藍田種玉成語典故
典源出處
晉·干寶《搜神記》卷十一：“楊公伯雍，雒陽縣人也。本以儈賣為業。性篤孝。父母 亡，葬無終山，遂家焉。山高八十里，上無水，公汲水，作義漿于坂頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，云：‘玉當生其中�！瘲罟慈�，又語云：‘汝后當得好婦�！Z畢不見。乃種其石。數歲，時時往視，見玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，時人求，多不許。公乃試求徐氏。徐氏笑以為狂，因戲云：‘得白璧一雙來，當聽為婚。’公至所種玉田中，得白璧五雙，以聘。徐氏大驚，遂以女妻公。天子聞而異之，拜為大夫。乃于種玉處，四角作大石柱，各一丈，中央一頃地，名曰：‘玉田’�！贝藯l《水經注·鮑丘水注》、《初學記》卷八，《藝文類聚》 卷八十三、《太平御覽》卷四十五、八零五等皆引之，姓有作“羊”、“陽”，名一作“雍伯”�！吨芏Y》注：“玉之美者曰球，次美者曰藍。”《三國志·吳書·諸葛恪傳》注引《江表傳》 曰：“恪少有才名，發藻岐嶷，辯論應機，莫以為對。(孫) 權見而奇之，謂 (諸葛)瑾曰：‘藍田生玉，真不虛也�！�
釋義用法
楊伯雍純孝，有義行，仙人與他一斗石子，讓他種，田中生玉，后以田中所生白璧五雙聘徐家女為婦，其田名為玉田。后以此典指仙家境界; 也用以借指父有才學名望，子亦能繼其后; 亦借指通婚。
用典形式
【種玉】 唐·劉廷琦：“何處田中非種玉，誰家院里不生梅?”宋·陸游：“山前千頃誰種玉?座上六時天散花。”
【藍玉】 清·黃鷟來：“藍玉種成耘自獲，玄霜搗后藥非難。”
【藍田】 唐·李商隱：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙�！彼巍S庭堅：“藍田生美璞，未琢價連城�！�
【種玉田】 唐·劉禹錫：“水是還珠浦，山成種玉田�！鼻濉ね跏慷G：“水出彈箏峽，春生種玉田。”
【秧白石】 宋·黃庭堅：“共君商略老生涯，歸種玉田秧白石。”
【玉持雍伯】 清·黃鷟來：“袖積靈蕓當日淚，玉持雍伯異晚 镵。”
【有田種玉】 唐·李商隱：“有田皆種玉，無樹不開花。”
【種玉無田】 清·金人瑞：“謁漿曾到此人家，種玉無田事已差。”
【種出藍田】 明·陳子龍：“譜疑澧水猶名楚，種出藍田本姓秦�！�
【美田種玉】 宋·錢惟演：“知有美田堪種玉，幾時春渚逐歸艎。”
【埋玉藍田】 宋·趙聞禮：“幾年埋玉藍田，綠云翠水烘春暖�！�
【藍田采玉】 宋·張炎：“昨夜藍田采玉游，向陽瑤草帶花收。”
【藍田種玉】 宋·周密：“藍田種玉，綠房迎曉，一奩秋意�！�
【白璧生藍田】 元·劉詵：“范君繡衣家，白璧生藍田。”
【種田生白玉】 唐·王維：“種田 生白玉，泥灶化丹砂�！�
【耕耘生白璧】 宋·黃庭堅：“仙家耕耘生白璧，道人煮掘起風痱�！�
【藍田生球琳】 宋·黃庭堅：“眉宇之間見風雅，藍田煙霧生球琳�！�
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