讀《穆斯林的葬禮》有感1400字
合上書扉，我不由地長呼了一口氣，閉上眼，那一個個鮮明的人物，一段段優美精致的語句，一幕幕動人心弦的畫面在腦海中閃現。在這本書中，我讀到了信仰和堅持，讀到了愛情的唯美，讀到了宗教與發展之間的矛盾。于是沉溺于那波瀾壯闊的情節中不能自拔的我，不由提筆一抒滿胸的“欲罷不能”。“珍重生命，只要你還呼吸，就沒有任何東西可以將你打敗！除非，你選擇了自我放棄或是自我毀滅……”是的，這就是一種信仰和堅持梁亦清明知做《鄭和航海圖》是件要命的活卻只因鄭和是個回回而答應了下來，這是對自己身為回回的信仰和堅持；為了寶船，他三年來苦苦追求，只為有朝一日完成，那水凳子上專注的身影是對自己手藝對玉的堅持；對于弟子所說想跟撇開匯遠齋，跟洋人直接做買賣大動肝火，是對信義的堅持；而韓子奇一身鐘愛玉，為了玉遠離家鄉前往英國，為了玉摔下樓梯生病住院，那癡迷摩挲玉的神態是對自己事業的信仰和堅持；人這一生，總要有些信仰與堅持，才能不迷茫，不徘徊，不被萬千世界的姹紫嫣紅所迷惑而誤入歧途。英國作家王爾德曾說：“我們都在陰溝里，但仍有人仰望星空。”這也是一種信仰一種堅持，而在文中有這么幾句對白——“楚老師，魯迅為什么要寫《起死》？”“也許，他要喚醒沉睡的人生……”“莊子為什么要給五百年前的骷髏‘起死’？”“也許，是要他重新生活一次。人生雖然艱難，生命畢竟可貴。莊子認為人生應該像鵑鵬展翅，扶搖而上九萬里，絕云氣，負青天！”這也教會了我去追求并堅守自己的信仰與堅持。
暮色悄悄地降臨了墓地，婆挲樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿園溫馨的清香。
“西南天際，一彎新月升起來了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無……淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙。琴弓親吻著琴弦，述說著一個流傳在世界的東方、家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英臺》。梁冰玉在琴聲中久久地位立，她的心被琴聲征服了，揉碎了，像點點淚珠，在這片土地上灑落。天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲；天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……”這是這本書最打動我的地方，那愛情的純真與美好深深打動了我。李清照的那首詞：寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。倚遍闌干，只是無情緒。人何處？連天衰草，望斷歸來路。美貫穿了整個故事……老實說，對于楚雁潮與新月的互為知己，互通心靈，我真心羨慕不已。所以，對于兩人因宗教而不能相愛，因命運而生死兩隔，我久久不能釋懷。如果可以，我希望天下有情人能終成眷屬。
至于宗教與發展之間的矛盾，韓子奇代表回族的第一代革命者，沒有完全的.拋棄伊斯蘭傳統，但是他的伊斯蘭傳統已經有了動搖，在臨終時他半信半疑地念著“清真言”去世。而女兒新月在臨終時則義無返顧地呼喚著她所愛的老師“楚燕潮”的名字去世，韓新月代表著回族的新一代革命者，已經完全地拋棄了伊斯蘭傳統，義無返顧地走向她的理想。這正是作者的希望——新一代的回族正在拋棄伊斯蘭教的束縛，回民族的希望正在前方。我不由想到，時代的號角已經吹響，對于宗教我們是不是也該用積極的心態去調整呢？最后用陳克禮烈士的話與所有熱愛伊斯蘭的兄弟姊妹共勉：使命太艱巨了，力量太微弱了，微弱得像大戈壁里的駝鈴，我們必須跨過敬愛的逝者……
魯迅說，能欣賞悲劇美的人，才能從精神上站立起來。也許你正在經歷著艱難的選擇，也許你看不清前方的路，也許你對夢想和愛情有著諸多的迷茫，那我推薦你看看這本書，在他們的堅持中給自己力量。
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