《話說(shuō)筋骨》閱讀練習(xí)

時(shí)間：2022-09-18 01:44:54 語(yǔ)文百科

　　話說(shuō)筋骨

《話說(shuō)筋骨》閱讀練習(xí)

　　梅萬(wàn)林

　　①所謂筋骨，包括筋肉和骨頭兩個(gè)部分。一個(gè)人如果沒(méi)有筋骨，或者筋骨軟弱，即使長(zhǎng)再多的肌肉，也終究寸步難行，甚至連獨(dú)立支撐也很勉強(qiáng)。如果某人被罵作沒(méi)有骨頭，那便是他的奇恥大辱了。

　　②因此，筋骨之重要，不僅關(guān)乎一個(gè)人的生存與否，而且更關(guān)乎一個(gè)人的生存要義。所以，在古人眼里，一個(gè)能擔(dān)當(dāng)大義的人，擺在面前的第一道關(guān)口必是勞其筋骨。這里，筋骨早已超出了身體本身的含義，而上升到了人生乃至境界的層面。

　　③對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家而言，要?jiǎng)?chuàng)作出更多更優(yōu)質(zhì)的文藝作品，有筋骨必然是擺在謀篇布局之前的第一道關(guān)口。古人云，言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。在我看來(lái)，這里的“文”，不僅指文采，而且更主要的還是指文章能否“載道”，而欲有所承載，離了筋骨是萬(wàn)萬(wàn)不能的。可以說(shuō)，載道之文，必有筋骨。而一篇不能載道、沒(méi)有筋骨的文章，只怕連存世的可能也沒(méi)有，更遑論穿越時(shí)光、流傳千古。

　　④這種筋骨，絕不是認(rèn)識(shí)上的似是而非，絕不是態(tài)度上的模棱兩可，更不是不著邊際的顧左右而言他。它所表達(dá)的必是擲地有聲的啟迪，必是見(jiàn)物見(jiàn)人見(jiàn)思想的多棱鏡，傳遞的是一種力量，溫暖的是人的心靈。

　　⑤這種筋骨，追求的不是表面的光鮮，不是理解的曲折和艱深，也不是毫無(wú)嚼勁的一覽無(wú)余。相反，它的意蘊(yùn)猶如冰山漂浮在海面，露出來(lái)的只是極少的一部分，其中的大部分則深埋于水下。

　　⑥王國(guó)維說(shuō) ，凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷．漢之賦，六代之駢文，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)．而后世莫能繼焉者也。這里的“一代之文學(xué)”之所以能夠獨(dú)領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷，流傳后世而不朽，莫不與其本身的筋骨有關(guān)。“吾將上下而求索”是屈原的筋骨；“人固有一死，或重于泰山．或輕干鴻毛”是司馬遷的筋骨；“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”是陶淵明的筋骨；“我輩豈是蓬蒿人”是李白的筋骨；“大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫的筋骨；“浪淘沙盡，千古風(fēng)流人物”是蘇軾的筋骨；“留取丹心照汗青”是文天祥的筋骨；“蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”是關(guān)漢卿的筋骨：“鐵扁擔(dān)道義”是李大釗的筋；“我以我血薦軒轅”是魯迅的筋骨……

　　⑦一代之文學(xué)因其筋骨量的多樣性而多姿多彩，因作者的小我與時(shí)代的大我互為表里從而流淌不息，因其深刻的內(nèi)涵與時(shí)代精神的高度契合而獲得永生。沒(méi)有“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，就沒(méi)有辛棄疾的筋骨；沒(méi)有“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，就沒(méi)有陸游的筋骨；沒(méi)有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，就沒(méi)有范仲淹的筋骨。

　　⑥在今天，每一位藝術(shù)家都希望能夠“發(fā)現(xiàn)世界不被注意的部分”，從而到達(dá)個(gè)人藝術(shù)的巔峰。但如果沒(méi)有德藝雙馨的藝術(shù)追求，企望靠小資的敷衍、靠穿越和玄幻的演繹，從而創(chuàng)作出傳之后世、有筋骨的美妙文章，則與緣木求魚(yú)無(wú)異。真正的寫(xiě)作，有筋骨遠(yuǎn)比皮肉上的光鮮更為重要。

　　17.下列對(duì)原文的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是（4分）

　　A．對(duì)于—個(gè)藝術(shù)家而言，文藝作品要有筋骨必然是擺在謀篇布局之前的第一道關(guān)口。

　　B．文章第⑤段中加點(diǎn)的“大部分”與第⑧段中加點(diǎn)的“部分”指代的是同一種東西。

　　C．王國(guó)維說(shuō)，“一代之文學(xué)一之所以能夠獨(dú)領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷，莫不與其本身的筋骨有關(guān)。

　　D．一代之文學(xué)能夠流淌不息，獲得永生，乃因其深刻的內(nèi)涵與時(shí)代精神構(gòu)高度契合。

　　E．文章大量引用名人名句，增加了文章的文學(xué)趣味，顯示了作者豐厚的文化底蘊(yùn)。

　　18．簡(jiǎn)要分析第④一⑧段的論證思路。（4分）

　　19．文章運(yùn)用了比喻論證方法，請(qǐng)舉例分析其作用。（4分）

　　20．第⑥段所引用的蘇軾的詞句不能恰當(dāng)?shù)刈C明論點(diǎn)，請(qǐng)從蘇軾的作品中另選一句。(2分）

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