桓寬是哪個朝代的

時間：2021-04-14 11:35:14 語文百科

桓寬是哪個朝代的

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　　桓寬朝代：漢代

　　桓寬的主要作品：《鹽鐵論》

　　《鹽鐵論》是根據(jù)昭帝始元六年（公元前81年）召開的鹽鐵會議的文件寫成的政

　　論性散文集。它比較生動地記述了御史大夫桑弘羊和從全國各地召集來的"賢良"、"文學(xué)"們的辯論，保存了許多西漢中期的經(jīng)濟思想史料和風(fēng)俗習(xí)慣，揭露了當(dāng)時社會的一些問題和矛盾。在寫作上，它通過一定的集中和概括，描寫了幾個各有特點的人物形象，有些人物語言和描寫文字比較生動，感情色彩也比較濃；特別是采用對話體的形式，并且各篇之間互相聯(lián)系，這在散文作品中是很少見的。但整體看來，其寫法稍覺刻板。

　　《鹽鐵論》是我國歷史上第一部有關(guān)鹽鐵問題的結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、體制統(tǒng)一的專著。它以對話的形式客觀記錄了桑弘羊及其僚屬與“賢良”、“文學(xué)”的互相詰難，不但顯示了雙方針鋒相對的觀點，而且在唇槍舌戰(zhàn)中展示了雙方的階級立場。

　　作品語言簡潔明快，切中要害。行文氣勢磅礴，層層鋪陳渲染，引喻設(shè)譬，句式多排比、對偶，整齊而有變化，在西漢政治論文中獨具一格。同時，它也為研究當(dāng)時的社會矛盾和桑弘羊的思想保存了豐富的史料。

　　該書分十卷六十篇，各立標(biāo)題，但內(nèi)容互相連貫。東漢大文學(xué)家王充在其名著《論衡·案書》中贊譽其體現(xiàn)了“兩刃相刻，利害乃知；二論相訂，是非乃見”的'特點。現(xiàn)傳世的有郭沫若校訂的《鹽鐵論讀本》，今人王利器教授的《鹽鐵論校注》。

　　桓寬的警句“孝在于質(zhì)實，不在于飾貌。”出現(xiàn)在人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書語文五年級上冊第六單元。意思是：

　　孝敬長輩需要的是質(zhì)樸實在的作為，實實在在的敬意與愛心，而不是追求一些表面上的花哨形式。當(dāng)下，父母真正需要的是兒女的陪伴和關(guān)愛，如果只是在禮節(jié)方面做得周全，而內(nèi)心缺乏敬意與愛心，還算不上真正孝敬父母。

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