瑤池王母的典故

時間：2022-03-08 14:14:34 語文百科

瑤池王母的典故

　　瑤池是漢族神話中西王母所居住的地方。春秋戰國時的典籍《列子·周穆王》上曾經記載，“遂賓于西王母，觴于瑤池之上。西王母為王謠，王和之，其辭哀焉。乃觀日之所入。一日行萬里。”意思是說，西王母的居住地點，也就是瑤池。以下是小編收集整理了瑤池王母的典故，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的'朋友。

　　出處

　　《山海經·西次三經》：“玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝，是司天之厲及五殘。”《穆天子傳》卷三：“吉日甲子，天子賓于西王母，乃執白圭玄璧以見王母，好獻錦組百純口組三百純，西王母再拜受之。乙丑，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出，道里悠遠，山川間之，將子無死，尚能復來。’天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏，萬民平均，吾顧見汝，比及三年，將后而野。’”《漢武帝內傳》：“夜二更之后，忽見西南如白云起，郁然直來，徑趨宮廷，須臾轉近，聞云中簫鼓之聲，人馬之響。半食頃，王母至也，懸投殿前，有似鳥集，或駕龍虎，或乘白麟，或乘白鶴，或乘軒車，或乘天馬，群仙數千，光耀庭宇。既至，從官不復知所在，唯見王母乘紫云之輦，駕九色斑龍，別有五十天仙，側近鸞輿。……王母唯扶二侍女上殿。……王母上殿，東向坐，著黃金褡襡，文采鮮明，光儀淑穆，帶靈飛大綬，腰佩分景之劍，頭上太華髻，戴太真晨嬰之冠，履玄璚鳳文之舄，視之可年三十許，修短得中，天姿掩藹，容顏絕世，真靈人也。……又命侍女更索桃果。須臾以玉盤盛仙桃七顆，大如鴨卵，形圓青色，以呈王母。母以四顆與帝，三顆自食，桃味甘美，口有盈味，帝食輒收其核。王母問帝。帝曰：‘欲種之。’母曰：‘此桃三千年一生實，中夏地薄，種之不生。’帝乃止。”《淮南子·墜形訓》：“昆侖墟中有增城(一作層城)九重。”《史記·大宛列傳》引《禹本紀》：“昆侖其高二千五百余里，……其上有醴泉、瑤池。”

　　釋義用法

　　神話傳說中的西王母，本是一形貌奇特的神人。后經演化，遂成為一美貌尊貴的貴婦人式的神仙，且與周穆王、漢武帝等帝王有所往還宴飲，并以仙桃與漢武帝。后以此典表現仙家或長生不老，求道訪仙之事。

　　用典形式

　　【王母】晉·陶淵明：“玉臺陵霞秀，王母怡妙顏。”宋·汪元量：“宴罷蟠桃王母去，江南腸斷賀方回。”

　　【西母】唐·白居易：“齋心謁西母，瞑拜朝東君。”宋·張元干：“西母醉中微笑，看蟠桃初結。”

　　【阿母】宋·楊億：“天孫已度黃姑渚，阿母還來漢帝家。”宋·劉秉：“阿母暫來成底事，茂陵宮桂已蒼蒼。”

　　【金母】宋·蘇軾：“媧皇得道自神仙，金母長生不計年。”

　　【西王母】唐·儲光羲：“君看西王母，千載美容顏。”清·黃遵憲：“遙望西王母，虎齒發蓬蓬。”

　　【西海期】唐·王昌齡：“拜受長年藥，翩翻西海期。”

　　【獻桃人】唐·李商隱：“海迷求藥使，雪隔獻桃人。”

　　【瑤池母】宋·楊萬里：“輦中似是瑤池母，鳳舄霞裳剪云霧。”

　　【王母種桃】唐·高適：“更道玄元指李日，多于王母種桃年。”