馬融絳帳的典故
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典源出處
《東觀漢記 ·馬融》：“馬融才高博洽，為通儒，教養(yǎng)諸生，常有千數(shù)。涿郡盧植，北海鄭玄，皆其徒也。善鼓瑟，好吹笛，達生任性，不拘儒者之節(jié)。居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，后列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。”《后漢書 ·馬融列傳》亦載。
釋義用法
后漢馬融字季長，博通經(jīng)籍，為當(dāng)時通儒。他傳授學(xué)生，常坐在高堂上，掛起紅色紗帳，后面設(shè)列女樂，弟子們按次序相傳。后以此典尊稱師長設(shè)帳授徒之所; 或以借指師長; 也指傳授學(xué)術(shù)等。
用典形式
【馬帳】 清 ·韓菼：“少孫敢附龍門來，后鄭常依馬帳旁。”
【絳帳】 唐·溫庭筠：“學(xué)筵開絳帳，談柄發(fā)洪鐘。”唐 ·劉禹錫：“朱門達者誰能識? 絳帳書生盡不如。”元·薩都拉：“中官 送酒銀壺出，前席談經(jīng)絳帳尊。”
【絳紗】 唐·劉禹錫：“相府開油幕，門生逐絳紗。”唐 ·李商隱：“絳紗弟子音塵絕，鸞鏡佳人舊會稀。”清·王夫之：“從無奇字問侯芭，不遣笙歌溷絳紗。”
【絳幄】 清 ·鄭燮：“頗有王生者，曾經(jīng)絳幄延。”
【絳帷】 唐·杜牧：“投轄暫停留酒客，絳帷斜系滿松陰。”金·元好問：“華袞謾勞紆直筆，絳帷無復(fù)與橫經(jīng)。”
【馬融帳】 唐·元稹：“心輕馬融帳，謀奇子房帷。”清 ·沈紹姬：“蘇晉堂前宜繡佛，馬融帳后有金釵。”
【傳紗帳】 唐·元稹：“南郡傳紗帳，東方讓錦袍。”
【隔絳紗】 唐·錢起：“日陪鯉也趨文苑，誰道門生隔絳紗。”
【馬公禮樂】 清·趙執(zhí)信：“馬公禮樂空相對，陸氏田園已盡荒。”
【馬融絳帳】 清·吳偉業(yè)：“馬融絳帳仍吹笛，劉向黃金止讀書。”
【身在絳紗】 唐 ·劉禹錫：“身在絳紗傳六藝，腰懸青綬亞三臺。”
【絳帳馬融】 宋·蘇轍：“云為絳帳馬融室，石作屏風(fēng)玉女閨。”
【絳帳先生】 宋·陸游：“絳帳先生見處別，少年立節(jié)如冰雪。”
【絳紗坐帳】 清·黃遵憲：“絳紗坐帳談名理，勝似麻姑背癢搔。”
【笙歌絳帳】 清·龔自珍：“孔壁微茫墜緒窮，笙歌絳帳啟宗風(fēng)。”
【后堂列女樂】 清·黃景仁：“后堂列女樂，前廡陳牛衣。”
【釵鈿擁馬融】 清·歸莊：“絲竹娛張禹，釵鈿擁馬融。”
【隔帳授諸生】 隋·李德林：“懸床接高士，隔帳授諸生。”
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