高二課文《寡人之于國也》教案
《寡人之于國也》論述了如何實行“仁政”以“王道”統一天下的問題。下面是小編分享的課文教案，一起來看一下吧。
教學目的：
一、了解孟子“仁政”的具體內容，思想基礎及其歷史進步性。
二、了解孟子答問過程，論辯藝術及其“好辯、善辯”的主客觀原因。
三、了解并掌握文中部分實詞的多義及若干固定句式的對應今譯。
四、在綜合理解的基礎上背誦全文。
教學重難點：
一、孟子的“仁政”思想。
二、孟子的論辯藝術。
三、通假字：頒—斑 無—毋 涂—途
四、一詞多義：之、王、時、食、數
五、固定格式：直……耳 是……也 或……或…… ……何
教學設想：
一、層層分析，指導背誦。
二、插入文學常識，幫助學生理解課文。
三、比較孔、孟思想，可展開討論。
教學時數：2課時
教學步驟：
第一課時
一、導入新課
孟子是繼孔子之后的儒學大師，我們經常“孔孟”并稱，初中時，我們學習過《〈孟子〉二章》。《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》，都是勸說君王施仁政。
有這么一個故事。
某地盛產沙丁魚，但每次漁夫們出海回來，捕得的沙丁魚都會死去很多。這令漁夫們非常苦惱。然而，有一個聰明的漁夫，他的沙丁魚卻死得很少，為什么呢?原來，他從外地購了幾條喜歡吃沙丁魚的鲇魚放在船上，使沙丁魚們有了恐懼感，動了起來，增強了活力。
那么，同學們，這則故事反映了一個什么樣的道理呢?
對，是生于憂患，死于安樂。那么，這是誰說的?他是怎樣闡述這一道理的?有哪些名句?(學生答：孟子。“故天將降大任于斯人也……增益其所不能。”)
好，那么我們今天就更進一步走近孟子，學習他的《寡人之于國也》。
二、關于孟子和《孟子》
孟子，名軻(前372—前289)，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人，是孔子之孫子思的再傳弟子，是繼孔子之后的最大儒學大師，是孔子學說的.嫡傳。后世常以“孔孟”并稱，元文宗封孟子為“亞圣”。
更為可貴的是，孟子并不是簡單地繼承孔子的學說。他采用的是拿來主義的方法，占有、挑選、創新。例如：他否定絕對平均主義思想，主張社會分工;主張仁政，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本主義思想;他還提出性善論，“人之初，性本善”，等等。
《孟子》是一部由孟子及其弟子萬章等記錄孟子言行的書。全書共七篇，各篇分上下，為儒家經典著作，與《論語》、《大學》、《中庸》合稱“四書”。
三、朗讀課文
1.重申要求：正確、流利、有感情。
2.選擇方式：
齊讀(了解學生整體學習情緒和朗讀水平)
個別讀(深入解決具體的字音和句讀問題)
范讀(對學生朗讀出現的問題通過示范解決)
分角色讀(提高學生朗讀的興趣)
四、課文分析
1、找出文中談及“民之加多”的語句，全文結構自然呈現。
寡人之民不加多，何也?(1段)
則無望民之多于鄰國也。(2、3、4段)
斯天下之民至焉。 (5、6、7段)
概括各部分的內容。
2、誦讀第1段。
思考：梁惠王說他對國家已盡心盡力了，他作了哪些呢?
提示：河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內;河東兇亦然。
思考：梁惠王這么做，結果如何呢?
提示：鄰國之民不加少，寡人之民不加多。
思考：梁惠王的困惑究竟在哪里?
提示：于國盡心，而民不加多。
可見梁惠王還是想勵精圖治的，所以他“卑禮厚幣以招賢者”(《史記·魏世家》)，于是數位賢者，包括孟子就不遠千里來到大梁，為之出謀獻策。
重點詞語理解：之、焉、兇、加
3、誦讀第2、3、4段。
問：孟子為什么要“以戰喻”?
答：以對方熟悉的“戰”設喻，更便于啟發對方。
問：孟子是怎樣“以戰喻”的?
答：“五十步笑百步”。
問：在孟子看來，梁惠王“民不加多”的原因何在?
答：梁惠王移民移粟與鄰國統治者不盡心本質沒有什么區別，只是形式上或數量上不同而已。要使民加多，必須施仁政，行王道。
重點詞語理解：鼓、既、曳、或、以、走、無
固定格式：或……或…… 直……耳 是……也
4、指導學生背誦第一、二部分。
第二課時
一、檢查第一、二段的背誦
注意背誦技巧。
二、分析課文第三部分
1、誦讀第5段。
措施 效果
_______，____不可勝食也。 養生
_______，____不可勝食也。 喪死 →王道之始
_______，____不可勝用也。 無憾
本段層次：①②③/④/⑤