希臘神話故事：天馬與王子
在日常生活或是工作學習中，大家都用到過神話故事吧，神話一般大致分為三類，創世神話、神佛神話、英雄神話。其中尤其以創世神話最為重要。都有哪些朗朗上口的經典神話故事呢？以下是小編為大家整理的希臘神話故事：天馬與王子，希望能夠幫助到大家。
希臘神話故事：天馬與王子
在亞菲爾，即后來的哥林斯城，國王是葛勞克斯，他是西塞弗斯的兒子，西塞弗斯因偶爾泄漏宙斯的秘密，被罰在黑底斯永遠推石上山。葛勞克斯也同樣遭到天怒，他是偉大的騎士，然而他用人肉喂馬，使它們在戰場上更兇猛，如此的殘酷行為經常使眾神憤怒。最后，眾神以他對馬的行為來對待他。他由戰車上被擲下來，他的馬匹將他分尸而吞食。
城市中，有一位英勇而漂亮的青年，名叫畢萊羅方，一般地說法，都認為他是國王的兒子。然而，有一個傳說，說畢萊羅方有一位更強壯的父親，即海洋的主宰波西頓本人，而這位青年天賦的超凡的體魄，更使他的生平事跡和傳說相仿佛。再者，他的母親尤莉倫雖是凡人，但經由雅典娜的調教，使她的知識和才慧足以和眾神相抗衡。就各方面而言，人們都認為畢萊羅方不像凡人而像神。偉大的冒險往往向這種人召喚，而且沒有任何危險使他畏縮。然而他那極顯赫的功跡，卻一點也不需要勇氣，甚至努力。事實上，這證明：
“人們的誓言決無法兌現———
不需要祈待———上蒼偉大的力量，
將以平易的統治權，傳到他手中。”
畢萊羅方需要派蓋速斯超過對世上的一切需求，派蓋速斯是當柏薩廝殺死蛇發妖女葛貢時，由她血中跳出的一匹馬。它是：
“一只飛馬，永遠不疲于飛馳，
掠過天空時，快如狂飆。”
奇跡伴隨著它。在妙西絲女神居住的海利肯山上，被詩人所喜愛的希伯克里尼泉水，當馬蹄觸及地面時噴出水來。誰能捉住和驅策如此的動物？畢萊羅方由于無望的祈求而痛苦。
畢萊羅方向亞菲爾 （即哥林斯） 的先知波里易達士訴說他的絕望，先知告訴他前往雅與娜的廟宇，然后睡在那里，眾神經常在人們夢里跟他們說話。因此，畢萊羅方來到圣地，當他在祭壇旁熟睡時，他仿佛看到女神來到了面前，手里持著金光閃閃的東西。雅典娜告訴他：“睡著了嗎？不，醒醒吧！這樣東西可以迷住你夢寐以求的那匹飛馬。” 他馬上跳起身來，女神已經不見了，但卻有個神奇的東西擱在那里，這是他從未見過的金色馬鞍。最后，他滿懷希望地提著馬鞍，奔到野外去尋找派蓋速斯，他看到它正在遠近馳名的哥林斯的畢里尼泉飲水，他便悄悄地跑過去。馬兒安祥地看著他，既不驚訝也不害怕，任由他把馬鞍套在頭上不抗拒。雅典娜的符咒生效了，畢萊羅方成為這頭絢爛的動物的主人。
他穿上全副盔甲，跳上馬背，然后試一試它的步子，這只馬好像和他一樣酷愛運動。此刻，他成為天空的主宰，想到哪里就到哪里，所有的人都羨慕他。當事情來時，派蓋速斯不僅僅是個玩物，更能在需要時及時幫助，化險為夷，而畢萊羅方的前途，正有災難等著呢！
《希臘神話故事》簡介
《希臘神話故事》是德國作家居斯塔夫·斯威布創作的古希臘神話合集，由周晨翻譯，2009年8月武漢出版社出版。該書以斯威布對古代文化遺產的系統整理為基礎，收錄了古希臘經典傳說，涵蓋神祇譜系、英雄史詩與人類起源等主題。
全書分為“眾神與眾英雄”“特洛亞的故事”等四輯，包含普羅米修斯盜火、赫拉克勒斯十二偉業、特洛伊戰爭等敘事，通過神罰、抗爭及冒險情節，展現古希臘人對自然、命運與人性的哲學思考。書中以神性與人性的交織為核心，融合浪漫主義夸張與現實主義描寫，塑造了鮮明的角色形象，反映了古希臘社會的文化特征與價值觀。
《希臘神話故事》內容提要
《希臘神話故事》一書為讀者敞開了一扇觀察和認識古希臘乃至歐洲文化的窗口。它經歷了豐富的時代變遷和歷史風云，幾乎成為希臘乃至歐洲一切文學和藝術活動的基本素材。它從傳說進入歌詠，從歌詠進入故事，從故事進入戲劇，最后進入通行全希臘的史詩，而且還在羅馬文化中生根落戶。從此以后，它為自身尋得了進入拉丁文和古德語的渠道，成為全歐洲的文化寶藏。今天，歐美的戲劇、詩歌和其他的文化活動都在滔滔不絕流經于世的希臘神話中汲取新的營養，成為文藝再創造的重要源泉。
偉大的20世紀一步步地進入它的尾聲。放眼世界，展望未來，人類有理由為千百年的社會進步和科學成就感到自豪。他們由衷地認識到：神是沒有的，然而反映歷史，反映文化，反映人類精神風貌的神話故事卻是美好的、永恒的。它記錄了人類追求生活的無限理想和希望，同時卻又庫存了人類多少為了爭取未來而灑落的汨汨淚水和瑯瑯笑聲。
一部波瀾壯闊的《希臘神話故事》就在這樣美好的文化氛圍和悲壯的歷史時期里掀開了它那令世界難以忘懷的扉頁。
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