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    衣錦還鄉典故

    時間:2022-11-23 12:54:35 語文百科

    衣錦還鄉典故

      在現實生活或工作學習中,大家都有令自己印象深刻的典故吧,要準確理解有關典故的正確含義和使用方法,避免用錯,用偏,產生笑話,影響意思表達,還苦于找不到好的典故?以下是小編為大家收集的衣錦還鄉典故,僅供參考,大家一起來看看吧。

      [典故]

      吳越武肅王錢謬早年家境貧寒、生活困窘,后來迫于生計始投身軍旅,未想竟由此發跡,終致割據稱王,占有吳越十三州土地,成為一方霸主。顯貴后,他決定效仿漢高祖故事榮歸故里,打算好好在家鄉人面前炫耀一下。于是一面下令將家鄉改命為“衣錦軍”,并在故宅舊園基礎上大修宮殿樓閣,窮極壯麗一時,另一面又召聚親朋故舊、鄰里鄉人整日笙歌燕舞,歡宴不休,甚至于把自己幼時玩耍嬉戲的地方披上錦繡彩緞,表示不忘過去。他同時自鳴得意地令鄉人四處傳唱自己的《還鄉歌》,以歌功頌德,家鄉因此蔚為轟動,熱鬧非凡,人稱當年漢高祖劉邦唱《大風歌》時也不過如此。

      [釋義]

      衣:穿;錦:有彩色花紋的絲織品。穿著華麗的衣服回到故鄉;表示向親鄰炫耀自己的富貴。

      [近義]

      葉落歸根衣錦榮歸榮歸故里

      [反義]

      離鄉背井

      [用法]

      用于人。一般作主語、謂語、賓語。

      [結構]

      偏正式。

      [例句]

      1、他總是希望衣錦還鄉、壽終正寢,最后葬入祖墳。

      2、林建設也又回來了,他這次是衣錦還鄉,因為林建設已經成為了一個廠子的廠長。

      3、其一是對中國故鄉的土地跟親人的懷念和向往,總希望能早日掙夠銀錢,衣錦還鄉。

      4、若不能衣錦還鄉,那他就是一個失敗者。

      5、數以百萬的.四川人離開了家鄉,許多人背井離鄉,住在狹小的居所或臨時工棚里,為的是能賺到足夠的錢衣錦還鄉。

      6、許多年后,白娘子的兒子許仕林中了狀元(科舉考試第一名)衣錦還鄉,并在雷峰塔前叩拜她的生母。

      7、這些人往往從少數衣錦還鄉者的故事受到鼓舞。

      8、中橋兩頭為精雕蟠龍,只有狀元衣錦還鄉才可過此橋,寓意金榜題名,獨占鰲頭。

      9、他離開時貧窮,但后來衣錦還鄉。

      10、出國的時候要靜靜地走,不要想什么衣錦還鄉,不要在親戚朋友面前覺得出國很有面子。

      11、有朝一日,我會衣錦還鄉。

      歷史典故

      秦朝末年,反抗暴政的各種民間起義在全國遍地開花,天下大亂。起義軍在全國各地和秦軍作戰,沒有統一的指揮,于是便約定:如果誰能夠先打入咸陽,推翻秦朝的暴政,誰就做關中王。在這些起義軍將領中,劉邦和項羽是最有實力的。劉邦雖然出身卑微,但善于用人,所以他有很多得力助手。而項羽本人就是一員能征善戰的大將,所以他領導的起義軍的軍事力量是最強的。然而,項羽比較剛愎自用,愛獨斷專行,不喜歡聽別人的逆耳忠言。

      在戰爭發展的過程中,劉邦充分聽取部下的意見,搶先一步進駐咸陽,俘虜了秦王子嬰,滅了秦朝。但是,劉邦清楚,憑自己的實力一時還無法與項羽對抗,他便以退為進,先將軍隊撤出了咸陽,等待日后有了機會再成就大事。而項羽的行軍路線安排不是很好,所以總是和秦軍正面遭遇,他率領軍隊打敗了秦軍主力,費盡千辛萬苦還是晚來一步。所以他對劉邦極為不滿。項羽一路殺進了秦朝首都咸陽,將城里洗劫一空,還殺了向起義軍投降的原秦王嬴子嬰,并放火燒了宮殿。

      項羽以為事業已成功,準備撤軍回老家。這時,就有人好心勸項羽:“這成陽是帝王之都,依山靠水,四面都是要塞,而且土地肥沃,完全可以在這里建都,稱霸天下。這是多好的機會,何必要回去呢?”項羽覺得這話有些道理,但看了那被燒毀的宮殿后,又覺得這個地方并不太好,更加思念故鄉。他說:“我們還是走吧,人得了富貴,如果不回家鄉,就像穿著華麗錦緞做的衣服在黑夜里行走一樣,誰能看見呢?”部下一再懇求項羽三思而后行,但終究抵擋不住他光宗耀祖的炫富心理,項羽掉轉馬頭而去,率兵回了東方,失去了一統全國的最好機會。最后他被劉邦打敗,自殺于烏江邊上。

      寓意

      “衣錦還鄉”這則成語含有向鄉親炫耀的意思。項羽返鄉的例子影射出一個道理,為人要提高追求,要把目光放長遠了,順勢發展,才能獲得最終的人生成功。后來,“衣錦還鄉”逐漸成為在外游子奮斗的目標。

      成文用法

      “衣錦還鄉”意謂穿著錦繡衣服回到故鄉,含有回鄉炫耀的意思,后用于泛指榮歸故里。這則成語在句子中可作主語、謂語、賓語。

      運用示例

      隋唐·姚察、姚思廉《梁書·柳慶遠傳》:“高祖餞于耨亭,謂曰:‘卿衣錦還鄉,朕無西顧之憂矣。’”

      后晉·劉昫《舊唐書·姜暮傳》:“衣錦還鄉,古人所尚。今以本州相授,用答元功。”

      宋·無名氏《五代史平話·漢史》卷上:“那廳上坐的,卻是李長者贅婿劉知遠,受了北京留守,衣錦還鄉也。”

      明·高則誠《琵琶記·南浦囑別》:“但愿得你名登高選,衣錦還鄉,教人作話傳。”

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