七年級(jí)語(yǔ)文教案錦集[15篇]
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，就不得不需要編寫教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？下面是小編為大家整理的七年級(jí)語(yǔ)文教案，歡迎大家分享。
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七年級(jí)語(yǔ)文教案1
課型:講讀
課時(shí)：第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo):
1． 朗讀課 文，復(fù)習(xí)鞏固比喻這種修辭手法，積累課文中的比喻句。
2． 整體 感知課文，理清文章的結(jié)構(gòu)層次。
教學(xué)重點(diǎn)：同教學(xué)目標(biāo)1.2
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)搜集一些資料，加深對(duì)看云知識(shí)和天氣知識(shí)了解。
教學(xué)過程：
一、 默寫生字
教學(xué)札記
二、繼續(xù)研討：
1、齊讀課文第1自然段，質(zhì)疑：
1）課文如何生動(dòng)形 象地寫出天上云的“姿態(tài)萬(wàn)千”？
2）云就是天氣的招牌，“招牌”是什么東西？把“云”比喻成“招牌”有什么作用？
2、分析第二自然段，朗讀并背誦，質(zhì)疑：
(1)“象征”與 “預(yù)兆”能不能互換，為什么？
（2）“往往”與“常常”能否去掉？
3．默讀第3自然段，這段寫天氣晴朗的象征的薄云，各用了哪些生動(dòng)形象的描摹來(lái)寫它們的形態(tài)？
教學(xué)札記
4.課文第4～5段如何生動(dòng)形象地描摹四種低而厚密的云？
5．探究質(zhì)疑：課文第六段引用一些諺語(yǔ)。諺語(yǔ)是人民群眾通過長(zhǎng)期的觀察和實(shí)踐總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，它簡(jiǎn)短通俗，鮮明生動(dòng)，讀起來(lái)瑯瑯上口。請(qǐng) 在課文中找出這些諺語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)它們的意思， 想想引用諺語(yǔ)有什么好處？
三．教師小結(jié)：這篇文章采用生動(dòng)說(shuō)明，通 過大量的比喻、擬人、引用諺語(yǔ)及動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描摹，在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上把事物說(shuō)明得生動(dòng)、形象。給讀者留下深刻的印象和相關(guān)的知識(shí)。
四.鞏固練習(xí)
閱讀下面的語(yǔ)段，回答問題：
那最輕盈、站得最高的云，叫卷云。這種云很薄，陽(yáng)光可以透過云層找到地面，房屋和樹木的光與影依然很清晰。卷云絲絲縷縷地漂浮著，有時(shí)像一片白色的羽毛，有時(shí)像一塊潔白的綾紗。如果卷云成群成行地排列在空中，好像微風(fēng)吹過水面引起的鱗波，這就成了卷積云。卷云和卷積云都很高，那里水分少，它們一般不會(huì)帶來(lái)雨雪。還有一種像棉花團(tuán)似的白云，叫積云。它們常在兩千米左右的天空，一朵朵分散著，映著燦爛的陽(yáng)光，云塊四周散發(fā)出金黃的光輝。積云都在上午出現(xiàn)，午后最多，傍晚漸漸消散。在晴天，我們還會(huì)偶見一種高積云。高積云是成群的. 扁球狀的云塊，排列很勻稱，云塊間露出碧藍(lán)的天幕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像草原上雪白的羊群。卷云、卷積云、積云和高積云，都是很美麗的。
1．作者為什么把卷云、卷積云放在一塊寫？
2．請(qǐng)用一句古詩(shī)詞來(lái)表現(xiàn)文中劃線句子的意思。
3．文中說(shuō)卷云“有時(shí)像一片白色的羽毛，有時(shí)像一塊潔白的綾紗”，根據(jù)你對(duì)卷云的觀察和生活體驗(yàn)，你認(rèn)為 卷云還像什么， 再寫出兩個(gè)比喻句。
4．選段所寫的主要內(nèi)容是什么？你能用課文第二段中的一句原話概 括該段的意思嗎？
七年級(jí)語(yǔ)文教案2
一、教材分析
新課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教科書七年級(jí)下冊(cè)，繼續(xù)以語(yǔ)文與生活的聯(lián)系為線索。全冊(cè)書分六個(gè)單元，文白混合組元，它們構(gòu)成了“學(xué)會(huì)讀書”系列，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并逐步養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。每個(gè)單元仍舊包括閱讀、綜合性學(xué)習(xí)和誦讀欣賞三部分。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、思想品德目標(biāo)：語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生理解人與自然的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到自然是人類之友，并從自然界中得到感悟，發(fā)現(xiàn)自我，提升人格精神和審美能力；了解前輩讀書治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)；了解古代文人的社會(huì)理想、憂樂觀、淡泊名利和與民同樂的思想。進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高學(xué)生的文化品位。
2、知識(shí)目標(biāo)：了解一些應(yīng)用文、會(huì)議記錄、總結(jié)；了解調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告和說(shuō)明書的寫法；了解一些修辭，如對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問、反問的知識(shí)。
3、掌握和運(yùn)用知識(shí)能力的目標(biāo)：掌握一般寫景散文的.寫作思路及構(gòu)思方式；學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同的角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。學(xué)習(xí)不同的論述方法，并能模仿一定的論述方式。掌握簡(jiǎn)單的文學(xué)評(píng)論的寫作方法。
三、教學(xué)設(shè)想
1、注意教學(xué)目標(biāo)的整合性。強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能、過程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀念三個(gè)緯度的有機(jī)結(jié)合。
2、注意教學(xué)方式的互動(dòng)性。要實(shí)現(xiàn)由少民主、不平等、單向傳輸向師生的和諧、民主、平等、互動(dòng)轉(zhuǎn)變。師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。
3、注意教學(xué)手段的多樣性。應(yīng)引進(jìn)多種信息化教學(xué)手段，使學(xué)生從單一枯燥的學(xué)習(xí)中解脫出來(lái)，去領(lǐng)略課堂里的精彩世界，增強(qiáng)語(yǔ)文課的吸引力，加速了學(xué)生的認(rèn)知過程，促進(jìn)了認(rèn)知的深化。
四、教學(xué)措施
1、從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過程中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣。
2、重視閱讀訓(xùn)練，一方面在講課時(shí)認(rèn)真分析，多教給學(xué)生一些閱讀技巧，使學(xué)生掌握一定的閱讀方法。另一方面，要求學(xué)生多閱讀一些課外書籍。
3、教學(xué)過程中應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。
4、實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。
七年級(jí)語(yǔ)文教案3
教學(xué)目的
一、培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新意識(shí)。
二、了解童話的特點(diǎn)。
三、努力激活課題教與學(xué)的氣氛，力求生動(dòng)活潑。
教學(xué)設(shè)想
一、通過有感情地朗讀課文，在讀中感悟，激發(fā)想象，培養(yǎng)在實(shí)現(xiàn)理想而堅(jiān)持不懈的精神。
二、通過分角色表演更深入理解作品的內(nèi)容以及把握作品形象不同性格特點(diǎn)。
三、通過課題討論，加深對(duì)主題的認(rèn)識(shí)。
四、聯(lián)系實(shí)際，深入理解“犟”的不同含義。
教學(xué)過程
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
師：同學(xué)們，告訴你們一個(gè)好消息，我剛收到一張請(qǐng)柬，說(shuō)邀請(qǐng)我們?nèi)嗤瑢W(xué)到蘇州獅子林王國(guó)參加有史以來(lái)最盛大的婚禮。大家想不想去？不過還得告訴大家這婚禮日期緊，兩周后就要舉行，而獅子洞路程遙遠(yuǎn)，那我們?cè)鯓硬拍軠?zhǔn)時(shí)到達(dá)呢？（學(xué)生討論辦法）
師：哇！同學(xué)們的辦法真多。看來(lái)有現(xiàn)代化交通工具，難不倒我們，我們定會(huì)及時(shí)趕到的，還有我們另外一位新朋友——烏龜先生也被邀請(qǐng)了。（邊說(shuō)邊簡(jiǎn)筆畫）它若去，會(huì)不會(huì)遇到困難？不妨來(lái)聽聽德國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)作家米切爾恩德給我們講述這只“犟龜”的故事。（板書：犟）
二、配樂朗讀
1、邀請(qǐng)一名學(xué)生充當(dāng)米切爾恩德的代言人講述這個(gè)童話故事，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《《犟龜》教案（七年級(jí)上冊(cè)）（網(wǎng)友來(lái)稿）》。
2、其他同學(xué)認(rèn)真聽，想一想，烏龜這一路上有沒有遇到困難？若有，具體表現(xiàn)在哪里？（用筆畫出）
3、師評(píng)：朗讀得真棒，很投入，不僅把我們帶入童話世界，而且還給我們展示了一個(gè)個(gè)靈活現(xiàn)的可愛的動(dòng)物形象。
三、導(dǎo)讀課文
師：烏龜去參加婚禮，到底有沒有遇到困難？若有，究竟是怎樣的困難？
生：小組討論并回答（可概括可引用書中的詞語(yǔ)）
師：面對(duì)沿途的這些困難，烏龜又怎樣去克服呢？
生：（思考后回答）
[板書：我的決定是不可改變的]
師評(píng)：烏龜以它那簡(jiǎn)單的信念克服種種困難，終于來(lái)到獅子洞（邊說(shuō)邊簡(jiǎn)筆畫），實(shí)現(xiàn)了他的理想，參加了從未有過、最魅力、最盛大的慶典，這只令人欽佩的烏龜，大家想不想認(rèn)識(shí)？
四、分角色表演
師：今天有幸邀請(qǐng)到這只烏龜?shù)陌缪菡咭约八幕锇椋屛覀冇谜坡暁g迎他們上臺(tái)表演。
表演的目的'：
1、預(yù)習(xí)時(shí)叫學(xué)生自由組合，排練表演并自行準(zhǔn)備動(dòng)物頭飾；
2、提示將課文改編成課本劇，主要對(duì)動(dòng)物的對(duì)話給以加工創(chuàng)造，并配以相應(yīng)的動(dòng)作、神態(tài)；
3、角色分配共9個(gè)同學(xué)，1個(gè)當(dāng)旁白，8個(gè)扮演作品中的動(dòng)物。
五、評(píng)選討論
師：謝謝同學(xué)們有創(chuàng)意的表演（掌聲歡送）。那么，下面的時(shí)間給現(xiàn)場(chǎng)的觀眾，請(qǐng)同學(xué)們大膽地選出自己最喜歡的動(dòng)物或不喜歡的動(dòng)物，并說(shuō)說(shuō)理由。
生：（討論并自由回答）
六、延伸性討論
師：從同學(xué)們的評(píng)選中不難看出，大家還是比較喜歡烏龜，可見烏龜是我們學(xué)習(xí)的榜樣，那么，我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活上可以從烏龜身上學(xué)到什么呢？
生：（自由發(fā)言）
師評(píng)：從同學(xué)們精彩的發(fā)言中傳達(dá)出一個(gè)共同的心聲，那就是——做任何事情要想獲得成功，不僅要認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，堅(jiān)持到底，還要有勇氣去戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，這也就是童話所要告訴我們的道理。
七、標(biāo)題討論
師：同學(xué)們?cè)谇邦^評(píng)選中說(shuō)喜歡烏龜是一位它“犟”，有執(zhí)著的精神，不喜歡烏龜也是因?yàn)樗瓣瘛保宦犎藙瘢灰夤滦校敲慈绾卧u(píng)價(jià)烏龜這種犟性好壞呢？結(jié)合實(shí)際生活情況，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
生：（自由討論并發(fā)表意見）
師評(píng)：生活中“犟”有好的地方，也有不好的地方，因此我們要采取辯證的觀點(diǎn)來(lái)看待問題，然而本課的烏龜犟得好、犟得妙，它正因?yàn)殛癫抛罱K實(shí)現(xiàn)了自己的理想。
八、布置作業(yè)
將剛才討論的內(nèi)容加以整理、補(bǔ)充，寫成200字左右的文章，用正楷字抄寫在作文本上。
七年級(jí)語(yǔ)文教案4
教學(xué)目標(biāo)
1、概括主要事件，提高整體感知的能力。
2、品讀和辨析文中富有深刻含義的語(yǔ)句，提高對(duì)語(yǔ)言的感受能力。
3、感悟作者對(duì)“生命的舞蹈”深刻內(nèi)涵的理解，培養(yǎng)樂觀進(jìn)取的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)
1、概括主要事件，提高整體感知的能力。
2、品讀和辨析文中富有深刻含義的語(yǔ)句，提高對(duì)語(yǔ)言的感受能力。
教學(xué)難點(diǎn)
感悟作者對(duì)“生命的舞蹈”深刻內(nèi)涵的理解，培養(yǎng)樂觀進(jìn)取的人生態(tài)度。
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
概括主要事件，提高整體感知的能力。
教學(xué)重點(diǎn)
概括主要事件
教學(xué)難點(diǎn)
提高整體感知的能力
教學(xué)過程
一、按常規(guī)預(yù)習(xí)。
自選三十個(gè)詞語(yǔ)默寫
二、導(dǎo)入
中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)中有21位聾啞演員，她們表演了一個(gè)令世人震驚的舞蹈節(jié)目：《千手觀音》。有誰(shuí)知道這個(gè)節(jié)目是怎樣排演的嗎？這群聽不見、說(shuō)不出的聾啞人給我們這些健康的人帶來(lái)了怎樣的啟示？今天我們要學(xué)習(xí)的課文《生命的舞蹈》還會(huì)給我們帶來(lái)哪些新的啟示呢？
三、再讀課文，概括主要事件，提高整體感知的能力。
1、請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，并思考：文中提到的“不同形式的兩次生命的舞蹈”各指哪兩次舞蹈？請(qǐng)分別用一句話將內(nèi)容概括出來(lái)。
（提示：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情）
明確：以一對(duì)殘疾夫妻為代表的一群殘疾人在夜幕中跳起了火的舞蹈；
三十年前，一個(gè)七八歲的小女孩在艱辛的條件下勞動(dòng)，作者感到她在跳舞。
2、這兩次生命的舞蹈有何異同？
引：兩者舞蹈的形式有什么不同？?jī)烧呙鎸?duì)的困境有什么不同？在作者看來(lái)，兩者舞蹈的形式雖然不同，但從舞蹈中體現(xiàn)出來(lái)的情緒有何共同點(diǎn)？）
（A異：①殘疾人是在真正地跳舞，而小女孩則是在艱辛地勞動(dòng)，并不是在跳舞，是作者認(rèn)為她的勞動(dòng)像跳舞。
②殘疾人的困境是自身肢體有殘缺；小女孩的困境是家境貧寒，生活艱辛。（他們面對(duì)的困境的具體內(nèi)容不同。）
B同：兩者都是歡樂的。（由此體現(xiàn)的生活態(tài)度有共同點(diǎn)嗎？）都是熱愛生活、樂觀積極（等等）。
四、精讀課文，品讀和辨析文中富有深刻含義的語(yǔ)句，提高對(duì)語(yǔ)言的感受能力。
3、這兩次不同形式的生命的舞蹈都是作者親眼所見，那么作者的心理活動(dòng)發(fā)生過哪些變化？
A引：關(guān)注學(xué)生在文中的圈劃。主要是劃出表現(xiàn)作者心理活動(dòng)的關(guān)鍵詞。
B引：面對(duì)殘疾人的舞蹈，找出文中的“憐憫”“大吃一驚”等詞語(yǔ)；面對(duì)小女孩的勞動(dòng)，找出文中的“憐憫”“沉思”“叩問”，確定作者心理活動(dòng)變化的過程。
4、從最初的憐憫到之后的“沉思”、“叩問”，可見作者對(duì)這兩次生命的舞蹈是有一個(gè)由淺到深的認(rèn)識(shí)過程的。那么，文中哪些語(yǔ)句表明了作者對(duì)兩次生命的舞蹈的思考呢？
五、反饋。
1、說(shuō)一說(shuō)你是如何理解作者對(duì)兩次生命的舞蹈的思考的？
2、摘抄表明作者對(duì)兩次生命的舞蹈思考的語(yǔ)句，摘抄本。
（選做）
3、重寫《分享》，隨筆本。
反思
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、品讀和辨析文中富有深刻含義的語(yǔ)句，提高對(duì)語(yǔ)言的感受能力。
2、感悟作者對(duì)“生命的舞蹈”深刻內(nèi)涵的理解，培養(yǎng)樂觀進(jìn)取的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)
品讀和辨析文中富有深刻含義的語(yǔ)句，提高對(duì)語(yǔ)言的感受能力。
教學(xué)難點(diǎn)
感悟作者對(duì)“生命的舞蹈”深刻內(nèi)涵的理解，培養(yǎng)樂觀進(jìn)取的人生態(tài)度。
教學(xué)過程
一、品讀和辨析文中富有深刻含義的語(yǔ)句，提高對(duì)語(yǔ)言的感受能力。
5、請(qǐng)學(xué)生齊讀第4、6、7段。個(gè)別讀其中圈劃的作者對(duì)兩次生命的舞蹈的思考的語(yǔ)句。
6、你是如何理解作者對(duì)兩次生命的舞蹈的思考的？
句1：“火在舞蹈，那扭動(dòng)、變形的舞姿是火的生命的張力的表達(dá)。燃體在火的舞蹈中發(fā)出畢畢剝剝的吟唱，燃體不盡，火的舞蹈不停。”
（比喻的修辭手法，把殘疾人扭動(dòng)、變形的舞姿比喻成火的生命的張力的表達(dá)，形象生動(dòng)地寫出了殘疾的人們極力展現(xiàn)自己生命力量的精神面貌。）
引：那么，作者為什么在此之前說(shuō)“我感到世上所有的'詞匯都變得蒼白……。只有用火的舞蹈作比，才恰如其分”？
（因?yàn)檫@些詞語(yǔ)的含義、程度都不如火的比喻能更準(zhǔn)確地表現(xiàn)出殘疾的人們追求生命的精彩的真正原因。）
句2：“生命從一降生，就穿上了一雙紅舞鞋。這是生命的本質(zhì)，是在任何艱難困苦的情況下都會(huì)唱歌，都會(huì)歡樂的原因。”
（用“紅舞鞋”比喻一種生命的自然規(guī)律：人有追求歡樂的天性。生活中的每個(gè)人，從降生的那一天起，就遵循著生命的自然規(guī)律去追求歡樂，生活中的任何艱難困苦都不能改變我們?nèi)プ非筮@種歡樂。這就是生命的本質(zhì)。）
句3：“沒有畏懼，從不悲觀，生命就這樣一路舞著唱著前行，這一切都是因?yàn)樯谋举|(zhì)就是舞蹈。”
（當(dāng)我們遵從生命的自然規(guī)律，盡全力去追求生命帶給我們的歡樂時(shí)，我們就不會(huì)畏懼，也從不悲觀，生命的本質(zhì)支持著我們。）
四、感悟作者對(duì)“生命的舞蹈”深刻內(nèi)涵的理解，培養(yǎng)樂觀進(jìn)取的人生態(tài)度。
7、再讀第六、七段，你覺得課文為什么取名為“生命的舞蹈”？
（首先，本文主要內(nèi)容就是寫了殘疾人盡情舞蹈和小女孩在艱辛困苦的條件下歡樂的勞動(dòng)，這兩種不同形式的生命的舞蹈。其次，作者以生命的舞蹈比喻生命的本質(zhì)：任何艱難困苦都無(wú)法阻擋的人類追求歡樂的天性。最后，作者以“生命的舞蹈”為題是為了告訴我們，面對(duì)任何艱難困苦，我們都不能放棄追求歡樂的權(quán)利，那是我們生命存在的意義。）
五、結(jié)束語(yǔ)
如果人生是一幅圖畫，那么你就是一位畫者，即使再灰暗的色彩，也會(huì)有層次的暗涌；
如果人生是一個(gè)舞臺(tái)，那么你就是一位舞者，即使再笨拙的舞姿，也會(huì)有觀眾的喝彩；
生命若是冬日的溪流，凝固何妨，冰層下依舊潺潺奔流；
生命若是秋日的花朵，殘缺何妨，秋風(fēng)中依舊搖曳生姿；
生命若是沒詞的歌曲，平凡何妨，吟唱著依舊跳躍雋永。
生命是自己的，你是自己生命之帆的舵手，怎么航行？向何處航行？你得自己去掌控！
積極樂觀的面對(duì)生活中的困境這樣一種生活態(tài)度也是一種精神，只要你擁有這種精神，你也可以成為自己生命的舞者。（生齊讀）
《生命的舞蹈》原文閱讀
夜幕降臨，對(duì)門那人家又傳出熟悉的和生疏的音樂，響起時(shí)緊時(shí)緩的舞蹈腳步。
那是一對(duì)才搬來(lái)的殘疾夫妻，男的一雙腳掌向后撇，女的是啞巴。那天初次見到他們時(shí)，一股憐憫之情在我心頭升起：這樣的人生、這樣的家庭，該怎樣艱難！這不是鄙視他們，我認(rèn)為作為一個(gè)正常人，是應(yīng)該有一點(diǎn)這樣的憐憫之心的。
但接下來(lái)的事實(shí)卻讓我大吃一驚，他們的那些殘疾人朋友絡(luò)繹在夜幕之后前來(lái)集會(huì)，空氣里傳來(lái)了他們的音樂、舞蹈和歡笑。我看不到他們的表情，但我可以感覺到他們的舞蹈火一般忘情、熱烈。
面對(duì)著這樣一群人，我感到世上所有的詞匯都變得蒼白、不貼切。說(shuō)殘疾人也愛生活、也需要音樂和舞蹈，這樣的解釋是那樣的無(wú)邊、詞不達(dá)意。只有用火的舞蹈才恰如其分。火在舞蹈，那扭動(dòng)、變形的舞姿是火的生命張力的表達(dá)。燃體在火的舞蹈中發(fā)出畢畢剝剝的吟唱，燃體不盡、火的舞蹈不停。
熟悉的和陌生的音樂像一支焰火，一下子照亮了我記憶的天空。我透過遙遠(yuǎn)歲月重又看到生命在另一種形式下的舞蹈：那是在一座簡(jiǎn)陋的磚瓦窯，我三十年前下放勞動(dòng)的地方。窯師傅的小女兒才七八歲，就開始幫大人做事了，這個(gè)小姑娘一身衣服綴滿補(bǔ)丁，正當(dāng)讀書和游戲的年齡，就過早地承擔(dān)了生活的艱辛。當(dāng)時(shí)我也以憐憫的目光注視這個(gè)小女孩，但艱辛的勞動(dòng)在小女孩身上卻成了舞蹈，她蹦蹦跳跳舞著工具，全無(wú)一點(diǎn)悲愁。她一下子就讓我陷入對(duì)生命的沉思和叩問：生命的本質(zhì)是什么？是什么讓生命以這樣歡樂的形式前行的？
用童心無(wú)邪、用不諳世事、用樂觀主義來(lái)解釋都是不夠的。上蒼仿佛有意安排，讓我看到不同形式的兩次生命的舞蹈。生命從一降生，就穿上了一雙紅舞鞋。這是生命的本質(zhì)，是人生任何艱難困苦的情況下都會(huì)歌唱、都會(huì)歡樂的原因。
人類的生命史穿越了幾千年，其間戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難、病痛、死亡都阻擋不了生命的舞蹈。廢墟上一次又一次出現(xiàn)了輝煌的殿宇，災(zāi)難之后，人類又一代的繁衍生息。沒有畏懼、從不悲觀，生命就這樣一路舞著唱著前行，這一切都因?yàn)樯谋举|(zhì)就是舞蹈。
《生命的舞蹈》預(yù)習(xí)作業(yè)練習(xí)
1、；注音并組詞：
撇___；___陋___；___；墟___；___
啜____；___輟____；___；綴___；___
；
2、；寫出近義詞
憐憫___；___恰如其分___；___
；
3、；寫出3—5個(gè)詞語(yǔ)形容“生命的執(zhí)著”。如“堅(jiān)持不懈”
；
4、；仿寫句子。（注意句式結(jié)構(gòu)一致）
生命從一降生，就穿上一雙舞鞋。這是生命的本質(zhì)，是人在任何艱難困苦的情況下都會(huì)歌唱、都會(huì)歡樂的原因。
仿寫：生命從一開始，________________________________，這是生命的本質(zhì)，是____________________________________________。
七年級(jí)語(yǔ)文教案5
○教學(xué)目標(biāo)
①速讀課文，能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述文章內(nèi)容。
②能體味文中的美詞佳句，并說(shuō)出其作用。
③培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)奧秘的興趣。
○教學(xué)重點(diǎn)
培養(yǎng)學(xué)生閱讀文章、概述內(nèi)容的能力，體會(huì)文章的語(yǔ)言特色。
○課前準(zhǔn)備
教師可閱讀有關(guān)法布爾的傳略及法布爾寫的《昆蟲記》，并制作相應(yīng)的課件，制作有關(guān)昆蟲特別是蟈蟈的動(dòng)畫形象，給學(xué)生以直觀的形象理解。學(xué)生注意本課的語(yǔ)言積累，并注意觀察，準(zhǔn)備向同學(xué)介紹自己最熟悉的一種小動(dòng)物。
○教學(xué)內(nèi)容
《綠色蟈蟈》是法國(guó)著名昆蟲學(xué)家法布爾寫的一篇科學(xué)觀察隨筆。文章把綠色蟈蟈放在大自然的環(huán)境中介紹，介紹了它的外表特征、生活習(xí)性。閱讀本文，不但可以掌握科學(xué)知識(shí)，而且可以體味到濃厚的文學(xué)色彩，從中可以激發(fā)學(xué)生的`閱讀興趣，更好地理解、體味說(shuō)明文的情趣。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
1、情景導(dǎo)入
同學(xué)們，也許你還記得童年時(shí)看螞蟻搬家時(shí)的情景吧?也許還記得在夏夜里在草間提著燈籠捉螢火蟲吧?還有唱歌的知了、飛舞的蝴蝶，這些大自然的小昆蟲。也許你已經(jīng)從各類文章中體會(huì)到蜜蜂、小鳥等各類小動(dòng)物生活情趣，這些美好的昆蟲、動(dòng)物也許都是伴隨你成長(zhǎng)的好朋友。今天，大家再去拜訪一位昆蟲朋友綠色蟈蟈。
2、出示目標(biāo)并板書課題
課題：綠色蟈蟈初讀課文，感知內(nèi)容
a．綠色蟈蟈外表有哪些特征?
b．作者主要寫了綠色蟈蟈的哪些習(xí)性?
(以上要學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括)
學(xué)生自讀，小組討論發(fā)言，教師也可參與討論，并及時(shí)點(diǎn)撥指導(dǎo)。
教師指導(dǎo)明確汐L表特征這種昆蟲非常漂亮，渾身嫩綠，側(cè)面有兩條淡白色的絲帶，身材優(yōu)美，苗條勻稱，兩片大翼輕盈如紗；習(xí)性寫了蟈蟈的叫聲和食性。
3、重點(diǎn)研讀，質(zhì)疑問答，合作交流
學(xué)生可再讀課文，并對(duì)課文內(nèi)容提出自己的見解或疑問。教師也可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)探究一下自己最喜歡的美詞佳句，或有哪些好的擬人手法的運(yùn)用等。
學(xué)生依據(jù)問題組，自由質(zhì)疑。
a．你最喜歡文章中哪個(gè)段落?為什么?
b．你最喜歡哪個(gè)詞語(yǔ)或哪個(gè)句子?為什么?
在學(xué)生的討論研讀中相互補(bǔ)充，共享品味賞析的樂趣。教師可總結(jié)指導(dǎo)。
也許有的同學(xué)喜歡竊竊私語(yǔ)、津津有味、酷愛甜食毫不猶豫地都接受這些擬人的寫法，給人以親切自然的形象生動(dòng)的感受；也許有的同學(xué)喜歡蟈蟈是彼此十分和睦地共居在一起釣，它們之間從不爭(zhēng)吵這擬人化的描寫，它親切自然，充滿了作者對(duì)蟈蟈的喜愛之情。
在學(xué)生暢所欲言的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)本文的寫作特點(diǎn)：文藝筆調(diào)生動(dòng)；語(yǔ)言傳神形象；擬人貼切自然；比較突出特征。
4、拓展延伸，應(yīng)用反饋
請(qǐng)同學(xué)們靈活運(yùn)用本文的寫作特點(diǎn)(或語(yǔ)言生動(dòng)，或運(yùn)用擬人等)說(shuō)說(shuō)自己喜歡的一種小動(dòng)物。
5、課后練習(xí)
a．讀讀法布爾的《昆蟲記》節(jié)選本。
b．以自己熟悉喜愛的小動(dòng)物為內(nèi)容寫一篇小短文。
七年級(jí)語(yǔ)文教案6
【教學(xué)目標(biāo)】
１、流利，有感情地朗讀課文，感知課文內(nèi)容，掌握作者的思想感情。
２、揣測(cè)、品位本文具有激情的語(yǔ)言。
３、培養(yǎng)、強(qiáng)化同學(xué)熱愛故土、熱愛祖國(guó)的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
１、流暢、有感情地朗讀課文。
２、感知課文內(nèi)容，掌握作者的思想感情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
揣測(cè)、欣賞精彩段落和語(yǔ)句。
【課時(shí)布置】
１課時(shí)。
【公開課教案】
一、課前三分鐘
二、導(dǎo)入新課
１、有一部電影叫《未來(lái)水世界》，主要情節(jié)是陸地被海水淹沒后人們?yōu)閷ふ谊懙囟归_的斗爭(zhēng)。影片中給人印象最深的是人對(duì)陸地的向往。是啊，面對(duì)生我們養(yǎng)我們的故土，我們?cè)跄懿粸橹畡?dòng)容。然而，九一八事變之后，當(dāng)日本侵略者的鐵蹄踐踏著祖國(guó)東北大地的時(shí)候，無(wú)數(shù)的東北同胞被迫背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離故土家園。試想，他們是懷著怎樣的家仇國(guó)恨與思念之情思？今天，我們就來(lái)感受一下東北同胞當(dāng)時(shí)的心情。
２、教師播放歌曲《松花江上》，讓同學(xué)感受歌中的情感，說(shuō)說(shuō)自身的感受，創(chuàng)設(shè)情境。
三、配樂范讀，同學(xué)朗讀
１、要求：感受作者所蘊(yùn)涵的情感；教師朗讀時(shí)對(duì)語(yǔ)氣、語(yǔ)速、重音等的掌握和處置；畫出自身深受震動(dòng)的句子或詞語(yǔ)。
２、同學(xué)交流各自的聽讀感受，整體掌握作者的思想感情。
（懷念、贊美、憂傷、憤怒等）
３、同學(xué)朗讀課文，進(jìn)一步感受文章中的情感：
要求：流暢、準(zhǔn)確、并盡量讀出剛才自身所體悟到的情感。然后教師正音并進(jìn)行肯定評(píng)價(jià)。
四、自主研讀與賞析
１、同學(xué)結(jié)合課文內(nèi)容和了解的東北信息，自由交流“東北印象”，然后教師課件展示以“東北印象”為主題的圖片。借此進(jìn)一步掌握作者對(duì)故土的激情所發(fā)生的基礎(chǔ)，同時(shí)為自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個(gè)“暢所欲言”的環(huán)境與氣氛。
２、教師拋出兩個(gè)問題，激發(fā)同學(xué)的自主學(xué)習(xí)欲望與熱情：
問題一：文中哪些句子或詞語(yǔ)最能表達(dá)作者的情感？深情地朗讀這些句子并談?wù)勀愕睦斫夂腕w會(huì)。
問題二：作者是運(yùn)用了哪些手段把自身對(duì)故鄉(xiāng)的這種感情表達(dá)出來(lái)的？請(qǐng)舉例說(shuō)明。
３、同學(xué)精讀課文，進(jìn)行語(yǔ)言品味，自主學(xué)習(xí)，合作交流，明確：
⑴運(yùn)用大量富于鮮明感情色彩的詞語(yǔ)，直接抒發(fā)感情。
⑵運(yùn)用排比、比喻修辭表達(dá)加強(qiáng)情感的沖擊力。（如：“當(dāng)我躺在土地上的時(shí)候，……怪誕的狂風(fēng)”；“當(dāng)我想起故鄉(xiāng)的時(shí)候，……噴涌著血液一樣”；在春天，……多么豐饒”等句子）
⑶人稱的恰當(dāng)運(yùn)用。（先用第三人稱“她”而不用“它”，隱含將土地比作“母親”的意思；隨著情感的越趨激蕩，作者又將她改成第二人稱“你”，直接傾訴對(duì)故土的`感情，顯得直接而迫切，發(fā)生了強(qiáng)烈的抒情效果）
４、在研讀賞析的基礎(chǔ)上，再次朗讀課文，運(yùn)用朗讀的技巧來(lái)表達(dá)自身對(duì)課文情感的掌握。
五、探究與反思
１、教師拋出一個(gè)問題；課文總共只有兩段，請(qǐng)大家想一想，這兩段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有何異同？讓同學(xué)進(jìn)行深層次的探究。
２、同學(xué)小組充沛研討交流后，全班進(jìn)行交流，教師引導(dǎo)：
結(jié)果相同：都是先直接抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，然后回憶，最后在直接抒情。
內(nèi)容上的相同點(diǎn)：都有對(duì)故鄉(xiāng)的回憶和描述。（第一段：“當(dāng)我躺在土地上的時(shí)候，……怪誕的狂風(fēng)，第而段：“在故鄉(xiāng)的土地上，……多么豐饒”）
內(nèi)容上的不同點(diǎn)：回憶中選取的景物不同。
教師引導(dǎo)：所選景物各有什么特點(diǎn)？為何選取不同景物？
同學(xué)討論明確：前者選取東北所特有的物產(chǎn)，并采用景物的迭加，是為了展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗。表達(dá)作者對(duì)故鄉(xiāng)的激情贊美和深情懷念，應(yīng)用排比，則加強(qiáng)了對(duì)讀者的情感沖擊力。
后者選取了春，秋兩季的景物，同樣表示了東北大地的豐饒美麗，但沒有采用排比，情感也沒有前者來(lái)得。它也表達(dá)可作者對(duì)故鄉(xiāng)的深切懷念，但懷念中卻暗含著憂傷與憤怒，由此，情感才干在后半段得以最強(qiáng)烈的噴發(fā)，面對(duì)土地發(fā)出自身堅(jiān)強(qiáng)的誓言。
３、同學(xué)就學(xué)習(xí)中存在的問題和疑惑進(jìn)行質(zhì)疑研討。
４、同學(xué)反思本課的學(xué)習(xí)過程以和自身的情感體驗(yàn)。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
１、謄寫生字詞。
２、你的家鄉(xiāng)留給你這樣的印象？寫一篇隨筆，描繪一下你印象中的故鄉(xiāng)，表達(dá)你對(duì)它的情感。
七年級(jí)語(yǔ)文教案7
教學(xué)目標(biāo)
1、繼續(xù)學(xué)習(xí)文言文誦讀，積累文言詞語(yǔ)，翻譯課文。(重點(diǎn))
2、疏通課文結(jié)構(gòu)，掌握課文內(nèi)容，提取課文主要信息，賞析語(yǔ)句;(重點(diǎn))
3、通過各學(xué)科結(jié)合，探究“山市”形成的科學(xué)原理。 (難點(diǎn))
教學(xué)內(nèi)容
《山市》是清代文學(xué)家蒲松齡所寫的一篇文言文，描繪的是山中蜃景，與“海市蜃樓”相似。文中描繪了從山市開始出現(xiàn)到最后消失的變化過程，給人以神奇而又壯麗的感覺。文章語(yǔ)言精煉生動(dòng)，可以引導(dǎo)學(xué)生展開想像，去揣摩、理解。通過研讀對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行適當(dāng)探究。
教學(xué)設(shè)計(jì)
(一)新課導(dǎo)入
1788年，拿破侖率軍進(jìn)攻埃及。一天，法軍行進(jìn)在沙漠途中，突然看見前面有一片模糊的湖光山景。景物倒懸在空中，不一會(huì)兒，湖泊又消失得無(wú)影無(wú)蹤。隨后，他們又看到草葉變成了棕櫚樹叢。這種變幻莫測(cè)的景像使法軍十分驚慌、不知所措。士兵們個(gè)個(gè)被嚇得跪在地上禱告，企求上帝保佑。其實(shí)，這種現(xiàn)象就是人們所說(shuō)的“海市蜃樓”。蒲松齡的《山市》也記載了這種情況。蒲松齡為我們寫下的《山市》，描繪了山中蜃景，與我們所說(shuō)的海市蜃樓略有不同。山市是一種科學(xué)現(xiàn)象，它到底有怎樣的奇觀呢?讓我們走進(jìn)這山市，去感受這山市的奇妙吧!
(二) 簡(jiǎn)介作者以及作品
蒲松齡(1630或1640--1715年) 清朝文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今山東淄博市南)人。他屢試不第，至71歲方為貢生。長(zhǎng)期窮愁潦倒，以教書為業(yè)。一生著作很多，詩(shī)、文、詞、賦、戲曲、俚曲等均有佳作，短篇小說(shuō)集《聊齋志異》為其代表作。
《聊齋志異》是文言短篇小說(shuō)集，共收錄作品近500篇，以短篇小說(shuō)為主，此外還有散記特寫、隨筆寓言等，主要寫鬼狐精怪的故事，也收錄一些奇特的事。構(gòu)思奇妙，語(yǔ)言生動(dòng)。“聊齋”，書屋名。“志”，記。“異”，奇異。
(三)注意以下字的讀音：
奐huàn 邑yì 冥míng 甍méng 垣yuán 睥bì 睨nì 亙gèn
莽mǎng 霄xiāo 扉fēi 縹piāo 緲miǎo 逾yǔ 倏shū
(四)給重點(diǎn)詞注釋
奐山山市，邑(縣 )八景之(的)一也，然(但)數(shù)年恒(經(jīng)常)不一見。孫公子禹年與同人 飲(喝酒)樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥(青天，天空)，相 顧 (看)驚疑，念(想起) 近中(近處)無(wú)此禪院(寺院)。無(wú)何(不久)，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍(屋檐)，始悟(才明白)為(是)山市。未幾(不久)，高垣 (高墻) 睥睨(矮墻), 連亙(連綿不斷)六七里，居然(竟然) 城郭(城市)矣。中有樓若者(有的像樓)，堂若者(有的像廳堂)，坊若者(有的像街巷)，歷歷在目(清晰地出現(xiàn)在眼前)。以(用)億萬(wàn)計(jì)(計(jì)算)。忽大風(fēng)起,塵氣莽莽(廣大)然,城市依稀(隱約)而已。既而風(fēng)定天清，一切烏(同“無(wú)”)有,惟(只) 危(高)樓一座,直接 霄漢(云霄與天河)。樓五架(間)，窗扉(窗戶)皆洞開(大開);一行有五點(diǎn)明處, 樓外天也。層層指數(shù)(指著點(diǎn)計(jì)數(shù))，樓愈高，則明(亮點(diǎn))漸少。數(shù)至八層，裁(同“才)如星點(diǎn)。又(再)其上，則黯然縹緲(昏暗得看不分明)，不可計(jì) 其層次矣。而樓上人往來(lái)屑屑(形容來(lái)往匆匆)，或(有的)憑(靠著)或立，不一狀(形狀)。逾時(shí)(過了一會(huì)兒)，樓漸低，可見其(它)頂;又漸如常樓;又漸如高舍(高高的.平房);倏忽(突然)如拳如豆，遂(終于)不可見。又聞?dòng)性?行者，見山上人煙(人家) 市肆(集市。肆，店鋪。)，與世(塵世)無(wú)別，故又名(稱)“鬼市”云。
(五)翻譯全文。(略)
(六)問題探究 (學(xué)生討論后可自講：)
1、作者描繪山市時(shí)，是以什么為序的?表示時(shí)間的詞語(yǔ)有哪些?
明確：是以時(shí)間為序的。忽、無(wú)何、未幾、忽、既兒、逾時(shí)、倏忽
2、山市的變化過程是怎樣的?用一個(gè)成語(yǔ)概括山市的特點(diǎn)。
明確：孤塔>宮殿>城郭>危樓>高舍>如拳如豆>不可見
特點(diǎn)：變化莫測(cè) 神奇變幻
3、山市出現(xiàn)的全過程分為幾個(gè)階段?
明確： (1)初生階段:從孤塔高聳到宮殿出現(xiàn)。
(2)發(fā)展階段:城郭的出現(xiàn)。
(3)高潮階段:危樓的出現(xiàn)
4、結(jié)尾有什么作用?
明確：結(jié)尾一段寫山上的“鬼市”,這是補(bǔ)筆,有照應(yīng)開頭的作用，說(shuō)明“山市”還有別稱。
5、文章對(duì)山市景象的描寫生動(dòng)形象，作者運(yùn)用了哪些修辭方法以達(dá)到這種效果?
明確：夸張：惟危樓一座，直接霄漢。
比喻：數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)
排比：中有樓若者，堂若者，坊若者。
使文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力。
6、本文在寫法上有什么特點(diǎn)?
明確：描繪的是動(dòng)景，抓住山市景象變幻莫測(cè)的特點(diǎn)來(lái)寫，因而是按照時(shí)間順序來(lái)描繪景象的變化。
7. 為什么人們又稱“山市”為“鬼市”?它是真的“鬼市”嗎?請(qǐng)用科學(xué)知識(shí)來(lái)說(shuō)明“山市”的形成原因。
明確： 這里說(shuō)的“山市”跟“海市蜃樓”一樣，是一種因折光反射而形成的自然景象，而古代的人不知道其科學(xué)原理，所以說(shuō)它是“鬼市”。
海市蜃樓是光在密度分布不均勻的空氣中傳播時(shí)發(fā)生全反射而產(chǎn)生的.夏天，海面上的下層空氣，溫度比上層低，密度比上層大，折射率也比上層大.我們可以把海面上的空氣看作是由折射率不同的許多水平氣層組成的.遠(yuǎn)處的山峰、船舶、樓房、人等發(fā)出的光線射向空中時(shí)，由于不斷被折射，越來(lái)越偏離法線方向，進(jìn)入上層空氣的入射角不斷增大，以致發(fā)生全反射，光線反射回地面，人們逆著光線看去，就會(huì)看到遠(yuǎn)方的景物懸在空中。
(七)小結(jié)
1. 掌握通假字：
①一切烏有(“烏”通“無(wú)”,沒有) ②.數(shù)至八層,裁如星點(diǎn)。(“裁”通“才”)
2. 掌握古今詞義不同的詞:
直接霄漢：古義:一直連接到; 今義:不經(jīng)過中間的事物
3. 詞類活用:
窗扉皆洞開 (像洞一樣,名詞做狀語(yǔ))
4. 一詞多義:
見宮殿數(shù)十所(幾,幾個(gè),表示不確定的數(shù)目)
數(shù)至八層(計(jì)數(shù))
然數(shù)年恒不一見(但,表轉(zhuǎn)折)
居然城郭矣 (竟然,詞尾)
(八)布置作業(yè)：完成《導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練》P72～P73練習(xí)文章
七年級(jí)語(yǔ)文教案8
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：
1、了解杜牧的生平及創(chuàng)作風(fēng)格。
2、了解詠史懷古詩(shī)的思想內(nèi)容。
3、學(xué)習(xí)詠史懷古詩(shī)的解題方法與技巧。
4、熟讀、背誦《過華清宮絕句（其一）》《題烏江亭》。
過程與方法：自主、合作、探究
情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者對(duì)特點(diǎn)歷史事件的看法，從而樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解詠史懷古詩(shī)的思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)詠史懷古詩(shī)的解題方法與技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解詠史懷古詩(shī)的思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)詠史懷古詩(shī)的解題方法與技巧。
教學(xué)方法：
誦讀、討論、歸納、演繹
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：之前我們學(xué)了李白、杜甫的詩(shī)，今天從今天開始我們來(lái)學(xué)習(xí)“小李杜”的詩(shī)。大家知道“小李杜”是誰(shuí)嗎？
二、課前預(yù)習(xí)
1、文學(xué)知識(shí)小測(cè)
杜牧：字（牧之），（晚唐）時(shí)期詩(shī)人。因祖居長(zhǎng)安下杜樊鄉(xiāng)，因稱“杜樊川”。與（李商隱）齊名，人稱“小李杜”，以區(qū)別（李白）（杜甫）。著有《樊川文集》。
2、杜牧的詩(shī)作
七言律絕見長(zhǎng)，俊爽圓淳，風(fēng)流華美，氣勢(shì)豪宕而情韻纏綿，并常能寓諷諭、感慨于景物描寫中。詠史詩(shī)成就最高，他運(yùn)用史料去重新評(píng)價(jià)歷史人物、歷史事件，把歷史、現(xiàn)實(shí)和個(gè)人思想融合在一起，不受傳統(tǒng)觀念的影響，闡發(fā)自己對(duì)歷史的獨(dú)特見解，十分有新意。稱為“二十八字史論”，其中多有詩(shī)人深沉的歷史感慨。他的詠史名篇有《泊秦淮》《過華清宮絕句》《赤壁》《題烏江亭》。
《題烏江亭》賞析
題烏江亭
杜牧
勝敗兵家事不期，
包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，
卷土重來(lái)未可知。
杜牧?xí)泄俪刂荽淌窌r(shí)，過烏江亭，寫了這首詠史詩(shī)。“烏江亭”即現(xiàn)在安徽和縣東北的烏江浦，舊傳是項(xiàng)羽自刎之處。
歷史記載：項(xiàng)羽潰圍來(lái)到烏江，亭長(zhǎng)建議渡江，他愧對(duì)江東父兄，羞憤自殺。
這首詩(shī)針對(duì)項(xiàng)羽兵敗身亡的史實(shí)，批評(píng)他不能總結(jié)失敗的教訓(xùn)，惋惜他的“英雄”事業(yè)歸于覆滅，同時(shí)暗寓諷刺之意。
首句直截了當(dāng)?shù)刂赋鰟贁∧吮抑＿@一普通常識(shí)，并暗示關(guān)鍵在于如何對(duì)待的問題，為以下作好鋪墊。“事不期”，是說(shuō)勝敗的事，不能預(yù)料。
次句強(qiáng)調(diào)指出只有“包羞忍恥”，才是“男兒”。項(xiàng)羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么算得上真下的“男兒”呢？“男兒”二字，令人聯(lián)想到自詡為力能拔山，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時(shí)不利”而羞憤自殺，有愧于他的“英雄”稱號(hào)。
第三句“江東子弟多才俊”，是對(duì)亭長(zhǎng)建議“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也”的藝術(shù)概括。人們歷來(lái)欣賞項(xiàng)羽“無(wú)面見江東父兄”一語(yǔ)，認(rèn)為表現(xiàn)了他的氣節(jié)。其實(shí)這恰好反映了他的`剛愎自用，聽不進(jìn)亭長(zhǎng)忠言。他錯(cuò)過了韓信，氣死了范增，確是愚蠢得可笑。然而在這最后關(guān)頭，如果他能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，“包羞忍恥”，采納忠言，重返江東，再整旗鼓，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，或未易量。
末句“卷土重來(lái)未可知”，是全詩(shī)最得力的句子，其意蓋謂如能做到這樣，還是大有可為的；可惜的是項(xiàng)羽卻不肯放下架子而自刎了。這樣就為上面一、二兩句提供了有力的依據(jù)，而這樣急轉(zhuǎn)直下，一氣呵成，令人想見“江東子弟”“卷土重來(lái)”的情狀，是頗有氣勢(shì)的。同時(shí)，在惋惜、批判、諷刺之余，又表明了“敗不餒”的道理，也是頗有積極意義的。
議論不落傳統(tǒng)說(shuō)法的窠臼，是杜牧詠史詩(shī)的特色。諸如“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”（《赤壁》），“南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉”（《題商山四皓廟》），都是反說(shuō)其事，筆調(diào)都與這首類似。宋人胡仔在《苕溪漁隱叢話》中謂這首詩(shī)“好異而畔于理……項(xiàng)氏以八千人渡江，敗亡之余，無(wú)一還者，其失人心為甚，誰(shuí)肯復(fù)附之？其不能卷土重來(lái)，決矣。”清人吳景旭在《歷代詩(shī)話》中則反駁胡仔，說(shuō)杜牧正是“用翻案法，跌入一層，正意益醒”。
其實(shí)從歷史觀點(diǎn)來(lái)看，胡氏的指責(zé)不為無(wú)由。吳景旭為杜牧辯護(hù)，主要因這首詩(shī)借題發(fā)揮，宣揚(yáng)百折不撓的精神，是可取的。
《題烏江亭》問答題
題烏江亭
作者：杜牧
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。
《題烏江亭》
1、閱讀《項(xiàng)羽本紀(jì)——烏江自刎》，簡(jiǎn)要概括故事
2、作者如何看待烏江自刎這一歷史故事？
3、什么是詠史詩(shī)？
七年級(jí)語(yǔ)文教案9
【教學(xué)目標(biāo)】
1、快速瀏覽課文，借助各部分的小標(biāo)題，把握文章的主要內(nèi)容。
2、體會(huì)作者嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度，并感受文章字里行間蘊(yùn)含的情感。
3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息進(jìn)行快速篩選、區(qū)分、提取的能力，以及對(duì)重要信息進(jìn)行確認(rèn)提煉及重組的能力。
4、體會(huì)作者對(duì)祖國(guó)、航天事業(yè)、親友的熱愛，樹立為祖國(guó)民族建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、運(yùn)用瀏覽的方法，快速了解課文的主要內(nèi)容，把握xx的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
2、體會(huì)作者嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度，并感受文章字里行間蘊(yùn)含的情感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)作者嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度，并感受文章字里行間蘊(yùn)含的情感。
【教學(xué)方法】
任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、點(diǎn)撥法。
【學(xué)習(xí)方法】
自主學(xué)習(xí)、合作交流相結(jié)合。
【課前準(zhǔn)備】
布置學(xué)生查找作者楊利偉、我國(guó)首次載人航天飛行的資料，結(jié)合“思考探究”自學(xué)課文。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
同學(xué)們，在我國(guó)古代，人們時(shí)刻想著遨游太空，也因此產(chǎn)生了如“嫦娥奔月”的傳說(shuō)故事。xxx年10月15日，xx人實(shí)現(xiàn)了千百年來(lái)的飛天夢(mèng)想，“神舟”五號(hào)飛船成功實(shí)現(xiàn)載人航天飛行，飛船環(huán)繞地球14圈后在預(yù)定地區(qū)著陸。
這次載人太空飛行，是中華民族智慧和xx的高度凝聚，是xx航天事業(yè)在新世紀(jì)的一座新的里程碑。許多人都羨慕航天員成功的那一刻的榮耀，卻不知道航天員背后的驚險(xiǎn)故事。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)22課《太空一日》。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
三、展示自我，夯實(shí)基礎(chǔ)
1、讀準(zhǔn)下面重點(diǎn)詞語(yǔ)的字音
負(fù)荷（hè）載人（zài）屏息凝神（bng）無(wú)虞（yú）
熾熱（chì）弧度（hú）輪廓（kuò）俯瞰（kàn）
模擬（mó）遨游（áo）稠密（chóu）燒灼（zhuó）
千鈞重負(fù)（jn）（fù）舷窗（xián）赫茲（hèz）
2、理解下面詞語(yǔ)的意思：
無(wú)虞：不用憂慮。
屏息凝神：全神貫注地看，連呼吸都不敢呼吸一下。
熾熱：溫度極高，極熱；感情和情緒熱烈。
俯瞰：從高處往下看。
千鈞重負(fù)：比喻很沉重的負(fù)擔(dān)。也比喻非常重大的責(zé)任。
耐人尋味：形容意味深長(zhǎng)，值得仔細(xì)體味。
驚心動(dòng)魄：使人神魂震驚。
四、課堂活動(dòng)過程
活動(dòng)一：學(xué)會(huì)瀏覽，把握主要內(nèi)容
同學(xué)們，xx雖然x幅較長(zhǎng)，但易讀好懂，瀏覽后即可把握主要內(nèi)容，xx每個(gè)小節(jié)都有小標(biāo)題，提示了本節(jié)的內(nèi)容，可以根據(jù)小標(biāo)題的提示，抓住每一節(jié)的'重點(diǎn)。然后回答下面的問題：
1、快速瀏覽全文，借助各部分的小標(biāo)題，把握每一部分的主要內(nèi)容。
點(diǎn)撥：
“我以為自己要犧牲了”——第一部分：起飛時(shí)的生死考驗(yàn)。
我看到了什么——第二部分：太空中的真實(shí)所見。
神秘的敲擊聲——第三部分：飛船上的聲音探究。
歸途如此驚心動(dòng)魄——第四部分：返回途中的驚險(xiǎn)際遇。
2、xx是按照什么順序來(lái)寫的？
點(diǎn)撥：xx是按照時(shí)間順序敘述的。
3、以“我感受到……”的句式，表達(dá)閱讀這x文章后的感受。
示例：我感受到英雄楊利偉嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
我感受到英雄楊利偉堅(jiān)定的意志。
我感受到英雄楊利偉獻(xiàn)身的xx。
我感受到英雄楊利偉對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)戰(zhàn)友、對(duì)親人的無(wú)限深情。
我感受到英雄楊利偉對(duì)我國(guó)航天事業(yè)的熱愛之情。
我感受到祖國(guó)的富強(qiáng)與偉大。
我感受到太空一日的緊張和驚險(xiǎn)。
活動(dòng)二：理解意外情況，感受英雄形象
1、太空一日，充滿緊張和意外。閱讀課文找找看，楊利偉遇到了哪些意外情況？他相應(yīng)地又有怎樣的心理活動(dòng)或舉動(dòng)？填寫下面表格。
意外情況心理活動(dòng)或舉動(dòng)
第一次意外共振疊加，五臟六腑似乎都要碎了。非常痛苦，以為要犧牲了，頑強(qiáng)忍受。
第二次意外產(chǎn)生本末倒置的錯(cuò)覺，倒著飛很難受，容易誘發(fā)空間運(yùn)動(dòng)病。靠意志克服，眼睛閉著猛想，最終得以適應(yīng)。
第三次意外出現(xiàn)神秘的敲擊聲。很緊張，邊聽邊看，冷靜觀察。
第四次意外返程時(shí)舷窗出現(xiàn)裂紋。緊張、擔(dān)心，通過觀察判斷應(yīng)該沒事。
第五次意外拋傘開傘時(shí)飛船晃動(dòng)很大，折磨人。讓人不知道怎么回事，感到緊張，重視這個(gè)過程。
2、通過楊利偉在遇到危險(xiǎn)時(shí)候的表現(xiàn)，可以看出他有怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)？
點(diǎn)撥：我們可以看到楊利偉沉著、穩(wěn)重、堅(jiān)韌，一絲不茍，心理素質(zhì)好，不怕犧牲、敢于犧牲的無(wú)畏xx和拼搏勇氣。
3、楊利偉在遇到危險(xiǎn)時(shí)的表現(xiàn)，對(duì)我們有什么啟發(fā)？
點(diǎn)撥：正是這種xx和勇氣，印證了中華民族的偉大智慧與堅(jiān)毅果敢。在楊利偉身上凸顯出來(lái)的xx載人航天xx，將是中華民族在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的征程中不可或缺的、用之不竭的xx財(cái)富。我們應(yīng)該有這種為國(guó)家民族的利益奉獻(xiàn)自己的智慧和力量的勇氣和決心。
活動(dòng)三：品析語(yǔ)句，體會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度
同學(xué)們，楊利偉在文中說(shuō)“對(duì)航天員最基本的要求是嚴(yán)謹(jǐn)”。試著在文中找一些例子，體會(huì)航天員嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度。
點(diǎn)撥：
（1）那種共振持續(xù)26秒鐘后，慢慢減輕。——用準(zhǔn)確的數(shù)字記錄自己感受不適的時(shí)間，體現(xiàn)了航天員嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度。
（2）從載人飛船上看到的地球，并非呈現(xiàn)球狀，而只是一段弧。——體現(xiàn)了航天員實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
（3）我曾俯瞰我們的首都北京，白天它是燕山山脈邊的一片灰白，分辨不清，夜晚則呈現(xiàn)一片紅暈。——客觀的描述，是科學(xué)態(tài)度的體現(xiàn)。
（4）我?guī)状闻ふ议L(zhǎng)城，但沒有結(jié)果。“神舟六號(hào)”和“神舟七號(hào)”飛行時(shí)，我曾囑咐航天員們仔細(xì)看看，但他們也沒看到長(zhǎng)城。在太空，實(shí)際上看不到任何單體的人工建筑，我詢問過國(guó)際上的很多航天員，沒有誰(shuí)能拿出確鑿的證據(jù)說(shuō)看到了什么。即使是巨大的城市，在夜晚看到時(shí)也只是淡淡的紅色。——表現(xiàn)了作者客觀的科學(xué)態(tài)度。
（5）在太空中，我還看到類似棉絮狀的物體從舷窗外飄過，小的如米粒，大的如指甲蓋，聽不到什么聲音，也感覺不到這些東西的任何撞擊。——細(xì)致的觀察，詳盡的描述。
（6）回到地面后，人們對(duì)這個(gè)神秘的聲音做過許多猜測(cè)。技術(shù)人員想弄清它到底來(lái)自哪里，就用各種辦法模擬它，拿著錄音讓我一次又一次地聽，我卻總是覺得不像。對(duì)航天員的最基本要求是嚴(yán)謹(jǐn)，不是當(dāng)時(shí)的聲音，我就不能簽字，所以就讓我反復(fù)聽，斷斷續(xù)續(xù)聽了一年多。但是直到現(xiàn)在也沒有確認(rèn)，那個(gè)神秘的聲音也沒有在我耳邊準(zhǔn)確地再現(xiàn)過。——實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度。
（7）6時(shí)4分，飛船飛行至距地球100公里，逐步進(jìn)入稠密的大氣層。——準(zhǔn)確地記錄時(shí)間、高度，體現(xiàn)了航天員嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度。
xx：在科學(xué)探索的道路上，要有嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度，容不得半點(diǎn)馬虎，我們的學(xué)習(xí)也應(yīng)該是這樣。
活動(dòng)四：賞析關(guān)鍵語(yǔ)句，理解表達(dá)的情x
同學(xué)們，作者在字里行間流露出對(duì)祖國(guó)、航天事業(yè)、親友的熱愛，請(qǐng)大家結(jié)合課文賞析下面語(yǔ)句，體會(huì)下列語(yǔ)句蘊(yùn)含的情x。原創(chuàng)作品
1、就這一下，指揮大廳有人大聲喊道：“快看啊，他眨眼了，利偉還活著！”所有的人都鼓掌歡呼起來(lái)。
點(diǎn)撥：楊利偉熬過了艱難的26秒共振階段，讓人松了一口氣，發(fā)射現(xiàn)場(chǎng)緊張的氣氛得以緩解，因此才會(huì)有人“大聲喊”，才有所有人的鼓掌歡呼。從語(yǔ)言描寫中讓人x受到指揮大廳中緊張的氣氛以及對(duì)航天員楊利偉的關(guān)切之情。
2、我曾俯瞰我們的首都北京，白天它是燕山山脈邊的一片灰白，分辨不清，夜晚則呈現(xiàn)一片紅暈，那里有我的戰(zhàn)友和親人。
點(diǎn)撥：這句話飽含深情，表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)的愛，對(duì)親人、戰(zhàn)友的愛。
3、過了幾分鐘，我隱約聽到外面喊叫的聲音，手電的光束從舷窗上模糊地透進(jìn)來(lái)。我知道：他們找到飛船了，外邊來(lái)人了！
點(diǎn)撥：平安回到地球、回到祖國(guó)，喜不自禁，懸在心上的大石頭終于落地。寫出作者回到地面踏實(shí)而又激動(dòng)的心情。
活動(dòng)五：合作交流，拓展延伸
1、通過學(xué)習(xí)課文，你明白楊利偉為什么被稱為“航天英雄”嗎？
點(diǎn)撥：楊利偉是xx人民解放軍航天員大隊(duì)的首飛航天員，圓滿完成了xx的第一次載人航天飛行任務(wù)。在充滿不可預(yù)料的各種危險(xiǎn)和意外情況之下，楊利偉為了國(guó)家、民族的利益，具有不怕犧牲、敢于犧牲的無(wú)畏xx和拼搏勇氣，所以被稱為“航天英雄”。
2、是否只有為國(guó)捐軀者才能成為英雄？
點(diǎn)撥：不是的。楊利偉在xx的第一次載人航天飛行中，遇到許多突發(fā)事件，危難考驗(yàn)不時(shí)出現(xiàn)，如果沒有大無(wú)畏的xx，沒有為國(guó)家民族做貢獻(xiàn)的意識(shí)，是不可能臨危不懼、堅(jiān)持到底的。所以凡是為了國(guó)家、民族的利益而不顧個(gè)人安危，并為此奉獻(xiàn)xx己的智慧和力量的人，我們都應(yīng)該把他們當(dāng)作英雄。
3、假如楊利偉到我們學(xué)校和大家交流，你會(huì)向他提什么問題？
點(diǎn)撥：
楊利偉叔叔你好，請(qǐng)問你認(rèn)為要上太空必須具備哪些條件？
楊利偉叔叔你好，請(qǐng)問你在登上太空后有什么x想？
楊利偉叔叔你好，請(qǐng)問你還想不想再次進(jìn)入太空？
……
五、課堂xx
同學(xué)們，從這x課文中，我們可以讀到航天英雄楊利偉乘坐太空飛船時(shí)奇妙的身體x受。他在太空飛行14圈，看見了許多太空奇景，也遇到了很多危險(xiǎn)，經(jīng)歷了很多驚心動(dòng)魄的時(shí)刻。我們可以了解到，在科學(xué)探索的漫漫長(zhǎng)路上，人類每前進(jìn)一小步，都有無(wú)數(shù)科學(xué)家、航天員為此付出了艱辛的努力。正是他們的無(wú)私奉獻(xiàn)，對(duì)科學(xué)的熱愛，讓我們見證了一個(gè)又一個(gè)航天奇跡。希望我們向他們學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)、民族的偉大復(fù)興事業(yè)而建功立業(yè)。
六、布置作業(yè)
1、品讀課文，摘抄并賞析令人x動(dòng)的句子。
2、課下閱讀《天地九重》整本書，班上組織一次讀書報(bào)告會(huì)。
【板書設(shè)計(jì)】
太空一日
楊利偉
起飛時(shí)的生死考驗(yàn)
太空中的真實(shí)所見
飛船上的聲音探究
返回途中的驚險(xiǎn)際遇
英雄氣概科學(xué)態(tài)度
七年級(jí)語(yǔ)文教案10
單元教學(xué)要求：
1、聯(lián)系學(xué)生的人生體驗(yàn)，從理想、信念、修養(yǎng)方面，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人生教育；
2、進(jìn)一步掌握、鞏固朗讀的能力和技巧。
各課教學(xué)設(shè)計(jì)：
6、理想
教學(xué)要求：
1、明確理想的意義，幫助學(xué)生樹立理想
2、反復(fù)朗讀，培養(yǎng)朗讀能力
3、掌握本課中比喻的特點(diǎn)
教學(xué)步驟：
1、渲染氣氛，導(dǎo)入新課
用播放音像資料或音樂伴讀的方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的熱情，同時(shí)讓學(xué)生模仿朗讀。
2、小組交流，暢談感受
以小組為單位，圍繞“讀了這首詩(shī)，你最深的感受是什么？”、“你最喜歡其中的哪一段或哪一句？為什么？”等問題自由談?wù)摚缓笳?qǐng)代表發(fā)言。
3、各自品讀，深入思考
學(xué)生個(gè)人輕聲朗讀全詩(shī)，思考以下問題
（1） 假如人類沒有理想，世界會(huì)是什么模樣？
（2） 如果人生沒有理想，我們會(huì)變成什么樣？
（3） 自己應(yīng)有怎樣的理想？如何才能實(shí)現(xiàn)理想？
可將這些問題的思考簡(jiǎn)單寫在筆記本上，鼓勵(lì)愿意交流的同學(xué)到集體發(fā)言。
4、激情朗讀，當(dāng)堂競(jìng)賽
在明確朗讀的.抑揚(yáng)頓挫等要求的基礎(chǔ)XvMhNBSv上，以大組為單位，排練朗讀，形式不拘，集體評(píng)議。
5、學(xué)習(xí)寫法，掌握比喻
本課的比喻有明顯的“寓抽象于具體”的特點(diǎn)，先由學(xué)生分析這種特點(diǎn)的好處后，組織大家練習(xí)仿句，在運(yùn)用中掌握這種寫法。
6、拓展延伸，課外探究
要求學(xué)生搜集偉人們的人生理想，或相關(guān)理想的名言、格言、警句、詩(shī)句等，加上自己的思考，出一期“周刊”。
7、短文兩篇
行道樹
學(xué)習(xí)要求：1、學(xué)習(xí)分析文章的中心意思
2、感受擬人化寫作方法的妙用
學(xué)習(xí)流程：聽讀，暢談閱讀感想（閱讀本文，讓你想到了什么？可以從不同角度——奉獻(xiàn)精神、環(huán)保意識(shí)、集體主義、堅(jiān)強(qiáng)意志等——隨意漫談）—輕讀，找出歌頌對(duì)象，分析中心意思（你喜歡“行道樹”嗎？你最欣賞“行道樹”哪方面的品質(zhì)？）—朗讀，討論文章的中心意思的現(xiàn)實(shí)意義（生活中有像“行道樹”這樣的人嗎？你愿意做這樣的人嗎？）—品讀，感受寫作方法的妙用（假如作者不選擇“行道樹”作為歌頌對(duì)象，而是直接贊頌生活中那些甘于奉獻(xiàn)的人們，好不好呢？為什么？）
—綜合運(yùn)用（你覺得除了“行道樹”以外，還有哪些事物會(huì)令人聯(lián)想起那些甘于奉獻(xiàn)的人們？請(qǐng)選取“綠葉”、“樹根”、“土壤”、“山泉”等事物，以第一人稱說(shuō)一段話，最好用上文中自己最喜歡的一個(gè)詞。）
第一次真好
學(xué)習(xí)要求：
1、培養(yǎng)熱愛生活、欣賞生活的情趣
2、學(xué)習(xí)敘議結(jié)合的表達(dá)方式
學(xué)習(xí)流程：相互交流，談?wù)勛约河∠笞钌畹摹暗谝淮巍奔捌涓惺堋首x課文，概括作者寫了幾個(gè)“第一次”及其感受—集體討論，領(lǐng)悟作者對(duì)生活的情感—表達(dá)競(jìng)賽，再次簡(jiǎn)介自己印象最深的“第一次”過程，并適當(dāng)抒發(fā)自己的感想。
8、人生寓言（節(jié)選）
學(xué)習(xí)要求：
1、了解寓言的寓意
2、學(xué)習(xí)把握寓意的方法
3、掌握寓言的一般特點(diǎn)及個(gè)別特點(diǎn)
學(xué)習(xí)流程：默讀《白兔和月亮》，復(fù)述寓言內(nèi)容—聯(lián)系社會(huì)生活，討論閱讀啟示—總結(jié)歸納寓意的方法（找出寓言的主人公-判斷作者的情感或態(tài)度-聯(lián)系生活找出對(duì)應(yīng)點(diǎn)-結(jié)合閱讀感受，總結(jié)閱讀啟示）—自讀《落難的王子》，直接討論該寓言的寓意—思考比較，這兩篇寓言各有什么特點(diǎn)？寓言與童話有什么不同？—延伸發(fā)言，你還讀過哪些富有人生教益的寓言？選取印象最深的一個(gè)，相互介紹。
9、我的信念
學(xué)習(xí)要求：1、培養(yǎng)對(duì)科學(xué)、文化大師的敬仰之情
2、選取摘錄警句，反復(fù)誦讀
學(xué)習(xí)流程：端詳居里夫人的肖像，談?wù)勛约簩?duì)居里夫人的了解—朗讀課文，分析居里夫人的品質(zhì)—聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，選取自己感受最深并且具有深刻內(nèi)涵的語(yǔ)句，工整摘抄，反復(fù)誦讀—比較閱讀，（居里夫人自傳片段、愛因斯坦的悼詞等）反思居里夫人的人生意義和價(jià)值。
10、《論語(yǔ)》十則
學(xué)習(xí)要求：
1、分析每條語(yǔ)錄的中心意思
2、初步養(yǎng)成學(xué)習(xí)文言文的習(xí)慣
學(xué)習(xí)流程：對(duì)照注釋，逐條了解每條語(yǔ)錄的大意（注意不懂之處相互提問，或向老師請(qǐng)教）—反復(fù)朗讀，歸類整理—聯(lián)系自己，暢談感想—記誦比賽，當(dāng)堂鞏固—總結(jié)，聽老師介紹有關(guān)《論語(yǔ)》的知識(shí)
綜合實(shí)踐
漫游語(yǔ)文世界·名稱大觀
活動(dòng)要求：
1、培養(yǎng)熱愛語(yǔ)文學(xué)習(xí)的感情，養(yǎng)成在生活中隨時(shí)進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣
2、嘗試探究性學(xué)習(xí)
活動(dòng)程序：
1、自主選擇項(xiàng)目，搜集資料，編排活動(dòng)
2、從人名、街名、水名、城門名、店名、景名、臺(tái)風(fēng)名、產(chǎn)品名等多方面談?wù)勛约河∠笞钌畹拿Q
3、虛擬場(chǎng)景，進(jìn)行命名選拔
4、總結(jié)評(píng)判，選出優(yōu)勝者
七年級(jí)語(yǔ)文教案11
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
1．了解一些文言知識(shí)，積累一些常見的文言實(shí)詞、虛詞、句式。
2．了解文中所描寫的三峽的自然景觀，感受三峽的自然美。
3．把握本文景物描寫的特點(diǎn)。
4．背誦并默寫全文。
能力目標(biāo)：
1．指導(dǎo)學(xué)生積累文言知識(shí)，重視朗讀訓(xùn)練，逐步提高文言文的朗讀和翻譯能力。
2．學(xué)習(xí)古人寫景的方法，體會(huì)其語(yǔ)言的精妙。
3．引導(dǎo)學(xué)生在想象中再現(xiàn)景物，體會(huì)作品的意境和作者的思想感情，逐步提高鑒賞能力。
情感目標(biāo)：
文章描寫了長(zhǎng)江三峽雄偉壯麗的奇景，通過教讀本文，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)大好河山的感情。
教學(xué)重點(diǎn)
1．欣賞三峽雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，深入作品的意境，感受其畫面美。
2．抓住精彩的寫景段落，仔細(xì)揣摩畫龍點(diǎn)睛的詞語(yǔ)，把握作品景物描寫的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
1．把握文章描寫景物生動(dòng)、傳神，語(yǔ)言精美的特點(diǎn)。
2．把握作者的思想感情。
教學(xué)過程
一、說(shuō)三峽
長(zhǎng)江，我國(guó)的第一大河，全長(zhǎng)6300多公里。它流經(jīng)四川盆地東緣時(shí)沖開崇山峻嶺，奪路奔流，形成了壯麗雄奇、舉世無(wú)雙的大峽谷——長(zhǎng)江三峽。長(zhǎng)江三峽西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌的南津關(guān)，是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱。如果說(shuō)滾滾東逝的長(zhǎng)江是一條藝術(shù)長(zhǎng)廊的話，那么三峽就是其中的一朵奇葩。它迭出的奇境、變幻的四季、涌動(dòng)的波濤、聳峙的山巒，激發(fā)了古今詩(shī)人畫家多少情思與靈感！北魏著名地理學(xué)家、散文家酈道元用自己的所見撩開了三峽神秘的面紗，今天，讓我們跟隨酈道元的腳步，一起來(lái)領(lǐng)略三峽美麗的風(fēng)光吧！（板書文題）（多媒體顯示《三峽》圖，標(biāo)題、作者）
請(qǐng)一學(xué)生用通俗生動(dòng)的語(yǔ)言朗讀《三峽》的現(xiàn)代文。（媒體配動(dòng)畫，音樂圖片）
二、讀三峽
1．配課文朗讀；（媒體）
2．給學(xué)生相關(guān)材料，讓學(xué)生自讀課文；
3．檢查自讀情況；（以下媒體出示）
（1）酈道元，北魏 、 ，本文選自他寫的《 》。
（2）三峽，指長(zhǎng)江上游的 、 、 。
（3）讀準(zhǔn)下列詞語(yǔ)的音；
重巖疊嶂 夏水襄陵 沿溯阻絕 朝發(fā)白帝
素湍綠潭 飛漱其間 屬引凄異
（4）理解下列詞語(yǔ)的意思；
略無(wú) 闕 曦月 至于 襄 沿溯 或 不以 漱 良 屬引
（5）比較以下句子中加點(diǎn)詞的意思；
自三峽七百里中 自非亭午夜分
沿溯阻絕 哀轉(zhuǎn)九絕
（6）理解下列句子的含義
重巖疊嶂，隱天蔽日
自非亭午夜分，不見曦月
雖乘奔御風(fēng)，不以疾也
則素湍綠潭，回清倒影
4．教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀
（1）媒體提示朗讀需要注意的`地方：如：第1段：自/三峽七百里中、自非/亭午夜分，不見曦月。第2段：至于/夏水/襄陵、或/王命急宣。第4段：每至/晴初霜旦、故/漁者歌曰：“巴東三峽/巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲/淚沾裳。
（2）學(xué)生齊讀課文，根據(jù)朗讀提示，努力讀出最佳效果。
三、解三峽
理清思路，抓住景物的特點(diǎn)，感受三峽的自然美，領(lǐng)悟作者表現(xiàn)美的技巧。
說(shuō)三峽：三峽的 真美，你看……
示例：三峽的山真美。你看，七百里三峽，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方，重重的懸崖，層層的峭壁，遮蔽天空，擋住陽(yáng)光。
學(xué)生小組里說(shuō)，然后在班級(jí)說(shuō)。
教師歸納板書：山 美：山高嶺連；
四季美：水流湍急、清榮峻茂、水枯谷凄
如此雄偉壯麗的奇景，散文家酈道元卻僅用一百五十余字來(lái)描繪，且盡傳其神，其筆法令人不能不稱奇。現(xiàn)在我們用欣賞的眼光來(lái)審視評(píng)說(shuō)課文的美（文字投影）：我們欣賞文章，可從語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、描寫的角度（動(dòng)靜、粗細(xì)、遠(yuǎn)近等多方面）著手。
示例：課文的描寫手法美，正面落筆的“兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日”形象而概括地描繪出三峽的地貌特點(diǎn)是山高嶺連，峽窄水長(zhǎng)；而“自非亭午夜分不見曦月”一句則從側(cè)面烘托了三峽峰巒綿延，隱天蔽日的山勢(shì)。
請(qǐng)同學(xué)們欣賞課文，說(shuō)出課文的幾個(gè)妙點(diǎn)來(lái)。（學(xué)生合作學(xué)習(xí)，自由評(píng)說(shuō)）
教師歸納板書：正面描寫與側(cè)面描寫結(jié)合、對(duì)比手法、動(dòng)靜結(jié)合、多角度描寫
教師小結(jié)：酈道元真不愧為北魏著名的地理學(xué)家和散文家，他用地理學(xué)家豐富的游歷和散文家豐厚的文學(xué)功底，把《水經(jīng)》里的一條注釋作得如此優(yōu)美，真是慧眼獨(dú)具、匠心獨(dú)運(yùn)。一百五十余字的短文，卻能囊括千里，包容四季，收納山水草木，羅入古猿怪柏，其筆法確實(shí)精妙至極。難怪余秋雨先生說(shuō)酈道元《水經(jīng)注》中的《三峽》，使后人再難調(diào)動(dòng)描述的辭章了。
如：清榮峻茂，一字一景，凝練生動(dòng)。
學(xué)生可在課文里找類似字詞加以品味。
探究示例：文章為什么不按春夏秋冬四季更迭的順序?qū)懢埃葘懴木澳兀?/p>
明確：因?yàn)橄啾榷匀龒{夏季的水最有特色，要詳寫。夏水江水暴漲，春冬風(fēng)平浪靜，秋天水枯谷空，承三峽水勢(shì)漲落的特點(diǎn)安排夏、春冬、秋的順序?qū)懢啊?/p>
學(xué)生討論后探討。
如：既然“夏水襄陵，沿溯阻絕”，怎么還會(huì)“朝發(fā)白帝，暮到江陵”呢？
（“或有王命急宣”，封建社會(huì)王權(quán)至上，皇帝有命令，即使冒著生命危險(xiǎn)，也要冒險(xiǎn)行船。）
如：三峽的茂密樹林中，常年棲息著猿猴，為何寫猿猴的內(nèi)容出現(xiàn)在秋季，
你能理解作者的這一安排嗎？
（寫猿猴悲啼是為了渲染秋季三峽的蕭瑟凄涼的特點(diǎn)，也為過渡至下寫
到三峽漁民的悲涼凄慘的生活做好照應(yīng)及情感上的鋪墊。）
在理解課文的基礎(chǔ)上再讀課文。
四、誦三峽
學(xué)完這篇文章，你覺得作者的哪些寫作技巧是值得你借鑒、學(xué)習(xí)的呢？
歸納：抓住特點(diǎn)描寫景物；用多種手法表現(xiàn)景物特征。我們?cè)陂喿x和寫作的過程中應(yīng)善于借鑒、吸收這些寫法的長(zhǎng)處。
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了一篇優(yōu)美的古代散文，領(lǐng)略了三峽的秀美風(fēng)光，品味了詩(shī)人精美的語(yǔ)言，那么就請(qǐng)大家高聲朗讀，試著把這篇短文背下來(lái)。
在三峽的風(fēng)光片段中，讓學(xué)生朗誦背誦。
五、寫三峽
選擇你所喜歡的畫面，結(jié)合課文的描寫，發(fā)揮你的想象，以“我走在……”為題，對(duì)三峽的山或四景進(jìn)行擴(kuò)寫。
七年級(jí)語(yǔ)文教案12
一、作者介紹
孟子（約前372—前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)鄒（今山東鄒縣東南）人。當(dāng)時(shí)著名的思想家、政治家、教育家。據(jù)《史記·孟子荀卿列傳》記載，他是子思（孔子孫，名伋）的再傳弟子，曾游說(shuō)齊、宋、滕、魏等國(guó)。當(dāng)時(shí)“天下方務(wù)于合從連橫，以攻伐為賢”，孟子卻說(shuō)“唐、虞、三代之德”，被諸侯認(rèn)為迂闊、遠(yuǎn)離實(shí)際，不被采納。因此，孟子“退而與萬(wàn)章之徒序《詩(shī)》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
《孟子》一書全面反映了孟子的思想。孟子是繼孔子之后的一個(gè)最大的儒學(xué)大師，一向被認(rèn)為是繼承孔子學(xué)說(shuō)的正統(tǒng)，后世將他和孔子并稱。他曾拒楊墨，反縱橫，維護(hù)和發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世思想界影響很大。
《孟子》在.寫作上很有特色。首先是善于雄辯，具有氣勢(shì)充沛、感情強(qiáng)烈、筆墨酣暢的風(fēng)格；采用了多種方式方法進(jìn)行辯論，邏輯謹(jǐn)嚴(yán)。其中最多的是各種發(fā)問的方式方法，時(shí)而提問，時(shí)而設(shè)問，時(shí)而反問，運(yùn)用自如，靈活多變。其次，善用比喻和寓言陳述事理，辯論是非。
二、孟子的仁政思想
1．民本思想。
孟子說(shuō)：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。”（《孟子·盡心下》）
得到百姓擁護(hù)的人才能成為天子，得到天子歡心的人可以成為諸侯，得到諸侯歡心的人可以成為大夫，可見“民為貴”的道理。孟子在尖銳復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)中看到人民的力量，認(rèn)為社會(huì)安定的'前提在于百姓的安居樂業(yè)，這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)也是有積極意義的。
2．邦國(guó)的主權(quán)在民。
孟子與梁惠王談話，梁惠王問：“天下惡乎定？”孟子回答：“定于一。”梁惠王問：“孰能一之？”孟子回答：“不嗜殺人者能一之。”梁惠王問：“孰能與之？”孟子回答：“天下莫不與也。”（《孟子·梁惠王上》）意思是說(shuō)，如果一個(gè)君王不嗜殺戮，那么，天下沒有不愿意把政權(quán)交給這個(gè)君王的人。萬(wàn)章問孟子：“堯以天下與舜，有諸？”孟子說(shuō)：“否；天子不能以天下與人。”萬(wàn)章問：“然則舜有天下也，孰與之？”孟子說(shuō)：“天與之。”又說(shuō)：“堯薦舜于天，而天受之；暴之于民，而民受之。”（《孟子·萬(wàn)章上》）是說(shuō)堯把舜推薦給天，天接受了；天又把舜公開介紹給百姓，百姓接受了。于是舜就作了天子。雖然在孟子看來(lái)，歸根到底天有決定權(quán)，但是天還是把事情告訴百姓，百姓同意，舜才作了天子。透過孟子說(shuō)法的唯心論霧障，可以看到，在孟子看來(lái)，一個(gè)政權(quán)的建立是要通過百姓認(rèn)可的。范文瀾同志稱這種思想為“敬天保民”思想，是有一定道理的。
3．民對(duì)不施仁政的暴君是可以不服從的。
孟子說(shuō)：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”還有，齊宣王問孟子：“湯放桀。武王伐紂．有諸？”孟子回答：“于傳有之。”齊宣王問：“臣弒其君，可乎？”孟子回答：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘。殘賊之人。謂之‘一夫’。聞?wù)D‘一夫’紂矣，未聞弒君也。”在孟子看來(lái)，國(guó)君對(duì)臣民不仁，臣民對(duì)國(guó)君也可不義；國(guó)君既“賊仁”，又“賊義”，則臣民就可以誅此獨(dú)夫，這是合情合理的。這一點(diǎn)，比起孔子的“君君、臣臣、父父、子子”來(lái)，不能不說(shuō)是一種進(jìn)步。
4．政事以民為歸宿。
孟子對(duì)梁惠王說(shuō)：“王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，人以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上。”（《孟子·梁惠王上》）那么，“地方百里而可以王”。雖然孟子的主張歸根到底是為了鞏固統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)利，但是，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代還是有積極意義的。
5．用人以民意為準(zhǔn)。
孟子說(shuō)：“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其惡于眾也。”（《孟子·離婁上》）又說(shuō)：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國(guó)人皆曰賢，然后察之；見賢焉，然后用之。……左右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國(guó)人皆曰可殺，然后察之；見可殺焉，然后殺之。”（《孟子·梁惠王下》）孟子主張選拔某些人，革除某些人，殺掉某些人，光聽左右大臣及諸大夫的話不行，應(yīng)以“國(guó)人”的意見為出發(fā)點(diǎn)，這種觀點(diǎn)也是有積極意義的。
七年級(jí)語(yǔ)文教案13
教學(xué)目的
一、學(xué)習(xí)回憶錄的特點(diǎn)。
二、學(xué)習(xí)按時(shí)間順序有重點(diǎn)地選取典型材料來(lái)表現(xiàn)人物優(yōu)秀品質(zhì)的寫法和運(yùn)用樸素、簡(jiǎn)潔、平實(shí)的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行描述的方法。
三、學(xué)習(xí)朱德同志的母親勤勞儉樸、寬厚仁慈、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的美德，體會(huì)作者對(duì)母親的思念、敬愛之情。
教學(xué)設(shè)想
一、使學(xué)生了解，朱德同志所具備的崇高品質(zhì)和革命精神，與他的母親對(duì)他的教育、影響和熏陶是分不開的。這是一位平凡而偉大的母親。
二、學(xué)習(xí)運(yùn)用質(zhì)樸平實(shí)的語(yǔ)言，選擇精當(dāng)?shù)牟牧蟻?lái)歌頌?zāi)赣H的“勤勞一生”，表達(dá)作者深切真摯的感情的寫法。深入理解文章最后四段的內(nèi)容和作用。這些應(yīng)作為重點(diǎn)講清楚。
三、文中記敘的多是平凡瑣事，涉及歷史上的一些社會(huì)現(xiàn)象，學(xué)生不熟悉。按時(shí)間順序來(lái)組織材料，“時(shí)間”概念一定要弄明確，不能模糊。這些難點(diǎn)一定要幫學(xué)生理解。
四、主要教法是設(shè)疑、點(diǎn)撥、講析、討論、總結(jié)。可適當(dāng)運(yùn)用電教手段。如文章按時(shí)間順序記敘母親的經(jīng)歷，表現(xiàn)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，可列一個(gè)表，繪制在軟片上，運(yùn)用投影機(jī)，采用邊講析邊打出相關(guān)的內(nèi)容項(xiàng)目的方法，將思路逐步向?qū)W生理解，使學(xué)生對(duì)全文的主要內(nèi)容能較好地掌握。
五、教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
導(dǎo)入新課，指導(dǎo)預(yù)習(xí)，初步了解課文的主要內(nèi)容，理清段落層次，研習(xí)課文的1—7段。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入新課
我們?cè)鴮W(xué)過劉堅(jiān)同志的《草地晚餐》。記敘的人物是誰(shuí)?(學(xué)生答：朱德同志)。文章歌頌了朱德同志的哪些崇高品質(zhì)和革命精神?(學(xué)生答：艱苦樸素、堅(jiān)韌不拔、以身作則、平易近人、關(guān)懷戰(zhàn)士、與戰(zhàn)士同甘共苦、忠誠(chéng)于革命事業(yè)，等等)朱德同志的這些崇高的品質(zhì)和革命精神的養(yǎng)成，固然與他接受馬列主義，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，長(zhǎng)期從事革命實(shí)踐分不開，但也同他母親鐘太夫人的教育、影響和熏陶分不開。鐘厚仁慈、堅(jiān)韌頑強(qiáng)、愛憎分明、始終如一地支持兒子投身于革命事業(yè)。她勤勞一生，在世上活了86個(gè)春秋，于1944年去世。朱德同志為了表達(dá)自己對(duì)母親的思念與敬愛之情，于1944年母親逝世后寫下了這篇樸素感人的敘事散文。
板書課題、作者及寫作年月。
二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)
要求學(xué)生以較快的速度閱讀全文，做到：
1.在閱讀時(shí)，借助課文注釋和工具書弄清字詞的音、形、義，為理解課文內(nèi)容掃清障礙。有側(cè)重地指導(dǎo)學(xué)生做好下列字、詞練習(xí)。
(1)給下列加黑字注音。
(1)佃農(nóng)(diàn) (2)祖籍(jí) (3)妯娌(zhóulǐ) (4)勉強(qiáng)(qiǎng) (5)遷徙(xǐ) (6)慰勉(wèimiǎn) (7)溺死(nì) (8)衙門(yá) (9)私塾(sīshú) (10)調(diào)料(tiáo) (11)血濺(jiàn) (12)瞞著(mánzhe)
(2)解釋下列詞語(yǔ)，并給加黑的字注音。
①不輟勞作(chuò)：不停地勞動(dòng)(耕作)。
②任勞任怨(rènyuàn)：一切勞苦和怨言都能經(jīng)受。任，擔(dān)當(dāng)、承受。
③寬厚仁慈(réncí)：待人寬大厚道，仁愛慈善。
④為富不仁(wéifù)：有錢而心狠，殘酷剝削窮人，壓迫窮人。
⑤節(jié)衣縮食(suōshí)：盡量節(jié)省。節(jié)，減省;縮，縮減。
⑥支撐門戶(zhīchēng)：勉強(qiáng)維持家庭。
⑦東挪西借(nuó)：文中指到處向人家借錢。
⑧聊敘(liáoxù)：敘談敘談。聊，姑且、略;敘，談。(姑且談?wù)?
2.了解全文主要寫了些什么，概括出母親一生美德的幾個(gè)方面;體會(huì)作者對(duì)母親深切懷念的豐富感情。
3.了解文章的記敘順序和段落層次的劃分。
三、研習(xí)課文
1.什么叫回憶錄?
學(xué)生分別查閱寫作工具書，討論。
明確：回憶錄主要屬記敘文體裁，它把作者對(duì)被回憶者的幾件能刻畫人物性格、表達(dá)一個(gè)主題的材料組織起來(lái)，又加以適當(dāng)?shù)氖闱楹驮u(píng)論。
2.文章飽含了作者對(duì)母親的哪些豐富感情?
學(xué)生議論：有“愛”、“敬”、“哀”、“思念”、“懷念”、“歌頌”、“贊揚(yáng)”、“感謝”等等。
教師肯定同學(xué)們的這些看法，進(jìn)一步提出：哪一種感情是全文的基調(diào)?
學(xué)生議論，教師總結(jié)：“愛”是基本感情，是貫穿全文的感情。作者懷著對(duì)母親深深的愛，而哀思母親，敬重母親，歌頌?zāi)赣H，感謝母親，唱出一支對(duì)母親的深情贊歌。
3.文章可分幾個(gè)部分?全文共有17段，從哪一段開始回憶往事，到哪一段結(jié)束?用準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括各部分大意。
學(xué)生議論，教師總結(jié)：全文可分三個(gè)部分。第一部分(第1段)抒發(fā)悲痛感情，引出對(duì)母親勤勞一生的回憶。從第2段開始回憶往事，至第15結(jié)束。這是文章第二部分。詳略得當(dāng)?shù)赜洈⒘四赣H勤勞一生中的主要事跡，歌頌?zāi)赣H的美德，感謝母親的養(yǎng)育之恩。第三部分(第16、17段)寫作者對(duì)母親的沉痛悼念和表達(dá)自己的決心。
(有些同學(xué)對(duì)這樣的劃分可能有異議，主要在14、15段上。暫時(shí)擱下，待深入分析到具體段落層次時(shí)再研究討論解決。)
4.研習(xí)課文第一部分。
請(qǐng)學(xué)生朗讀或齊讀這一部分。提問、思考、討論：這一段寫了幾句話?表達(dá)了作者怎樣的感情?這樣寫在全文起了什么作用?
學(xué)生回答，教師明確、歸納：寫了兩句。第一句交代了寫作緣由。第二句“我愛我母親”，定下了全文的感情基調(diào);由母親的逝世而憶及許多往事，這些往事都反映了母親“勤勞一生”，母親“勤勞一生”便成了全文敘事的線索，同時(shí)也才“值得我永遠(yuǎn)回憶”，從而點(diǎn)明了題旨。這一部分是全文的總起，以“勤勞”二字總領(lǐng)全文。作者熱愛和悲痛之情，都是由值得回憶和歌頌的母親勤勞一生而起。(聯(lián)系前面回憶錄的定義)
板書：痛悼母親逝世，引出對(duì)母親勤勞一生的回憶。
5.研習(xí)課文第二部分。
要求學(xué)生閱讀這一部分，思考回答：
(1)作者回憶了母親哪幾方面的事?
學(xué)生回答，教師明確、歸納：回憶了母親兩方面的事：一是母親勤勞儉樸的習(xí)慣和寬厚仁慈的態(tài)度(2—7段);一是母親堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，對(duì)壓迫者的反抗以及對(duì)作者參加革命的支持和慰勉(8—13段)。第14、15段，是在記敘的基礎(chǔ)上進(jìn)行議論，概述母親對(duì)自己的教育和影響。
(2)第一方面的事，可劃作第二部分的第一大層次。這里記敘了母親的哪些事?歌頌了母親怎樣的美德?
學(xué)生回答，教師明確、歸納：第2、3段先記敘了“家境貧窮”的情況，母親的“時(shí)間大半被家務(wù)和耕種占去了”。第4、5段寫“母親是個(gè)好勞動(dòng)”，樣樣能干，“整日勞碌”。第6段寫母親“聰明能干”，勤儉持家。第7段寫母親“任勞任怨”，與家里人和睦相處以及同情和照顧比自己更窮的親戚。(指導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用課文語(yǔ)言材料，抓住文中的關(guān)鍵字、詞、句來(lái)回答問題。)
作者通過這樣平凡普通的事歌頌?zāi)赣H勤勞儉樸、寬厚仁慈的美德。
(3)作者記敘這方面的事情不僅歌頌了母親的美德，而且還采用了議論和抒情的手法或表明這些美德對(duì)自己的教育和影響，或直接抒發(fā)自己的情感。請(qǐng)將這樣的語(yǔ)句找出來(lái)，仔細(xì)體味，并說(shuō)明其作用。
學(xué)生回答，教師明確、歸納：如第7段中“她自己是很節(jié)省的……留有深刻的印象”，是議論;第3段中“這在母親心里……無(wú)可奈何的事情啊!”是抒情。這種在記敘基礎(chǔ)上的議論和抒情，對(duì)記敘的內(nèi)容有進(jìn)一步深化的.作用，能更好地揭示所寫事情的內(nèi)在含義，抒發(fā)作者感情，歌頌?zāi)赣H的崇高品質(zhì)。
板書第一層意思(2—7段)：寫母親勤勞儉樸、寬厚仁慈的高貴品質(zhì)。
(4)第二方面的事，可劃作第二部分的第二大層次。主要是寫母親具有樸素的階級(jí)意識(shí)、反抗精神和對(duì)革命的同情和支持。作者是通過哪些事來(lái)說(shuō)明的?
教師提示：主要寫了四件事。請(qǐng)同學(xué)課后預(yù)習(xí)第8到第15段，考慮這個(gè)問題。
四、布置作業(yè)
1.完成課后“理解·分析”一和“揣摩·運(yùn)用”四、五。
2.熟讀課文的后四段。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
檢查復(fù)習(xí);研習(xí)課文第8—17段，歸納中心和寫作特點(diǎn)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、檢查作業(yè)完成情況。
二、繼續(xù)研習(xí)課文第二部分。
1.8—13段，按時(shí)間先后依次寫了哪四件事?
學(xué)生回答，教師歸納要點(diǎn)：第一件事，乙未年(1895年)地主逼著退佃，又加天災(zāi)，家庭受到“最悲慘的一次遭遇”，在災(zāi)難面前，母親沒有退卻，不但“沒有灰心”，反而還增強(qiáng)了“她對(duì)窮苦農(nóng)民的同情和對(duì)為富不仁者的反感”，并“啟發(fā)了我幼年時(shí)期反抗壓迫追求光明的思想”。第二件事，庚子年(1900年)前后四川饑民吃“大戶”，農(nóng)民的自發(fā)抗?fàn)帲獾搅撕诎瞪鐣?huì)“官兵”的血腥鎮(zhèn)壓，“我家也遭受更多的困難”。(這兩件事放在第8段中寫，沒有分開，時(shí)間先后順序有顛倒，同學(xué)們要注意。)第三件事，1905年是“支撐門戶”，節(jié)衣縮食，送子讀書。第四件事是1908年對(duì)兒子宣傳科學(xué)和民主思想，獻(xiàn)身于革命事業(yè)，不但不反對(duì)，還給他許多“慰勉”。(這兩件事是分別在第9、10段中寫的)
通過上述四件事的記敘，充分說(shuō)明了母親堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，樸素的階級(jí)意識(shí)，對(duì)勞動(dòng)人民的同情，對(duì)壓迫者的反抗精神以及對(duì)兒子所從事的革命事業(yè)的支持。
2.寫了上述四件事后，作者又進(jìn)一步回憶了自己離開母親、投身革命、加入共產(chǎn)黨后母親的一些事。請(qǐng)同學(xué)們閱讀第11、12段。思考：還寫了些什么事?表現(xiàn)了母親的什么精神品質(zhì)?寄寓了作者什么感情?
學(xué)生回答，教師歸納：第11段寫作者1919年將母親接出來(lái)，可因?yàn)樗皠趧?dòng)慣了，離開土地就不舒服”，“回家繼續(xù)勞動(dòng)”。歌頌了母親熱愛勞動(dòng)的崇高品質(zhì)。第12段寫母親積極支持兒子所從事的革命事業(yè)。當(dāng)1927年大革命受到挫折和困難時(shí)，為了支持兒子革命，她“獨(dú)立支持一家人的生活”;當(dāng)她知道我們黨的困難時(shí)，她“在家里過著勤苦的農(nóng)婦生活”。她用自己的實(shí)際行動(dòng)支持兒子革命，鼓舞兒子的革命斗志，“期望著中華民族解放的成功”。這充分體現(xiàn)了母親支持革命以革命利益為重的崇高品質(zhì)。對(duì)此，作者是深懷敬意，永不忘記的。兩個(gè)“永遠(yuǎn)想念”，母子之情感人肺腑。當(dāng)聽到母親想見作者一面，未能如愿時(shí)，作者再也忍不住內(nèi)心的巨大悲痛，深情地寫道：“但我獻(xiàn)身于民族抗戰(zhàn)事業(yè)，竟未能報(bào)答母親的希望。”一個(gè)“竟”字，含義深刻，既寄寓了作者把黨、革命、國(guó)家、民族的利益擺在首位的崇高品質(zhì)，又寄托了對(duì)母親的無(wú)限哀思與懷念之情。
3.請(qǐng)學(xué)生朗讀第13段。思考這一段追敘強(qiáng)調(diào)什么?說(shuō)明什么?在全文中有什么作用?
學(xué)生回答，教師歸納：強(qiáng)調(diào)“母親最大的特點(diǎn)是一生不曾脫離過勞動(dòng)”，直到晚年(1944年)“仍不輟勞作，尤喜紡棉”。真可謂“勤勞一生”。母親身上的這種勤苦耐勞的美德，正是中華民族廣大勞動(dòng)?jì)D女的美德的集中體現(xiàn)。因此，作者對(duì)母親的歌頌，也就是對(duì)中國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女的歌頌。這樣寫的作用，既照應(yīng)了前文，又深化了文章的主題，突出了文章的中心。請(qǐng)細(xì)讀這一部分，體會(huì)作者樸素、簡(jiǎn)潔、平實(shí)的語(yǔ)言。
板書第二層次意思(8—13段)：寫母親堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格和反抗壓迫、支持革命的精神。
4.這一層次記敘事例的時(shí)間跨度很大(從1895—1944年近半個(gè)世紀(jì))，可內(nèi)容并不松散。以時(shí)間為順序，緊緊圍繞著母親勤勞的品德及對(duì)作者的影響這一主線和中心，有重點(diǎn)地選取典型材料，有條理地組織材料，做到詳略得當(dāng)、中心明確。同學(xué)們可以根據(jù)上面的研析，細(xì)心體會(huì)這種記敘方法和寫作技巧。
5.學(xué)生個(gè)別朗讀或大家齊讀第14、15段(即第二部分第三層次)。思考：作者由衷地感謝母親對(duì)自己的養(yǎng)育之恩，是從哪些方面來(lái)寫的?在段落結(jié)構(gòu)的形式上具有什么特點(diǎn)?
學(xué)生回答，教師歸納：從兩個(gè)方面來(lái)寫：一是感謝母親“教給我與困難斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)”，“又給我一個(gè)強(qiáng)健的身體，一個(gè)勤勞的習(xí)慣”;二是“教給我生產(chǎn)的知識(shí)和革命的意志”，并“鼓勵(lì)我以后走上革命的道路”。母親留給兒子的這些，確實(shí)是世界上最可寶貴的財(cái)產(chǎn)，而作者也深深懂得其價(jià)值，寫了自己的深切感受，從而對(duì)母親發(fā)出由衷的感謝之情。對(duì)此要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體味感謝母親的深刻理由。結(jié)構(gòu)形式上的特點(diǎn)是運(yùn)用了排比段。
板書第三層次意思(14、15段)：由衷地感謝母親的養(yǎng)育之恩。
6.有的同學(xué)對(duì)14、15段這種劃分歸類認(rèn)為不妥，多數(shù)同學(xué)同意。讓同學(xué)們討論，分別說(shuō)說(shuō)各自的理由。(提示：可從內(nèi)容和寫作方法上考慮)
學(xué)生討論、回答，教師歸納、補(bǔ)充：從內(nèi)容上看這兩段感謝母親的內(nèi)容，正是對(duì)第2到第13段所敘述內(nèi)容的概括。從文章結(jié)構(gòu)上看，這兩段對(duì)文章第二部分有總括收束作用，而與第一部分照應(yīng)并不緊湊。但第16、17段(第三部分)則與第1段(第一部分)前后照應(yīng)，聯(lián)系緊密，氣脈相承。若把這兩段歸在第三部分，就會(huì)使結(jié)構(gòu)上顯得松散，氣脈不暢。從寫法上看，這兩段的議論和抒情正是在前面記敘的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，如果與前面記敘的事例內(nèi)容割裂，記和議的相輔相成作用就會(huì)削弱，影響文章內(nèi)容的準(zhǔn)確表達(dá)。
板書第二部分的意思(2—15段)：記敘母親一生中的主要事跡，歌頌?zāi)赣H的崇高美德，感謝母親的養(yǎng)育之恩。
三、研習(xí)課文的第三部分。
請(qǐng)學(xué)生有感情地朗讀這一部分。思考：(1)如何理解“這個(gè)哀痛是無(wú)法補(bǔ)救”的含義?(2)如何理解“母親是一個(gè)平凡的人，……創(chuàng)造著中國(guó)的歷史”這句話的含義?(3)作者是怎樣把對(duì)母親的愛與對(duì)人民的愛、對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)寫的?這給我們哪些深刻的啟示?
學(xué)生討論、回答，教師歸納總結(jié)：(1)再次表達(dá)了作者對(duì)母親的“離我而去”的萬(wàn)分悲痛之情和無(wú)限熱愛的真摯的感情。(2)說(shuō)“母親是一個(gè)平凡的人”，是因?yàn)槟赣H是千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)者中普通的一員。而正是像母親這樣具有崇高美德的千百萬(wàn)普通勞動(dòng)者創(chuàng)造了(已經(jīng)過去)和創(chuàng)造著(今天和未來(lái))人類歷史的物質(zhì)財(cái)富和精神文明。母親是偉大的，勞動(dòng)人民是偉大的。作者把對(duì)母親的熱愛之情，升華到熱愛我們的民族和人民，對(duì)黨對(duì)人民無(wú)限忠誠(chéng)的高度;作者把對(duì)母親的歌頌之情升華到與歌頌勞動(dòng)人民的感情完全融合在一起的崇高境界，從而進(jìn)一步深化了文章的主題。這是一個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句，以此對(duì)上述這方面的意義進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。(3)作者以設(shè)問句“用什么方法來(lái)報(bào)答母親的深恩呢?”發(fā)人深思，將對(duì)母親的愛引向?qū)θ嗣瘛?duì)革命事業(yè)的熱愛與忠誠(chéng)，將兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。愛母親，就要盡忠于我們的民族和人民，盡忠于黨的事業(yè)，“使和母親同樣生活著的人能夠過快樂的生活”。只有這樣，才能報(bào)答母親的深恩，才算愛母親。為此，作者下定決心“能做到”，堅(jiān)定信念“一定能做到”。這一段給我們的深刻啟示是：我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家以解放天下勞動(dòng)人民為己任的崇高思想，艱苦樸素的精神，寬廣無(wú)私的胸懷，堅(jiān)定的革命意志，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的“四化”大業(yè)而奮斗。
學(xué)生有感情地齊讀第三部分。
板書第三部分意思(16、17段)：對(duì)母親的沉痛悼念，并表達(dá)了作者以盡忠于黨和人民來(lái)報(bào)答母親深恩的決心。
四、回顧全文。
1.指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)段落層次的意思，歸納整理寫出本文的中心思想。
2.進(jìn)一步體會(huì)本文選材精當(dāng)，安排得體和語(yǔ)言樸素，感情真摯的特點(diǎn)。
五、布置作業(yè)。
1.背誦最后兩段。
2.做“揣摩·運(yùn)用”題六中的部分題目
《回憶我的母親》賞析
朱德同志的《回憶我的母親》一文，原載1944年4月5日延安出版的《解放日?qǐng)?bào)》。這是一篇樸素優(yōu)美的典范性的記敘文。在這篇回憶性的散文里，朱德同志懷著崇敬的心情，追述了自己母親的感人至深的一些事跡，唱出一曲發(fā)自肺腑的對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)平凡而又偉大的勞動(dòng)?jì)D女的深情頌歌。
朱德同志的母親鐘太夫人，是1944年逝世的，享年86歲。1944年3月25日《解放日?qǐng)?bào)》上，曾刊載過這位英雄的母親的傳略。我們敬愛的朱委員長(zhǎng)是久經(jīng)考驗(yàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大革命家，是深受人民愛戴的黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。讀《回憶我的母親》，更增加了我們對(duì)這位杰出的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的崇敬與懷念。
本文從內(nèi)容看，可以分為三部分。
第一部分，文章的第1自然段，說(shuō)明本文的寫作動(dòng)機(jī)。“得到母親去世的消息，我很悲痛。”像那些優(yōu)秀的散文一樣，本文第一筆就接觸了主題。直截了當(dāng)，點(diǎn)出了記敘的對(duì)象，同時(shí)抒發(fā)了自己得到母親去世消息的“很悲痛”的感情。“我愛我母親。”這是十分真摯、樸素的內(nèi)心情感的抒發(fā)。接著，作者突出了母親優(yōu)秀品德的集中表現(xiàn)：“特別是她勤勞一生，很多事情是值得我永遠(yuǎn)回憶的。”“勤勞一生”，是本文記敘母親的重點(diǎn)。“特別”“值得”“永遠(yuǎn)”這些詞起了強(qiáng)調(diào)作用。這一句既點(diǎn)了題，又是總寫母親的美德，很自然地成了提起下文的一個(gè)綱。
第二部分，包括文章的第2至第13自然段。這部分是文章的主體部分，以時(shí)間為線索，翔實(shí)而又有重點(diǎn)地記敘了母親勤勞的一生。
這部分開始，作者先回憶了自己“世代為地主耕種”的貧苦的佃農(nóng)家史。據(jù)有關(guān)材料，朱德同志的母親是19歲上嫁到朱家來(lái)的。在那黑暗的舊中國(guó)，母親一共生了13個(gè)兒女，但因?yàn)椤凹揖池毟F”，不得不忍痛溺死了5個(gè)。這種苦難的遭遇，是多么怵目驚心啊。作者畫龍點(diǎn)睛地議論道：“這在母親心里是多么慘痛悲哀和無(wú)可奈何的事情啊!”用不著詳敘母親其他方面的苦難，僅此一個(gè)典型事例，也便概括出了舊中國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女的牛馬不如的悲慘處境。但是，作者的母親，性格又是極為剛強(qiáng)、堅(jiān)毅的，她克服了種種困難，“把八個(gè)孩子一手養(yǎng)大成人”。她的時(shí)間大半被家務(wù)和耕種占去了，連照顧孩子的工夫都沒有。但是，這位勤勞的母親卻給了孩子們極好的影響。
文中首先談到了“母親是個(gè)好勞動(dòng)”，“她身體高大結(jié)實(shí)”，除了煮飯，還要種田，種菜，喂豬，養(yǎng)蠶，紡棉花。由于母親整日勞碌的影響，作者“四五歲時(shí)就很自然地在旁邊幫她的忙，到_歲時(shí)就不但能挑能背，還會(huì)種地了”。作者十分深情地回憶說(shuō)：“這個(gè)時(shí)期母親教給我許多生產(chǎn)知識(shí)。”母親是使他學(xué)會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)的最早的老師。
接著，文章又介紹了母親的聰明能干。“佃戶家庭的生活自然是很苦的，可是由于母親的聰明能干，也勉強(qiáng)過得下去。”那些地主富人家看也不看的粗陋飯食，“母親卻能做得使一家人吃起來(lái)有滋味”。母親親手紡出線，請(qǐng)人織成了“有銅錢那樣厚”的“家織布”，一套衣服兩三個(gè)孩子“接著穿還穿不爛”。這都表明，母親確實(shí)是個(gè)勤儉持家的能手。
母親第三個(gè)方面的特點(diǎn)是性格和藹，同情貧苦的人。她在家庭里極能任勞任怨，每天天還沒亮，就第一個(gè)起身;從不打罵孩子，也沒有同任何人吵過架，在她的良好影響下，這個(gè)大家庭長(zhǎng)幼伯叔妯娌之間，相處都很和睦。“母親同情貧苦的人——這是樸素的階級(jí)意識(shí)，雖然自己不富裕，還周濟(jì)和照顧比自己更窮的親戚。”作者懷著崇敬的心情贊揚(yáng)道：“母親那種勤勞儉樸的習(xí)慣，母親那種寬厚仁慈的態(tài)度，至今還在我心中留有深刻的印象。”
母親又是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的勞動(dòng)?jì)D女，她鼓勵(lì)作者去尋找新的生活。1900年前后，四川連年旱災(zāi)，很多農(nóng)民饑餓，破產(chǎn)，不得不成群結(jié)隊(duì)地去“吃大戶”。這是一種自發(fā)的反抗行動(dòng)。但是，對(duì)于這樣起碼的反抗行動(dòng)，萬(wàn)惡的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)卻總是進(jìn)行野蠻的鎮(zhèn)壓。有一次，作者親眼見到，“六七百穿得破破爛爛的農(nóng)民和他們的妻子兒女被所謂官兵一陣兇殺毒打，血濺四五十里，哭聲動(dòng)天。”這是吮吸人民血汗的萬(wàn)惡的剝削階級(jí)及其爪牙，欠下人民的又一筆血債!正是在這樣的荒年暴月里，災(zāi)難也降臨到他們家庭。1909年，地主欺壓佃戶，要在租種地上加租子，由于陰謀未能得逞，“就趁大年除夕，威脅著我家要退佃，逼著我們搬家。”作者沉痛地回憶說(shuō)：“在悲慘的情況下，我們一家人哭泣著連夜分散。從此我家被迫分兩處住下。”人手少了，又遇天災(zāi)，莊稼沒收成，“這是我家最悲慘的一次遭遇”。在剝削階級(jí)的侵害面前，“母親沒有灰心，她對(duì)窮苦農(nóng)民的同情和對(duì)為富不仁者的反感卻更強(qiáng)烈了”。母親這種剛毅、倔強(qiáng)、愛憎分明的品格，是勞動(dòng)?jì)D女優(yōu)秀品德的集中體現(xiàn)，也給了向往革命的幼年時(shí)期的作者以良好的啟示，作者回憶說(shuō)：“母親沉痛的三言兩語(yǔ)的訴說(shuō)以及我親眼見到的許多不平事實(shí)，啟發(fā)了我幼年時(shí)期反抗壓迫追求光明的思想，使我決心尋找新的生活。”
母親曾經(jīng)以節(jié)衣縮食的辦法培養(yǎng)作者去讀書，想著靠他作為讀書人來(lái)“支撐門戶”，不受或少受“鄉(xiāng)間豪紳地主的欺壓”。這種想法的產(chǎn)生是可以理解的，它反映了勞動(dòng)人民擺脫剝削階級(jí)壓迫的合理愿望。在作者求學(xué)期間，盡管學(xué)費(fèi)是東挪西借來(lái)的，總共負(fù)了200多塊錢的債，母親仍然一直頑強(qiáng)地支持著他。后來(lái)，當(dāng)作者遠(yuǎn)走云南，參加新軍和同盟會(huì)，獻(xiàn)身于改造中國(guó)的進(jìn)步事業(yè)時(shí)，又得到了母親的“許多慰勉”。這足以表明，母親是一個(gè)識(shí)大體、顧大局的人，她支持作者走上了革命的征途。再往后，隨著中國(guó)革命繼續(xù)向前發(fā)展，作者接受了馬克思主義，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，母親更加積極地支持他。作者滿懷激情地寫道：“母親知道我所做的事業(yè)，她期望著中國(guó)民族解放的成功。她知道我們黨的困難，依然在家里過著勤勞的農(nóng)婦生活。”讀到這里，革命母親鐘太夫人的高大形象巍然屹立在我們面前，令我們欽佩，使我們敬仰。
作者在文章的第二部分將結(jié)束時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)加以歸納說(shuō)：“母親最大的特點(diǎn)是一生不曾脫離過勞動(dòng)”，“母親生我前一分鐘還在灶上煮飯”，她以勞動(dòng)為生命，離開土地就不舒服，雖至晚年，“仍不輟勞作，尤喜紡棉。”母親作為一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女，在她身上十分突出地表現(xiàn)了中華民族刻苦耐勞的美德。作者對(duì)母親的頌揚(yáng)，也是對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的頌揚(yáng)，對(duì)我們中華民族優(yōu)秀品德和優(yōu)良傳統(tǒng)的頌揚(yáng)。
從第14自然段至結(jié)束，是全文的第三部分。這部分主要是寫母親對(duì)作者的教育和影響，也表示了作者繼續(xù)革命的決心。
第14、15自然段是兩個(gè)并列段。作者在扼要地回顧了母親偉大而又平凡的一生之后，十分明確地總結(jié)出了母親對(duì)自己的良好教育與影響。作者以“我應(yīng)該感謝母親”而加以強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“她教給我與困難作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。”這是寶貴的精神財(cái)富。革命，就是向困難作英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)。正視困難、克服困難、知難而進(jìn)，是一個(gè)革命者必須具備的品德。作者十分豪邁地回顧說(shuō)：“我在家庭中已經(jīng)飽嘗艱苦，這使我在三十多年的軍事生活和革命生活中再?zèng)]感到過困難，沒被困難嚇倒。”我們敬愛的朱委員長(zhǎng)，從井岡山到南泥灣，與紅軍士兵一起下山挑糧，與革命戰(zhàn)士一起上坡開荒，處處以身作則，成為革命者戰(zhàn)勝困難的光輝典范。作者還質(zhì)樸動(dòng)人地說(shuō)：“母親又給我一個(gè)強(qiáng)健的身體，一個(gè)勤勞的習(xí)慣，使我從來(lái)沒感到過勞累。”“我應(yīng)該感謝母親，她教給我生產(chǎn)的知識(shí)和革命的意志，鼓勵(lì)我以后走上革命的道路。”作者之所以懷念母親，這是因?yàn)槟赣H始終如一地積極支持他投身革命。作為勞動(dòng)人民的一員，母親的這種支持，是有深遠(yuǎn)意義的。作者進(jìn)一步闡述他的感受說(shuō)：“在這條路上，我一天比一天更加認(rèn)識(shí)：只有這種知識(shí)，這種意志，才是世界上最可寶貴的財(cái)產(chǎn)。”這句滿懷革命哲理的話，是發(fā)人深省的。作者深深地懂得：社會(huì)的財(cái)富，人類的歷史，就是母親這樣的平凡而又偉大的勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的。作者對(duì)母親的熱愛，就是對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛;作者對(duì)母親的頌揚(yáng)，就是對(duì)勞動(dòng)人民的頌揚(yáng)。作者揮筆寫下的這篇紀(jì)念文字，就是一首質(zhì)樸動(dòng)人的謳歌革命母親的交響樂章。作者懇摯地告訴我們：“母親現(xiàn)在離我而去了，我將永不能再見她一面了，這個(gè)哀痛是無(wú)法補(bǔ)救的。”但是，作者是把他的懷念母親的深厚感情同熱愛民族、熱愛人民的革命感情交織起來(lái)，融為一體的。他十分堅(jiān)定地表示：“我用什么方法來(lái)報(bào)答母親的深恩呢?我將繼續(xù)盡忠于我們的民族和人民，盡忠于我們的民族和人民的希望——中國(guó)共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能夠過快樂的生活。”這金石錚錚的語(yǔ)句，披露了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家寬闊博大的革命胸襟，給革命的后來(lái)人以極大的鞭策和鼓舞。“愿母親在地下安息!”是紀(jì)念性文章常用的自然而又深情的結(jié)尾。
《回憶我的母親》是一篇膾炙人口的敘事散文，也是中學(xué)語(yǔ)文教材中優(yōu)秀的保留篇目。在這篇簡(jiǎn)潔樸素的優(yōu)秀散文里，作者回憶了母親勤勞的一生，謳歌了這位平凡而又偉大的勞動(dòng)?jì)D女的崇高品德，表示了繼續(xù)革命、要為中國(guó)人民的解放事業(yè)鞠躬盡瘁的堅(jiān)定志向。
像那些優(yōu)秀的作品一樣，本文的第一個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)是開門點(diǎn)題，清新自然。文章第一部分，就是這樣質(zhì)樸無(wú)華的幾句話：
得到母親去世的消息，我很悲痛。我愛我母親，特別是她勤勞一生，很多事情是值得我永遠(yuǎn)回憶的。
這個(gè)開頭，既交待了文章的寫作緣起，又高度概括了母親勤勞一生的特點(diǎn)，成為全篇回憶母親優(yōu)秀事跡的一個(gè)十分清晰的總的樞紐。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過，在寫作中，開頭的第一句是最困難的。它如音樂中的定調(diào)一樣，往往要費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間才能找到。這個(gè)簡(jiǎn)潔明朗的開頭，就給全篇定下了自然樸實(shí)的基調(diào)，形成了一種質(zhì)樸洗練的風(fēng)格，揭示了作者作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命家的寬闊胸襟。文章思想暢達(dá)，線索清楚。先由家史寫起，依次介紹了鐘太夫人的“是個(gè)好勞動(dòng)”“聰明能干”“性格和藹”“同情貧苦的人”及支持慰勉作者獻(xiàn)身革命事業(yè)等方面的動(dòng)人事跡。全文用口語(yǔ)寫成，沒有那些令人頭暈?zāi)垦５男稳菰~，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)優(yōu)良文風(fēng)的體現(xiàn)。在這篇回憶性的散文里，作者是按照時(shí)間順序，依次寫出了母親一生的經(jīng)歷的，同時(shí)又兼顧了體現(xiàn)母親崇高品德的幾個(gè)方面。這么一來(lái)，恰當(dāng)而又自然地突出了這位革命母親的最大特色：熱愛勞動(dòng)，支持革命。讀后，給人留下了經(jīng)久不忘的印象。
夾敘夾議，情真意摯，是本文的第二個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)。讀著這篇優(yōu)秀的散文時(shí)，我們不但看到了作者母親作為“中國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)人民中的一員”的美麗的精神世界，而且受著作者那奔涌起伏的革命感情的波濤的沖擊。在敘述母親的事跡時(shí)，適當(dāng)穿插了必要而且精當(dāng)?shù)淖h論，起到了畫龍點(diǎn)睛的效果。這種議論又是以自己切身的感受作基礎(chǔ)的，寫來(lái)具體、翔實(shí)，讀著親切、感人。例如，寫母親整日勞碌著的形象，同時(shí)就寫到了自己的幼年時(shí)的感受：“母親這樣地整日勞碌著。我到四五歲時(shí)就很自然地在旁邊幫她的忙，到_歲時(shí)就不但能挑能背，還會(huì)種地了。記得那時(shí)我從私塾回家，常見母親在灶上汗流滿面地?zé)垼揖颓那陌褧环牛羲蚍排Ｈチ恕Ｓ械募竟?jié)里，我上午讀書，下午種地;一到農(nóng)忙，便整日在地里跟著母親勞動(dòng)。這個(gè)時(shí)期母親教給我許多生產(chǎn)知識(shí)。”到了后文，作者又與此相呼應(yīng)地議論說(shuō)：“我一天比一天更加認(rèn)識(shí)：只有這種知識(shí)，這種意志，才是世界上最可寶貴的財(cái)產(chǎn)。”這就是在勉勵(lì)我們，要向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們豐富的生產(chǎn)知識(shí)，學(xué)習(xí)他們頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志
《回憶我的母親》教學(xué)反思
這篇回憶性散文在寫作語(yǔ)言上樸素、平實(shí)。作者用一系列生活瑣事來(lái)表現(xiàn)母親的偉大，感情真摯，具有較強(qiáng)的感染力。
我在講授這篇課文第二課時(shí)時(shí)，對(duì)課文的整體把握比較到位，在創(chuàng)新方面則表現(xiàn)在思考上的創(chuàng)新。針對(duì)平行班的學(xué)生，在歸納全文主旨上，以設(shè)置問題的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生深入了解文章。尤其是在拓展學(xué)生寫作方面，首先是老師做示范，范寫課文中的語(yǔ)句，再讓學(xué)生根據(jù)要求來(lái)進(jìn)行隨堂寫作。這既能提高學(xué)生的動(dòng)手能力，也能提高學(xué)生思考和組織語(yǔ)言的能力。
然而，作為一名新教師，我在課堂上需要改進(jìn)的方法還很多。
第一，就自身而言，在課堂上表現(xiàn)出的激情不夠，語(yǔ)速較慢，模式單一，感知課文時(shí)，沒有先感染自己再由此去感染學(xué)生，這種狀況容易造成學(xué)生在課堂上出現(xiàn)精力不集中或者是完全沒聽講。對(duì)于教師的專業(yè)素質(zhì)方面，還有很多知識(shí)要學(xué)習(xí)。
第二，課文內(nèi)容中聯(lián)系到考點(diǎn)的部分，應(yīng)該落實(shí)考試，抓住要點(diǎn)和中心，保證對(duì)文段分析的準(zhǔn)確性(主要針對(duì)閱讀題型)。在新課標(biāo)教學(xué)中，教師起到引導(dǎo)作用，但應(yīng)明確參考答案的范圍，再一步步引導(dǎo)學(xué)生自行找到問題的答案。
第三，在這次課堂教學(xué)中，整體氣氛顯得不那么活躍，學(xué)生積極性還不夠。個(gè)人認(rèn)為，在提高學(xué)生積極性時(shí)，可以加入學(xué)生之間合作探究的環(huán)節(jié)，以次避免學(xué)生自主探究導(dǎo)致的冷場(chǎng)氛圍。關(guān)于學(xué)生合作探究，可以包括同桌之間討論、分組討論等，這樣既能活躍課堂氣氛，又能讓學(xué)生最大限度地調(diào)動(dòng)思考問題的積極性。
第四，新課標(biāo)要求以學(xué)生為主題，教師從中引導(dǎo)。但此次課堂中，學(xué)生閱讀理解課文停留在書本表面，沒有太深入分析課文，而學(xué)生對(duì)文段進(jìn)行歸納總結(jié)時(shí)，我的啟發(fā)性語(yǔ)言也不夠清晰明白，造成學(xué)生理解欠缺。關(guān)于這點(diǎn)，其實(shí)教師可以通過介紹作品和作者背景來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)。并且，我在過渡問題時(shí)，啟發(fā)性的語(yǔ)言不夠優(yōu)美，組織性的語(yǔ)言也比較欠缺。
以上是我對(duì)于這篇文章第二課時(shí)的教學(xué)反思，有待改進(jìn)的地方很多，“前路漫漫，吾當(dāng)上下而求索”
七年級(jí)語(yǔ)文教案14
教學(xué)目的
一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
二、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國(guó)、熱愛人民，并為適應(yīng)改革開放，振興中華而讀書。教學(xué)設(shè)想
一、教學(xué)目的一、二是教學(xué)重點(diǎn)。圍繞怎樣的中心來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
二、可運(yùn)用道具(核舟模型)或幻燈(核舟圖片)配合教學(xué)，以便學(xué)生有直觀印象，加深理解并記憶。
(本課文教學(xué)可細(xì)可粗，可深可淺。請(qǐng)根據(jù)不同對(duì)象斟酌處理。)
三、教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)。教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
我們中華民族是世界四大文明古國(guó)之一，我國(guó)古代勞動(dòng)人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕;一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬(wàn)里長(zhǎng)城的縮影，這是玉雕;不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句，這是發(fā)雕;還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國(guó)勞動(dòng)人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
二、布置課內(nèi)預(yù)習(xí)
請(qǐng)大家運(yùn)用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成)
1.本文出處及作者簡(jiǎn)介(摘要在自讀本上)。
2.為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。
示例：①罔、貽、軒敞、篷等
②罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)等
3.試分別概括文章段意(要求用語(yǔ)精煉，各不超過十個(gè)字)。
4.思考下列問題：
(1)核舟大小如何?
(2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?
(3)雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的?
(4)本文雖名為“記”，是不是記敘文，為什么?
(5)文章主體部分的寫作順序是怎樣的?
(6)文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了怎樣一個(gè)核心?
三、巡視課堂，掌握學(xué)生自學(xué)情況，以便為下面的課文分析提供材料和根據(jù)。
四、朗讀課文
1.請(qǐng)三位同學(xué)朗讀課文
每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對(duì)該位同學(xué)的朗讀情況作評(píng)價(jià)，或指明其讀音的錯(cuò)誤，或糾正其斷句不當(dāng);或稱道其成功之處。
2.老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)：
讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴(yán)加推敲，查有實(shí)據(jù)，讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢，讀準(zhǔn)字音才能理解得清楚透徹。
斷句是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，古人稱為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語(yǔ)感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言
文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語(yǔ)詞“夫”、“蓋”等必須斷開，“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為：“蓋大/蘇泛赤壁云”;另外，斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開;再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯(cuò)誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后，斷句還跟文言的一些語(yǔ)法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。
3.在預(yù)習(xí)并對(duì)課文整體內(nèi)容稍有感知、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，在學(xué)生稍有閱讀文言知識(shí)的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭(zhēng)引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，達(dá)到流利暢達(dá)之境。“讀書百遍，其義自見”。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語(yǔ)感。
五、研討課文
本文的題目雖有一個(gè)“記”字，是否意味著是一種記敘文體?它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體?
本討論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對(duì)課文的整體把握情況;同時(shí)借助比較，讓學(xué)生對(duì)古文中的“記”體文言有比較深入的了解。
學(xué)生的討論可以從下列角度開展：
(1)所“記”的對(duì)象和內(nèi)容
(2)表達(dá)方式及語(yǔ)言
這個(gè)問題應(yīng)當(dāng)在本課時(shí)最后提出，容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組討論。
第二課時(shí)
一、齊讀全文導(dǎo)入第一課時(shí)的“研討課文”。
對(duì)這個(gè)題目的正確解說(shuō)應(yīng)當(dāng)是，(1)從所“記”的對(duì)象和內(nèi)容看，《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石潭”等實(shí)地實(shí)景，顯然屬游記類性質(zhì)的記敘;而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”，一件工藝品，目的是要展示我國(guó)古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫成說(shuō)明文。(2)從表達(dá)方式及語(yǔ)言看，前者幾乎一律用描寫文字，對(duì)其環(huán)境、場(chǎng)景、氣氛、人物等窮形盡相作細(xì)致入微的刻劃渲染;本文則多用客觀的說(shuō)明性語(yǔ)言，采用多種科學(xué)的說(shuō)明方法。就此可以區(qū)別：同為“記”，卻是文體迥異的兩類文章。
關(guān)于記敘文和說(shuō)明文的區(qū)別，簡(jiǎn)述如下：
記敘文是以寫人敘事為主，具體而形象地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的文體。記敘文的基本特點(diǎn)是敘述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說(shuō)明事情發(fā)展變化的過程或事物狀態(tài)的一種特性;具象性，則是就描寫這個(gè)寫作手段而言，是指用生動(dòng)而形象的語(yǔ)言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來(lái)，給讀者以具體清晰的印象。
說(shuō)明文是一種以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)介紹事物、闡明事理的實(shí)用事體。它主要是用來(lái)幫助人們完整地了解、認(rèn)識(shí)事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、發(fā)展過程，從而把握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說(shuō)明文的特點(diǎn)歸結(jié)起來(lái)有這樣幾個(gè)方面：(一)內(nèi)容的知識(shí)性;(二)材料的科學(xué)性;(三)語(yǔ)言的通俗性;(四)表達(dá)方式的解說(shuō)性;(五)結(jié)構(gòu)的條理性;(六)功能的實(shí)用性。
結(jié)合實(shí)例反復(fù)闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語(yǔ)言。
(上述問題，必須根據(jù)所教班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)討論，
問題的提出時(shí)間不必絕對(duì)化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學(xué)生素質(zhì)好的，超前討論，可以先入為主，促進(jìn)對(duì)文句內(nèi)涵對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的理解;反之，則可在疏解文字后再討論，才不會(huì)流于架空或空口無(wú)憑式的枉費(fèi)口舌。二是對(duì)這一問題討論的程度不宜過深，點(diǎn)到即止，且多由學(xué)生自行體味。)
二、繼續(xù)研討課文，分析文章第一段和第六段。
1.由學(xué)生對(duì)這開頭，結(jié)尾兩段的文句理解質(zhì)疑，然后展開討論。讓學(xué)生自行解決疑難，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
2.分別請(qǐng)同學(xué)通譯，齊讀，按要求概括文字大意。
第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說(shuō)明對(duì)象——核舟)
第六段：綜說(shuō)核舟“容量”，極稱其技。
3.討論(1)：兩段文字都是“總體說(shuō)明”性的，其概括角度有什么不同?
前者是總括王叔遠(yuǎn)的微雕技藝，后者則是對(duì)這一核舟本身內(nèi)容的概要說(shuō)明。
討論(2)：開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，作者說(shuō)明這一核舟的情況時(shí)是緊緊扣住了核舟的一個(gè)什么樣的特點(diǎn)?你從這兩節(jié)文字中的哪些句子中哪些詞語(yǔ)中看出這一點(diǎn)?
緊緊圍繞的中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節(jié)的首句，結(jié)尾一節(jié)的末三句，有力地說(shuō)明了這個(gè)問題。有關(guān)的.詞語(yǔ)如“罔不”、“曾不”等。
4.為加深對(duì)這兩段文字的理解，作一隨堂練習(xí)，點(diǎn)明和翻譯下列各詞組：
因勢(shì)象形各具情態(tài)貽余核舟一為人五曾不盈寸桃核修狹者
三、分析討論第二至第五段
1，這四段文字是對(duì)“核舟”的具體細(xì)致的說(shuō)明，作者怎樣說(shuō)明的?試將這四段文字切分為兩部分，怎樣切分比較合理?
正確的切分是：
第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者說(shuō)明的是船的正面，后者說(shuō)明的是船背。
2.這樣安排遵循了怎樣的順序?
由面到背面，由主到次。
3.討論第二段：
(1)這一段的內(nèi)容是什么?
主要說(shuō)明船艙的結(jié)構(gòu)形態(tài)。
(2)強(qiáng)調(diào)有關(guān)字詞：
“有奇”的“奇”讀jī，不是“奇巧”之“奇(qí)”。
“可二黍許”與“潭中魚可百許頭”的比較。
“相望”的意譯：“相對(duì)而設(shè)”。
“糝”的音、形、義及詞性。
(3)這一節(jié)文字在說(shuō)明船艙中間的情形時(shí)，重點(diǎn)說(shuō)明了什么內(nèi)容?
應(yīng)是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。
(4)除說(shuō)明船艙外，這段文字還有沒有其它的說(shuō)明內(nèi)容?
有。開頭一句總體說(shuō)明了核舟的長(zhǎng)度與高度。
(5)試想想，整個(gè)核舟只有“八分”長(zhǎng)，“二黍高”。船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說(shuō)明中強(qiáng)調(diào)窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意?
正是抓住重點(diǎn)，突出各部分的重點(diǎn)，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說(shuō)明核心。
(6)領(lǐng)會(huì)蘇拭文句。一是搞清其詩(shī)情畫意;二是從修辭角度分析，如襯托、對(duì)偶等。可為下文有關(guān)蘇拭形象的理解作鋪墊。
請(qǐng)反復(fù)閱讀第二段，體會(huì)文字少信息量大的文字簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。
第三課時(shí)
一、檢查一、二、五各段的背誦情況。
二、請(qǐng)學(xué)生譯解幾個(gè)句子。
1.嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
2.啟窗而觀，雕欄相望焉。
3.而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。
4.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
三、、分析討論第三段。
1.質(zhì)疑并點(diǎn)講有關(guān)詞句：
峨冠而多鬢者如有所語(yǔ)其兩膝相比者絕類矯首昂視不屬(與“絡(luò)繹相屬”和“屬予作文以記之”作比較)???數(shù)
2.口譯并評(píng)價(jià)翻譯情況。
3.討論(1)：這一段是介紹船頭部分;主要說(shuō)明了什么?
描述船頭三人的神情態(tài)度。
分別由學(xué)生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅(jiān))和佛印神態(tài)的句子，說(shuō)說(shuō)雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)?
從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語(yǔ)”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
(2)作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨較多的是誰(shuí)?為什么?
這當(dāng)然是“東坡”。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多鬢者”，因?yàn)榭痰糜眯目痰米屑?xì)，作者也就說(shuō)得真切細(xì)膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說(shuō)明者當(dāng)然不能違背其“初衷”;二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說(shuō)明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。
(3)你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無(wú)微不至呢?
表現(xiàn)這一點(diǎn)的地方較多，如對(duì)東坡外貌的刻劃，對(duì)東坡、魯直“衣褶”的介紹，對(duì)佛印左臂所掛念珠的說(shuō)明“珠可歷歷數(shù)也”。
(4)齊讀這段文字，理清說(shuō)明、描述的順序，爭(zhēng)取背誦這段文字。
這段文字，介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物;描述每個(gè)人物，又是由人物的上部描述到下部描述。
四、分析討論第四段。
1.討論下列短語(yǔ)的譯法。
橫臥一揖椎鬢仰面視端容寂
2.考察古漢語(yǔ)中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實(shí)例：
(1)長(zhǎng)約八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船頭坐三人。(4)共閱一手卷。(5)橫臥一揖。(6)倚一衡木。(7)為字共三十有四。
由此可見，古漢語(yǔ)中一般情況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語(yǔ)中較嚴(yán)格的“數(shù)詞+量詞+名詞”的格局不同。
3.這一段用了哪些修辭手法?有什么說(shuō)明效果?
擬人：船尾橫臥一楫
比喻：居右者椎鬢仰面
頂真：左手撫爐，爐上有壺
同時(shí)，分辨清楚“若嘯呼狀”和“若聽雜聲然”這兩句的非比喻性。兩句雖帶了比喻詞“若”，但這是表現(xiàn)觀賞者的心理感覺用以表達(dá)不確指意義的動(dòng)詞。這個(gè)詞后面所帶的非名詞(本可作喻體)是一個(gè)具體的動(dòng)作，這個(gè)動(dòng)作又是被描摹對(duì)象可能發(fā)生的動(dòng)作，并非其他物其他人的動(dòng)作拿來(lái)作比較。由此看來(lái)，這兩句不能認(rèn)為比喻句。
作者借用上述種種修辭，正是為了使抽象的說(shuō)明更為具體逼真，更便于表現(xiàn)其雕刻技藝的精妙絕倫。這一段，“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，緊相照應(yīng)，充分體現(xiàn)了語(yǔ)言周密。
4.這一段文字說(shuō)明舟尾情況是怎么布局的呢?
主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說(shuō)“楫左右舟子各一人”，而后分說(shuō)，從“居右者”說(shuō)到“居左者”。
總分布局法是說(shuō)明文結(jié)構(gòu)安排的常用技法。總說(shuō)是概要，可使談?wù)呦热霝橹?分說(shuō)則可以詳覽，獲得條分縷析的效果。
5.這一段描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?
兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無(wú)楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。
這樣寫，是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應(yīng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)船首氛圍的烘托或者溝通，從而共同成就“大蘇泛赤壁”之“泛”
6.第二、三、四段是寫船的正面，作者先說(shuō)船艙，再說(shuō)船頭和船尾，這是一種結(jié)構(gòu)順序的安排，你認(rèn)為可不可以先從船首說(shuō)起再說(shuō)船艙，最后說(shuō)明船尾情況呢?兩種順序安排，哪一種為上?為什么?
改用從頭至尾的程序更符合方位的系統(tǒng)，從說(shuō)明的客觀效果看，也是很好的。但卻不如原文順序?yàn)榧选?/p>
綜合文中第二、三、四段，這一部分實(shí)際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷，生動(dòng)極了。作者是這樣來(lái)描述的：先描述人物活動(dòng)環(huán)境或背景，船艙的描述是交待環(huán)境，幽雅恬靜，玲瓏剔透;而窗上刻字則暗示活動(dòng)的背景，正當(dāng)山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如鏡令人心曠神怡的江上風(fēng)月。當(dāng)然，這里十六字的雕刻足見雕刻家的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，小小一舟自不可移來(lái)江上風(fēng)月，而文字則可打破時(shí)空，成功地展示了小舟外的藝術(shù)空間，也更成功地沖破了數(shù)百年的時(shí)限。
在此場(chǎng)景下安排神情各異卻志趣相投的一群人物出場(chǎng)，就顯得順理成章、水到渠成了。人與景、景與人的互相映照、烘托，堪稱獲得妙絕的和諧。
五、背誦這三段文字，體味作者構(gòu)思的良苦用心。
六、分析第五自然段。
這段文字中哪些說(shuō)明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心?
如“細(xì)若蚊足，鉤畫了了”
寫船的正面用了三段文字，寫船背為什么只用這么一小段文字?
這是文章中心的需要，也是雕刻者的主觀意圖決定的。更體現(xiàn)了作者主次分明的說(shuō)明技巧。
既然如此，這段文字可不可省呢?
不可省。因?yàn)檫@是對(duì)前文說(shuō)明的必要的補(bǔ)充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完備。有關(guān)的雕刻日期和作者，才清楚。
七、至此，可以形成中間主體部分的板書：
說(shuō)明：板書以作法的角度來(lái)認(rèn)識(shí)課文，而正因?yàn)樽髡邔懽骷挤ǖ母叱o為動(dòng)，化抽象的說(shuō)明為生動(dòng)的描述，才使原核舟雕刻者的技藝獲得最佳的展示。真?zhèn)�是舟以文顯，文以舟名。
八、由學(xué)生歸納本篇說(shuō)明文的一些寫作技巧：
1.以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。
2.敘述跟描寫結(jié)合，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
九、布置習(xí)題：
1.仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡(jiǎn)要的介紹，完成在自寫本上。
2.做練習(xí)三，翻譯一至四例。
《核舟記》中心思想及知識(shí)點(diǎn)匯編
中心思想：
本文細(xì)致地介紹了核舟的形狀，描述舟中人物的情態(tài)，贊美了刻舟者的精巧技藝。
寫作特點(diǎn)：
描寫細(xì)致，說(shuō)明清楚，層次井然，富于想象。
【人物介紹】
魏學(xué)洢(約1596--約1625)，字子敬，中國(guó)明朝末嘉善(今屬浙江省嘉興縣)人，明朝末年的著名散文作家。是當(dāng)?shù)赜忻男悴牛彩且淮鞒嘉捍笾械拈L(zhǎng)子，一生未做過官，好學(xué)善文，著有《茅檐集》。被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，是其代表作。
【全文】
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”,石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之--珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”,其色丹。
通計(jì)一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!
【翻譯】
明朝有個(gè)手藝特別精巧的人，名字叫做王叔遠(yuǎn)，(他)能夠在一寸長(zhǎng)的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是就著木頭原來(lái)的樣子摹擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)。(他)曾經(jīng)送給我一個(gè)用果核雕成的小船，刻的是蘇東坡泛舟于赤壁之下。
小船從船頭到船尾長(zhǎng)度八分多點(diǎn)兒，高度約摸二分上下。中間高起而寬敞的是船艙，(刻著)用竹葉做成的船篷覆蓋著它。(船艙)旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”,左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”,用石青涂在刻字的凹處。
船頭坐著三個(gè)人：中間(戴著)高高的帽子、(長(zhǎng)著)濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫手卷。東坡的右手拿著手卷的前端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說(shuō)些什么。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同。(他)平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著(一串)念珠挨著左膝──念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。
船尾橫擺著一支櫓。櫓的左右兩旁各有一個(gè)船工。在右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正看著(茶爐)，神色平靜，好像在聽燒茶的聲音。
那只船的頂部稍微平坦，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,(字跡)像蚊子的腳一樣細(xì)小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一個(gè)篆書的圖章，文字是“初平山人”,它的顏色是紅的。
總計(jì)(在)一條船(上)，刻了五個(gè)人，八扇窗;刻了竹篷、船櫓、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件;對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個(gè)。可是計(jì)算它的長(zhǎng)度竟不滿一寸。是挑選狹長(zhǎng)的桃核刻成的。啊，技藝真是奇妙極了!
【重點(diǎn)注釋】
1、八分有奇，高可二黍許有：通“又”可：大約;許：上下
2、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸曾：尚，還.盈：滿
3、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之簡(jiǎn)：挑選。修狹：長(zhǎng)而窄
4、臥右膝，詘右臂支船“詘”同“屈”,彎曲
5、左手倚一衡木“衡”同“橫”:橫著
6、其兩膝相比者比：靠近。7、珠可歷歷可數(shù)也歷歷：分明可數(shù)的樣子
8、細(xì)若蚊足，鉤畫了了若：像。了了：清楚明白
9、中峨冠而多髯者為東坡峨冠：高高的帽子。為：是
10、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇奇：零數(shù)
11、罔不因勢(shì)象形。罔不：無(wú)不、全都;因：順著、就著;象：雕刻。
12、嘗貽余核舟一。貽：贈(zèng)13、蓋大蘇泛赤壁云。蓋：原來(lái)
14、雕欄相望焉。相望：左右相對(duì)15、石青糝之。糝：涂
16、東坡現(xiàn)右足。現(xiàn)：露出17、如有所語(yǔ)。語(yǔ)：說(shuō)話
18、佛印絕類彌勒。絕類：極像。19、矯首昂視。矯：舉
19、神情與蘇、黃不屬。屬：類似。20、其船背稍夷。夷：平
【重點(diǎn)句子翻譯】
1、蘇、黃共閱一手卷譯文：蘇軾和黃魯直一同觀賞一幅書畫卷子。
2、舟尾橫臥一楫譯文：船尾橫擺著一支櫓。
3、通計(jì)一舟，為人五，為窗八譯文：總計(jì)這只船上刻了五個(gè)人，八扇窗。
4、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之譯文：原來(lái)是挑了一個(gè)長(zhǎng)而狹的桃核刻成的。
5、罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)譯文：全都是按照(材料原來(lái)的)形狀刻成的(名種事物的)形象，名有名的情態(tài)。
6、嘗貽余核舟一譯文：曾經(jīng)贈(zèng)給我一只用果核雕成的船。
7、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸譯文：可是計(jì)算它的長(zhǎng)度還不滿一寸。
8、技亦靈怪矣哉譯文：技藝也真神奇啊!
9、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。譯文：他們相互靠近的兩膝，都隱藏在畫卷的衣褶中。
10、其人視端容寂，若聽茶聲然譯文：那人眼睛正視著(茶爐)神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
【常考點(diǎn)】
1、能點(diǎn)明核舟主題的句子是蓋大蘇泛赤壁云。
2、最能表達(dá)作者對(duì)核舟的感情和態(tài)度的句子是技亦靈怪矣哉!
3、舟上并沒有“赤壁”二字，你是怎么知道蘇軾和朋友游的是赤壁?
答：蘇軾曾游過赤壁，并寫了《赤壁賦》《后赤壁賦》，核舟的窗戶上的字正是出自這兩篇文章，核舟正是通過這一點(diǎn)表明蘇軾和朋友游赤壁的。
4、第二段為什么先介紹蘇東坡，然后才介紹黃庭堅(jiān)和佛印?
答：因?yàn)楹酥壑黝}是大蘇泛赤壁。
【整體把握】
文章采用“總-分-總”的結(jié)構(gòu)模式。
開頭是總說(shuō)：介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”,說(shuō)明所用的原材料體積很小，而表現(xiàn)的范圍極廣，可見他有多方面的成就;“罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”,說(shuō)明他構(gòu)思精巧，技術(shù)高超。在這樣的概括介紹之后，接著就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”.這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來(lái)證明作者對(duì)王叔遠(yuǎn)技藝的評(píng)價(jià)是合乎實(shí)際的。
中間是分說(shuō)：詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。可分兩層：
第一層(第2至第4段)介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構(gòu)思和精湛技藝的主要部分。
第二層(第5段)介紹舟的頂部。這一層是略寫，只介紹了題名和篆章，以“細(xì)若蚊足，鉤畫了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對(duì)照鮮明，于此可見雕刻家的細(xì)心。
最后總括全文，通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”呼應(yīng)開頭，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。
本文語(yǔ)言平實(shí)、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無(wú)夸飾，逼真而又生動(dòng)，讀罷令人有如同親見“大蘇泛赤壁”之感。
《核舟記》文言文精細(xì)閱讀
一、文章內(nèi)容
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許中軒敞者，為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。
通計(jì)一舟，為人五;為窗八;為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸，蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻技亦靈怪矣哉。
二、文學(xué)常識(shí)
1、本文作者是明朝嘉善人魏學(xué)洢，著有《茅檐集》。
2、本文選自清朝人張潮編輯的《虞初新志》。
三、語(yǔ)音
洢(yī)皿(mǐn)貽(yí)罔(wǎng)黍(shǔ)
髯(rán)椎(chuí)髻(jì)神情與蘇、黃不屬(zhǔ)
四、通假字
1、詘右臂支船詘通屈，彎曲
2、左手倚一衡木衡通橫
3、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇有通又，放在整數(shù)與零數(shù)之間
4、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之簡(jiǎn)通揀，挑選
五、古今異義詞
六、詞類活用
1、臥右膝臥：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……平放
2、中峨冠而多髯者為東坡峨冠：戴著高高的帽子
3、居右者椎髻仰面椎髻：梳著椎形發(fā)髻
七、一詞多義
八、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
1、明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)奇巧：特殊的技藝
2、能以徑寸之木徑寸：直徑一寸，用來(lái)形容圓形物的細(xì)小
3、為宮室、器皿、人物為：做，這里指雕刻
4、罔不因勢(shì)象形罔：無(wú)，沒有因：根據(jù)，依據(jù)象：模擬
5、嘗貽余核舟一貽：贈(zèng)送
6、蓋大蘇泛赤壁云泛：乘船浮行
7、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇奇：jī零數(shù)
8、高可二黍許中軒敞者可：大約
9、清風(fēng)徐來(lái)，水波不興徐：緩緩地興：起
10、中峨冠而多髯者為東坡髯：兩腮的胡須，這里泛指胡須
11、其兩膝相比者比：靠近
12、佛印絕類彌勒絕：極類：像
13、舟尾橫臥一楫楫：船槳
14、其人視端容寂端：正
15、其船背稍夷背：這里指船底夷：平
16、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻甫：古代男子的美稱，多附于表字之后
17、鉤畫了了了了：清清楚楚
18、其色墨墨：黑
19、其色丹丹：朱紅色
20、為人五;為窗八為：刻
21、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸曾：尚，還盈：滿
22、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之修狹：長(zhǎng)而窄
九、特殊句式
1、中峨冠而多髯者為東坡判斷句
十、朗讀節(jié)奏
1、蓋/簡(jiǎn)桃核修狹者為之
2、虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻
十一、理解性默寫
十二、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
1、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
(王叔遠(yuǎn))(或“他”)曾經(jīng)贈(zèng)送給我一只用桃核雕刻成的小船，(原來(lái))刻的是蘇軾游赤壁。(關(guān)鍵詞：貽泛)
2、啟窗而觀，雕欄相望焉。
打開窗看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)(或“雕刻著花紋的欄桿相對(duì)著”)。(關(guān)鍵詞：?jiǎn)⑼?
3、嘻，技亦靈怪矣哉!
啊，技藝真是太奇妙了!
十三、課文內(nèi)容理解
1、本文通過列數(shù)字的說(shuō)明方法說(shuō)明了核舟的精致(精細(xì)，精巧)，贊美了雕刻家的奇巧技藝(或“古代藝人的技藝精湛”)
十四、開放性試題
七年級(jí)語(yǔ)文教案15
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）識(shí)記并積累以下詞語(yǔ)，學(xué)會(huì)運(yùn)用：
拘謹(jǐn) 頎長(zhǎng) 健談 熹微 悉意
寥寥可數(shù) 干凈利落 孔武有力。
（二）整體感知課文，把握本文敘述故事、安排情節(jié)方面的特點(diǎn)。
（三）理解勇氣的內(nèi)涵，體味幸福的深意，感受人性美的光輝。
二、課時(shí)安排2課時(shí)
三、教學(xué)過程
第一課時(shí)
（一）活動(dòng)導(dǎo)引
1、課前預(yù)習(xí)。要求如下：
①讀準(zhǔn)音，查詞典，為本文應(yīng)積累的詞語(yǔ)正音、釋義。
②讀順文，并圈出最感興趣的內(nèi)容。
③讀懂義，并有感情地朗讀課文中充滿神奇浪漫想象的文段。
2、導(dǎo)入新課
著名的諾曼底登陸是第二次世界大戰(zhàn)中規(guī)模最大的一次登陸戰(zhàn)役。登陸前，美、英、法盟軍已經(jīng)完全控制了戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)，掌握了主動(dòng)權(quán)，開始決定性反攻。英軍第6空降師，美軍第82空降師、第101空降師被運(yùn)到22個(gè)機(jī)場(chǎng)，做好了歷史上最大規(guī)模的空降的準(zhǔn)備。主戰(zhàn)場(chǎng)硝煙彌漫，正義之師勢(shì)如破竹。和任何風(fēng)暴來(lái)臨前一樣，登陸的前一天，諾曼底近旁的一個(gè)法國(guó)小村籠罩在大戰(zhàn)前的平靜中。一個(gè)美國(guó)傘兵的降落，驚破了這里的平靜。
（二）正音釋義
頎(ｑí)長(zhǎng) 熹(ｘī)微 寥(ｌｉ2ｏ)寥可數(shù)
拘謹(jǐn)：言行過于謹(jǐn)慎、拘束。
悉意：盡心盡意。悉，全，盡。
孔武有力：勇武而有力量。
（三）誦讀活動(dòng)
1、個(gè)人朗讀、分小組朗讀、全班齊讀相結(jié)合，誦讀全文。
2、誦讀要求與策略：
（1）文題是“勇氣”，從全文看，哪些人有勇氣?你認(rèn)為最有勇氣的人是誰(shuí)?
（2）你在預(yù)習(xí)時(shí)對(duì)小說(shuō)中的人物形象已有了初步了解，在誦讀時(shí)請(qǐng)進(jìn)一步加深你的感受。
（四）思考活動(dòng)
1、學(xué)生活動(dòng)要求：
將課前預(yù)習(xí)和課上朗讀的感受結(jié)合起來(lái)，思考讀前老師提的問題，形成自己的看法并備足理由。
2、教師輔助策略：
分小組討論交流自己的讀書感受，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)小說(shuō)中某一人物形象的喜好，以體會(huì)課文標(biāo)題的深意。
（五）交流活動(dòng)
1、從全文看，哪些人有勇氣?你認(rèn)為最有勇氣的人是誰(shuí)?
明確：美國(guó)傘兵和法國(guó)夫婦都很有勇氣。
（1）美國(guó)傘兵有勇氣。
是什么使美國(guó)傘兵由“單槍匹馬”，完全落在了“敵人控制的土地上”，到最終擺脫了德軍的搜捕呢?是勇氣。
他孤身陷入險(xiǎn)境而能臨危不懼，積極求生，向法國(guó)婦女求救。在被捕后不絕望，勇敢逃生。在被圍捕走投無(wú)路的情況下，仍不放棄，機(jī)智地折回小屋再次向法國(guó)婦女求救，連德國(guó)士兵也想不到回來(lái)搜捕。他最終成功脫險(xiǎn)，他的勇敢與智慧令人欽佩。
（2）法國(guó)婦女的丈夫有勇氣。
當(dāng)妻子接納了美國(guó)傘兵后，他沒有猶豫，“迅速地把這個(gè)美國(guó)人推進(jìn)壁爐旁邊的一個(gè)大碗櫥里”，絲毫沒有考慮到此舉會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)難。
（3）法國(guó)婦女有勇氣。
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，生活在德國(guó)侵略者鐵蹄踐踏下的法國(guó)土地上的人民，對(duì)于德國(guó)士兵的兇殘、暴力是再清楚不過的了。法國(guó)婦女不會(huì)不清楚藏匿盟軍士兵可能給她的一家?guī)?lái)的嚴(yán)重后果，但她面對(duì)美國(guó)傘兵的求救毫不猶豫：“哦，當(dāng)然啦。”這是基于對(duì)侵略者的痛恨，對(duì)兇殘、暴戾的.侵略者的蔑視，對(duì)正義力量的支持，對(duì)正義必勝的堅(jiān)信。但她為此付出了慘重的代價(jià)，丈夫被殺死，她成了寡婦，三個(gè)小孩子成了孤兒。但當(dāng)她再次面對(duì)美國(guó)傘兵的求救時(shí)，仍然沒有猶豫，還是那句質(zhì)樸的話：“哦，當(dāng)然啦。快!”這需要多么大的勇氣，這是何等的無(wú)私啊!美國(guó)傘兵的勇氣帶有人求生的本能，當(dāng)然也不排除“為正義而生存”的因素，但法國(guó)婦女身上表現(xiàn)出來(lái)的，則是一種博大的胸懷，一種對(duì)正義力量無(wú)私的支持，同美國(guó)傘兵相比，更可貴，更值得崇敬。
出人意料的人物，出人意料的情節(jié)，出人意料的結(jié)局，表現(xiàn)出了人物超凡的勇氣。
2、活動(dòng)方式
站在孩子角度參與活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成敢于質(zhì)疑、不人云亦云的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生持之有故、據(jù)之有理地闡述觀點(diǎn)。見解有創(chuàng)意的，給予肯定和表?yè)P(yáng)，促成自由爭(zhēng)鳴的“場(chǎng)效應(yīng)”。
（六）深思探究
1、聯(lián)系全文看，本文寫了幾種勇氣，它們的內(nèi)涵是什么?
明確：兩種。一種是美國(guó)士兵求生的勇氣和智慧，一種是法國(guó)婦女為了正義而敢于犧牲的勇氣。
2、面對(duì)災(zāi)難和死亡，這位法國(guó)婦女為什么有這樣的勇氣?
明確：對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨和必勝的信念給了這位法國(guó)婦女以無(wú)比的力量。兇殘和暴力嚇不倒人民，非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)終究會(huì)失敗，這正是小說(shuō)所要表達(dá)的主題。
（七）設(shè)疑激趣
也許會(huì)有許多同學(xué)認(rèn)為法國(guó)婦女更有勇氣，因?yàn)樗挠職飧绺摺⒏鼈ゴ螅哺档脷J佩，她應(yīng)該是小說(shuō)的主要人物。可是文章為什么對(duì)法國(guó)婦女采用的是略寫的手法呢?
活動(dòng)策略：設(shè)疑激趣在于啟發(fā)學(xué)生思考，以引出第二課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)。
第二課時(shí)
（一）品析活動(dòng)
1、瀏覽課文
要求：邊讀邊圈出描寫法國(guó)婦女的句子。
思考：從全文看，為什么描寫法國(guó)婦女的筆墨并不多，卻很感人?
2、討論交流
明確：神態(tài)：她長(zhǎng)得并不漂亮，雖不是笑容滿面，但是她的眼光卻善良而鎮(zhèn)定。（第一次）
滿臉蒼白，淚眼模糊（第二次）
語(yǔ)言：哦，當(dāng)然啦。（第一次）
哦，當(dāng)然啦。快!（第二次）
動(dòng)作：說(shuō)著便把他帶進(jìn)屋里。（第一次）
毫不遲疑地把他送回壁爐邊的碗櫥里。（第二次）
作者對(duì)法國(guó)婦女采用的是白描的手法，課文對(duì)人物的描寫著墨不多，但人物形象卻躍然紙上。當(dāng)美國(guó)傘兵問她愿不愿意把他藏起來(lái)時(shí)，她的回答十分簡(jiǎn)單而干脆：“哦，當(dāng)然啦。”而且“說(shuō)著便把他帶進(jìn)屋里”。僅僅十幾個(gè)字就把法國(guó)婦女在危急時(shí)刻鎮(zhèn)定勇敢的精神表現(xiàn)出來(lái)了。法國(guó)婦女的丈夫剛剛被敵人殺死，這時(shí)美國(guó)傘兵又一次來(lái)到她家請(qǐng)求庇護(hù)，她又一次面臨生死的考驗(yàn)，可是她“很快打開了門。她滿臉蒼白，淚眼模糊”，說(shuō)明她已傷心至極。但她此時(shí)一點(diǎn)也沒有猶豫，甚至“沒有向她丈夫的尸體看上一眼”，就立即答應(yīng)了美國(guó)兵的請(qǐng)求，語(yǔ)言同樣是那樣簡(jiǎn)潔有力。其實(shí)她的語(yǔ)言越是簡(jiǎn)潔，就越能顯出她的勇敢堅(jiān)強(qiáng)。她的行動(dòng)同樣快捷：“毫不遲疑地把他送回壁爐邊的碗櫥里”。她一點(diǎn)也沒有想到自己的危險(xiǎn)，可見她勇氣之大。
作者抓住典型環(huán)境中具有典型意義的神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作，以簡(jiǎn)勝繁地描寫，把這位法國(guó)婦女刻畫得光彩照人。
3、活動(dòng)策略
（1）誦讀、感受、比較、交流。
（2）默讀品味。
（二）深思探究
1、除了以簡(jiǎn)勝繁外，本文在敘述方式上有什么特點(diǎn)?這樣寫有什么好處?
明確：這篇小說(shuō)在敘述故事、安排情節(jié)方面顯得非常獨(dú)特。通篇采用第一人稱，寫一次午餐會(huì)上遇到美國(guó)傘兵，聽他講述自己的經(jīng)歷。
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