賈誼傳閱讀訓(xùn)練

時(shí)間：2022-09-17 13:37:12 語(yǔ)文百科

賈誼傳閱讀訓(xùn)練

　　閱讀下面的文言文，完成25題。

賈誼傳閱讀訓(xùn)練

　　賈誼，洛陽(yáng)人也。年十八，以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ小：幽鲜貐枪勂湫悴牛僦瞄T(mén)下，甚幸愛(ài)。孝文皇帝初立。聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而嘗學(xué)事焉，乃征以為廷尉。廷尉乃言誼年少，頗通諸子百家之書(shū)。文帝召以為博士。

　　是時(shí)誼年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，誼盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也。孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。誼以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，宜當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂(lè)。乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之舊法。奏之，孝文帝初即位，謙讓未遑也。然諸律令所更定，及列侯就國(guó)，其說(shuō)皆自誼發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：'洛陽(yáng)之人年少初學(xué)，專(zhuān)欲擅權(quán)，紛亂諸事。'于是天子后亦疏之，不用其議，乃以誼為長(zhǎng)沙王太傅。

　　誼既以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。誼追傷之，因以自喻。誼為長(zhǎng)沙王太傅三年，有鵬飛入誼舍，止于坐隅。鵬似鸮，不祥鳥(niǎo)也。誼既以謫居長(zhǎng)沙，長(zhǎng)沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長(zhǎng)，乃為賦以自廣。后歲余，文帝思誼，征之。至，入見(jiàn)，上方受釐①，坐宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罷，曰：吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也。乃拜誼為梁懷王太傅。懷王，上少子，愛(ài)，而好書(shū)，故令誼傅之。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無(wú)后。誼自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余亦死，年三十三矣。先是，天下初定，制度疏闊。誼數(shù)上疏陳政事，多所欲匡建，是時(shí)丞相絳侯周勃免就國(guó)，人有告勃謀反，逮系長(zhǎng)安獄治，卒亡事，復(fù)爵邑，故賈誼以此譏上。上深納其言，養(yǎng)臣下有節(jié)。孝武初立，舉賈生之孫二人至郡守。賈嘉最好學(xué)，世其家。

　　劉向曰：賈誼言三代與秦治亂之意，其論甚美，通達(dá)國(guó)體，雖古之伊、管未能遠(yuǎn)過(guò)也。使時(shí)見(jiàn)用，功化必盛。為庸臣所害，甚可悼痛。（選自《漢書(shū)賈誼傳》有刪改）【注】①釐：胙肉，祭過(guò)神的福食；受釐，一種祈神降福的儀式。

　　2．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）

　　A．召置門(mén)下，甚幸愛(ài)幸：寵幸

　　B．悉更秦之舊法悉：全部

　　C．是時(shí)丞相絳侯周勃免就國(guó)國(guó)：國(guó)都

　　D．逮系長(zhǎng)安獄治，卒亡事卒：最終

　　3．下列句子陳述的內(nèi)容能直接說(shuō)明賈誼才學(xué)優(yōu)異的一組是（3分）

　　①（賈誼）以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ孝谡x盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出

　　③然諸律令所更定，及列侯就國(guó)，其說(shuō)皆自誼發(fā)之④誼追傷之，因以自喻

　　⑤文帝思誼，征之⑥孝武初立，舉賈生之孫二人至郡守

　　A．①②③B．①④⑥C．②③⑤D．④⑤⑥

　　4．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）