大放厥詞的成語典故
無論在學習、工作或是生活中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的成語吧，成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的，承擔主語、賓語、定語等成分。你知道都有哪些經(jīng)典成語嗎？下面是小編整理的大放厥詞的成語典故，僅供參考，大家一起來看看吧。
厥： 其，他的。詞： 文辭，言辭。原指鋪張詞藻或暢所欲言。語出唐·韓愈《祭柳子厚文》：“玉佩瓊琚，大放厥詞。富貴無能，磨滅誰記?”
唐朝著名的文學家柳宗元，字子厚。柳宗元自幼刻苦勤學，10 歲以后，他的詩文就受到人們的稱贊。
柳宗元的散文豐富而多彩，短篇寓言簡練犀利，山水游記形象生動，色彩鮮明。他的論說文邏輯縝密，條理井然。他的詩風清朗疏淡，用功精細。他死后的第二年，即820年，唐朝著名文學家韓愈作《祭柳子厚文》，其中用了這樣兩句來贊揚柳宗元的文采才華：“玉佩瓊琚，大放厥詞�！币馑际钦f柳宗元文筆秀美，盡力鋪陳，詞藻美如晶瑩凈潔的玉石。
“大放厥詞”原本是用來贊美柳宗元寫出了大量優(yōu)美的文字，含褒義�，F(xiàn)在這個成語的意義和色彩有了變化，常用來諷刺人夸夸其談，大發(fā)議論，卻言不中肯。有時也指胡說八道，即脫離實際地吹牛皮。含貶義。
柳子厚即唐代的文學家柳宗元。柳宗元和韓愈，通常被人并稱為“韓柳”，要說他們兩人之間的關(guān)系，有些復雜。之所以將韓、柳并稱，多半是因為兩人在唐朝古文運動中所做的巨大貢獻，韓愈是領(lǐng)頭人、倡導者，柳宗元則是積極參與者。至于私交嘛，那還得從“永貞革新”談起。
韓愈是大宦官俱文珍的人，而柳宗元則跟王伾、王叔文走得近。在“二王”的照應(yīng)下，柳宗元很快坐上了禮部員外郎的位置，和劉禹錫等七人起，協(xié)助“二王”搞永貞革新。柳宗元、劉禹錫春風得意時，韓愈卻被貶到廣東陽山當縣令。韓愈心里不服，“同官盡才俊，偏善柳與劉”（《赴江陵途中寄贈王二十補闕李十一拾遺李二十六員外翰林三學士》），表達的就是不服氣。在《永貞行》一詩中，韓愈還對柳宗元等人的升官程序提出質(zhì)疑：夜作詔書朝拜官，超資越序曾無難。意思是：升這么快，程序合法嗎？走后門了吧？而永貞革新的一個主要目的就是打擊宦官勢力。很難想象，作為俱文珍一黨的韓愈能擁護這項改革。
當然，永貞革新很快就以失敗告終了，韓愈和柳宗元的命運也都因此發(fā)生了重大改變。畢竟，韓愈還算是一個正直的文人，特別在經(jīng)歷了潮州之貶后，他心中原有的對柳宗元的那些芥蒂也應(yīng)漸漸消除了。柳宗元則積極主動地和韓愈共同舉起了“文章復古”這面大旗，兩人有了更多思想上的共鳴和心靈上的感應(yīng)。因此，當柳宗元在柳州病逝以后第二年，時在袁州刺史位上的韓愈得知后也是悲從中來，連寫了《祭柳子厚文》《柳子厚墓志銘》《柳州羅池廟碑》三篇文章，極力稱頌柳宗元為文、為人和為官的諸般好處，表達心中的哀思。
在《祭柳子厚文》中，韓愈感慨道：“人之生世，如夢一覺；其間厲害，竟亦何校？”又說柳宗元的文章是“玉佩瓊琚，大放厥詞”。玉佩和瓊琚都是古人佩戴的玉制裝飾品，韓愈用這兩種精美的玉器來比喻柳宗元的文章。“厥”是代詞，即“他的”，“大放厥詞”意思就是說柳宗元文章文采斑斕，鋪陳華麗。相信這是韓愈發(fā)自內(nèi)心的贊美，而柳宗元的文章也是當之無愧的。前塵往事，已成云煙，沒有什么放不下的。
【成語故事】
“大放厥詞”這個成語，出自《韓昌黎全集·祭柳子厚文》，參考《新唐書·柳宗元傳》。
唐朝著名的文學家柳宗元，字子厚。柳宗元自幼刻苦勤學，10歲以后，他的詩文就受到人們的稱贊。公元793年21歲的柳宗元，憑他的才華考取了進士。26歲擔任集賢殿書院正字，替唐王朝編輯、整理圖書，有機會閱讀了許多書籍。他主張改革朝政，曾積極參加王叔文革新集團的活動。革新失敗后，被貶為永州(現(xiàn)在湖南省零陵縣)司馬，過了10年再貶為柳州(現(xiàn)在廣西柳州市)刺史。公元819年，病死在柳州，年47歲。
柳宗元的散文豐富而多采。他的短篇寓言簡練犀利，意味含蓄。他的山水游記形象生動，色彩鮮明。他的論說文縝密謹嚴，條理井然。他的詩風清朗疏淡，用功精細。他死后的第二年，即公元820年，唐朝著名文學家韓愈曾寫了《祭柳子厚文》這篇文章，其中用了這樣兩句來贊揚柳宗元的文采才華：“玉佩瓊琚，大放厥詞�！币馑际钦f文筆秀美，盡力鋪陳詞藻，美如晶瑩凈潔的玉石。
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