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    古今詞義變化類型

    時間:2022-11-01 15:00:15 語文百科

    古今詞義變化類型

      古漢語中有一些字形相同而與現在的詞意義用法不同的詞,即古今異義詞。下面是小編為大家收集的古今詞義變化類型,希望對大家有所幫助。

      1、 詞義范圍的縮小

      其特點是詞的古義的范圍大于今義,今義一般包括在古義之中。

      “宮”在古代是房屋的統稱。如《戰國策·蘇秦連橫約從》:“父母聞之,清宮除道。”“清宮”即打掃房屋。后來“宮”專指宮殿,詞義范圍縮小了。

      又如“丈人”在古代是對老者的尊稱。《論語·子路從而后》:“子路從而后。遇丈人,以杖荷蓧。”現代“丈人”專指妻子的父親,即岳父。詞義范圍縮小了。

      2、 詞義范圍的擴大

      其特點是古義的范圍小于今義。

      《說文》:“焚,燒田也。”本義是放火燒山林進行圍獵(“田”的意思是田獵,后來寫作“畋”)。《左傳·子產說范宣子輕幣》:“象有齒以焚其身。”意思是大象因為有價值昂貴的象牙,因而導致自身遭受圍獵。又如《孟子·許行》:“益烈山澤而焚之,禽獸逃匿。”后來“焚”的意義范圍擴大,泛指一切焚燒。就是一例。

      詞義擴大的現象在漢語詞義的發展變化中十分普遍。古漢語許多詞的意義在發展中由特指變為泛指,由專名變為通名,都屬于這類情形。

      “響”——古代的意思是回聲,后來的意思泛指一切聲音。

      “色”——古代的意思是臉色,后來的意思指顏色、色彩。

      “江”——古代為長江的專名,后來泛指江河。

      “河”——古代為黃河的專名,后來泛指江河。等等。

      3、 詞義范圍的轉移

      即詞義由指甲事物變為指乙事物,詞義中心轉移,而甲乙兩事物之間又有一定的聯系(如相似或接近等)。

      “兵”本來指兵器,如《鄭伯克段于鄢》:“大叔完聚,繕甲兵,具卒乘。”后來指拿兵器的人即士兵,再由士兵的意義引申為軍隊、戰爭。詞義發生了轉換。

      “走”本來指跑,如《山海經》“夸父與日逐走。”后來指步行,行走。詞義發生了轉換。

      “獄”本來指案件,如《曹劌論戰》:“小大之獄,雖不能察,必以情。”后來指監獄。詞義發生了轉換。

      拓展閱讀:關于古今詞義異同三種情況分析

      漢語的詞義是發展變化的。我們今天閱讀古書的一個難點,是詞義差異帶來理解上的障礙。因此有必要正確認識和掌握古今詞義演變的知識。

      古今漢語詞義對應的情況大致如下:

      (一) 古今詞義基本未變

      古今漢語在詞義上具有一定的繼承性。

      漢語的基本詞匯,如自然現象的名稱、親屬的稱謂、肢體的名稱等,從古到今意義都相同。

      如“天”、“地”、“日”、“月”、“星”、“風”、“雨”、“雪”、“冰”、“水”、“火”、“父”、“母”、“兄”、“弟”、“心”、“耳”、“手”、“口”等均是古今沒有發生什么變化。

      還有一些詞雖然不屬于基本詞匯,但是古今意義也沒有發生變化。

      《說文》:“釣,鉤魚也。”即用魚鉤釣魚。 又:“秕,不成粟也。”意思是秕谷是沒有長好的糧食作物。古今沒有什么變化。又如“蟋蟀”“芍藥”都是古書里早就有的詞,現在它們還是這個意思。都反映了古今詞義有繼承性的一面。

      (二) 古今詞義基本不同

      主要有以下幾種情況:

      1、 舊詞的死亡

      有一類詞隨著歷史事物的`消亡而消亡。

      如:《韓非子·五蠹》:“夫山居而谷汲者,膢臘而相遺以水。” “膢”是古代楚地在二月祭祀飲食神的節日。后來之中祭祀形式消亡,語言中“膢”這個詞也就不用了。

      還有的詞,由于社會觀念的改變,被別的詞語所取代。

      如《報任安書》:“文史星歷,近乎卜祝之間,固主上所戲弄,倡優畜之,流俗之所輕也。”句中的“倡優”指表演歌舞的和表演雜技的藝人。現在一般叫做“演員”,舊詞“倡優”也就不用了。

      2、 古今同字異詞

      有一些本來是不同的詞,古代和現代用相同的字記錄,因而該字的古義和今義迥然不同。

      如《逍遙遊》:“我決起而飛,搶榆枋,時則不至,而控于地而已矣。”“搶”(qiāng)是觸碰的意思,與今天的表搶劫義的“搶”(qiǎng)完全不同。就是一例。

      (三)漢語中大多數的詞古義和今義既有聯系又有差別。

      “憐”古今都有可憐的意思,但是古代還有“愛”的意思。如:《史記·項羽本紀》“縱江東父

      TAG:古今詞義 異同 情況分析 老憐而王我,我何面目見之?”

      又如:

      “售”古今都有賣東西的意思,但是“售”在古代強調的是賣的結果,即把東西賣出去,賣掉。《晏子春秋》:“而酒酸不售。”意思是直到酒味變酸了也賣不掉。而今天“售”指賣的行為。

      又如:

      “睡”古今都有睡的意思,但是它在古代專指打瞌睡。如:《戰國策·蘇秦連橫約從》:“讀書欲睡,引錐自刺其股。”現在則泛指所有的睡覺。

      古今詞義的差別有時可以相當細微,容易造成誤解。對于古今詞義的細微差別,在學習中尤應注意分辨。

      例如“勸”在古代表示對人的鼓勵、勸勉。如《鞌之戰》:“人不難以死免其君,我戮之不祥。赦之,以勸事君者。”即以此來鼓勵事奉國君的人。又如“勸學”、“勸農”都是鼓勵的意思。但是人們常會從現代語感出發,把“勸”簡單地理解成勸說(勸解)。

      又如“敵”在古代是匹敵、相對等的意思。《左傳》有“凡公女嫁于敵國”的說法。意思是國君的女兒嫁到大小對等的諸侯國去(即門當戶對的意思)。但是人們從許多語感出發,會把“敵國”誤解為敵對的國家。

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