《新元史》卷一百六十八·列傳第六十五
郝經 茍宗道
郝經，字伯常，其先潞州人，徙澤州陵川。祖天挺，父思溫。天挺有重名，元好問之師也。金未，思溫辟地河南魯山。賊至，經母許匿窖中，賊爇火熏之，悶絕。經以蜜和寒菹汁，決母齒飲之，始蘇。時經甫九歲，人皆異之。金亡，徙順天，為守帥張柔、賈輔所知，延為上客，二家藏書皆萬卷，經博覽，學日進。
憲宗元年，世祖以皇弟開幕府金蓮川，召經，咨以時務，條上數十事，世祖大悅，遂留王府。及伐宋，經從至濮州。有得宋人奏議以獻，言沖要宜防者，凡七道，下諸將議，經曰：“古之一天下者，以德不以力。彼今未有敗亡之釁，我乃空國而出，諸侯窺伺于內，小民凋弊于外，經見其危，未見其利也。王不如修德布惠，敦族簡賢，綏懷遠人，順時而動，宋不足圖也。”世祖愕然曰：“汝與張拔都議邪?”經對曰：“經少館張柔家，聞其議論。此則經臆說，柔不知也。”世祖以楊惟中為江淮、荊湖南北等路宣撫使，經為副使，將歸德軍，先至江上，宣布恩信，納降附。惟中欲還汴，經不可，惟中怒，經率麾下先發。惟中愧謝，乃與經俱行。
經聞憲宗在蜀，久無功，進東師議曰：
經聞圖天下之事于未然則易，救天下之事于已在則難。已然之中復有未然者，使往者不失而來者得遂，是尤難也。國家以一旅之眾，奮起朔漠，斡斗極以圖天下，馬首所向無不摧破。滅金源，并西夏，蹂荊、襄，克成都，平大理，奄征思海，有天下十八，盡元魏、金源故地而加多。惟宋不下，未能混一，連兵構禍逾二十年。何曩時掇取之易，而今日混一之難也?
夫取天下，有可以力并，有可以術圖。并之以力則不可久，久則頓弊而不振;圖之以術則不可急，急則僥幸而難成。要之，成功各當其可，不妄為而已。
國家創業垂五十年，而一之以兵，遣黎虔劉殆盡。自古用兵未有如是之久者也，其力安得不弊利!且括兵率賦，朝下令而夕出師，躬擐甲胄，跋履山川。以志則銳，以力則強，以土則大，而其術則未盡也。茍于諸國既平之后，息師撫民，創法立制，上下井井，不撓不紊，任老成為輔相，選賢能為任使，鳩智計為機衡，平賦以足用，屯農以足食，內治既舉，外御亦備。如其不服，先以文誥，拒而不從，而后伺隙觀釁以正天伐。自東海至于襄、鄧、重兵數道，以為正兵。自漢中至于大理，輕兵捷出，以為奇兵。帥臣得人，師出以律，高拱九重之內，而海外有截矣。是而不為，乃于間歲遽為大舉，上下震動，兵連禍結，底安于危，是已然而莫可止者也。東師未出，大王仁明，則猶有未然者，可不議乎!
國家用兵，一以國俗為制，而不師古，不計師之眾寡，地之險易，敵之強弱，必合圍把槊，獵取之若禽獸然。鞭弭所屬，指期約日，萬里不忒，得兵家之詭道，而長于用奇。自澮河之戰，乘勝下燕、云，遺之而去，似無意于取者。既破回鶻，滅西夏，乃出兵關陜以敗金師，然后知所以深取之，長于用奇也。既而由金、房出繞潼關之背以攻汴，自西和徑入石泉、威、茂以取蜀，自臨洮、吐番空穿徹西南以平大理，皆用奇也。夫攻其無備，出其不意，而后可以用奇。豈有連百萬之眾，首尾萬余里，六飛雷動，乘輿親出。竭天下，倒四海，大極于遐徼之土，細窮于委巷之已，撞其鐘而掩其耳，嚙其臍而蔽其目，如是用奇者乎?是執千金之璧而投瓦石也。
其初以奇勝也，關隴、江淮之北，平原曠野之多，而吾長于騎，故所向不能御。兵鋒新銳，民物稠伙，擁而擠之，郡邑自潰，而吾長于攻，故所擊無不破。是以用奇而驟勝。今限以大山深谷，厄以重險薦阻，迂以危途繚徑，我乘險以用奇則難，彼因險以制勝則易。況于客主勢懸，蘊蓄情露，雖有奇謀秘略，無所用之。力無所用與無力同，計不能行與無計周。泰山壓卵之勢，河海濯爇之舉，擁遏頓滯，盤桓而不得進，所謂強弩之末不能射魯縞者也。
為今之計，則宜救已然之失，防未然之變而已。西師既構，猝不可解，如兩虎相斗，入于巖阻，見之者辟易不暇，又焉能以理相喻，使之逡巡自退。彼知其危，竭國以并命，我必其取，無由以自悔，兵連禍結，何時而已。
殿下宜遣人稟命于行在所，大軍壓境，遣使喻宋，示以大信，令降名進幣，割地納質。彼必受命，姑與之和，偃兵息民，以全吾力，而圖后舉，天地人神之福也。稟命不從，殿下之義盡，而后進吾師，重慎詳審，不為躁輕，假西師以為奇而用吾正。申以文移，喻以禍福，使知殿下仁而不殺，非好攻戰辟土地，不得已而用兵之意。誠意昭著，恩信流行，然后閱實精勇，制節以進。既入其境，敦陳固列，緩為之行。彼善于守而吾不攻。彼恃堅城以不戰老吾，吾合長圍以不攻困彼，吾地吾之所長，彼不能用其長。選出入便利之地為久駐之基，示必取之勢。毋焚廬舍，毋傷人民，開其生路，以攜其心，亟肄以疲之，多方以誤之。