌，思考杜甫從第一句實際上一直望到哪里。

　　(1)描繪泰山景色。也即首聯、頷聯、頸聯。

　　(2)想象登頂感受和望到的景象。

　　3、杜甫實際上望到了哪些景象？請同學們任選一聯說一說。

　　(1)首聯：望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠望。

　　“青未了”

　　(2)望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。

　　“鐘”：聚集，寵愛、鐘愛，既寫出神奇秀麗，又寫出詩人的喜愛贊嘆之情。

　　“割”：陰暗對照之明顯，陽光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開，突出泰山的巍峨高大。

　　(3)望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細望。

　　“層云生而蕩胸，鳥兒歸而入眼”

　　(三)名句賞析

　　1、泰山如此綿延不盡，如此神奇秀麗，如此巍峨高大，杜甫看了心潮澎湃，他情不自禁地產生了一個愿望。杜甫的愿望是什么？

　　我還沒有登上山頂景色就如此神奇美麗了，如果我登上了最高峰呢？一覽眾山小。

　　2、請你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。

　　3、登上絕頂眼界變寬了，心胸開闊了，登上絕頂才能欣賞到絕美的風景，這是身在低處的人永遠無法體驗到的。所以孔子登上了東山就認為魯國很小，登上泰山胸懷竟然博大得認為天下都很小。林則徐更說過“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”。

　　4、這句話中蘊含了怎樣的人生啟示？

　　它告訴我們：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵人們樹雄心立壯志，不怕困難，堅持到底就一定能獲得更大勝利。

　　(四)了解青年杜甫

　　1、從這首詩中我們可以望到一個什么樣的杜甫？

　　豪情勃發，壯志凌云，樂觀向上，滿懷建功立業，意氣風發，信心滿懷

　　2、“讀書破萬卷，下筆如有神。賦料楊雄敵，詩看子建親。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》”

　　青年的杜甫生活在唐代社會發展到最富庶的時期，他家境優越，詩才橫溢，因此意氣風發，信心滿懷，渴望著建功立業。

　　3、過了二十年左右，47歲的杜甫在首都長安又看到了另一番景象。

　　破敗，荒涼，蕭條

　　4、我們望到了一個什么樣的中年杜甫？

　　愁苦，焦慮憂國憂民，流淚的，感傷的，飽經風霜的。

　　5、國家的苦難，人生的坎坷，生活的艱苦可以磨掉杜甫的意氣風發，磨掉杜甫的驕狂，使他的詩歌風格由雄豪而變沉郁，卻始終磨不掉青年時期立下的'志向，磨不掉他憂國憂民的博大胸襟，乃至困頓至極的他竟然能發出使人震撼的呼喊……

　　這就是被后人尊奉為詩中圣人的杜甫。

　　板書

　　望岳

　　首聯：綿延不絕、樹木蔥郁遠望

　　描繪泰山景色頷聯：神奇秀麗、巍峨高大近望

　　頸聯：云涌云翻、鳥兒歸巢細望

　　想象登頂感受尾聯：一覽眾山小

　　豪情勃發、壯志滿懷的青年杜甫雄豪

　　滿頭白發、憂愁感傷、飽經風霜、憂國憂民的中年杜甫沉郁

　　附文

　　望岳

　　朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　原文：

　　岱宗夫如何？齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。( 曾通：層)

　　會當凌絕頂，一覽眾山小。

　　譯文

　　巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。

　　神奇自然會聚了千種美景，山南山北分隔出清晨的黃昏。

　　層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。

　　定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。

　　注釋

　　⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對泰山的尊稱。夫：讀“fú”。句首發語詞，無實在意義，語氣詞，強調疑問語氣。如何：怎么樣。

　　⑵齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。原是春秋戰國時代的兩個國名，在今山東境內，后用齊魯代指山東地區。青未了：指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。青：指蒼翠、翠綠的美好山色。未了：不盡，不斷。

　　⑶造化：大自然。鐘：聚集。神秀：天地之靈氣，神奇秀美。

　　⑷陰陽：陰指山的北面，陽指山的南面。這里指泰山的南北。割：分。夸張的說法。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。昏曉：黃昏和早晨。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。

　　⑸蕩胸：心胸搖蕩。曾：同“層”，重疊。

　　⑹決眥(zì)：眥：眼角。眼角(幾乎)要裂開。這是由于極力張大眼睛遠望歸鳥入山所致。決：裂開。入：收入眼底，即看到。

　　⑺會當：終當，定要。凌：登上。凌絕頂，即登上最高峰。

　　⑻小：形容詞的意動用法，意思為“以······為小，認為······小”。

中學語文教學設計14

　　設計思想：

　　先練后講、先學后教，先試后導這是嘗試教學法的核心。我在講授《春》一課時，以這一思想為指導，從學生的口頭訓練入手，分層設置思考題，引導學生體會作者在景物描寫中抒發的感情，學習寫景狀物的一般方法，活躍了學生的思維，充分調動起學生的學習興趣。

　　在各個學習環節中，我本著以學生為主體、教師為主導的原則，讓學生主動的想、主動的說、主動的學，把學生的自主學習與教師的精講點撥緊密的結合在一起，充分發揮了學生的主動性，使他們在不斷嘗試中享受到成功的樂趣。同時根據大綱的.要求和本課的特點，我把重點放在了整體感知課文、語感的培養和讀寫結合上，加強對學生的綜合訓練，突出重點，鍛煉學生的聽、說、讀、寫的能力，使學生牢固的掌握所學知識，并把它們靈活的運用到自己的實際寫作中去，做到學為所用。

　　教材分析：

　　它是傳統名篇，這是朱自清在解放前寫的，各套課本都會選的;它在情調、布局謀篇、修辭方法、遣詞造句方面都堪稱典范，學生盡可模仿學習。

　　提示幾個主要問題：

　　(1)寫出了春天哪些景象?

　　(2)寫出了春的什么特點?

　　(3)表達了作者什么感情?

　　(4)熟讀、背誦。

　　本課遇到比喻和擬人兩種修辭方法的學習任務，這里作兩點提示：一、學習這課，比喻和擬人的修辭方法是一重點，課本里的知識嫌少，僅在練習里附了一點，教師應該找參考書，作一點補充;二、應該多結合課文語句消化知識，將修辭學習與揣摩語言結合起來，而不要單純地講知識。

中學語文教學設計15

　　【學習目標】

　　1．熟讀并背誦課文，掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”等12個文言常用實詞和“于、者、而”3個文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

　　2.理解從三個角度論述中心論點的方法。

　　3.學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

　　4.借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述，探究作者的思想觀點。

　　【使用說明】

　　1.第一課時落實學習目標1-2，第二課時落實學習目標3-4；

　　2. 第一課時落實基礎演練1-3，第二課時落實基礎演練4-5；

　　3. 第一課時落實合作探究1-4，第二課時落實合作探究5-10；

　　4. 第一課時落實鞏固訓練1-8，第二課時落實鞏固訓練9-13；

　　【知識導學】

　　1．關于作者

　　荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，善用比喻。《勸學》是荀子的代表作之一，是《荀子》的'第一篇。內容分前后兩個部分，前部分著重闡明學習的重要性，后部分著重闡明學習的方法。本文是原文前幾段的節錄，勉勵人們學習須持之以恒，以求增長知識，發展才能，培養高尚品德。

　　2.關于勸學的名言名句

　　少小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》）

　　朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）

　　三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐顏真卿《勸學》）

　　力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋劉過《書院》）

　　青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）

　　盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（晉陶淵明《雜詩》）

　　勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐《金縷衣》）

　　讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋陸九淵《讀書》）

　　讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐韓愈《勸學詩》）

　　木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。（元翁森《四時讀書樂》冬）

　　春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領悟，桃紅李白寫文章。（民國熊伯伊《四季讀書歌》春）

　　3．關于比喻論證

　　比喻論證是一種用具體、生動、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。被比方的事物叫 “ 本體 ” ，用來打比方的事物叫 “ 喻體 ” ，聯系二者的詞語叫 “ 喻詞 ”（像、是、如等）。用來作為喻體的事物，應當是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動地說明另一個事物。比喻應當貼切、自然，要能恰到好處地說明被論證事物的特點。如可以把教師比喻成蠟燭、春蠶，說明他們無私地獻出自己的一切，卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來，可他們自己卻像越來越臟的抹布、掃帚，這樣運用比喻法，叫“引喻失義”，應當注意。因為比喻的雙方缺乏本質上的內在聯系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個問題，不能僅靠幾個比喻，應把它和例證法、分析法等結合起來使用。比喻論證不是議論文寫作的主要論證方法，要求慎重使用。

　　【基礎演練】

　　1．給下列加點的字注音。

　　靛青( ) 蓼藍( ) 木直中繩( ) 參省( )

　　須臾( ) 以為輪( ) 跬步( ) 生非異也( )

　　槁暴( ) 騏驥( ) 駑馬( ) 跂而望矣( )

　　二螯( ) 鍥而不舍( ) 金石可鏤( ) 則知( )明而行無過矣

　　2．解釋下列句中加點的詞。

　　(1)勸學( ) (2)君子博學而日參省乎己( )

　　(3)吾嘗跂而望矣( ) (4)假輿馬者( )

　　(5)而絕江河( ) (6)風雨興焉( )

　　(7)積善成德，而神明自得( )(8)不積跬步，無以至千里( )

　　(9)駑馬十駕( ) (10)用心躁也( )