80后詩人發言稿
首先我祝賀吉林80后詩歌盛會勝利召開。同時我也借此機會對本次組委的盛情邀請表示感謝！
把吉林詩歌放在當代中國新詩創作態勢與總體發展的大背景下進行考量，我發覺，吉林詩歌在不知不覺間，已經基本上被龐雜的漢語詩歌培育的詩性文本淹沒了，即使是有幾位詩人依靠自身的智慧和力量，爬到時空的岸，結果也是一種顫栗性突圍。這里包括一部分采取融入主流或各種流派，一味鉆營或妥協，獲得了既得利益的詩人，也包括一小部分無法擺脫草根性詩人，這些草根性的詩人游離于民間，由于審美主體的殘疾，又打不開傾聽文化變革風暴的耳朵，導致吉林詩歌精神仍是缺乏文化遠足的精神。
我對吉林詩歌文本的認識，普遍來源于一部分紙刊，網絡媒體，我理性分析了二十多年的吉林詩歌，我的觀點是吉林詩歌相當于地域詩歌的現象學稱謂，這些詩人通常都頂著詩人的.桂冠，并沒有什么經典詩歌文本傳世。具體分析一下他們的詩歌文本，其文化取向只是把內心的污濁與卑劣進行一番詩意的包裝，并沒有投入任何文化成本，憑借著以上的文化平臺，直接進入吉林詩歌和本土詩歌的文化端口，遮蔽了一批潛心研究詩藝的青年詩人，同時，也給吉林詩歌造成了重大傷害。
對于80后的詩人來說，我想，80后詩人的詩歌文本也要經過新文化的檢驗、新的文化認同，那么，一個個體詩人的寫作到底會和社會發生怎樣的關聯呢？這是社會學需要研究的問題。我想，從詩人的立場出發，一個優秀詩人的文化資質應該是這樣的：在日常的詩歌寫作中保全自己的創作理念，保住自己的詩歌品質，克服掉浮華的名利驅使，拒絕給自己的詩歌安裝假文化的假肢，在詩歌道路上走出一種獨特的優美姿勢。
我想，一個優秀的詩人，必須具備從偽詩人群體中超然脫身的智慧，站在最純粹的文化立場上，以自身的文化修為安靜地寫詩，以純粹的詩歌文本自然而然地進入廣闊的文化視野，以純粹的詩歌文本進入吉林詩歌或本土的詩歌譜系。我不懷疑在吉林詩歌中仍有一批在荊棘叢中胼足滴血行走的詩人，但是，這些詩人如何贏得詩歌行走的最后獎賞，還需要付出一定的努力才行。我想，一個優秀的詩人，只有在自己的血液里說出血是什么顏色才行，只有讓存在于身體中的詩性或神性保持自己的靈魂濕度才行。只有在時間的魔盒里把“我”這個“禮物”交還給時間的變數，在當下的現實生活中解構出生命的意義，以生命的存在演繹出生存的變數，揭示出生命的尊嚴和價值所在才行。
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