罰不當罪成語的典故

罰不當罪成語的典故

　　成語典故指關于成語產生、形成、流傳的故事傳說。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它既代表了一個故事典故，又是一種現成的話，很多又有比喻引申意義而被廣泛引用。下面是小編精心整理的罰不當罪成語的典故，歡迎大家分享。

　　罰不當罪成語的典故

　　“罰不當罪”這則成語的意思是表示處罰過寬或過嚴，與所犯的罪行不相稱。

　　這個成語來源于《茍子。正論》，夫德不稱位，能不稱官，賞不當功，罰不當罪，不祥莫大焉。

　　戰國后期，趙國出了一位著名的思想家，名叫荀況，人們把他的著作稱為《荀子》。

　　《荀子》這部著作共有三十二篇，其中一篇叫《正論》，是專門議論政治的。文中提出一個看法：國君要在百姓面前作出好的榜樣。殘暴的國君被推翻，如夏桀被商湯打倒，商紂被周武王消滅等，這些都是好事而不是壞事。

　　荀況主張刑罰要嚴明，犯罪的應根據罪行的大小，給予相應的處罰。如果殺人的不償命，傷人的不判刑，那就會縱容犯罪，擾亂社會。有人說：“古代沒有肉刑，只是象征性地用刑。比如，不使用黥（qing）刑而用墨畫臉來替代；不使用劓（yi）刑，而用戴上草作的帽子來替代，這種辦法在昏亂的現代是行不通的。如果繼續這樣做，犯罪的人得不到應有的懲罰，犯罪行為將越來越多。

　　在闡述了上面這些情況后，荀況提出了自己的主張；一個人地位要和品德相稱，官職要和才能相稱，賞賜要和功勞相稱。如果不是這樣，弄得地位和品德不相稱，官職和才能不相稱，賞賜和功勞不相稱，處罰和罪行不相稱，那就會帶來極大的不幸和嚴重的后果。

　　故事簡介

　　戰國年間，趙國有一位大思想家荀子，非常有學問，對法律上的事情很有獨特的觀點。

　　有一年，趙國抓到了一個罪犯，是個小偷，在城里偷了不少東西。依照趙國的律法，對這個小偷應當判處勞役，讓他在監獄里干苦活、累活、臟活，服刑，負責監管的廷尉也打算這么辦。可是問題就在于，趙國的老百姓不干，他們聚集在官府門口，要求一定要嚴懲這小偷，要把他抓起來殺頭。

　　老百姓為什么這么生氣呢？因為這小偷是個慣犯，經常作案，屢教不改，城里有幾十戶人家都被他偷過，而且不止偷一回，之前抓也抓了，罰也罰了，可是小偷就是不改，所以現在大家覺得這種人反正也不會改，干脆把他殺了算了，一了百了。廷尉是想秉公執法，他覺得就算小偷，再屢教不改，也不至于到殺頭的罪過，只是門口這些老百姓的群情激憤不停地喊：“殺了那賊，殺了那小偷。”大家鬧得這么厲害，廷尉也不知道該怎么辦了。

　　還好這個時候荀子來了，廷尉就把荀子請來，事情一五一十講了一遍，廷尉就問說：“荀先生，您說我們該不該聽這老百姓的，把這小偷殺了？”。

　　解釋

　　給的處罰跟所犯的罪不相稱。多指懲罰過重。

　　出處

　　《荀子·正論》：“天德不稱位；能不稱官；賞不當功；罰不當罪；不祥莫大焉。”

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