張說是哪個朝代
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張說是哪個朝代
張說（yu），字道濟，一字說之，河南洛陽人，唐朝政治家、軍事家、文學家。早年的張說頗有文才，參加制科考試，策論為天下第一。張說做官之時，武后專寵張易之與張昌宗兩人，任命張說等學士四十七人編修《三教珠英》時，讓張昌忠總領此事，但是作為一個靠著姿色爬上龍床而得重用的人，哪有什么文才，終日只知道高談闊論，舉辦宴會享樂，編修期間，張昌宗完全沒起到任何作用，反倒是張說與徐堅出力最多。
武則天于公元700年，外出避暑，實則是玩樂，早已沒有剛登上皇位時的魄力，到了秋天還不回京，張說直言進諫，并列舉了四條不能留下的理由，可惜，武則天不是一個能聽諫言的人，完全不理會。 武后晚年，張昌宗與張易之專權更加嚴重，但是在他們面前，有一個大石頭魏元忠，魏元忠這個人性情耿直，頗看不起張氏二人，對于他們專權的行為更是深惡痛絕，于是張氏兄弟想將這顆大石頭給打碎了，誣陷魏元忠謀反，但是誣陷需要證人，一個有可信力度的證人。巡視朝廷上下，張易之逮住了張說，張說當時是魏元忠的手下，以高官為誘餌，希望他出來作證，證明魏元忠謀反。當時，張說答應了，沒錯，答應了 第二天進去作證之時，宋璟警示他一個人的名譽是最可貴的。千萬不要為了保全自己，去附和奸臣，陷害好人啊！
為這個得罪了朝廷，被流放出去，臉上也光彩。史官劉知幾也在旁邊提醒張說：不要玷污你的歷史，連累后代子孫啊！之后張說，并未為張易之作證，而是咬定魏元忠沒有謀反，被武則天貶斥。但是他的確實現答應了為張易之作證，為人所共知，只是迫于同僚的壓力最終倒戈，這段經歷始終不精彩，他有一天看《則天實錄》，讀至魏元忠案時，很不愿意宋璟等人對自己的激勸之言也被記載下來，他就懇求編著者稍加修改，吳兢始終不答應，說：若徇公之請，則此史不為直筆，何以取信于后！張說亦無可奈何。由此前科，你們還信他是一個純正的忠臣么？ 武后過世，中宗復位，重新任用張說，但由于母親去世，離職守孝，喪期未滿，被中宗頻繁召請，張說堅持守滿孝期，在當時頗受贊譽，在這里又可以看出他德行高尚的一方面，睿宗時期，審查李重福謀反一案，迅速查清，該定罪的定罪，該放的放，因公擔任李隆基的`侍讀。 在這兒之后，結局顯而易見，張說站于李隆基一方，李隆基當時又與太平公主爭奪權力，玄宗剛即位，權力不穩，太平公主趁機拉攏張說，張說不肯，被罷相。但是張說此人卻不是大度之人，在前面能為權力答應作證，姚崇與他關系不和睦，玄宗打算任命姚崇為相，張說便指使御史大夫趙彥昭彈劾姚崇。
玄宗不予理睬，張說又讓殿中監姜皎提議，任命姚崇為河東總管，以阻止姚崇入朝拜相。其實說白了，也就是為了保住自己的位置，換作任何一個不是自己的人來做宰相，相信他都不會高興，只不過姚崇和他不和，排擠表現得格外明顯。 只不過，張說在平定叛胡一事上又有大功勞，做官也能做出建設性的提議，在平定叛胡一事之后，張說的地位更加崇高，但是在泰山封禪之時，他將跟隨上山的執事官，都安排為自己親信之人，并且越級升為五品，而對隨行的兵士，只加功勛，不給賞賜。
引起朝中的普遍不滿。史書中甚至有記載：張說雖有才智，但脾氣暴躁，生性貪財，對同僚常當面駁斥，甚至呵斥謾罵。 張說此人，真不知該說他是忠臣還是奸臣，難以評判，他的結局是被唐玄宗勒令致仕退休，電視劇中的那種，強制某愛卿告老還鄉，解甲歸田，可見玄宗是真受不了他了，但是搞笑的是，在勒令退休后，沒過1年，張說又被重新任用，直到他兩年后患病，病逝！
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