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    高考作文400字

    時間:2021-05-17 20:17:37 高考

    【實用】高考作文400字集錦4篇

      在平平淡淡的日常中,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編為大家收集的高考作文400字9篇,歡迎大家分享。

    【實用】高考作文400字集錦4篇

    高考作文400字 篇1

      高考作文審題立意攻略

      訓練二:

      閱讀下面的文字,根據要求作文。

      在德國世界杯意大利對澳大利亞的八分之一決賽中,央視足球評論員黃健翔在最后三分鐘的解說詞中出現的“意大利萬歲!”“神圣的意大利,讓澳大利亞滾回家”等言論引發了一場軒然大波。有人說,黃健翔“失聲、失態、失禮、失常”,有損央視解說員的形象;也有人說,足球需要的就是激情,黃健翔在那一刻聲嘶力竭的吶喊,是足球場上流淌的美妙樂章。

      對黃健翔頗有爭議的評論,你有何感想或看法?自定立意,自擬標題,寫一篇不少于800字的。

      【構思指津】

      “德國世界杯”是大家近來關注的一個焦點,對于”黃健翔激情解說”一事,社會更是議論紛紛。你對這種激情解說是否有一種認同感呢?

      寫作此文時,可持肯定態度,闡釋激情是足球的魅力所在,是解說員乃至每一個人應該具備的最基本的素質;可持否定態度,指出作為央視的解說員應該站在一個中立的位置,不應該加入過多的個人情感;也可以一分為二地辯證看待,既指出激情是足球本色的一面,又指出解說要理智,不要忘乎所以,兩者有機結合,才能成就最完美的解說員形象。

    高考作文400字 篇2

      文學——是一扇豐富有趣的大門。它如涓涓流水,又似和風細雨,恍如陣陣脆啼,時刻給予我們心靈的滋潤與啟迪。

      春意盎然,徐徐翻開那本存藏已久的《水滸傳》,不禁為里面的情節所傾倒。欣賞著“開篇之作”的文字,聆聽聲旁清脆的鳥啼。久而久之,那原本難受的心情漸漸被文字打開。沉醉其中,怡然自得。看來,文學是打開心情的良藥,有形無聲。

      夏日炎炎,那倫紅日,放射出炙熱的光芒,也燃燒著我的心靈。觀看那栩栩如生的打斗場面,心中不禁“拍案叫絕”,又隨文章進入其中,親臨場面,觀看那“各有千秋”的對決場面,怡然稱快。看來,文學是文字深處最生動的表達,有形有聲。

      秋葉紛飛,沒有了春的色彩,夏的.嘈雜,反而增添了幾分平靜。隨著天子的招安下達,宋江等人招安成功,金錢、寶物如期而來,日子一如既往的寧靜。看來,文學有時也會給人一種平靜祥和的感受,無形無聲。

      鵝毛大雪,萬物凋零,我心里自然又添了幾分凄慘。萬馬的奔騰,士兵的吶喊,一切都發生了驚天動地的變化,心中感慨萬千。為何梁山泊好漢的命運如此悲慘;為何大小各將紛紛折死沙場。梁山英雄的故事即近尾聲……這一次,我真正體會到了文學的另一種魅力——悲慘與感慨。

      是的,文學確實一扇豐富多彩的大門,將我深深吸引其中,時時刻刻引領我,幫助我……

    高考作文400字 篇3

      一枚新月好像一朵白色梨花,寧靜地開放在淺藍色的天空中。

      夜空掛滿了星星,月亮像一只釣魚的小船,仿佛航行在寬闊的銀色的長河里。

      月亮像一張弓,彎彎地掛在天空。

      一鉤新月從遠處的林子里升了起來,它那樣白凈,就像剛煉過的銀子似的。

      一彎新月像一把銀打的鐮刀,從黑黝黝的山峰上伸了出來。

      一彎新月升起來了,像只玉琢的香蕉嵌在天幕上,漾著碧輝。

      一彎新月宛如一葉小舟,翹著尖尖的船頭,在深夜的靜湖中劃行,給我送來一片情思。

      一彎新月高高掛在墨藍色的天空,清澈如水的光輝普照著大地。

      新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝椏間。

      半個月亮斜掛在一棵槐樹尖兒上,好像一瓣橘子。

      月亮小得像一只發卡,彎得使人心醉。

      一彎朦朧的月亮正林蟬翼般透明的云里鉆出來,閃著銀色的清輝。

      夜空中的一彎銀鉤,灑下無限清輝。

      月牙兒彎彎的,像姑娘們笑得甜甜的嘴。

      月牙兒下邊,柳梢上面,有一對星好像微笑的仙女的眼,逗著那歪歪的月牙兒和輕擺的柳枝。

      彎彎的月牙兒猶如一只銀亮的小船。

      窗外彎彎的月牙兒,像開放在幽藍的夜空中的菊花瓣。

      那彎彎的月牙兒在薄云里穿梭,像梭魚似的,活潑可愛。

    高考作文400字 篇4

      上蒼賜人以三書,一曰有字之書,二曰無字之書,三曰心靈之書。此三者,同出而異名,殊途而同歸。讀書者可稱書生,而凡世間之人,或多或寡,必讀此三書,故世間之人皆為書生也。

      有字之書,文章著述也。以一字概之,是為錄。往圣先賢著經典,而后人傳習之;詩仙詞圣書佳句,而后人吟詠之。有字之書,乃作文章者之見聞經歷、所思所想,付諸于文。孔夫子所著之《春秋》,太史公所著之《史記》,皆屬有字之書也。李太白狂歌之《將進酒》,杜子美哀嘆之《石壕吏》,亦屬有字之書也。以文章傳道義,以詩篇記良辰,此有字書之真諦也。

      無字之書,生活經歷也。以一字概之,是為行。勞心柴米油鹽,遠游名山大川,皆讀無字之書也。無字之書是為行萬里路,如古徐霞客之游覽,如馬可波羅之遠渡。于萬化冥合之間,讀自然造物之書。鬼斧神工,最美之書乃天成。無字之書亦是平日生活,秋風卷屋,五斗折腰,利鎖名韁,虛苦勞神。于困頓失意之時,讀淚濕汗浸之書。披荊斬棘,最重之書乃人生。

      心靈之書,思想精神也。以一字概之,是為己。人即心,心即道,道即天,天人合一。人以心觀宇宙,觀宇宙亦是觀心。陸九淵曾言:“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙。”心靈之書包羅萬象,可絕非萬象本身也。康德、柏拉圖之思考,于此二人乃心靈之書,而其著述非心靈之書,故此書無法外借也。心靈之書乃思想本身,發于人,終于人。凡世間之人皆有心靈之書,而此中玄奧不可言傳。

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