蕉鹿夢的詩詞典故
蕉鹿夢鄭人有薪于野者，偶駭鹿，御而擊之，斃之。恐人見之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉。不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。順涂而詠其事。下面是小編帶來的`蕉鹿夢的詩詞典故，希望對你有幫助。
典源出處
《列子·周穆王》：“鄭人有薪于野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之。恐人見之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉 (qiao)，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。順涂而詠其事，傍人有聞者，用其言而取之。既歸，告其室人曰：‘向薪者夢得鹿而不知其處，吾今得之，彼直真夢矣。’室人曰：‘若將是夢見薪者之得鹿邪? 詎有薪者邪? 今真得鹿，是若之夢真邪?’夫曰：‘吾據得鹿，何用知彼夢我夢邪?’薪者之歸，不厭失鹿。其夜真夢藏之之處，又夢得之之主。爽旦，案所夢而尋得之。遂訟而爭之，歸之士師。士師曰：‘若初真得鹿，妄謂之夢; 真夢得鹿，妄謂之實。彼真取若鹿，而與若爭鹿。室人又謂夢仞 (一作認) 人鹿，無人得鹿。今據有此鹿，請二分之�！月勦嵕｀嵕唬骸�! 士師將復夢分人鹿乎?’訪之國相，國相曰：‘夢與不夢，臣所不能辨也。欲辨覺夢，唯黃帝孔丘。今亡黃帝孔丘，孰辨之哉? 且恂士師之言可也。’”
釋義用法
鄭國有個打柴的人，途遇驚鹿，將它打死后藏在坑中，又蓋上柴草。自己以后又忘記，以為是做夢，道上講給別人聽。 有人聽到了，根據他講的尋到死鹿弄回家中。打柴人夜里又夢見藏鹿之處，及取鹿之人，第二天早晨尋到此人，二人爭鹿，至士師 (法官) 處訴訟，士師認為夢之真偽難辨，將鹿給二人分開。鄭國國君聞知此事，問國相，國相也以為難辨真偽，按士師的辦法也就算了。后以此典形容真偽雜陳，迷離虛幻，得失無常。
用典形式
【夢鹿】 宋·黃庭堅：“夢鹿分真鹿，無雞應木雞�！鼻濉情眩骸皦袈雇步�，伺兔笑守株。”
【得鹿】 宋·蘇軾：“不如同異兩俱冥，得鹿亡羊等嬉戲。”宋·陸游：“世事本來誰得鹿? 人生何處不亡羊?”
【鹿夢】 宋·辛棄疾：“有鹿從渠求鹿夢，非魚定未知魚樂。”
【蕉夢】 宋·張炎：“向一丘一壑，留戀年光。又何心逐鹿，蕉夢正錢唐�！�
【蕉鹿】 宋·陸游：“靈府長優閑，蕉鹿烏能感。”清·丘逢甲：“榮枯謝槐蟻，得失泯蕉鹿。”
【分鹿夢】 宋·黃庭堅：“分鹿誰覺夢，亡羊路南北。”
【夢蕉鹿】 清·繆慧遠：“蒼茫夢里詢蕉鹿，浮拍池中把酒螯�！�
【鹿蕉訟】 明·湯顯祖：“虎檻豁已除，鹿蕉訟希有�！�
【鹿覆蕉】 宋·蘇軾：“夢覺真同鹿覆蕉，相君脫屣自參寥。”
【蕉中夢】 清·錢謙益：“世事蕉中夢，人情李下蹊。”
【蕉中鹿】 宋·王安石：“棄置蕉中鹿，驅除屋上烏�！彼巍埿⑾椋骸八細w夢，天邊鵠。游宦事，蕉中鹿�！�
【蕉中覆】 宋·張炎：“蕉中覆處應無鹿，漢上重來不見花�！�
【蕉邊夢】 清·王夫之：“蕉邊夢亦爭秦鹿，槐下魂猶嗾晉獒。”
【蕉鹿夢】 宋·辛棄疾：“笑年來，蕉鹿夢，畫蛇杯�！鼻濉ず钽專骸暗檬б芽战堵箟�，浮沉聊結鷺鷗盟。”
【蕉隍訟】 清·錢謙益：“莫辨蕉隍訟，何因鼠穴車。”
【藏蕉夢】 清·黃遵憲：“少眠易醒藏蕉夢，多難仍逢剪韭時�！�
【士師分鹿】 宋·陸游：“士師分鹿真是夢，塞翁失馬猶為福�！�
【分鹿覆蕉】 清·錢謙益：“且將分鹿付覆蕉，莫以亡羊笑博簺�！�
【尋蕉覆鹿】 宋·張炎：“任蹴踏芳塵，尋蕉覆鹿，自笑無能�！�
【夢中案鹿】 清·錢謙益：“壁上畫龍成底事，夢中案鹿竟誰冤�！�
【夢中蕉鹿】 清·黃景仁：“嘆名場已醒，夢中蕉鹿，酒徒難覓，市上荊高。”
【夢里士師】 清·錢謙益：“夢里士師多訟獄，醉中國士少崩騫。”
【驚心蕉鹿】 清·汪文桂：“驚心蕉鹿追宵夢，款語滄桑坐石磯�！�
【覆鹿蕉訟】 清·錢謙益：“覆鹿蕉訟無榮辱，芥羽雞場有是非�！�