中國(guó)古代印章的起源

中國(guó)古代印章的起源

　　中國(guó)古代印章的起源

　　我國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)之一。鐫刻印章的通稱。因印章字體大都采用篆書(shū)，先書(shū)后刻，故稱。金屬印章，一般先刻印模，隨后澆鑄;晶玉印章，古代用手工琢成，現(xiàn)用金剛砂琢蝕，即‘電刻’;石、牙、角、木等印章，直接用刀鐫刻。

　　篆刻是書(shū)法藝術(shù)通過(guò)刀刻以后的再現(xiàn)，是書(shū)法、章法、刀法三者綜合的藝術(shù)。種類有秦印、漢印、半通印、象形印、套印、六面印、回文印、花押印、關(guān)防、閑章等。秦漢及魏晉時(shí)期，印章由印工鐫刻，藝術(shù)水準(zhǔn)頗高。隋唐以來(lái)，亦

　　各有其時(shí)代特征及風(fēng)格。北宋米芾、元代趙孟俯、王冕均為篆刻名家。

　　相傳王冕始用花乳石(青田石之類)刻印，因鐫刻方便，流行更廣。到明代文彭、何震，印學(xué)日漸發(fā)展。因明清以來(lái)，出土文物中印章漸多，參考資料大增，研討篆刻之風(fēng)日盛，涌現(xiàn)很多篆刻家，形成各種流派。如院派(何震等)、浙派

　　(丁敬等)、鄧派(鄧石如)、趙派(趙之謙)、吳派（吳昌碩)、齊派(齊白石)等。

　　古‘璽’。先秦印章之通稱。古鈴璽印面文字為當(dāng)時(shí)六國(guó)的篆書(shū)，風(fēng)格奇特，章法多變，不易辨識(shí)。秦統(tǒng)一六國(guó)后，皇帝所用稱‘璽’，官、私所用均改稱‘印’。大都以銅制作，亦有用銀、玉等;渾穆古樸，形式多樣。

　　歷代璽印名稱的變遷

　　秦以前，無(wú)論官，私印都稱‘璽’秦統(tǒng)一六國(guó)后，規(guī)定皇帝獨(dú)稱‘璽’，臣民只稱‘印’。漢代也有諸侯王、王太后稱為‘璽’的。唐武則天時(shí)因覺(jué)得‘璽’‘死’同音，改稱為‘寶’。唐至清沿舊制而‘璽’‘寶’并用。漢將軍印稱‘章’。之后，印章根據(jù)歷代人民的習(xí)慣有：‘印章’、‘印信’、‘記’、‘朱記’、‘合同’、‘關(guān)防’、‘圖章’、‘符’、‘契’、‘押’、‘戳子’等各種稱呼。

　　中國(guó)的雕刻文字，最古的有殷的甲骨文，周的鐘鼎文，秦的刻石等，凡在金銅玉石等素材上雕刻的`文字通稱‘金石’。璽印即包括在‘金石’里。璽印的起源或說(shuō)三代，或說(shuō)殷代，至今尚無(wú)定論。根據(jù)遺物和歷史記載，至少在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已出現(xiàn)，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已普遍使用。起初只是作為商業(yè)上交流貨物時(shí)的憑證。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，印章范圍擴(kuò)大為表征當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物，為當(dāng)權(quán)者掌握，作為統(tǒng)治人民的工具。

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