《呂氏春秋》閱讀理解

時(shí)間：2022-09-21 02:24:41 語文百科

《呂氏春秋》閱讀理解

　　天無私覆也，地?zé)o私載也，日月無私燭也，四時(shí)無私行也。行其德而萬物得遂長焉。

《呂氏春秋》閱讀理解

　　堯有子十人，不與其子而授舜；舜有子九人，不與其子而授禹：至公也。

　　晉平公問于祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂�。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”對曰：“君問可，非問臣之仇也�！逼焦唬骸吧�。”遂用之。國人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之？”對曰：“午可�！逼焦唬骸拔绶亲又有�？”對曰：“君問可，非問臣之子也�！逼焦唬骸吧啤！庇炙煊弥瑖朔Q善焉�？鬃勇勚唬骸吧圃眨∑铧S羊之論也，外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。”祁黃羊可謂公矣。

　　墨者有巨子腹黃享①，居秦，其子殺人，秦惠文王曰：“先生之年長矣，非有它子也，寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也�！备裹S享對曰：“墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑�！怂越麣艘�。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜，而令吏弗誅，腹黃享不可不行墨者之法。”不許惠王，而遂殺之。子人之所私也忍所私以行大義巨子可謂公矣。

　　庖人調(diào)和而弗敢食，故可以為庖。若使庖人調(diào)和而食之，則不可以為庖矣。王伯之君亦然。誅暴而不私，以封天下之賢者，故可以為王伯。若使王伯之君誅暴而私之，則亦不可為王伯矣。

　　(節(jié)選自《呂氏春秋》)

　　【注】 ①腹黃享：人名，墨家學(xué)派中有重大成就的人物，故稱“巨子”。

　　16．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A．日月無私燭也燭：照耀

　　B．不與其子而授舜授：傳授、教育

　　C．居有間，平公又問祁黃羊曰間：一會(huì)兒

　　D．不許惠王，而遂殺之許：準(zhǔn)許，同意

　　【解析】 B項(xiàng)，授：傳位。

　　【答案】 B

　　17．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是( )

　　【解析】 A項(xiàng)，之：代詞，這，這些。B項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；連詞，表修飾。C項(xiàng)，連詞，就；連詞，卻。D項(xiàng)，介詞，向；介詞，從。

　　【答案】 A

　　18．下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )

　　A．子人之所/私也/忍所私以行/大義巨子/可謂公矣。

　　B．子人之所私也/忍所私以行/大義巨子/可謂公矣。

　　C．子人之所/私也/忍所私以行大義/巨子可謂公矣。

　　D．子/人之所私也/忍所私以行大義/巨子可謂公矣

　　【答案】 D

　　19．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　(1)行其德而萬物得遂長焉。

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　　(2)午非子之子邪？

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　　(3)此所以禁殺傷人也。

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　　【答案】 (1)(它們各自)施行它們的恩德，所以萬物才得以生長。

　　(2)祁午不是你的兒子嗎？

　　(3)這是用來禁絕殺人傷人的。

　　【參考譯文】

　　天的覆蓋沒有偏私，地的承載沒有偏私，日月照耀四方?jīng)]有偏私，四季的運(yùn)行沒有偏私。它們各自施行它們的恩德，所以萬物才得以生長。

　　堯有十個(gè)兒子，但是不把王位傳給他的兒子卻傳給了舜；舜有九個(gè)兒子，但不傳位給他的兒子卻傳給了禹：他們最公正了。

　　晉平公向祁黃羊問道：“南陽沒有縣令，誰可以擔(dān)任呢？”祁黃羊回答說：“解狐可以擔(dān)任�！睍x平公說：“解狐不是你的仇人嗎？”祁黃羊回答說：“君王問的是可以做地方官的，不是問我的仇人哪�！睍x平公說：“好啊！”于是就讓解狐擔(dān)任，國人都很稱贊。過了不久，晉平公又問祁黃羊說：“國家沒有管軍事的官，那有誰能擔(dān)任呢？”祁黃羊回答說：“祁午可以擔(dān)任�！睍x平公說：“祁午不是你的兒子嗎？”祁黃羊回答說：“君王問的是誰可以擔(dān)任管軍事的官，不是問我的兒子呀�！睍x平公說：“好啊�！庇谑怯肿屍钗鐡�(dān)任，國人都很稱贊�？鬃勇牭搅诉@件事說：“祁黃羊的說法太好了！推薦外人不回避仇人，推薦家里人不回避自己的兒子�！逼铧S羊可以稱得上公正了。

　　墨家有個(gè)大師腹黃享，居在秦國。他的兒子殺了人，秦惠王說：“先生的年歲大了，也沒有別的兒子，我已經(jīng)命令官吏不殺他了，先生在這件事情上就聽我的吧！”腹黃享回答說：“墨家的法規(guī)規(guī)定：‘殺人的人要處死，傷害人的人要受刑。’這是用來禁絕殺人傷人的。用來禁絕殺人傷人的是天下的大義。君王雖然為這事加以照顧，讓官吏不殺他，我不能不施行墨家的法規(guī)�！备箲嚊]有答應(yīng)秦惠王，就殺掉了自己的兒子。兒子是人們所偏愛的，忍心割去自己所偏愛的而推行大義，腹黃享可稱得上大公無私了。

　　廚師調(diào)制飲食但不敢自己吃，所以才可以做廚師。如果是廚師烹調(diào)食物卻自己吃了，就不能用他當(dāng)廚師了。當(dāng)王、伯這些人也是這樣，誅殺殘暴的人但不私吞他們的財(cái)產(chǎn)，而是將其分封給天下的賢人，所以才可以當(dāng)王、伯。如果當(dāng)王、伯的人誅殺殘暴的人而去私吞他們的財(cái)產(chǎn)，那也就不能當(dāng)王、伯了。

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