《我們出得了喬布斯嗎》閱讀練習
我們出得了喬布斯嗎？
邱允盛
眾所周知，我們有一個“錢學森之問”，即“為什么我們的學校總是培養不出杰出人才？”
一題未解，一題又來。隨著“蘋果”創始人喬布斯的離去，人們又提出了一個新問題。這就是：“我們出得了喬布斯嗎？”
誰都知道，人才的培養，孩提時代就應開始。“足球要從娃娃抓起”，“電腦要從娃娃抓起”。創新意識呢？毋庸置疑，也應該從娃娃抓起。大概也是出于這樣的考慮吧，據某刊載，我們曾有一個參觀團到美國學校考察，向學校管理層請教：如何教會學生創新？想不到美國人的回答是：年輕人本來就有創新精神，用不著我們去教，問題在于我們的教育是不是把他們的創新精神扼殺了。按照這樣一種說法，我們真應該檢討檢討了：我們的教育，我們的學校，有沒有扼殺孩子們的創新精神？孩子是最富有幻想的，孩子是最愛異想天開的，孩子是最不愿循規蹈矩的，這是孩子們的天性。我們的學校，我們的教育，是保護了孩子們的這一天性，還是有意無意地扼殺了這一天性？答案可能不會太讓人樂觀。大家可能曾聽說過，美國內華達州發生過一樁奇特的訴訟案，一個叫伊迪絲的三歲女孩告訴媽媽，她認識禮品盒上“OPEN”的第一個字母“O”，這位媽媽非常吃驚，問她怎么認識的，伊迪絲說是幼兒園老師教的。這位母親一紙訴狀把那所幼兒園告上了法庭，理由是該幼兒園剝奪了伊迪絲的想像力，因為她的女兒在認識“O”之前，能把“O”說成蘋果、太陽、鳥蛋之類的圓形東西，然而自從幼兒園教她識讀了二十六個字母，伊迪絲便失去了這種能力。她要求該幼兒園對這種后果負責，賠償伊迪絲精神傷殘費一千萬美元。這起案件最后不僅是伊迪絲媽媽勝訴，而且還成了內華達州修改《公民教育保護法》的依據。這樁訴訟案和這樣的判決，對我們來說，真是太難以想象了！
創新不但要具備創新意識，還要具備創新的土壤，具有制度性、文化性的前提保障，也可以說要有創新的動力。喬布斯之所以成為創新的代名詞，除了他自身的'素質以外，外在的土壤、保障和動力，作用絕對不可低估。資本運行的規律是追逐最大利潤，在美國這樣的發達國家，由于市場這只無形之手的奇妙操作，利潤率已經平均化了。各行各業，五行八作，開銀行的也好，賣白菜的也好，利潤基本都在平均值的上下浮動。難有畸低，也難有畸高。想用壟斷來獲取暴利，絕無可能；想靠投機來賺大錢，則伴生著巨大的風險。唯獨創新，能賺大錢，能帶來暴利。如此，喬布斯的出現，就不奇怪了。反思我們，市場這只神奇的手，發育得還不能說太健全，更嚴重的是用坑蒙拐騙、弄虛作假等不正當的手段，倒最容易成為暴發戶，錢來得倒最容易。既然如此，誰還愿意千辛萬苦、千思萬慮地去想創新。創新的幼苗太難出土，也就不足為怪了。
看來，能不能出喬布斯，這和教育有關，還和我們腳下的土壤能不能、適不適宜創新幼苗成長有關。如同“錢學森之問”一樣，對我們來說，這似乎也是一道艱深的難題。
（選自《今晚報》2013年3月23日有改動）
10.題目中的“喬布斯”是指什么？文章開頭為什么要先提“錢學森之問”？（4分）
11.從全文看，作者認為我們要有喬布斯的出現必須在哪兩方面怎么去做？（6分）
12.為了支持自己的觀點，作者運用了哪些論證方法？舉出一例分析其作用。（5分）
參考答案
10.像“蘋果”創始人喬布斯一樣有創新精神的杰出人才。（2分）引起讀者對我們學校教育與人才培養的思考，說明提出及探討本文論題的必要性和重要性。（2分）
11.一是在教育方面，從小培養孩子的創新精神（不要扼殺孩子的創新意識）（3分）；二是還要具備創新的土壤，具有制度性、文化性的前提保障，也可以說要有創新的動力。
12.示例一：事例論證（2分）。舉美國內華達州一樁奇特訴訟案的審判結果為例，意在說明中國教育有意無意地扼殺了孩子們的天性，不能很好地培養他們的創新意識（或說明美國重視孩子創新意識的培養）（例子2分，作用1分）。示例二：對比論證（2分）：把發達國家的“市場這只無形之手的奇妙操作”與“中國市場這只神奇的手”作比較，說明具備創新土壤對產生創新人才的重要性（3分）。
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