九年級語文孤獨之旅教學設計
寫在前面：
同樣是小說。所以最根本的，還是把握情節中孕育的另一個故事。而且和《故鄉》相同的是，這個故事發生在人物的內在。對于景物描寫的理解，也就應該建立在這個整體把握的基礎上。從中，似乎能聽到一個孩子精神滋滋生長的聲音。
初讀：
劃出刺你眼的詞語（憑感覺，不需要理由）
一、旅程
讀課題。嘗試各種語氣。
談談對課題孤獨之旅的理解
引導1：
既是旅程，就有它的起點和終點，分別是什么？
從油麻地到蘆葦地；從小鴨培養到下蛋；從已經失學到復學有望；從脆弱敏感到勇敢堅強……而在這個過程中，始終有孤獨相伴。
引導2：
交流所劃的詞語，想必寫人物內心的詞語較多：
回家、永恒、前方、茫然、恐懼、回頭、陌生、寂寞、振奮、未知、撩逗、茫茫、漂游者、依托、重復、害怕、綠色的浪潮、萬重大山、逃不走、膽怯、慌張、安靜、清香、家、孤獨、單調、干巴巴、注滿了的孤獨、想家、迫切、大哭、哭、沒有哭……
（重新理解課文標題）
引導3：
交流勾畫的心得所可勾畫的詞語越來越少。
任憑外在的世界如何狂風肆虐，我們也看不到他內心的波瀾。
分析與小結：
杜小康的精神世界在發生著一種變化。越來越堅強。
孤獨感呢？……最初的那種心潮起伏、情緒波動呢？……
找到更多的句子驗證這一點（堅強的證據）：
讀思39-41段人物描寫和環境描寫，以及就、又。
讀思第44-48段杜小康的哭與沒有哭。
哭
幸福的淚奔；幸福有兩種；即將凱旋的小英雄。驕傲地讀課題。
（他的傷痕就是他的勛章；極至的疲累和困倦提醒著他的幸福與榮耀）
沒有哭
對比之前杜小康夢醒時分的痛哭；相似的情境，不一樣的反應。
形成對旅程的兩重理解：
是杜小康精神成長的過程；而這個過程，是孤獨的。
但孤獨也在變化著；孤獨之旅，是屬于孤獨的旅程。
二、孤獨
孤獨感這樣的來去，緣起緣落，難道不值得琢磨嗎！
什么是孤獨？人到底為什么孤獨？說說自己的理解。(結合這個故事)
引導1：
孤獨是怎么出現的，又是怎么消失的
對這個問題的探討，很可能觸及它的本質。
引出預習時學生的兩個問題：
1、既然鴨群是最親密的伙伴（教材語），那為什么他還孤獨呢？
2、既然和父親之間的對話越來越單調、干巴，為什么不可以談心？
（注：文中已說，聊天已無意義；但是談心，是說雙方心里想要的）
（學生應該還記得，《故鄉》中我為什么視那番談話為閑天）
引導2：
讀課文中寫父親的段落
第3段、第5段、第22段……
（注意內容上的共同點；注意也字的反復出現）
父親由自己的慌張完全可以推知孩子的慌張、孤獨，而且試圖緩解這種情緒：他告訴杜小康，蘆葦叢中有蘆雁的窩……
第29段、第30第32段……
所以，當文中寫到父子之間的對話越來越單調、越來越干巴巴的時候，我們應該思考，他們之間真的沒什么可說了嗎？杜雍和真的不知道什么才是孩子想要的、想聽的嗎？
（當然不是；就像閏土與我一樣，知道，但不能說；除了用大手去安撫兒子的頭，也別無他法）
由此，我們可以認識孤獨的意義：心靈的豐富、情感的強烈，卻無法表達。孤獨意味著我們有更大的成長可能。那么，我們怎樣才能戰勝它呢？從父子倆身上，我們可以找到答案
第33段……
（關鍵的一句話是？父子倆都在心里清楚了這一點：他們已根本不可能回避孤獨了。言下之意，就只有面對。怎么面對？安家。就像鴨子把蘆葦蕩當成一個家；鴨子的下蛋意味著落地生根、以此為家；其實當他們以此為家的時候，也就意味著他們離家不遠了）
模擬《變形記》的情境，采訪看到鴨子下蛋時的杜小康：杜小康，此刻，你最想干的是什么？
（賣蛋，賺錢，回家，念書！）
引導3：
聯系我們未來的生活念大學、出遠門，最初的不適應。
（再讀第48段：長大了，為什么還是會想到母親想到家？回家的欲望，也是生活的動力）
結論：
孤獨感存在于：先前的精神寄托已經推倒，新的寄托尚未抵達、尚在重建之時。（而我們，在前行的路途中，恰恰常常處于這種臨界的狀態）
鴨群一直存在，但最初卻不是我的依戀與專注；為了斬斷與過往的聯系，父子也絕不可再談過去之事。我們內心里的不安分，不正是孤獨的源起嗎？
簡析如下：
杜小康一開始根本就不想去，占據他心靈的，是他的油麻地（第11段）。
但生活卻催逼著他不得不去他仿佛是鴨群里相對獨立的'一只；雖說獨立，卻又因為渺小，被鴨群和水流裹挾著向前、向前（第4段）。急促有力，容不得半點猶豫。是壓力也是動力。
何止父親和鴨群，很多東西都可以成為他的伙伴，兔子、蘆雁、水鳥、螢火蟲、蘆葦、香草，甚至是炊煙、浮云。但是，由于他的精神尚未來得及重建、新的家園尚未來得及墾種，杜小康不停地徘徊于過往與現實之間，而沒有足夠的勇氣和能力面對當下，所以，這些事物最初也并沒有真正地進入他的世界。
杜小康乃至父親，因而孤獨無比。所以，課文前半段就出現了太多太多安靜的畫面（13段，24、25段），無聊、單調、安靜，以及由此而帶來的恐慌，折磨著這兩個人，也磨練著這兩個人（35段）。而那種悄無聲息的變化、那種孤獨感的松動和潰敗，是第33段開始的：
后來，父子倆心里都清楚了這一點：他們已根本不可能回避孤獨了。這樣反而好了。時間一久，再面對天空一片浮云，再面對這浩浩蕩蕩的蘆葦，再面對這一縷炊煙，就不再忽然地恐慌起來。
不可能回避，就只有面對！鴨下蛋了，這樣的呼喊也許就是與新生活的擁抱。鴨的生長史，就是放養它的孩子的成長史。杜小康就是一只孤單單的小鴨（第4段，10段，15段，34段，50段）。但是，孤獨感的潰散，并不意味著要斬斷與過往的聯系、要與過去的自我徹底決裂，而是重新建立起一種抵達故鄉的可能。賣蛋，賺錢，回家，念書！所以杜小康不哭；想起母親和油麻地的孩子，不會只有傷感，而更能給予他前行的力量（48段）。鴨子身體里深藏的野性早讓它們做到了這一點：鴨們不管，它們只要有水就行，水就是它們永遠的故鄉。
從此，想念就成了念想……
我們總以為，斷了過去，是為了讓生活好好繼續；杜雍和也正是這么做的，他拼命地向前、向前，絕不回頭，絕不停頓徘徊，而且也絕不和孩子談心。但真是這樣嗎？
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