讀《梁任公書》有感 昨晚1000字
余早年不知就學(xué)，頹廢沉淪，荒殆光陰無算，愧甚，自丁亥以來立志讀書，身居斗室而勤讀不輟，所閱者亦不少矣，古今中外，各家文風(fēng)筆法相異，不宜以一己之見妄議之，然余獨(dú)鐘梁君卓如之文章，何也？
曰：任公之文，往往文白參半，既取古文對仗排比之修辭以彰其形、更用白話通俗易懂之字句以達(dá)其意，集雙美于一身而摒兩者之缺，尤令吾輩文言根基尚淺者喜焉，此其一也；
又曰：任公一生之業(yè)績最著者，莫如戊戌維新。當(dāng)是時(shí)，康梁大名傳天下，中國誰人不識(shí)君？變法之事，康氏為先知，全盤籌謀，然梁君借生花之妙筆，鼓動(dòng)宣傳，憑如簧之巧舌，奔走呼號(hào)，令變法維新深抵人心，實(shí)居功至偉也。梁無康，則不知維新為何物；康無梁，亦難成變法之鴻業(yè)。后雖事敗，仍有開啟民智、眾志更新之效。古語云：文以載道。由是觀之，其謂任公耶？此其二也；
又曰：任公天縱其才，少年得志，十一中秀才，十六中舉人（其師康南海先生尚晚之四年方得中舉，時(shí)年亦三十有六），斯可謂神童哉，其行文亦不同俗儒，筆力矯健、氣勢雄渾，使人讀之，頓生慷慨激昂之志，勃發(fā)進(jìn)取用功之心！觀其《少年中國說》，非朝氣之人安能為此朝氣之文乎？此其三也；
又曰：任公學(xué)通古今，兼貫中西，其眼界之大、視野之寬，古所未有也。蓋因西學(xué)東漸之勢，亦有南海教誨之功。讀其《李鴻章傳》，書中與李氏相較而述者，既有古代權(quán)臣如漢之霍光、宋之王安石、明之張居正等，亦有李氏同時(shí)代之西人俾斯麥、格蘭斯頓等。上下兩千年、東西四萬里，縱橫時(shí)空，使吾輩今日讀來，心胸為之一闊！咦，何等暢快！此其四也；
又曰：任公者，眾皆知其為百年前之國學(xué)大師也，然其治學(xué)豈止于國學(xué)乎！于時(shí)務(wù)，于法學(xué)，于佛學(xué)，于詩文，于哲學(xué)，于歷史……融冶諸學(xué)，每有新見，堪為不世出之學(xué)術(shù)大家也。《清代學(xué)術(shù)概論》對比中西文化，議論有清一代三百年之學(xué)術(shù)史，誠有振聾發(fā)聵之感也。梁君之超卓學(xué)問，令人觀止，此其五也；
由是五因，余謂之，自明清以降，文章之大家者，首推梁君任公也。
余于梁公之思想文章，頗多贊許欣賞之處，今讀其書，乃引為百年之師，遂口占七律感懷一首，淺陋粗鄙，不計(jì)格律，徒博一笑爾。
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