欒巴噀酒的典故
典源出處
晉·葛洪《神仙傳·欒巴》：“ (欒巴) 征為尚書郎，正旦大會，巴后到，有酒容，賜百官酒，又不飲而西南向噀(xun) 之。有司奏巴不敬，詔問巴。巴曰：‘臣鄉里以臣能治鬼護病，生為臣立廟。今旦有耆老，皆來臣廟中享，臣不能早飲之，是以有酒容。臣適見成都市上火，臣故漱酒為爾救之，非敢不敬，當請詔問，虛詔抵罪。’乃發驛書問成都，已奏言，正旦食后失火，須臾，有大雨三陣，從東北來，火乃止，雨著人皆作酒氣。“《后漢書·欒巴傳》注亦引之。《后漢書·方術列傳·樊英傳》：“嘗有暴風從西方起，英謂學者曰：‘成都市火甚盛。’因含水西向漱之，乃令記其日時。客后有從蜀都來，云‘是日大火，有黑云卒從東起，須臾大雨，火遂 得滅’。于是天下稱其術藝。”一般稱引欒巴事。
釋義用法
后漢欒巴有仙術，遙知其家鄉成都市上失火，而含酒向西南噴之，將火救滅，雨皆帶有酒氣。后用為表現飲酒或下雨的典故。
用典形式
【噀酒】 北周·庾信：“那能學噀酒，無處似欒巴。”
【巴噀火】 唐·杜甫：“九鉆巴噀火，三蟄楚祠雷。”
【成都酒】 明·湯顯祖：“正旦成都酒，糜家好婦車。”
【噀雨巴】 宋·蘇軾：“云蒸作霧楷，火滅噀雨巴。”
【西南噀酒】 唐·岑參：“西南如噀酒，遙向雨中看。”
【成都救火】 北周·庾信：“成都已救火，蜀使何時回?”
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