蓼莪廢講成語典故
典源出處《晉書·王裒傳》：“裒(pou) 少立操尚，行己以禮，身長八尺四寸，容貌絕異，音聲清亮，辭氣雅正，博學多能，痛父非命，未嘗西向而坐，示不臣朝廷也。于是隱居教授，三征七辟皆不就。廬于墓側，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲號，涕淚著樹，樹為之枯。母性畏雷，母沒，每雷，輒到墓曰：‘裒在此。’及讀《詩》至‘哀哀父母，生我劬勞’，未嘗不三復流涕，門人受業者并廢《蓼莪》之篇。”《南史·顧歡傳》：“母亡，(顧歡)水漿不人口六七日，廬于墓次，遂隱不仕。于剡天臺山開館聚徒，受業者常近百人。歡早孤，讀《詩》至‘哀哀父母’，輒執書慟泣，由是受學者廢 《蓼莪篇》，不復講焉。”
釋義用法《蓼莪》是《詩經》 中的`一篇，為孝子追念父母之作，詩中痛惜父母辛勞養育，而自己卻不能報恩德于萬一。王裒對父母克盡孝道，后因父王儀為司馬昭所殺而隱居教授，每讀《蓼莪》詩時，便痛哭不止，他的門人為免其哀痛，廢去《蓼莪》一 篇不講。顧歡亦有類似故事。后用此典表示對亡故父母的追思傷悼之情。
用典形式
【廢蓼莪】 宋·陳與義：“我已廢蓼莪，感茲淚河翻。”清·邵長蘅：“汝從移疾臥煙蘿，幾載麻衣廢蓼莪。”清·黃景仁：“故人新廢蓼莪篇，我亦臨風尺涕懸。”
【廢蓼莪詩】 宋·陸游：“早歲已興風木嘆，余生永廢蓼莪詩。”
【淚灑蓼莪】 明·高啟：“自慚不及君慶多，淚灑蓼莪空廢誦。”
【蓼莪開卷】 清·董道權：“今逾二十善詞賦，蓼莪開卷徒傷悲。”
【蓼莪廢講】 宋·陸游：“負米養親無復日，蓼莪廢講豈勝悲。”
【王裒廢蓼莪】 宋·陳與義：“盧壺要傳紗縵業，王裒忽廢蓼莪篇。”
【生徒廢蓼莪】 清·錢謙益：“知君恥讀王裒傳，但使生徒廢蓼莪。”
【蓼莪泣數行】 清·黃遵憲：“阿母責讀聲瑯瑯，每至蓼莪泣數行。”
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