【精】成語故事15篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都用到過成語吧，成語是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經過演變,直至在漢語中沉積下來,還記得都學過哪些成語嗎？以下是小編收集整理的成語故事，歡迎閱讀與收藏。
成語故事1
【注音】jīn diāo huàn jiǔ
【典故】遷黃門侍郎、散騎常侍。嘗以金貂換酒，復為所司彈劾，帝宥之。《晉書·阮孚傳》
【釋義】金貂：漢以后皇帝左右侍臣的冠飾。取下金冠換美酒。形容不拘禮法，恣情縱酒。
【用法】作賓語、定語；形容不拘禮法，恣情縱酒
【結構】主謂式
【相近詞】金貂取酒
【押韻詞】嬰城自守、恫心疾首、罵不絕口、流膾人口、枷脰械手、子虛烏有、磬其所有、神槍手、丹青妙手、賞善罰否、......
【年代】古代
【成語故事】晉朝時期，竹林七賢的阮咸的.兒子阮孚特別好酒，在做安東參軍時，整天在軍中飲酒作樂，醉眼朦朧，絲毫不把軍務放在心上，皇帝派他去作車騎將軍的長史，勸他少喝酒，他更是縱情狂飲，經常是爛醉如泥，有時甚至用他的金飾貂皮大衣去換酒喝
【成語舉例】翠袖傳觴，金貂換酒，痛飲何妨三百杯。宋·劉過《沁園春》
成語故事2
【拼音】qióng yuán bēn lín
【出處】北門之嘆，久已上聞。窮猿奔林，豈暇擇木。
南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》
【釋義】窮猿：被獵人緊追的猿猴。比喻在窮困中急于找一個棲身的'地方。
【用法】作賓語；比喻人處窮困，急于找棲身的地方
【近義詞】窮猿投林
【同韻詞】鶴立雞羣、天之戮民、卓乎不群、火列星屯、莊舄越吟、超然邁倫、敬天愛民、懸弧之辰、克儉克勤、料敵若神、......
【成語故事】傳說古代李弘度經常感嘆自己懷才不遇，殷揚州知道他家貧就問他能否屈志百里不？李弘度感慨回答：“《北門》之嘆，久已上聞。窮猿奔林，豈暇擇木！”殷揚州決定錄用他為剡縣縣令，李弘度感激不盡。
成語故事3
樂不思蜀
典出《三國志·蜀書·后主傳》。
司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀國的節目，在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動于衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也不能輔佐，何況是姜維呢！”賈充說：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”
有一天，司馬昭問他說："是否會思念蜀地？"劉禪回答說：“這里很快樂，不思念蜀國。”知道了這事，隨侍劉禪的郤正就指點他說：“如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：‘先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”后來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭于是說：“為何像是郤正的.語氣呢？”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實沒有錯。”左右的人都笑了。
后人多認為劉禪樂而忘本，無故土之思，但也有人持異議，如《三國蜀后主劉禪新論》的作者羅開玉和謝輝認為，劉禪裝憨賣傻，不僅是養晦自保，更關系著一大批降臣的命運。這一表演與劉備“煮酒論英雄”的表現如出一轍而更精彩。
后用此典比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。
成語故事4
【注音】chē lì zhī méng
【出處】君乘車，我戴笠，他日相逢下車揖；丁君擔簦，我跨馬，他日相逢為君下。 南宋·郭茂倩《樂府詩集·越謠歌》
【解釋】笠：斗笠。比喻不因為富貴而改變貧賤之交。
【用法】作賓語；指友好交往
【結構】偏正式
【近義詞】戴笠乘車
【同韻詞】熱氣騰騰、草偃風行、鵠面鳩形、錦繡前程、垂拱仰成、冷酷無情、首如飛蓬、蝸利蠅名、哽咽難鳴、懷山襄陵、......
【年代】古代
【成語故事】傳說古代蘇越一帶風俗淳樸，凡初次同人交往，就封土壇，拿出雞犬等作為祭品，向天禱告說：“卿雖乘車我戴笠，后日相逢下車揖；我步行，君乘馬，他日相逢君當下。”希望以后再次見面時不分地位變化，還是不望這貧賤之交
【成語示例】我們有車笠之盟。
成語故事5
東漢明帝的皇后馬氏，十三歲就被選進皇宮。她生性善良，待人寬厚，行事謹慎，宮中上下都很敬重她。明帝的賈妃生了個兒子，名叫劉炟，馬氏把他看作自己的兒子一樣盡心撫育。后來劉炰即位，是為章帝。他尊馬氏為皇太后，并多次提出要加封她的三個哥哥馬廖、馬防和馬光。
馬太后是個顧大局、識大體的人。她清醒地看到，當時許多外戚無功受祿，過著極其奢侈的生活。她對此很反感，所以婉轉地予以拒絕。馬廖的兒子馬豫，擔任步兵校尉，他依仗自己是皇親國戚，行為放蕩不羈。眼看馬太后沒有給他家帶來更大的`恩惠，使他沾更多的光，心懷不滿，口出怨言。
馬廖有個朋友名叫楊終，他見馬廖如此放縱兒子，特地寫信勸告，說：“本朝初，許多諸侯王因對子弟失加管教，觸犯了刑法最終弄得國破人亡。如今您的地位和名望這么尊貴，怎么能不面臨深淵，腳踏薄冰，以他們的結局為教訓呢？”
楊終的話說得很清楚，意思是如果這樣下去，就會像面臨深淵、腳踏薄冰一樣，一不留神就會造成生命危險。
成語故事6
栩栩如生
【釋義】栩栩：活潑生動的樣子。比喻形象生動逼真，像活的一樣。
【例句】曹雪芹筆下的人物，個個栩栩如生，躍然紙上。
【近義;反義】躍然紙上 惟妙惟肖;風馬牛不相及
這個成語出自《莊子齊物論》。一天晚上，莊子做了一個夢，夢中，他自己變成了一只蝴蝶。那蝴蝶在空中自由自在地飛翔，欣然自得，輕快舒暢極了，稱心如意極了。這時，他已完全忘記自己是莊周了，而只是一只栩栩如生的蝴蝶。過了好一會兒，他從夢中醒了過來，不由十分驚喜。他不知道究竟是莊周夢見自己變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變成了莊周。他回味著夢中的情景，思考再三，但得不出任何結論。成語“栩栩如生”，由此而來。
槁木死灰
【原文】
南郭子綦隱機而坐，仰天而噓(1)，荅焉似喪其耦。顏成子游(2)立侍乎前，曰：“何居(3)乎?形固可使如槁木(4)，而心固可使如死灰(5)乎?今之隱機者，非昔之隱機者也。”子綦曰：“偃，不亦善乎，而問之也!今者吾喪我(6)，汝知之乎?女聞人籟(7)而未聞地籟(8)，女聞地籟而未聞天籟(9)夫!”
《莊子.齊物論》
【故事闡述】
據《莊子.齊物論》上記載，南郭子綦倚靠幾案坐著，仰望天空而緩緩吐氣，形體木然，好像精神脫離了身軀。顏成子游侍立在跟前，問說∶“怎么一回事啊?形體可以像枯木般靜立不動，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼一樣嗎?你今天靠幾而坐的神情和過去靠幾而坐的神情不一樣了。”
南郭子綦回答說∶“子游，你問的正好!今天我摒棄了偏執的我，你知道嗎?你聽說過人籟，而沒有聽說地籟;你聽說過地籟，而沒有聽說過天籟!”南郭子綦認為，這是因為他已經忘了自己的形體，對外物無動于衷，達到了物我兩忘的境界。
后來，從這里演變出“槁木死灰”這句成語，形容人因遭受挫折變故而心灰意冷的樣子。
慘不忍睹
【原文】
小人伏窗潛窺，但聽病者臥床呻吟，其妻側坐床前，默默若有所思，忽起身挑燈燃燭，向床后招手，一男子輕步而出，兩人附耳小語。其妻出絹一匹，登床將甲口纏閉。兩人又將甲縛伏行床，褫裈露尻。啟盎出一小蛇，將蛇首納入竹管，以竹管對尻，取香火炙蛇尾，蛇負痛由谷道竄入腹中，聞甲大喘一聲，其氣遂絕。兩人相視而笑，復解甲縛，扛置床上。小人慘不忍睹(1)，復一躍(2)上屋，恨恨而返。至今思之，怒發猶為上指也。先生試思，娶妻如此，有何恩愛?豈非天下最毒者莫如女子耶!
清.許奉恩《里乘.卷八.倪公春巖》
【故事闡述】
〈倪公春巖〉這則故事寫到：有一漁翁因為賭輸錢，決定趁著天黑去前村某甲家偷竊，剛好親眼看到某甲的妻子和一名男子共同謀害自己丈夫的經過。他看到某甲死狀凄慘，讓人不忍心再看，于是跳上屋頂，懷恨回家，自此覺得女子是天下最毒的人。
另外“慘不忍睹”也可用在形容戰爭場面的殘忍血腥，如《洪秀全演義.第三五回》：“前后受敵，不能得脫，有欲伏地請降的，都被身首分離，真是尸橫遍野，血流成河，尸首堆積，慘不忍睹。”
“慘不忍睹”這句成語是說情狀極為凄慘，令人不忍目睹。
不修邊幅
【原文】
王莽末，四方兵起，莽從弟衛將軍林廣招雄俊，乃辟援及同縣原涉為掾，薦之于莽。莽以涉為鎮戎大尹，援為新成大尹。……是時公孫述稱帝于蜀，囂使援往觀之。援素與述同里闬，相善，以為既至當握手歡如平生，而述盛陳陛衛，以延援入，交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣、交讓冠，會百官于宗廟中，立舊交之位。述鸞旗旄騎，警蹕就車，磬折而入，禮饗官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂留，援(1)曉之曰：“天下雄雌未定(2)，公孫(3)不吐哺(4)走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅(5)，如偶人形(6)。此子何足久稽(7)天下士乎?”因辭歸，謂囂曰：“子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。”
《后漢書.卷二四.馬援列傳》
【故事闡述】
王莽兵敗后，馬援改為歸附據地隴西的隗(音同“偉”)囂，為其效力。
此時，公孫述在蜀地自立為王，因為馬援和公孫述本是同鄉老友，于是隗囂派馬援去探察公孫述的實力。本以為見面后會和昔日一樣，親切的閑話家常，沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他，還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些愿意留下的賓客說：“現在天下勝負都還未定，公孫述不知道用心的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和用泥土、木頭做成的偶像有什么不一樣。這樣的人怎么有能力長久留住天下的賢士?”
所以，他隨即告辭回去，稟告隗囂說：“公孫述這個人的.眼光就像井底之蛙一樣的淺顯，還自以為了不起，你大可專心的對付東方的劉秀。”
后來“不修邊幅”這句成語就從“修飾邊幅”演變而來，語義轉化成相反的意思，用來形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節。
柳暗花明
【釋義】比喻眼看著情況已無發展余地，忽然又出現轉機和希望。
這個成語出自唐武元衡《摩訶池送李侍御之風翔》詩。南宋著名愛國詩人陸游，堅決主張抗擊金兵，被主和派免去了官職。陸游回到了故鄉山陰(今浙江紹興)，整日在家讀書，打發時間。
一天，陸游遠行，繞過了一道又一道水，走了一個多時辰，人煙越來越少。當他登上一處斜坡放眼望去，只見前面山重水復，似乎已無路可走。游興正濃的陸游，不肯就此回頭。他順著山坡向前走了幾十步，拐過山角，突然發現，在不遠處一個山谷里，有一個小村莊，那里花紅柳綠，像傳說中的桃花源一樣。
回到家里，陸游對這次散步遠行印象深刻，便作了一首七言律詩《游山西村》，其中兩句：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”意思是：在山重水復之間，以為無路可走，忽然眼前一亮，發現原來在濃綠色的柳樹蔭和明麗的花叢中，又有一個村子。這兩句寫景抒情的詩句，蘊含著豐富的哲理，千百年來為人們所喜愛和傳頌。
成語故事7
[拼音]：
bù wǔ zhī hè
[釋義]
舞：舞蹈。不舞蹈的鶴。比喻名不副實的人。也用來譏諷人無能。
[語出]
南朝·宋·劉義慶《世說新語·排調》：“昔羊叔子有鶴善舞，嘗向客稱之，客試使驅來，氃氋不肯舞。”
[近義]
無能之輩
[用法]
偏正式；作主語、賓語；用來譏諷人無能
[例句]
方宰淄時，松裁弱冠，過蒙器許，而駑鈍不才，竟以～為羊公辱。（清蒲松齡《聊齋志異·折獄》）
[成語故事]：
西晉時期，尚書左仆射羊祜家里養了一只白色的丹頂鶴，他十分喜歡這只鶴。鶴在吃飽喝足后盡情狂舞，他向客人夸獎鶴是如何有靈性，客人前去觀看，鶴因為有生人在場，怎么也不起舞，讓客人大失所望，說這是一只不舞之鶴。
競以不舞之鶴為羊公辱：意謂自己無能，辜負了賞識者的厚望。蒲松齡以自己科學受挫，有負責祎祉的'器許，故有此喻。
譯文：他剛到淄川任縣令時，我當時還是個少年，承蒙他器重和贊許，而我愚鈍不才，竟在科舉受挫，辜負了老師的厚望，正如羊叔子有一只鶴善于跳舞，在客人面前一試，偏偏不跳使羊叔子丟臉一樣。
[造句]：
1、這孩子雖然模樣乖巧，實際上是不舞之鶴。
2、要互相協助，而不要不舞之鶴。
成語故事8
唐朝的時候，有一個叫做韓朝宗的人，為人非常熱心，常常幫助一些年輕人找到好工作，大家都非常尊敬他。
有一天，一個叫做李白的年輕人寫了一封信給韓朝宗，請韓朝宗幫忙介紹工作，信的最后寫道：“恐雕蟲小技，不合大人。”意思是說，恐怕我寫的文章，只是一些微不足道的小伎倆，不夠讓大人欣賞。這個謙虛的`年輕人李白，后來可變成了一位鼎鼎大名的大詩人呢!
從此以后，大家就用"雕蟲小技"來形容寫文章或是做事情的時候，用的都是一些小技術而已。
釋 義：雕：雕刻;蟲：指鳥蟲書，古代漢字的一種字體。比喻小技或微不足道的技能。
出 處：《北史·李渾傳》：“雕蟲小技，我不如卿;國典朝章，卿不如我。”
成語故事9
【拼音】bù màn bù zhī
【成語故事】宋朝時期，地方官周敦頤辭去官職，隱居在廬山蓮花峰在濂溪書堂講學，他的著名短文《愛蓮說》流傳到今天：“晉陶淵明獨愛菊，自季唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清。”
【典故】中通外直，不蔓不枝。
宋·周敦頤《愛蓮說》
【釋義】蔓：藤蔓，引伸為蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻說話或寫文章簡明扼要，不拖泥帶水。
【用法】作謂語、定語；比喻說話作文簡潔流暢
【近義詞】珠圓玉潤、一氣呵成、文從字順
【相反詞】拖泥帶水、節外生枝、畫蛇添足
【英語】(oflotusstems)neitherspreadingaboutnorbranchingout
【成語舉例】做下去，年深日久之后，先生就不再刪改你的文章了，只在篇末批些“有書有筆，不蔓不枝”之類。
成語故事10
【拼音】qí huò kě jū
【成語故事】戰國時期，衛國大商人呂不韋到趙國都城邯鄲去做生意，碰到在那里做人質的秦國公子異人。他決定做一次一本萬利的政治買賣，就先到秦國討得華陽夫人的歡心，讓她認異人為兒子，幫助異人回國成為秦國國君，從而自己當上秦國的丞相。
【出處】呂不韋賈邯鄲，見（子楚）而憐之，曰：‘此奇貨可居。’《史記·呂不韋列傳》
【解釋】指把少有的`貨物囤積起來，等待高價出售。也比喻拿某種專長或獨占的東西作為資本，等待時機，以撈取名利地位。
【用法】作謂語、賓語、定語；指囤積居奇
【近義詞】囤積居奇
【反義詞】寶貨難售
【其它使用】
◎ 在去年搶購風中，一位個體戶投入幾萬元購進４００條毛毯，以為奇貨可居。
成語故事11
【注音】
lóng hú zhī tòng
【成語故事】
傳說上古時期，黃帝帶領百姓在首山采銅，到荊山下鑄鼎。鼎鑄成后，有龍垂下胡髯來迎接黃帝，黃帝立即騎上龍髯，群臣與后宮等70多人隨從也上了龍髯，龍開始飛上天，百姓仰望黃帝上天，紛紛抱著弓與龍髯哭泣。
【典故】
黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上龍七十馀人，龍乃上去……百姓卬望黃帝既上天，乃抱其弓與龍涘號。 《漢書·郊祀志上》
【解釋】
指喪親之痛。
【用法】
作賓語；用于書面語
【押韻詞】
梟首示眾、榮辱與共、如如不動、材大難用、孔懷之重、長材短用、三人為眾、九鼎不足為重、罪逆深重、移國動眾、......
成語故事12
【漢字書寫】：假癡不癲
【漢語注音】：jiǎ chī bù diān
【成語出處】：《三十六計》第二十七計：“兵書曰：‘故善戰者之勝也，無智名，無勇功。’當其機未發時，靜屯似癡;若假癲，則不但露機，且亂動而群疑;故假癡者勝，假癲者敗。”
【成語語法】：聯合式;作謂語、定語;中性成語;用于為人。
【假癡不癲的意思】：癡：傻，呆;癲：瘋癲，癲狂。假裝呆傻，實際并不瘋癲。形容外表看似愚鈍，其實精神沒有錯亂，言語行動都很正常，心里十分清醒。此計作為政治謀略和軍事謀略，都算高招。
【假癡不癲的近義詞】：裝瘋賣傻、大智若愚、裝聾作啞、醉翁之意不在酒;
【假癡不癲的反義詞】：;
【假癡不癲的故事】
戰國時，魏國大將龐涓因嫉恨自己的本領遠不如赫赫有名的孫臏，于是出謀劃策設計加害于孫臏，把孫臏的雙膝蓋骨割除，使孫臏成為廢人。當孫臏得知龐涓還要置他于死地時，孫臏迫不得已使出“詐瘋計”，突然間發瘋。龐涓為了驗證孫臏是否真瘋，派親信去探訪孫臏，只見孫臏在豬圈里手舞足蹈，把隨從送來的飯菜當作毒品，狠狠地摔到地下，又抓起豬圈里的豬糞、豬食往嘴里塞，還一邊叫喊“好吃、好吃”。親信把看到的情況報告給龐涓，龐涓深信不疑，也就放松了對孫臏的看管。孫臏可以到街市上游蕩，時好時瘋，起初，龐涓還派一名隨從時不時地監護孫臏，后見孫臏成天瘋瘋癲癲，沒什么異常舉止，就連監護人員也取消了。一天，齊國使者來訪魏國，得知孫臏的冤屈后，想方設法把他帶回了齊國。由此，孫臏用“假癡不癲”的計謀成功地瞞過了龐涓的猜疑，并順利地回到了齊國。
【假癡不癲例句】
馬敏學《司馬懿大傳》三：“詩后，依序附錄著三十六計，乃：金蟬脫殼，拋磚引玉，借刀殺人，以逸待勞，擒賊先擒王，趁火打劫，關門捉賊，混水摸魚，打草驚蛇，瞞天過海，反間計，笑里藏刀，順手牽羊，調虎離山，李代桃僵，指桑罵槐，隔岸觀火，樹上開花，暗渡陳倉，走為上計，假癡不癲，欲擒故縱，釜底抽薪，空城計，苦肉計，遠交近攻，反客為主，上屋抽梯，偷梁換柱，無中生有，美人計，借尸還魂，聲東擊西，圍魏救趙，連環計，假道伐虢。”
馬敏學《司馬懿大傳》三：“再下來，是父親記敘他運用三十六計的`幾則得意之作：借東吳之手，解樊圍，殺關羽的“借刀殺人”;穩住孟達，千里奔襲的“笑里藏刀”;飛渡遼水，佯襲襄平的“暗渡陳倉”;五丈原上，忍辱斗智的“假癡不癲”;迷惑曹爽，終清君側的“欲擒故縱”。司馬師弟兄二人，看得連連稱奇叫好。”
殷謙《曹雪芹同情社會底層的小人物》：“從“放聲大哭”再到“大笑”，這里確實是有玄機的，癩頭僧哭英蓮“有命無運”，笑甄士隱愚癡徒勞，別看那癩頭僧顛顛癡癡，其實是假癡不癲，只可惜凡人豈能容易參悟語讖，也只好把真正智者的真理當做瘋子的混話了。”
【假癡不癲造句】
這雖然是一個不錯的計謀，但要想把假癡不癲演繹得讓對方絲毫不留下車轍馬跡也是不容易的。
掩蓋自己想東山再起的真實想法，能而示之不能，以退求進，從而后發制人是假癡不癲的主要特點。
成語故事13
【漢字書寫】：
口無擇言
【漢語注音】：
kǒu wú zé yán
【成語出處】：
南朝。宋。范曄《后漢書。劉般傳》：“數年，揚州刺史觀恂薦般在國口無擇言，行無怨惡，宜蒙旌顯。”
【成語語法】：
主謂式，作賓語、定語；用于書面語，褒義詞。指出口皆合道理，無需選擇。
【口無擇言的意思】：
擇：選擇；指說話不經選擇都合道理，形容說的話還有做的事都是正確的。也指言行都合乎禮法，沒有什么可挑剔的。
【口無擇言的近義詞】：
至理名言、身無擇行、無中生有；
【口無擇言的反義詞】：
有條有理、胡言亂語、有條不紊；
【口無擇言的故事】
漢朝時期，劉般的祖先幾代人都在楚地做王，在他父親的時侯王莽篡位改國號為新，劉般父親被貶家境因此衰敗。劉般很小的時侯他的父親就去逝了。后來綠林起義軍把王莽殺死后劉般的母親帶著她的兄弟投靠漢室遠親劉玄，結果走到一半上就聽說劉玄被絞死了，因此他們只好流浪到了甘肅，一路上劉般無論怎么樣都在刻苦讀書。在漢光武帝掌權后劉邦到了京都洛陽做了菑丘侯。劉般因為對朝廷提出了很多好的`建議被皇帝采納，楊州刺史說他平時口無擇言，要求皇帝獎賞他，后來漢明帝便命他為執金吾，主要負責京都的治安管理。
【口無擇言例句】
《孝經。卿大夫章》：“是故非法不言，非道不行。口無擇言，身無擇行。”
南朝。宋。范曄《后漢書。馬援傳》：“龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威，吾愛之重之，愿汝曹效之。”
唐。張說《贈吏部尚書蕭公神道碑》：“心根孝友，器包禮樂，動躡思后，故口無擇言。”
【口無擇言造句】
不遠千里地換了幾次工作環境，但是我的身邊總是有幾個口無擇言的人存在著。
在影片《溫州一家人》中很多人都認為天馬行空的雷昂在劇中是一個口無擇言的人。
成語故事14
【注音】xíng shī zǒu ròu
【出處】夫人好學，雖死若存；不學者，雖存，謂之行尸走肉耳。 晉·王嘉《拾遺記》卷六
【解釋】行尸：可以走動的尸體；走肉：會走動而沒有靈魂的軀殼。比喻不動腦筋，不起作用，糊里糊涂過日子的人。
【用法】作賓語、定語；指沒有思想的人
【結構】聯合式
【近義詞】酒囊飯袋、行尸走骨
【反義詞】雖死猶生
【同韻詞】揎拳擄袖、神州華胄、天資雄厚、寬袍大袖、匍匐之救、筆老墨秀、郎不郎，秀不秀、心計手授、光前絕后、危迫利誘、......
【成語故事】東漢人任末從小家境貧寒，他勤奮好學，始終堅持自學。他對自己要求活到老、學到老，曾經用荊條作筆，用樹液加上煙灰作墨，映著月光讀書。他成為一個十分博學的人，收了很多學生，他說人如果不學習就像行尸走肉一樣
【示例】在他們的心目中，任何貌似強大的侵略者，都只不過是一群徒有虛表的行尸走肉而已。 峻青《不盡巨濤滾滾來》
【成語造句】
◎ 他唯恐自己的臭名遠揚，不想再去行尸走肉般地招人唾罵。
◎ 一切幼稚未熟，在表示富于青春氣息這一點上，也許是好的意義，因為我們還不想提倡叫人做行尸走肉，雖然社會上盡多此種人。
◎ 這種外在最終使得行走本身失去了意義，使得行走者墮落為一具不折不扣的行尸走肉。
◎ 如果我們只是一堆行尸走肉，那當然我們也并不需要何種新鮮的空氣，我們只要能茍活著也就算在人生走了一遭，但有的人不是這樣，他們希望著像個＂人＂那樣活著，有＂人＂的'思想及尊嚴，污濁的空氣是不夠的，因為一氧化碳和二氧化碳等人類自身排泄出的毒素正在扼殺著自由的精神和生命，所以要毫不妥協地摒棄它們。
◎ 夫人，可惜你名門閨秀，嫁給了我這塊行尸走肉！＂＂夫君何必妄自菲薄？＂夫人嚴肅地說，＂你滿腹詩書，胸有韜略，身體健壯，武功過人，之所以久屈人下，非是你無能，乃時機不到也！＂＂那么現在呢？＂知縣嘴角浮起一絲嘲諷的笑意，說，＂時機到了嗎？＂＂當然，＂夫人道，＂現今拳匪聚眾倡亂，列強虎視眈眈；孫丙造反，德人震怒，國家形勢，危如累卵。
◎ 我欲上前問訊，無有答理，人人冷漠如行尸走肉。
成語故事15
賓至如歸
【客人像回到自己的家一樣，形容客人受到很好的.招待。例﹔這個賓館的服務質量很好﹐旅客們都感到賓至如歸﹐非常贊賞。】
春秋時，鄭國子產奉鄭簡公之命，出訪晉國。晉平公擺出大國架子，沒有迎接他。子產就命令隨行人員把晉國的賓館圍墻拆掉，把車馬開進去。晉國大夫士文伯責備子產說﹔”我國為保證諸侯來賓的安全，所以修了賓館，筑了高墻。
現在你們把墻拆了，來賓的安全由誰負責﹕”子產回答說﹔”我們鄭國小，所以要按時前來進貢。這次貴國國君沒有空閑接見我們。我們帶來的禮物既不敢冒昧獻上，又不敢讓這些禮物日曬夜露。
我聽說從前晉文公做盟主時，接待諸侯來賓并不這樣。那時賓館寬敞漂亮，諸侯來了，像到家里一樣。而今，你們的離宮寬廣，賓館卻像奴隸住的小屋，門口窄小，連車子都進不去?客人來了不知什么時候才能被接見。這不是有意叫我們為難嗎﹖”
士文伯回去向晉平公報告。晉平公自知理虧，便向子產認錯道歉，并立刻下令興工，重修賓館
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