《后漢書》卷三十九·劉趙淳于江劉周趙列傳第二十九
孔子曰“夫孝莫大于嚴父，嚴父莫大于配天，則周公其人也”子路曰“傷哉貧也。生無以養，死無以葬”子曰“啜菽飲水，孝也”夫鐘鼓非樂云之本，而器不可去。三牲非致孝之主，而養不可廢。存器而忘本，樂之遁也。調器以和聲，樂之成也。崇養以傷行，孝之累也。修已以致祿，養之大也。故言能大養，則周公之祀，致四海之祭。言以義養，則仲由之菽，甘于東鄰之牲。夫患水菽之薄，干祿以求養者，是以恥祿親也。存誠以盡行，孝積而祿厚者，此能以義養也。
中興，廬江毛義少節，家貧，以孝行稱。南陽人張奉慕其名，往候之。坐定而府檄適至，以義守令，義奉檄而入，喜動顏色。奉者，志尚士也，心賤之，自恨來，固辭而去。及義母死，去官行服。數辟公府，為縣令，進退必以禮。后舉賢良，公車征，遂不至。張奉嘆曰“賢者固不可測。往日之喜，乃為親屈也。斯蓋所謂家貧親老，不擇官而仕者也”建初中，章帝下詔褒寵義，賜谷千斛，常以八月長吏問起居，加賜羊酒。壽終于家。
安帝時，汝南薛包孟嘗，好學篤行，喪母，以致孝聞。及父娶后妻而憎包，分出之，包日夜號泣，不能去，至被毆杖。不得已，廬于舍外，旦入而灑掃，父怒，又逐之。乃廬于里門，昏晨不廢。積歲馀，父母慚而還之。后行六年服，喪過乎哀。既而弟子求分財異居，包不能止，乃中分其財。奴婢引其老者，曰“與我共事久，若不能使也”田廬取其荒頓者，曰“吾少時所理，意所戀也”器物取朽敗者，曰“我素所服食，身口所安也”弟子數破其產，輒復賑給。建光中，公車特征，至，拜侍中。包性恬虛，稱疾不起，以死自乞。有詔賜告歸，加禮如毛義，年八十馀，以壽終。
若二子者，推至誠以為行，行信于心而感于人，以成名受祿致禮，斯可謂能以孝養也。若夫江革、劉般數公者之義行，猶斯志也。撰其行事著于篇。
劉平字公子，楚郡彭城人也。本名曠，顯宗后改為平。王莽時為郡吏，守菑丘長，政教大行。其后每屬縣有劇賊，輒令平守之，所至皆理，由是一郡稱其能。
更始時，天下亂，平弟仲為賊所殺。其后賊復忽然而至，平扶侍其母，奔走逃難。仲遺腹女始一歲，平抱仲女而棄其子。母欲還取之，平不聽，曰“力不能兩活，仲不可以絕類”遂去不顧，與母俱匿野澤中。平朝出求食，逢餓賊，將亨之，平叩頭曰“今旦為老母求菜，老母待曠為命，愿得先歸，食母畢，還就死”因涕泣。賊見其至誠，哀而遣之。平還，既食母訖，因白曰“屬與賊期，義不可欺”遂還詣賊。眾皆大驚，相謂曰“常聞烈士，乃今見之。子去矣，吾不忍食子”于是得全。
建武初，平狄將軍龐萌反于彭城，攻敗郡守孫萌。平時復為郡吏，冒白刃伏萌身上，被七創，困頓不知所為，號泣請曰“愿以身代府君”賊乃斂兵止，曰“此義士也，勿殺”遂解去。萌傷甚氣絕，有頃蘇，渴求飲，平傾其創血以飲之。后數日萌竟死，平乃裹創，扶送萌喪，至其本縣。
后舉孝廉，拜濟陰郡丞，太守劉育甚重之，任以郡職，上書薦平。會平遭父喪去官。服闋，拜全椒長。政有恩惠，百姓懷感，人或增貲就賦，或減年從役。刺使、太守行部，獄無系囚，人自以得所，不知所問，唯班詔書而去。后以病免。
顯宗初，尚書仆射鐘離意上書薦平及瑯邪王望、東萊王扶曰“臣竊見瑯邪王望、楚國劉曠、東萊王扶，皆年七十，執性恬淡，所居之處，邑里化之，修身行義，應在朝次。臣誠不足知人，竊慕推士進賢之義”書奏，有詔征平等，特賜辦裝錢。至皆拜議郎，并數引見。平再遷侍中，永平三年，拜宗正，數薦達名士承宮、郇恁等。在位八年，以老病上疏乞骸骨，卒于家。
王望字慈卿，客授會稽，自議郎遷青州刺史，甚有威名，是時，州郡災旱，百姓窮荒，望行部，道見饑者，裸行草食，五百馀人，愍然哀之，因以便宜出所在布粟，給其廩糧，為作褐衣。事畢上言，帝以望不先表請，章示百官，詳議其罪。時公卿皆以為望之專命，法有常條。鐘離意獨曰“昔華元、子反，楚、宋之良臣，不稟君命，擅平二國，《春秋》之義，以為美談。今望懷義忘罪，當仁不讓，若繩之以法，忽其本情，將乖圣朝愛育之旨”帝嘉意議，赦其不罪。
王扶字子元，掖人也。少修節行，客居瑯邪不其縣，所止聚落化其德。國相張宗謁請，不應，欲強致之，遂杖策歸鄉里。連請，固病不起。太傅鄧禹辟，不至。后拜議郎，會見，恂恂似不能言。然性沈正，不可干以非義，當世高之。永平中，臨邑侯劉復著《漢德頌》，盛稱扶為名臣云。