反裘負芻成語典故及翻譯
【成語歷史典故】
原文：
魏文侯出游，道見路人反裘而負芻，文侯曰：“胡為反裘而負芻？”對曰：“臣愛其毛。”文侯曰：“若不知其里盡而毛無所恃耶？”明年，東陽上計，錢布十倍，大夫畢賀。文侯曰：“此非所以賀我也。譬無異夫路人反裘而負芻也，將愛其毛，不知其里盡，毛無所恃也。今吾田地不加廣，士民不加眾，而錢十倍，必取之士大夫也。吾聞之，下不安者，上不可居也，此非所以賀我也。”（選自西漢.劉向《新序.雜事二》）
翻譯：
魏文侯外出游歷，看見路上有個人反穿著皮衣背草料，魏文侯說：“為什么反穿這皮衣背草料？”那人回答說：“我愛惜我皮衣上的毛。”魏文侯說：“你不知道如果皮被磨光毛也就沒地方依附了嗎？”第二年，東陽官府送來上貢的禮單，上交的錢增加了十倍。大夫全來祝賀。魏文侯說：“這不是你們應該祝賀我的。打個比方這同那個在路上反穿皮衣背柴禾的人沒有什么不同，既要愛惜皮衣上的毛，而又不知道那個皮沒有了，毛就無處附著這個道理。現在我的.田地沒有擴大，官民沒有增加，而錢增加了十倍，這一定是求助士大夫的計謀才征收到的。我聽說過這樣的話：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享樂了。這不是你們應該祝賀我的。”
【出自這個故事的成語】反裘負芻，皮之不存，毛將焉附
【詞組釋義】反裘：反穿皮衣。道：路上。負：背。芻：柴火 胡為：胡，通“曷”；什么。東陽：地名。上計：送上賬簿。布：古代錢幣。若：你，你們。恃：依靠，憑借，文中意為“附著”。盡：完。說“臣”“臣”上文“臣愛其毛”中的“臣”，相當于“我”，是“負芻”者的自稱，句意為我愛惜它的毛。反穿皮衣背柴：形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧，不知本末。愛：愛惜 居：坐（安坐享樂）
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