奇門遁甲的在古代戰(zhàn)爭中的應用
如果把奇門遁甲僅僅看做是測事的一種方法、一種預測的工具的話，即使你測的再準哪怕是“神測”你也算不上奇門高手。預測，不過是奇門包含的一項微不足道的小技能而已，其真正強悍的功能是奇門運籌。
在古代，奇門多用于排兵布陣、行兵打仗。記得有易友曾問我“奇門怎么用于行兵打仗啊?是不是選吉時吉方、背孤向虛之類的?”呵呵，學了幾年的奇門竟然對奇門運籌茫然不知，實在悲哀。誠然，抉擇吉時吉方、對陣背孤向虛以及對開休生三吉門的運用，均屬奇門運籌的內容，但奇門運籌學內藏玄機頗多、技法變化多端，豈是吉時吉方、背孤向虛如此簡單?那么，行兵打仗是怎么進行奇門運籌的呢?就是用奇門盤演局布陣，所謂“運籌于帷幄之中決勝于千里之外”，帷幄指的.是帳篷，軍隊的指揮所，運籌于帷幄就是在帳篷中對戰(zhàn)場進行戰(zhàn)況推演，依此指揮遠在千里之外的兵將作戰(zhàn)。月日為敵我雙方，時為要打的那場仗。時生日、日克月，戰(zhàn)無不勝;反之則戰(zhàn)之必敗。
丙丁克月可用火攻，壬癸克月宜用水淹，庚辛克月或萬箭齊發(fā)或刀槍對陣。假如月干在巽、日干在坤而時干在離，敵克我又不得不打如何運籌?這種情況我可運籌離宮以接敵，運籌乾兌以擊敵，先收而后放，一收一放間形成一種張力、爆發(fā)力，即可以排山倒海之勢出奇而制勝。此為太極借力使力之計法。離乾兌何以運籌?可用其時、可用其方、可用其象、可用其意、可用其行，見機而用則可。戰(zhàn)場即是道場，戰(zhàn)場有多大、道場就有多大。道場之內，山河、草木皆可為兵，一切為我所用。兩陣對壘虛虛實實，若有敵方來降乘騰蛇玄武，必為詐降;若我方營寨擊刑門迫，可仿移星換斗之法擇吉時吉方重新安營扎寨。孫子兵法有36計，36計的應用必須與奇門運籌結合方可做到無懈可擊。