廢琴的表現(xiàn)手法
廢琴是一首雜體詩，是一首關(guān)于寫廢琴的詩作，作者是唐代詩人白居易。下面是小編為大家整理的廢琴的表現(xiàn)手法，歡迎閱讀。
廢琴的表現(xiàn)手法
一個(gè)孤獨(dú)苦悶，郁郁不得志的一個(gè)人物形象，手法是托物言志，對(duì)比，借被廢的古琴，來表明心智，因?yàn)榍嫉押颓毓~，這都是邊塞的一些具有代表性的樂器，聲音悲涼哀傷，其實(shí)是說大家都戍守邊塞，國家危難。
廢琴原文：
絲桐合為琴，中有太古聲。
古聲淡無味，不稱今人情。
玉徽光彩滅，朱弦塵土生。
廢棄來已久，遺音尚泠泠。
不辭為君彈，縱彈人不聽。
何物使之然？羌笛與秦箏。
講解
“絲桐合為琴，中有太古聲。”
是言制琴之材，以絲桐制琴。并言琴起源于上古之時(shí)，又悠遠(yuǎn)滄桑之聲。
“古聲淡無味，不稱今人情。”
琴聲淡雅，而世人多好繁曲淫聲，故知音稀少。 “玉徽光彩減，朱弦塵土生。”
玉徽、朱弦，此處皆代琴。玉徽的光彩褪盡，朱弦也已是落了一層灰土。早已經(jīng)沒有人去彈奏她們了。 “廢棄來已久，遺音尚泠泠。” 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，中古以下，圣樂多廢。遺音泠泠則言其尚有傳承。 “不辭為君彈”者，琴為禮器，不可輕率，不可妄作。 “縱彈人不聽”者，曲高和寡也，世俗之人，不識(shí)亦不好。 （羽按：泠泠弦上聲，自彈還自聽，寧向山間月，莫對(duì)世上人。） “何物使之然，羌笛與秦箏。”
釋其原因，都是因?yàn)榍嫉亚毓~這些俗樂也。
廢琴背景：
唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人白居易創(chuàng)作的`詩。《廢琴》是詩人寄寓政治上的失意的感慨而作的詩。
廢琴賞析：
雖然在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，古琴受到冷落，但是在文化圈內(nèi)的古琴音樂仍顯生氣盎然。他們以極大的耐心與毅力來堅(jiān)持正聲，使人能聽正聲，喜歡雅音。白居易就是借古琴之勢來寓意自己在這個(gè)朝局中的地位。君王不正視聽，偏好奸妄。以致儒雅博學(xué)的人才“光彩減”，“塵土生”。
這首詩開始四句說到以絲弦與桐木制成的琴，保存著古代的音聲，淡而無味，不為今人所所賞。”于徽〃四句寫古琴久被棄，以致玉徽暗淡，朱弦蒙塵，但音聲如舊。末二句謂世人愛好箏笛，致使古古琴被厭棄。
作者資料：
白居易（772年—846年），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛陽，葬于香山。
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