迷茫
叫了一季卻仍是迷茫
落落說我是一個(gè)獨(dú)身主義者。那時(shí)我正在讀泰戈?duì)枺犓v“我的存在是永遠(yuǎn)的謎，這便是人生”。我被這句話惹出滿心憂傷。然后我告訴落落：“是啊，很早以前就是了，小時(shí)候就和兩個(gè)要好的女同學(xué)商議長(zhǎng)大后做單身貴族。那時(shí)候只是覺得單身的女性都好有氣質(zhì)，好灑脫。可是不知道為什么這個(gè)信仰卻一直堅(jiān)持到了現(xiàn)在。”
落落說：“你確定你長(zhǎng)大以后甚至只是一年以后還會(huì)堅(jiān)持嗎？”
我只能無力的笑。我不知道。我甚至不知道這樣的堅(jiān)持有什么意義。
她忽然很感傷似的感慨，曾經(jīng)有那么多的人和事總是天真的以為可以天長(zhǎng)地久，曾經(jīng)那么執(zhí)著地堅(jiān)持某一個(gè)信仰，可最后又怎樣了呢？以前曾發(fā)誓，這輩子再也不說謊話，可是呢，這個(gè)社會(huì)容不得。身處紅塵，難免要為紅塵所染。環(huán)境的變化遠(yuǎn)不是人所能預(yù)料到的，誰(shuí)也不能斷言以后的世界，以后的人生會(huì)是怎樣。曾經(jīng)那些以為永遠(yuǎn)不會(huì)放棄的執(zhí)著與夢(mèng)想，卻很無情的隨著歲月的洪流消散。堅(jiān)持了能怎樣，不堅(jiān)持又能怎樣。佛語(yǔ)云：“一切皆為虛幻。”那么一切又有什么意義呢。那么人生又有什么意義呢？
可是它沒有厭世
我信佛，可我不懂佛。至少我做不到那么灑脫，也擺脫不了俗世的紛擾。我渴望環(huán)境的安靜，可我又清楚的知道不安靜的是我的心。正如瀾所說，我是夏天老樹上的知了，喧鬧著想要俗世的安靜，卻不知世界原本盛享的安靜也是為我所破壞的。
很多人都說我消極厭世，我承認(rèn)我對(duì)于世界，對(duì)于人生不甚樂觀。可這并不代表我消極厭世。一切活著的人都不應(yīng)被視作是消極厭世的。
儒道兩家的區(qū)別在于他們代表了兩種不同的人生觀：入世與出世。因而官場(chǎng)上多以儒家為尊，而如陶潛，蘇軾之類的淡泊清凈之流多愛老莊。儒家的學(xué)說實(shí)實(shí)在在，多用來齊家治國(guó)；道家的學(xué)說虛幻飄渺，老子自己就說過：“道可道，非常道；名可名，非常名。”可是卻多被用來修身養(yǎng)性。
對(duì)于生活，我總是抱著入世的.積極。可是對(duì)于人生，我又更喜歡出世的思想。一直很堅(jiān)持著“順其自然”，“一切隨緣”。就像老子解釋“上善若水”時(shí)說：“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，故幾于道。”
“學(xué)佛不是對(duì)死亡的寄托，而是當(dāng)下就活得自在灑脫。”
佛與道有一個(gè)共同點(diǎn)，那便是對(duì)于無可奈何，無能為力的事大多喜歡放棄，沒有太多的欲望去爭(zhēng)取不屬于自己的東西，甚至對(duì)于某些屬于自己的東西也不作過多的追求。于是佛家重在“隨緣”，道家重在“無為”。
我深受這兩家的影響，因而多被人看做消極厭世。當(dāng)然，積極入世的不一定都是急功近利，利欲熏心。消極厭世的也不一定都是淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。我只是想說，我可能有些消極，但我一定不厭世。
就象知了，明明知道不過一季的時(shí)間，卻仍是那么從容的凱歌而逝。
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