比喻是什么修辭手法

時間：2023-03-24 14:49:09 潔婷語文百科

比喻是什么修辭手法

　　比喻是一種常用的修辭手法，用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，是修辭學的辭格之一。也叫“譬喻”“打比方”，中國古代稱為“比”或者“譬（辟）。下面是關于比喻是什么修辭手法的內容，歡迎閱讀！

　　比喻是什么修辭手法

　　比喻句就是打比方，就是根據聯想，抓住不同事物的相似之處，用淺顯、具體、生動的事物來代替抽象、難理解的事物。即所謂“舉也（他）物而以明之也”。

　　比喻的構成，必須有兩個成分、兩個條件。兩個成分是：一個是所描繪的對象，即被比喻的事物，叫做“本體”或“主體”;一個是用來作比的事物或現象，叫做“喻體”或“客體”。兩個條件是：一個是本體和喻體應當是不同的東西，有質的差異;另一個是兩者之間又有某種相似之點。通常情況下，本體比較抽象、深奧，是實際對象感到生疏的;而喻體則比較具體、淺顯，是交際對象所熟悉的。

　　比喻修辭手法的作用

　　1、用比喻來對xx事物的特征進行描繪和渲染。可使事物生動形象具體可感，以此引發讀者聯想和想象，給人以鮮明深刻的印象，并使語言文采斐然，富有很強的感染力。使語言生動形象，還可以使深刻的、抽象的道理淺顯、具體地表達出來。

　　2、進行說明或講道理時，不叫“比喻”，而叫“打比方”。用淺顯易見的事物對深奧的道理加以描述，化抽象為具體，化繁為簡，幫助人們深入的理解。并使語言生動形象，富有文采。

　　使用比喻手法時要注意：

　　1、本體和喻體必須是性質不同的兩類事物；

　　2、本體和喻體之間必須有相似點。另外，所使用的喻體要常見、易懂；比喻要貼切；要注意思想感情。

　　修辭手法辨析：比喻和擬人

　　在所有的修辭手法中，比喻和擬人是最最常用的，辨析好它們之間的區別，才可以更好的運用它們，讓自己在寫作和表達中更靈動，有活力，更逼真，也會讓句子更精彩，一起來看看修辭手法辨析：比喻和擬人。希望對你有收獲。

　　比喻和比擬，都是加強語言形象性的修辭手段，但它們是兩種不同的修辭方式。初中教材中說：比喻重在喻、即以甲事物晚乙事物，甲乙兩物有主有從;比擬重在擬，即將甲事物當作乙事物，甲乙兩事物彼此相融，渾然一體。這僅是一種概括性的區別原則，如果教師照本宣科，不僅初中學生不易理解，就是高中學生也怕難于接受。我以為必須作進步的全體闡釋。

　　（一）比喻與比擬的性質不同、作用不同。比喻是用與本體事物有相似點的另一事物作比也就是打比方;一定得有相似點，通過相似點使本體同喻體聯系起來，喚起人們的聯想，使人更具體地惑知事物。比擬即模擬，它是用乙事物具有的特性（包括稱渭、動作、行為等）寫甲事物，或者說是把乙事物的特性強加于甲事物。乙事物般是有生命力的，能活動，有感情的;它比甲事物具體實在，于是本來較抽象、不太實在的事物變得具體實在了，當然就增添了語言的生動性。由此可見，比喻強調的是甲乙兩物的相似性，而比擬卻是利用它們之間的不同特性，使兩體融為一體，這是區別比喻和比擬最重要的標志。請看如下例句：

　　（1）故人已經成為甕中之鱉，不好玫暫且圍著算了。（徐海東《奠基禮》）

　　（2）他確乎有點像一橡樹，堅壯、沉默，而又有生氣。（老舍《駱駝祥子》）

　　（3）月亮一露面，滿天的星星驚散了。（楊朔《金字塔夜月》）

　　（4）真理它卻不會彎腰。（臧克家《勝利的狂飚》）

　　例（1）取甕中之鱉待擒這一點說明敵人當時的處境，二者有相似點，能給人具體形象的感受，這是比喻。

　　例（2）從樹的外形特點聯想到樣子的外貌、氣質特征，兩者有相似點，也屬比喻。

　　例（3）月亮、星星本是無生物，并無露面、驚散這樣的特征，現以生物的特征描寫它們。只是為了讓其情態逼真，躍然紙上，這是比擬。

　　例（4）將無形的抽象物真理人格化、形象化，也屬比擬。

　　（二）比喻與比擬的句式結構不同。比喻句由本體、喻體和喻詞三部分組成。借喻雖然不出現喻詞和本體，但可以變換為有喻詞和本體的明喻、暗喻。不管是哪一種比喻，始終都有喻體;比擬句主要是借助想象，將本體模擬為人的或物的某種行為、動作或情態，不論是擬人，還是擬物，始終都無擬體。例如東西長安街成了喧騰的大誨（袁鷹《十月長安街》）。這是暗喻、由本體（長安街）、喻體（大海）、喻詞（成）構成，又如我們之聞已經隔了一層可悲的厚障壁了（魯迅（故鄉））。這是借蝓，借厚障壁比喻我與閏土之間形成的隔閡。它把本體和喻詞都隱去了，只用喻體代替本體。另如波浪一邊歌唱一邊沖向高空去迎接那雷聲（高爾基《海燕》）。這卻是擬人句，將波浪當作人描寫，賦予它一些人的動作和思想感情。

　　比喻和比擬雖然是兩種黨見而又容易混淆的修辭格，但只要我們把握了區分兩者的要領，就會一目了然。

　　形式

　　比喻按三個部分的異同和隱現來看，其基本類型有三種：

　　明喻、暗喻、借喻；

　　除此三種基本類型之外，根據比喻的三個部分的結合情況，其變化形式有：

　　博喻、倒喻、反喻、縮喻、擴喻、較喻、回喻、互喻、曲喻。

　　明喻

　　本體、喻詞和喻體同時出現。常用的喻詞有：像、就像、好像、好比、好似、恰似、如、有如、猶如、仿佛......

　　例子：

　　他（本體）動也不動，彷如（喻詞）石像（喻體）。

　　葉子（本體）出水很高，像（喻詞）亭亭的舞女的裙（喻體）。（朱自清《荷塘月色》）

　　隱喻（又稱暗喻）

　　本體、喻體同時出現，但用「是」、「成」、「成為」、「變為」等系詞代替「像」一類的喻詞。

　　例子：

　　母親啊！你（本體）是荷葉（喻體），我（本體）是紅蓮（喻體）。（冰心《荷葉·母親》）

　　霎時間，東西長安街（本體）成了喧騰的大海（喻體）。（袁鷹《十月長安街》）

　　借喻

　　應當注意不要與現在所說的隱喻（即暗喻）相混淆。借喻是比喻中的高級形式，運用它時要求本體與喻體的關系十分密切，所以在特定的語境中，由喻體就可以直接領會到本體。

　　例子：

　　我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁（喻體）了，我再也說不出話。（魯迅《故鄉》）

　　端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云（喻體）。（李賀《楊生青花紫石硯歌》）

　　回喻

　　又名互喻，是一種先用喻體作本體，再用本體作喻體，互相設喻的比喻形式。它曲折有致，能夠加強藝術感染力。

　　例：遠遠的街燈明了，/好像閃著無數的明星。/天上的明星現了，/好像點著無數的街燈。（郭沫若《天上的街市》）

　　擴喻

　　本體和喻體都是短句，它們常常組成平行句式，有的本體在前，有的本體在后，不用喻詞，但其比喻的含義卻很明朗，這種比喻的擴大形式叫做擴喻，又叫類比。

　　例1：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。——蘇軾《水調歌頭》。

　　例2：一朵花，我們不大覺得它香，但是從許多花朵提煉成的香精，只要一滴，我們就感到它的濃郁了。許多詩歌、戲劇、小說，所以有強烈感人之處，和作者正確地把素材表現出來不是關系極大么！（秦牧《北京花房》）

　　較喻

　　較喻的句子有下列幾種情況：

　　1、您說，這比山高比海深的情誼，我們怎么會忘記？——作者把中朝人民鮮血凝成的情誼比作高山和大海，然而在相似點“高”和“深”上本體“情誼”又超過了喻體“山”和“海”，形象地表達了志愿軍戰士對朝鮮大娘感激、崇敬和依依不舍的心情。你這種用“比……還……”、“賽過”、“勝過”等詞連接，表示本體在相似點上超過喻體的較喻，也可稱為“強喻”，強喻一般帶有褒義色彩。

　　2、我的生活沒指望了，連狗都不如!——作者將狗的境況作為喻體，與凡卡的遭遇比較，相比之下，本體“我的生活”還不如狗的境遇。這就強烈控訴了沙皇制度下的舊俄羅斯兒童的命運。像這種在相似點上比不上喻體的較喻，又可稱為“弱喻”。弱喻多數帶有貶義色彩。

　　3、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——這個句子用的喻詞是“不及”，形式上看似為弱喻，但從意志上分析，詩人是用“桃花潭水”與汪倫之“情”相比，本體“情”在相似點“深”上超過了“桃花潭水”，因此也是強喻。

　　4、為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。——這是在一句話中，從正反兩個方面交替使用強喻和弱喻的例子。作者先以“泰山”為喻體，從正面極言“人民利益而死”的意義比“泰山”還重；又從反面用“鴻毛”設喻：替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人賣力，就比“鴻毛”還輕。兩相對照，全面深刻地闡明了為人民服務應該具備的生死觀。

　　縮喻

　　是比喻修辭的一種，本體和喻體都出現，但不出現比喻詞，本體與喻體極其緊密地連在一起的比喻形式叫縮喻。可分為：

　　1．并列式縮喻。即本體與喻體在結構形式上是并列關系。如：“彎彎的月兒小小的船。”本體是“彎彎的月兒”，喻體是“小小的船”，中間沒有喻詞，二者構成復指短語。

　　2．偏正式縮喻。即本體與喻體組成偏正關系的名詞短語，形式上是修飾與被修飾的關系。如“黃金季節”就是兩個名詞直接連在一起，前者修飾后者，而修飾語是比喻性質的，只是沒有用“像、似的”之類的比喻詞罷了。

　　縮喻語言簡練，結構緊湊，生動形象，是古漢語的寶貴遺產。

　　博喻

　　博喻有兩種方式：

　　一、用多個喻體描繪本體的一個方面。例如：

　　“看見空際細雨似的，朝霧似的，暮煙似的飛沫升落。”（《聽潮》）

　　上例用“細雨”、“朝霧”、“暮煙”三個喻體描繪海浪的形態，引起讀者豐富的聯想，是春雨，是曉霧彌漫，是暮煙靄靄，給人以沾衣欲濕、虛幻迷離的感覺。

　　二、用多個喻體描繪本體的幾種狀態。例如：

　　雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。（朱自清《春》）

　　上例中，用“牛毛”喻春雨的細密，人們不是常說“牛毛細雨”嗎；用“花針”喻春雨的晶瑩透亮；用“細絲”喻春雨的輕柔。三個喻體合起來，寫出了春雨的多、柔、細、密的特點。

　　極光有時出現時間極短，猶如節日的焰火在空中閃現一下就消失得無影無蹤；有時卻可以在蒼穹之中輝映幾個小時；有時像一條彩帶，有時像一團火焰，有時像一張五光十色的巨大銀幕；有的色彩紛紜，變幻無窮；有的僅呈銀白色，猶如棉絮、白云，凝固不變；有的異常光亮、掩去星月的光輝；有的又十分清淡，恍若一束青絲；有的結構單一，狀如一彎弧光，呈現淡綠、微紅的色調；有的猶如彩綢或緞帶拋向天空，上下飛舞、翻動；有的軟如紗巾，隨風飄動，呈現出紫色、深紅的色彩；有時極光出現在地平線上，猶如晨光曙色；有時極光如山茶吐艷，一片火紅；有時極光密聚一起，猶如窗簾慢帳；有時它又射出許多光束，宛如孔雀開屏，蝶翼飛舞。

　　上例中，「極光」是本體，「彩帶」「火焰」「銀幕」「青絲」等都是它的喻體，屬于一個本體可以帶多個喻體的類型。

　　引喻

　　是引用一種事物來比喻另一事物，本體、喻體都出現，但把喻體作為“引子”而不用喻詞的一種比喻。它經常構成排比、對偶等平行的句式，整齊而富有節奏感。民歌、新詩（包括歌詞）常采用這種隱喻。其表現形式是“引乙喻甲”或“以甲引乙”。例如：

　　射箭要看靶子，彈琴要看聽眾，寫文章做演說倒可以不看讀者不看聽眾么？

　　該例作者引用射箭、彈琴等事情，通俗淺顯的道理，深刻闡明了寫文章做演說一定要看對象的道理。

　　引喻這種比喻方法，有人把它歸為明喻，說是省略了喻詞，有人又把它歸為暗喻。但細細分析，引喻卻有不同于明喻、暗喻的特點，宜單獨列為一列。

　　約喻

　　是用一個比喻體來比喻幾個本體的修辭格。它與博喻是比喻修辭中互相對應的兩種表現方式。博喻的功能在于揭示一個事物的多方面特征；約喻的功能在于突出一組事物的共同特征，能使行文簡潔，給人留下深刻的印象。例如：

　　1.這是梅花，有紅梅、白梅、綠梅，還有朱砂梅，一樹一樹的，每一樹梅花都是一樹詩。（楊朔《茶花賦》）

　　2.岸邊的漁火，江心的燈標，接連地亮起來；連同它們在水面映出的紅色光暈，使長江像是眨著眼睛，沉沉欲睡。（方紀《三峽之秋》）

　　例1把“紅梅、白梅、綠梅、朱砂梅”，每一種梅都比做“一樹詩”，四個本體用一個喻體設喻，集中的描繪了詩情畫意的境界。

　　例2把“漁火”、“燈標”和它們映在水面的“光暈”一并喻為長江眨著眼睛，突出地渲染了夜晚長江上安謐、寧靜的氣氛。