高一語文《人是能思想的葦草》教學設計（通用6篇）
作為一名優秀的教育工作者，時常要開展教學設計的準備工作，教學設計一般包括教學目標、教學重難點、教學方法、教學步驟與時間分配等環節。你知道什么樣的教學設計才能切實有效地幫助到我們嗎？以下是小編精心整理的高一語文《人是能思想的葦草》教學設計，希望對大家有所幫助。
高一語文《人是能思想的葦草》教學設計 1
【教材說明】
《人是能思想的葦草》是一篇哲理性很強的文章，是帕斯卡爾記錄偶爾閃現的思想，雖然是零星無序的但真實而細致，處處洋溢著理性的光芒，說出了許多我們有感悟但永遠也說不出來的話。這篇文章較為艱深，在西方哲學史上具有重要地位，而且其語言跳躍、晦澀、不暢，故而教師要進行引導閱讀。
【教學目標】
多視角開掘領悟哲理性散文深邃的思想蘊涵；品鑒用比喻將思想形象表達。
【教學重點和難點】
本文是一篇哲理性散文，其文字跳躍、偶閃、深奧，經由編者編輯調整而成現今整篇，需要在老師指導下閱讀。重難點確定為：將對作者、原文本、標題和課文的梳理、探討和提升，尤其是對文本中表現的幾組相反性觀點進行研究，學習探究哲理性散文的方法。同時，在示范對課文詳述文段的清晰地鉆研和對精略觀點個性解析，培養讀懂哲理性文字的能力。
【教學方法】
朗讀與默讀結合，自究與討論結合，領悟思想與品鑒表達結合。
【教學課時】
在學生做好預習的前提下，用1個課時完成。
【教學過程】
◇ 導入文本
非常高興與中國名校揚州中學高二年級4班的同學一起來學習語文!探討問題!交流思想!
請你打開必修(五)p98。一起來探索法國思想家帕斯卡爾的思想性文字：人是能思想的葦草!
課件顯示2
人是能思想的葦草 帕斯卡爾
◇ 回顧預習
課件顯示3
一、上網查找資料，記錄下來：帕斯卡爾其人其事、《思想錄》其書，搜集能夠幫助自己讀懂課文的相關資料。
二、讀課文并思考下列問題。
1.請同學們背誦帕斯卡爾文章中1-2句你最喜歡的名句。
2.注解說“標題為編者所加”，請你依據課文幫助編者說說加此標題的理由。
3.帕斯卡爾思想在課文中是以哪幾組矛盾性觀點來構成的?如何理解?(舉例)
◇ 研讀注解
一讀注解，走近帕斯卡爾
讀注解①第3句話：“帕斯卡爾(1623-1662)，法國思想家、科學家、文學家。作品有《外省人》、《辯護》等。”根據自己查找的資料，更為詳細地談談自己對帕斯卡爾的了解。
課件顯示4
帕斯卡爾其人——
帕斯卡爾就像一根能夠思想的'葦草——脆弱，但偉大。
脆弱。(1)身體一直不好，病痛始終折磨著他。(2)母親在他三歲時離開了他。(3)妹妹受他影響進了修道院，一生內疚。(4)39歲英年早逝。
偉大。幾何學上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形定理，物理學上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻。他還制作了水銀氣壓計，壓強的單位帕斯卡就是以他的名字命名的。并寫成了這部能陪你走到“閱盡滄桑和人情的老年”的《思想錄》。
是一個數學家、物理學家、思想家、哲學家。
有人評價：帕斯卡爾之于法蘭西、猶如柏拉圖之于希臘，但丁之于意大利，塞萬提斯之于西班牙，莎士比亞之于英格蘭。
二讀注解，把握《思想錄》內容大概
讀注解①第1句話：“選自《思想錄》，何兆武譯，商務印書館1985年版。” 根據自己查找的資料，更為詳細地談談自己對《思想錄》的了解。
課件顯示5
《思想錄》的大體內容——
《思想錄》是帕斯卡爾思想光輝的結晶。
這是一部未完成的手稿，部分已大致成章，有些則僅有題目或提綱。書中并沒有建構思想體系，而是追隨蒙田《隨筆錄》的方式，記錄下偶然閃現出的思想，但這些零星無序的思想比邏輯演繹的思想更加真實、細致，是一種智慧，屬于一種人生哲學，集中了帕斯卡爾對于人生和宗教等問題的沉思與感悟，以其思想的深邃以及文筆的流暢雋永已經成為思想文化史上的古典著作。
帕斯卡爾在《思想錄》中，反復論述：人是偉大崇高的，又是卑鄙渺小的。是可以達到幸福的，又是處于十分悲慘的狀況的，所以認識自己至少是認識人的一部分，偉大與卑微的統一，高貴與貧賤的統一，幸福與不幸的統一。我們對自己越是認識得越深刻就越接近于一個真實的人。
三讀注解，研究課文標題
讀注解①第2句話：“有改動。標題為編者所加” 根據自己查找的資料，請你依據課文幫助編者說說加此標題的理由。
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人是自然界最脆弱的東西，就像是一根葦草。葦草是渺小的，因為他是一根能思想的葦草，所以，他又非常偉大。人，因為思想而偉大，所以，人的全部尊嚴在于思想。
標題運用比喻手法，深奧道理形象化。
◇ 研讀課文，領悟思想蘊涵，學習探討問題的方法
第一步，齊讀課文
第二步，問題探討
一、檢查預習題1，請同學背誦，為課文找觀點語句
二、檢查預習題3，同學討論，探討課文內容
1.方法提示：
課件顯示7
正確地思考問題的方法，常常表現為：站在特定立場、選擇一個或者若干個視角思考問題，從而挑選符合邏輯和習慣的闡述方式來呈現。
2.研讀的進程：
同學找出幾組矛盾，然后，老師示范分析第1組矛盾，同學選自己理解最清楚的一組來談談方法使用，最后明確探討的方法。
3.總結“探討課文內容”
課件顯示8
思想形成人的偉大!(1段) 全文觀點
◇人是偉大的，又是脆弱的(2-3段)
從與宇宙力量的對比來思考
◇人想表現為天使，卻表現為禽獸(4段)——理解難句
從美好追求與現實結果的矛盾思考
◇思想是偉大的，又是卑賤的(5-7段)——理解難句
從思想自身的優點和缺點思考
◇人是偉大的，又是可悲的(8-10段)——理解難句
從思想自身的優點和缺點思考
4.小結問題探討的角度
課件顯示9
從題目上思考 從文本上思考
從作者身世思考 從課文源出著作內容思考
◇ 回顧總結全文
我們從標題開始，審讀注解，研讀課文，發現問題，深入實質。在這里，我們看到了法國思想家帕斯卡爾的思想的閃光、可信和美麗。我們獲得了至少這樣的感受：閃光的思想源于深刻的思考；可信的思想源于邏輯的推導；美麗的思想源于巧妙地表達。
顯示課件10
小結課文學習
深刻的思考，才會有思想的閃光；
邏輯地推導，才會有思想的可信；
巧妙地表達，才會有思想的美麗。
◇作業
課件顯示11 針對本文中的某一句話談談自己的看法，寫成一篇短文。
高一語文《人是能思想的葦草》教學設計 2
【教學目標】
1．理解文中重要語句的內涵，體會作者對人生價值的認識。
2.圍繞“人是一根能思想的葦草”這一人文話題，通過品讀、討論、探究，引導學生理解文本，并演繹自己的認識。
3.提高學生對人生價值與意義的認知,樹立積極健康的人生觀。
【教學重難點】
通過關鍵詞的分析、重要語句的理解、重要文段的品讀，來領會文章的主旨。
【課時設計】
1課時20分鐘
【教學對象】
高二年級學生
【教學方法】
自主學習合作學習探究學習
【教學環節】
一．導入
人們時常仰望著星空，思索著“人是什么”。
古希臘哲人柏拉圖曾經面對著他的門徒給人下了一個定義：“人就是沒有羽毛、兩條腿直立的動物。”于是門徒中就有反對者抓了一只公雞，把羽毛全部拔光，拎著公雞來到柏拉圖面前質問說：“這就是老師所說的人嗎？”面對著學生的質問，柏拉圖一時無言以對，面紅耳赤。
柏拉圖當時只是從外部特征來定義人，顯得過于表面化，是錯誤的。然而，在西方另一哲人帕斯卡爾的眼中，人是一根能思想的葦草。帕斯卡爾為什么要把人比作能思想的葦草，今天我們就一同走入文本去探討，去感悟。
二．感知文本
先請一位同學朗讀課文，讀后老師進行點評。
然后，再請同學們自由朗讀課文，有疑問的地方可以相互交流。
三．分析題目
“人是一根能思想的葦草”，這是一個奇特而富有詩意的比喻句。題目概括了人什么特點？文中那些語句體現了人的這些特點？你怎么理解。
明確：這個句子的主干成分是“人是葦草”，為什么把人比作葦草呢？本體和喻體具有相似點，是脆弱。但是，在中心名詞“葦草”前面加了一個定語“能思想”，突出人不是一般的葦草，而是能思想的葦草，強調能思想的特點。
作者發出如此深刻的.人生感慨，其實和他的人生經歷和遭遇有關。一方面，帕斯卡爾一生體弱多病，始終被病魔折磨著，39歲英年早逝。另一方面，在短短的一生中，他在很多領域都取得了卓越的、突出的成就。可以說帕斯卡爾在肉體上是脆弱的，但是思想上是強大的。
四．品析語言
1.你怎樣理解作者說的“這就是道德的原則”？
2.如何理解“思想形成人的偉大”？能不能用具體的事例來證明這個觀點？（分組探討，互相交流）
例如：孔子霍金張海迪史鐵生
【結語】
這節課，我們主要學習了思想對人的重要性。
一個如此脆弱的軀體內竟然蘊藏著如此巨大的思想能量，帕斯卡爾本人不正是“一根能思想的葦草”嗎？對于他的一生，恐怕再也沒有比這個比喻更為貼切的評述了。海明威在《老人與海》中說過：一個人生來不是被打敗的，你可以消滅他，但是你不能打敗他。人因為思想而偉大。思想猶如一盞明燈，照亮了我們的內心世界，照亮了我們前進道路。我們要像帕斯卡爾一樣勇于提高自己，勇于追求尊嚴，從而實現人的價值、實現生的價值。
【課后作業】
《人是能思想的葦草》向人們昭示了思想的高貴和偉大，其實有很多的名人事例，甚至是平凡人的事例都印證了思想的偉大，今天，我們也來寫一下。
請按照“人是一根能思想的葦草，所以，……”的形式寫一兩段話,要求突出思想的重要性，有一定的文采。
高一語文《人是能思想的葦草》教學設計 3
一、教學目標
1、正確介紹作者帕斯卡爾，簡單概括文章內容。
2、能夠抓住關鍵語句進行分析，品味鑒賞帕斯卡爾深邃的思想。
3、認識思想對于人的可貴，不斷提升自己的思想認識。
二、教學重難點
1、重點：學生通過分析文章的重點段落和語句，感知帕斯卡爾對于思想的態度。
2、難點：學生能夠結合課文內容，認識思想對于人的重要性，不斷提升自己的思想認識。
三、教學過程
(一)導入新課
國外有位詩人曾經說過“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”那么大家認為一個人最為寶貴的東西是什么?引發討論，進而提出在帕斯卡爾眼里，思想對于一個人最為重要。
(二)整體感知
1、課前預習，課上釋疑，PPT展示重難點生詞。
明確：屏幕出示重點生字詞，學生朗讀。
2、PPT展示作者及寫作背景資料。
3、誦讀全文，談談你對課文題目的理解?
明確：文章題目運用比喻將人比為葦草，展現出人的生命脆弱的一面，但是人不是一根普通的.葦草，他是一根能思想的葦草。
(三)深入研讀
1、默讀前兩段回答問題，這兩段想表達的主要觀點是什么?
明確：“思想形成人的偉大”。
并進而順勢提問，這句話在全文起到一個什么樣的作用?
明確：這句話作為全文的核心觀點，起到一個統領全文的作用。
2、請結合課文談談，為什么“思想形成人的偉大”?并討論作者在闡述思想使人偉大時，運用了什么寫作手法?
明確：與茫茫宇宙相比，雖然人像葦草一樣脆弱，但是人卻因為思想，可以概括宇宙，與沒有思想的他物而言人是偉大的。
比喻，將人喻為葦草，形象寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比喻是襯托出思想的力量：在宇宙中人無比的脆弱渺小，但人卻因為思想，可以概括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴。思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴。
3、請結合“占有多少土地都不會有用，由于空間，宇宙便囊括了我并吞了我，有如一個質點；由于思想，我卻囊括了宇宙。”這句話談談你的認識。
明確：我們身處宇宙之中，不可能擁有宇宙的全部空間，所以從空間的角度是宇宙囊括了我們。但是在思想的領域，我們擁有無限的可能，這也是我們可以囊括宇宙的原因。
(四)拓展延伸
文章運用比喻將人比為有思想的蘆葦，請你運用比喻的手法寫一句話人是什么或者像什么?并說說你這樣寫得理由。
預設：人生是一座擁有無盡財富的寶藏，因為每一次努力，每一次向前，你都會獲得新的財富。
(五)小結作業
小結：提問學生本節課收獲，結合學生發言總結本節課。
作業：課下找到《人是能思想的葦草》全文并閱讀，進一步感受帕斯卡爾思想的魅力。
四、板書設計
高一語文《人是能思想的葦草》教學設計 4
三維目標：
知識與能力：
1、通過理清思路、概括主旨的訓練，培養、鍛煉學生的歸納概括能力和抽象思維能力。
2、引導學生在整體把握文章的基礎上，理解散發思想華彩的語句。
3、體會用形象化語言闡釋抽象道理的寫法。 過程與方法： 圍繞“人是思想的葦草”的人文話題，通過組織討論，要求學生把自己的人生積累和經驗帶入文本，與文本化為一體，并能演繹自己的認識。
情感態度與價值觀：
了解著名思想家對人生價值與意義的看法，樹立積極健康的`人生觀.。
重難點分析：
理解帕斯卡爾“人是能思想的葦草”的著名比喻所體現的思想對人生的意義
教學方法
品讀法，討論法，探究法。
教學過程
一、導入：
人們時常仰望著星空，思索著“人是什么”。
古希臘哲人柏拉圖曾經面對著他的門徒給人下了一個定義：“人就是沒有羽毛、兩條腿直立的動物。”于是門徒中就有反對者抓了一只公雞，把羽毛全部拔光，拎著公雞來到柏拉圖面前質問說：“這就是老師所說的人嗎?”面對著學生的質問，柏拉圖一時無言以對，面紅耳赤。
柏拉圖當時只是從外部特征來定義人，顯得過于表面化，是錯誤的。然而，在西方另一哲人位帕斯卡爾的眼中，人是能一根能思想的葦草。帕斯卡爾為什么要把人比作能思想的葦草，今天我們就一同走入文本去探討，去感悟。
二、初讀課文，整體感知，請學生標出自己感到疑惑的語句。
先請一位同學朗讀課文，讀后老師進行點評。
然后，再請同學們自由朗讀課文，有疑問的地方可以相互交流。
三、合作探究 圍繞問題讀課文
1、“人是一根能思想的葦草”概括了人什么樣的特點?
2、文章的核心觀點是什么?
(參考：1、思考和脆弱 2、思想形成人的偉大)
3、為什么說“人的全部尊嚴就在于思想”呢?
(前后四人為一組探討，最好能結合自己的生活體驗或自己所知道的事例)
引入A：思想有時給思想者帶來的不是尊重，而是折磨，比如屈原，“行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”，刻畫了一個英雄末路、行銷骨立的形象。他完全可以“隨其流而揚其波”，站在黑暗中認為這就是光明。為什么還要做一個孤獨的思想者呢?因為，人的全部尊嚴就在于思想。
4、如何理解“人是一根能思想的葦草”?
(學生合作討論，代表發言)
高一語文《人是能思想的葦草》教學設計 5
教學目標：
1、引導學生抓住關鍵語句，把握文章內容。
2、品味鑒賞兩位哲學家深邃的思想。
教學設想：
1、教學重點和難點：捕捉關鍵信息和對文中深邃思想的理解。
2、安排兩教時
教學內容與步驟：
第一教時 內容：學習《人是能思想的葦草》
一、導入，板書課題。
帕斯卡爾是法國17世紀有一位著名的啟蒙思想家，他的思想深受另一位法國啟蒙思想家和文學家蒙田的影響。蒙田認為思想很難保留和捕捉，“我把思想寫下來，樂事，我寫下的卻是思想逃逸了”，因為人的記憶能力差，念頭過多，要捕捉到有價值的思想全靠運氣。于是帕斯卡爾追隨蒙田《隨筆錄》的方式，記錄下偶然閃現出的思想，并保持原貌，這就是《思想錄》。這些零星無序的思想比邏輯演繹的思想更加真實、細致，是一種智慧而不是胡思亂想。今天我們就來讀一讀《思想錄》中有關思想價值的一個段落，來體會其思想的光輝。
二、要求學生圍繞以下問題閱讀課文，重點看看文章說了幾個方面的內容。
思考：“人是能思想的葦草”概括了人什么樣的特點？為什么說人全部的尊嚴就在于思想？思想既然是無與倫比的東西，為什么又說它有缺點又是卑賤的？如何認識人是可悲與偉大的統一體？
師生討論問題；
①文章的核心觀點是什么？ 第一段：思想形成人的偉大。即：人之偉大源于他擁有思想。
② 作者以“葦草”為喻說明什么？為什么要這樣比喻？
形象寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比喻是為了襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻因為思想，可以概括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴。
③為什么說“我們全部的尊嚴就在于思想”？怎樣理解“這就是道德的原則”？
作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬物的標志。因為人是高于自然的，在自然界中人有著絕對的優勢，它的優勢表現在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴，有了主宰世界的能力，所以說：“我們全部的尊嚴就在于思想。”
也正因為如此，我們“必須提高自己”，要“努力好好地思想”，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的`崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思考，就不是一個有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件。
④怎樣理解“表現為天使的人卻表現為禽獸”？
作者認為，人的心靈追求與實際表現是矛盾的。人，即使他墮落了，但也沒有完全泯滅心中的靈性之光，所以他才會想表現為天使；但是這個善良的愿望只是人的顯意識，而在這一意識的冰山下蠕動的，常常是連禽獸都不如的邪惡，而人又常常由以示或者無意識地漠視這種邪惡。有一句老話：善良的愿望優勢八人引導到地獄中去，這些善良的愿望可以用自有、民族、平等、博愛等名之，也可以用幸福、革命、富裕、正義等描繪，但在歷史上，有多少罪惡都是憑著這些善良的愿望而大行其道。
⑤“思想由于他的本性是何等地偉大啊！思想又由于他的缺點是何等卑賤啊！”這里的“本性”和“缺點”指什么？
思想是偉大的，因為它是獨立的、自由的，這本身就是一種可驚嘆的、無與倫比的東西。正是它使人如蘆葦一樣脆弱的生命變得有力；使它使人高于其它萬物，超越了一切貌似強悍的對手，成為萬物靈長；使它使人擁有了尊嚴，使它形成了人的偉大。這就是思想的本性。同時，它又是卑賤的的。帕斯卡爾認為“欲念和強力是我們行為的一切根源”，人們總是被許多虛幻、邪惡的欲念包圍著，它驅使人們追求享樂、追求安適、追求衣食溫飽，追求天倫之樂，人們永遠不會滿足于此，妄想得到更多得更高的來自別人的關懷，所以思想難以超越這些虛榮而真實地生活。這就是思想的缺點。
⑥第八、九兩節反復強調了什么意思？第十節以“偉大的君主”、“失了位的國王”類比，又是強調了什么？
八九兩節寫人是偉大與可悲的統一體。人是一個可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可貴的是，人能認識到他的可悲，其他萬物，譬如一棵樹就做不到，因此人又是偉大的。
帕斯卡爾深刻地洞察了人類心靈的辯證法。他不像憤世嫉俗的人那樣，只看到人性的黑暗；也沒有如那些膚淺的樂觀主義者一般，只看到了人性的光明。面對著人的心靈，他敏銳地察覺到：人性之中最奇怪的東西莫過于我們在一切事物里都發現相反性。人的偉大與可悲就是其中最突出的一點。
第十節以“偉大的君主”、“失掉位的國王”類比，仍然強調人是偉大與可悲的統一體。
三、總結：
“人是能思想的葦草”這一著名比喻，不僅確立了思想對于人生的重要意義，也蘊含了帕斯卡爾對于能思想的人生的自尊與激情。帕斯卡爾認為只有同時看到人的崇高使命和人的軟弱無力才能看到真理。他在《思想錄》中，反復論述：人是偉大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以達到幸福的，又是處于十分悲慘的狀況的，所以認識自己至少是認識人的一部分，偉大與卑微的統一，高貴與貧賤的統一，幸福與不幸的統一。我們對自己越是認識得越深刻就越接近于一個真實的人。
四、 閱讀：
關于“人是能思想的葦草”
灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，灰蒙蒙的心。
金燦燦的陽光，金燦燦的溪灘，金燦燦的笑容。
周圍的東西影響我的心情，因為，我是一根能思想的葦草，容易觸景生情。
高一語文《人是能思想的葦草》教學設計 6
課標導航
1、理解帕斯卡爾作品思想、道德、理性等人生哲學命題的深刻內涵。了解著名思想家對人生價值與意義的看法，樹立積極健康的人生觀。
2、體會帕斯卡爾深邃的思想與詩意的激情高度融合的表達效果，能了解用形象化的語言闡釋抽象道理的寫法。
3、嘗試將理性的思考與真摯的感情相結合寫作斷片式的雜感或較復雜的說理文。
預習知新
1．字音填充
葦（）草卑（）賤蔑（）視荒唐（）無與倫（）比
2．詞語抄寫
一無所知：什么都不知道。
一無是處：沒有一點對的地方；毫無長處。
出奇：不同尋常。
出乎意表：出于意料之外。
出其不意：指行動出乎人的意料。
3．語言解釋
人既不是天使，又不是禽獸；但不幸就在于想表現為天使的人卻表現為禽獸。
思想------人的全部的尊嚴就在于思想。
人的偉大之所以偉大，就在于他認識自己可悲。
它是一位偉大君主的可悲，是一個失了位的國王的可悲。
4．常識應知
本文節選自《思想錄》的第六編“哲學家”，側重于對思想之價值的體認。《思想錄》原是帕斯卡爾一部未完成的手稿，部分已大致成章，有些則僅有題目或提綱。書中并沒有建構思想體系，屬于一種人生哲學，集中了帕斯卡爾對于人生和宗教等問題的沉思與感悟，以其思想的深邃以及文筆的'流暢雋永已經成為思想文化史上的古典著作。
文本探究
1．結構要解
第1段即是帕斯卡爾的一個核心觀點。人之偉大源于他擁有思想。
第2、3段，寫思想能使渺小的人變得高貴和有尊嚴。
第4段，寫人心靈追求與實際表現的矛盾。正是在這樣的一個存在狀態中，才有了人性的不幸和悲哀、高尚和喜樂。
第5、6、7段，寫思想的偉大和卑賤。
第8、9段，寫人是可悲與偉大的統一體。
第10段，以“偉大君主”、“失了位的國王”類比，仍然強調人是偉大與可悲的統一體。
2．要點探究
1、人是能思想的葦草”概括了人什么樣的特點？
2、為什么說人全部的尊嚴就在于思想？
3、思想既然是無與倫比的東西，為什么又說它有缺點又是卑賤的？
4、如何認識人是可悲與偉大的統一體？
5、如何認識人心靈追求與實際表現的矛盾？
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