柯亭奇竹詩詞典故
典源出處《后漢書 ·蔡邕列傳》注引張騭 (zhi) 《文士傳》：“邕告吳人曰：‘吾昔嘗經(jīng)會(huì)稽高遷亭，見屋椽竹東間第十六可以為笛。取用，果有異聲’。”《藝文類聚》卷四十四引晉·伏滔 《蔡邕長笛賦》序曰：“余同僚桓子野，有故長笛賦，傳之耆艾，云蔡邕之所作也。初，邕避難江南，宿于柯亭，柯亭之館，以竹 為椽，仰而眄之曰：‘良竹也。’取以為笛，奇聲獨(dú)絕，歷代傳之。”
釋義用法漢代蔡邕善識(shí)音律，有一次過柯亭 (一說高遷亭) 見做屋椽的竹子是制笛的良材，便命人取下做笛，果然聲音非同凡響。蔡邕曾任左中郎將，人稱蔡中郎。后以此典借指被埋沒的人才; 也形容善于識(shí)才辨物; 亦用以詠笛。
用典形式
【中郎竹】 清·黃景仁：“移官只載中郎竹，去越何來陸賈金。”
【柯亭竹】 清·黃鷟來：“三嘆柯亭竹，獨(dú)結(jié)中郎知。”
【柯亭椽】 宋·黃庭堅(jiān)：“中郎解賞柯亭椽，玉局歸時(shí)君為傳。”
【物比柯亭】 唐·杜牧：“調(diào)高銀字聲還側(cè)，物比柯亭韻校奇。”
【柯亭奇竹】 南朝梁·武帝：“柯亭有奇竹，含情復(fù)抑揚(yáng)。”
【中郎仰看屋】 宋·蘇軾：“中郎不眠仰看屋，得此古椽圍尺竹。”
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