發(fā)蒙振落成語(yǔ)故事

發(fā)蒙振落成語(yǔ)故事

發(fā)蒙振落成語(yǔ)故事1

　　【成語(yǔ)】：

　　發(fā)蒙振落

　　【拼音】：

　　[fā méng zhèn luò]

　　【解釋】：

　　蒙：遮蓋，指物品上的罩物;振：搖動(dòng)。把蒙在物體上的東西揭掉，把將要落的樹(shù)葉摘下來(lái)。比喻事情很容易做到。

　　【出處】：

　　《史記·汲鄭列傳》：“至如說(shuō)丞相弘，如發(fā)蒙振落耳。”

　　【舉例造句】：

　　若一切許其登錄,銳意獎(jiǎng)進(jìn),則去此如發(fā)蒙振落,如是而王道蕩平,大圜停水之時(shí)。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記.汲黯傳》，至如說(shuō)丞相弘，如發(fā)蒙振落耳。

　　西漢時(shí)，掌管封舜事務(wù)的主爵都尉汲黯，是位忠正耿直的大臣。他不考慮個(gè)人安危，經(jīng)常向年輕的漢武帝直言進(jìn)諫。有個(gè)名叫董仲舒的讀書人向武帝提出建議，將諸子百家的學(xué)說(shuō)作為邪說(shuō)，予以禁止，獨(dú)尊孔子及其儒家經(jīng)典，以通過(guò)文化上的'統(tǒng)治，達(dá)到政治上的統(tǒng)一。這就是所謂“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。后來(lái)，武帝采納這個(gè)建議，到處表示要以仁義治天下。

　　汲黯覺(jué)得武帝這種表示是言不由衷的。有一次，他當(dāng)著許多儒生的面批評(píng)武帝說(shuō)：“陛下內(nèi)心的欲望很多，嘴上卻說(shuō)要以仁義治天下。這哪里像古代圣賢唐堯、虞舜的樣子呢?” 武帝聽(tīng)了無(wú)言以答，非常難堪地離去。

　　有人對(duì)汲黯說(shuō)，你這樣當(dāng)面得罪皇帝，遲早會(huì)出事的，汲黯不以為然地說(shuō)：“皇帝設(shè)置百官，難道是為了讓他們光說(shuō)好活，而使皇帝陷入不義的污泥里去嗎?” 不久，淮南王劉安準(zhǔn)備反叛。他對(duì)公孫弘并不放在眼里，怕的倒是汲黯。為此，特地告誡手下人千萬(wàn)不要在汲黯那里露了馬腳。他說(shuō)，汲黯此人愛(ài)好直言進(jìn)諫，能為節(jié)義而死，很難迷惑他。至于丞相公孫弘，對(duì)付他就像揭開(kāi)蒙蓋在眼睛上的障礙，振落樹(shù)上的枯葉那樣容易。

發(fā)蒙振落成語(yǔ)故事2

　　西漢武帝年間，有一個(gè)名叫汲黯的官員為人非常正直。

　　他不考慮個(gè)人安危，經(jīng)常向年輕的漢武帝直言進(jìn)諫。

　　有個(gè)名叫董仲舒的讀書人向武帝提出建議，將諸子百家的學(xué)說(shuō)全部予以禁止，獨(dú)尊孔子及其儒家經(jīng)典，以通過(guò)文化上的統(tǒng)治，達(dá)到政治上的統(tǒng)一。

　　這就是所謂“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。

　　后來(lái)，武帝采納這個(gè)建議，到處表示要以仁義治天下。

　　汲黯覺(jué)得武帝這種做法不妥。

　　有一次，他當(dāng)著許多儒生的面批評(píng)武帝說(shuō)：“陛下內(nèi)心的欲望很多，嘴上卻說(shuō)要以仁義治天下。

　　這哪里像古代圣賢唐堯、虞舜的樣子呢？”武帝啞口無(wú)言，悻悻離去。

　　有人對(duì)汲黯說(shuō)，你這樣當(dāng)面得罪皇帝，遲早會(huì)出事的，汲黯不以為然地說(shuō)：“皇帝設(shè)置百官，難道是為了讓他們光說(shuō)好話，而使皇帝陷入不義的污泥里去嗎？”沒(méi)過(guò)多久，淮南王劉安密謀造反，他沒(méi)有把丞相公孫弘放在眼里，但卻忌憚汲黯，他吩咐他的手下，汲黯是很難對(duì)付的，但丞相公孫弘?yún)s極易對(duì)付，對(duì)付公孫弘就像揭開(kāi)蒙在眼上的障礙，振落樹(shù)上的枯葉那樣容易。

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