周必大的典故

時間：2023-07-20 11:51:20 詩琳語文百科

周必大的典故

　　在學習、工作、生活中，大家都有令自己印象深刻的典故吧，中華上下五千年，產生了無數故事。當你說出一個典故的時候，知道它背后那段風起云涌、波瀾壯闊的歷史嗎？還在苦苦尋找優秀經典的典故嗎？以下是小編為大家整理的周必大的典故，歡迎閱讀與收藏。

　　周必大

　　周必大(1126年8月15日—1204年10月25日)，字子充，一字洪道，自號平園老叟。原籍管城(今河南鄭州)，至祖父周詵時居吉州廬陵(今江西省吉安縣永和鎮周家村) 。南宋著名政治家、文學家，“廬陵四忠”之一。

　　紹興二十一年(1151年)進士及第。紹興二十七年(1157年)，舉博學宏詞科。曾多次在地方任職，官至吏部尚書、樞密使、左丞相，封許國公。慶元元年，以觀文殿大學士、益國公致仕。嘉泰四年(1204年)，卒于廬陵，追贈太師。開禧三年(1207年)，賜謚文忠，寧宗親書“忠文耆德之碑”。

　　周必大工文詞，為南宋文壇盟主。與陸游、范成大、楊萬里等都有很深的交情。著有《省齋文稿》、《平園集》等80余種，共200卷。

　　周必大的軼事典故有哪些

　　鶴飛盞

　　周必大有一個酒杯名為“鶴飛盞”，斟上酒，杯上的鶴就飛起來，喝完酒后，鶴就不見了。

　　大承氣湯

　　周必大被任命為參知政事時，朱熹在與劉子澄的信中評論此事說：“現如今是需要下大承氣湯(藥性較猛烈的瀉藥)的癥狀，他(孝宗)卻下四君子湯(藥性柔和緩慢的補藥，此指周必大)。雖然不會造成危害，恐怕對病情也沒有好處！”

　　貌類溫公

　　據記載，周必大身材高大而臉龐清瘦，樣貌如同野鶴。他在翰林院任職多年多年。孝宗在一天退朝空閑時，感嘆說：“好一個宰相！只是怕他福薄。”一個老宦官在孝宗身邊說：“官家(對皇帝稱呼)所感嘆的，難道不是周必大嗎？臣觀察司馬光的畫像，也像周必大一樣清瘦。”孝宗為此一笑，于是提拔周必大。周必大此后任太平宰相，參與并聞知禪讓盛事，晚年出鎮長沙，退休后得享十多年的清閑福氣。

　　敬慕三忠

　　周必大曾在鄉里建三忠堂，因歐陽修(謚文忠)、楊邦乂(謚忠襄)、胡銓(謚忠簡)都是廬陵人，也都是周必大平生所敬慕的人，所以周必大撰文記述他們的事跡，這是他的絕筆。

　　主要影響

　　周必大“立朝剛正”，言事不避權貴，處事有謀，治政勤奮，是一位頗富才干的政治家。其為政大體有四點主張：一、強兵，并制訂“諸軍點試法”，整肅軍紀；二、富國，主張大力發展商貿業，以增加收入；三、安民，以民為本，減賦賑災；四、政修，要擇人才，考官吏，固職守。不僅如此，周必大還工文詞，為南宋文壇盟主。與陸游、范成大、楊萬里等都有很深的交情。他是一位“九流七略，靡不究通”的文學家。詩詞歌賦“皆奧博詞雄”。其書法“渾厚剛勁，自成一體”。

　　政治

　　周必大在任官期間一直秉承富國強軍的思想。在助政過程中，圍繞國家“中興圖強”目標，對于南宋朝廷面對的經濟困狀也提出了許多見解和對策，例如主張“節用惠民”的愛民觀以及“戢兵督勸”勸農法，即通過“節約用度”來減輕百姓負擔，以“惠民”來換取百姓擁護；通過“戢兵” 以使“民安其生，農復其業”，君主和官員“以勸農為職”，與民共期“富庶”。升任樞密使后，周必大不僅積極參與軍事問題的討論，而且在掌握和考察軍隊實情的基礎上，對朝廷的軍務發表了自己的見解和主張，并提出了各種對策與建議。周必大所主張的“守御”下“內修”的邊防觀以及“備御”下“斗智”的平寇法，既是對以往軍事防御思想的繼承，又是他在長期的軍事實踐中摸索出來的重要創舉。

　　人才戰略

　　宋孝宗欲求中興，人才為急務。“銳意進取”的孝宗對此十分重視，認為：“館職、學官，祖宗設此儲養人材，朕欲待方來之秀，不可定員。”周必大在助政過程中，獻智頗多，在人才的選擇上建議“博求”文武英才，并用 “分格”儲備的方式來辨識人才。周必大的 “博求分格”的儲才觀，和當時的人才形勢極為契合。“博求”利于君主廣泛搜羅各種優秀人才。他強調“博求”是長遠的目標，要有“儲材于閑暇”的戰略眼光。同時，“分格”是人才儲備中的重要創舉，既有利于君主了解和熟悉人才，又能使各級官員在急需用人之時能“按圖索驥”。

　　（一）“博求”文武英才

　　一方面，“雜舉文武之才”。周必大指出，要想實現 “中興之政”，關鍵在于儲備和用好各類文武英才。周必大建議以“雜舉”、“廣儲”的方式解決人才不夠用的情況。也就是說，君主和各級官員平時要善于廣泛搜羅各種人才，才會使當朝廷急需用人時有合適人選，不至于出現“任違所長”和“用過其量”的問題。因此，他建議孝宗下詔，要求各級官員“雜舉文武之才”，以為朝廷所用。另一方面，周必大建議孝宗效法前朝君主“博求文武之英”的成功措施。以“富人要造居室，通常在十年前種樹”作喻，說明要“興事造業”，就必須“儲材于閑暇”。他指出太祖、太宗的人才儲備打下了良好基礎，反之高宗時“秦檜嫉賢妒能，黨同伐異”，以至孝宗“將相不能實現宏圖，守令不能遵守上意”。因此他建議孝宗效法先祖“涵養士類”。

　　（二）“分格”以辯才

　　周必大認為人才儲備是用人之前一個必不可少的步驟，在人才選用中具有基礎性作用。他還認為，“博求”之后，還要做好分類，也就是分格。“博求”人才后，朝廷要按人才“所能”分類，將有相同才能的人才歸為一格。比如善于駕馭將帥的歸為一格。大格下還要分小格。盡可能將不同才能的人才以詳細的分類將其區分開來。周必大認為，人才“分格”之后，由各級官員一起上報給君主，作為了解人才的資料。此外，君主還將人才的詳細格目放到“二府”，一方面，便于宰執在平時了解和審核人才，另一方面，當朝廷急需用人時，宰執及時選擇所需人才，提高了選用人才的效率。

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