等高一作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家整理的等高一作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
等高一作文1
周恩來(lái)總理與群眾歡慶潑水節(jié)，杭州圖書(shū)館人人都可進(jìn)入閱讀，女權(quán)主義者們的努力爭(zhēng)取，都本著“平等”二字。
似乎這已不是一個(gè)口號(hào)了，自清和奧斯曼的滅亡之后，“平等”已深入人心了？是的，這是當(dāng)然。再也沒(méi)有所謂的貴族，地主，皇帝，社會(huì)屬于眾人，眾人擁有平等的權(quán)力。世界上掀起風(fēng)潮，平等的腳印踏過(guò)五湖四海，把大旗揮舞。
真的平等了嗎？我想也許是。
“與拾荒者一起讀書(shū)，是對(duì)其他人的不尊重。”多么刻骨銘心的一句話，刻骨銘心的優(yōu)越感以及刻骨銘心的自豪感。如此說(shuō)來(lái)和市民一起讀書(shū)便是正常，和市長(zhǎng)一起讀書(shū)便是好運(yùn)，和省長(zhǎng)一起讀書(shū)便是殊榮了。
從何而來(lái)的想法？粗陋至此。我想，這是來(lái)自魯迅先生的`一些看法。“有種奴狗，遇見(jiàn)所有的闊人都馴良，遇見(jiàn)所有的窮人都狂吠，即便無(wú)人豢養(yǎng)，餓的精瘦變成野狗了，但還是遇見(jiàn)所有闊人都馴良，遇見(jiàn)所有窮人都狂吠的。”
作為一個(gè)讀書(shū)者，和讀書(shū)者之間不應(yīng)平等嗎？為什么會(huì)有這種觀念呢？誰(shuí)又敢說(shuō)自己高人一等！
等級(jí)，乃是祖?zhèn)鞯睦献V，中國(guó)君子的常經(jīng)。或許在一些人看來(lái)，人依舊有等級(jí)。一等，手握權(quán)力腰纏萬(wàn)貫，二等市井民眾，三等乞丐民工。或許有些粗野淺陋，但大抵沒(méi)什么人逃得過(guò)這種思想的束縛。有的父母帶著子女外出游玩，見(jiàn)到民工乞丐若是子女露出半分興趣時(shí)，他們必然掐了這個(gè)念頭加以制止，“快走快走，離遠(yuǎn)點(diǎn)，臟。”我有一個(gè)親戚，至今仍拿自己和市長(zhǎng)握過(guò)手吹噓，已不下百十遍。但在見(jiàn)到民工乞丐時(shí)也自然會(huì)“快走快走，離遠(yuǎn)點(diǎn)，臟。”子女在旁，總不忘提醒一番。
似乎在他們眼中自己對(duì)于乞丐來(lái)說(shuō)，自然高于一等。所以，在面對(duì)老板上司時(shí)，他們當(dāng)然免不了“馴良”起來(lái)，收起了趾高氣昂，換上點(diǎn)頭哈腰的嘴臉，若是被給了微笑，便高興地不行。
平等該是如此嗎？大抵諸位都會(huì)說(shuō)：“當(dāng)然不是！”“生而得之，死而存之。”人擁有同樣的宗源，去除肉體，靈魂卻是五花八門(mén)。但其中都有“自由，平等，公正”之言辭。而我們有時(shí)總選擇性地忽略其中的意義，那叫做行動(dòng)。不僅僅是身邊的事，從白人對(duì)黑人的偏見(jiàn)中，便可看出“平等”的宗人們有時(shí)也逃不過(guò)自己所厭棄的枷鎖。
平等應(yīng)是人人和善，守望相助；摒棄偏見(jiàn)；堅(jiān)持立場(chǎng)；即使頭戴金桂冠也對(duì)身邊的破草帽欠身行禮；面對(duì)小貓小狗打招呼可以輕松自如。萬(wàn)物有靈，生而平等，正事如此罷。
平等不該是表象，應(yīng)該是一種認(rèn)知，一種打出生起就有的態(tài)度。得記住，美國(guó)總統(tǒng)踢了你一腳，你就有權(quán)利踢回去。
等高一作文2
每一個(gè)人都在漫漫的時(shí)光里等。
我在等你。
在父母口中這句話變成了一種習(xí)慣。在我們稚氣未脫時(shí)，他們說(shuō)："等你長(zhǎng)大我就安心了。"等我們長(zhǎng)大了漸漸步入越來(lái)越高等的學(xué)堂，他們又說(shuō)："等你考上大學(xué)我就安心了。"也許等我們考上了大學(xué)，他們又會(huì)忘了之前的等待，下意識(shí)地脫口而出："等你大學(xué)畢業(yè)找到工作我就安心了。"
這永無(wú)止境的等。等你工作穩(wěn)定我就安心了，等你找到對(duì)象我就安心了，等你結(jié)婚生孩子我就安心了……在父母的口里，等待是一個(gè)無(wú)限延長(zhǎng)的謊。他們站在我們前方，站在我們身旁，站在我們身后，不論以什么樣的姿態(tài)，他們都在等我們。于是等待變成了一種守候，于是他們將濃得化不開(kāi)的愛(ài)都溶進(jìn)了綿長(zhǎng)的歲月里，萬(wàn)言千語(yǔ)皆化為一個(gè)等。
我們也許不曾發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)松拿恳徊蕉加心抗飧S；我們也許很難感受，我們這一生的悲歡都凝為他們心口的一點(diǎn)朱砂；他們也許從來(lái)不說(shuō)若非黃土白骨，守你百歲無(wú)憂這樣的煽情。
他們不會(huì)停止等，歲月卻從來(lái)不等他們。那么我們就轉(zhuǎn)回身多抱抱他們吧，別讓他們的等待在時(shí)光里凋零。
再等不到，我就走了啊。
我們的等是一種偏執(zhí)與不甘心。等了半個(gè)小時(shí)的一輛公交，看身邊的人紛紛離開(kāi)，腳下的步子卻被思維牽制：如果我剛走它就來(lái)了呢。等一個(gè)久久不來(lái)的人，不到黃昏落日卻總不甘心走：再等半個(gè)小時(shí)，他再不來(lái)我就走了。等一場(chǎng)午夜的流星，一點(diǎn)多了仍然固執(zhí)地睜著一雙熊貓眼：它說(shuō)好要來(lái)的，再等等吧，實(shí)在等不到我再走。
這固執(zhí)的等。不論等到與否，我們總是會(huì)等到最后一刻。也許這是年少的一種偏執(zhí)，也是這種偏執(zhí)貫穿著我們的生活。我們無(wú)法停止這種等待的如果，我們也無(wú)法停止欺騙自己——如果再等不到我就走吧。于是就有了再等，再等，再等，等得不顧濃暮與黎明，等得我們都忘了我們一直在等。
我們不會(huì)放棄等我們想等的，也許我們等得到，也許我們等不到。但我們要讓自己明白，自己等的，到底值不值得。
等很長(zhǎng)，偏偏又是入骨的癮。現(xiàn)在的我們等著等著就變成了他們，然后再去等一個(gè)又一個(gè)新的我們。這種不可言喻與推卻的微妙，就在我們?nèi)松能壽E上蜿蜒長(zhǎng)行。
還記得嗎，那些熟悉的話：
等你長(zhǎng)大我就安心了。
你再不來(lái)，我就走了啊。
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