有關(guān)高考作文匯編十篇
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的高考作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考作文 篇1
一、審題角度準(zhǔn)確一點(diǎn)
在新材料作文一統(tǒng)天下的今天，審題準(zhǔn)確與否，直接關(guān)系到文章的成敗。考生必須清楚：考場(chǎng)作文不是“我要寫(xiě)”，而是“要我寫(xiě)”，是命題人規(guī)定好范圍，要求考生在劃定的范圍內(nèi)，按照限制條件進(jìn)行寫(xiě)作。凡超出規(guī)定的范圍和限制，都視為跑題。所謂“審清題意”，就是對(duì)試題展現(xiàn)的各個(gè)組成部分作準(zhǔn)確、全面的審讀和理解，做到不偏不漏、不折不扣地按劃定的范圍和限制進(jìn)行寫(xiě)作。如果哪一項(xiàng)理解錯(cuò)了或過(guò)了，都會(huì)造成“失之毫厘，謬以千里”的結(jié)局。
審題時(shí)要提醒兩點(diǎn)：一是不懂材料，胡亂引申。就是不能很好地審視材料，在沒(méi)有完全讀懂的情況下，匆忙寫(xiě)作，結(jié)果造成跑題。二是抓住一點(diǎn)，不及其余。就是在審題時(shí)，不能從整體上把握寫(xiě)作方向，看到其中一點(diǎn)就下筆寫(xiě)作，結(jié)果造成命題失誤。
二、立意高遠(yuǎn)深刻一點(diǎn)
“意”是文章的靈魂，“意猶帥也”。這個(gè)“意”立得如何，決定看文章的質(zhì)量。古人云“意在筆先”。寫(xiě)考場(chǎng)作文，要在審清題意的基礎(chǔ)上，想一下文章讓寫(xiě)什么，在規(guī)定的范圍之內(nèi)，考慮別人會(huì)寫(xiě)什么，我準(zhǔn)備寫(xiě)些什么，從而描寫(xiě)一個(gè)什么道理或使人受到什么教育、感染和啟發(fā)。言他人之所未言，寫(xiě)他人之所未寫(xiě)，能使人耳目一新。也就是說(shuō)立意要高遠(yuǎn)深刻一點(diǎn)。
立意的幾個(gè)盲點(diǎn)：一是一直書(shū)寫(xiě)，沒(méi)有意旨。只求把心中的想法寫(xiě)出來(lái)，卻不知道寫(xiě)文章的目的。盲目寫(xiě)作，信馬由韁，全篇沒(méi)有一個(gè)主題來(lái)統(tǒng)帥。二是牽強(qiáng)附會(huì)，胡亂上綱。不管寫(xiě)什么文章，到最后都是幾句口號(hào)性語(yǔ)言。三是顛三倒四，忽東忽西。有的學(xué)生一篇文章中有多個(gè)中心，說(shuō)理不統(tǒng)一。
三、選擇材料精心一點(diǎn)
“巧婦難為，無(wú)米之炊”。寫(xiě)作沒(méi)有材料不成，但是認(rèn)為“撿到籃子都是菜”也不行。選材要精心一點(diǎn)。首先是真實(shí)性。即所列舉的歷史或現(xiàn)實(shí)生活中的人或事必須是真實(shí)的，即使虛構(gòu)的材料也不能脫離真實(shí)的基礎(chǔ)；其次是準(zhǔn)確性。就是要有客觀依據(jù)，不能張冠李戴，胡編亂造；三是典型性。即所列材料要精當(dāng)，能以一當(dāng)十，是有普遍意義，能提示及物的本質(zhì)規(guī)律，給人以教育、啟示或使人得到美的體驗(yàn)；四是新穎性。就是使用的材料是新鮮的，別人不常用，能給人耳目一新的感覺(jué)。
考生要想在考場(chǎng)上做到文思泉涌，平時(shí)可以從以下幾個(gè)方面積累材料，高考輔導(dǎo)《高考作文制勝的十三點(diǎn)秘訣》。一是從課本中尋找材料，做到學(xué)以致用，一舉兩得；二是從生活中采集材料，有生活就有分?jǐn)?shù)；三是從練習(xí)中積累材料。把閱讀中新鮮的材料遷移到作文中；四是從報(bào)刊中尋找材料。培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代意識(shí)、現(xiàn)代思維、現(xiàn)代情感，做到與時(shí)共進(jìn)。
四、構(gòu)思行文新巧一點(diǎn)
高考作文的“構(gòu)思新巧”，是指作文在思維上想像奇特又合情合理，夸張、渲染、虛擬聯(lián)想到位而不過(guò)頭、反彈琵琶而能自圓其說(shuō)；在結(jié)構(gòu)技巧上，注意運(yùn)用曲折之法，如巧設(shè)懸念、抑揚(yáng)頓挫、鋪墊映襯、巧合意外等方法；在文章體式上，避開(kāi)熱濫，獨(dú)辟蹊徑，如采用一些詩(shī)歌、戲劇、寫(xiě)信等邊緣文體。
需要注意的是，構(gòu)思的創(chuàng)新，不能走到極端，每年的高考零分作文，有不少就是因?yàn)閯?chuàng)新不當(dāng)。從務(wù)實(shí)穩(wěn)妥的角度來(lái)說(shuō)，一味的求“奇”、“怪”不是創(chuàng)新。《患者吳誠(chéng)信的診斷報(bào)告》、《永遠(yuǎn)的譚嗣同》等出怪招、走險(xiǎn)鋒的文章，是一種考場(chǎng)上的賭博，應(yīng)為絕大多數(shù)考生所不取。
五、論據(jù)引述活潑一點(diǎn)
作家李準(zhǔn)說(shuō)：“一個(gè)細(xì)節(jié)在提示人物的性格特征的作用上，有時(shí)和一個(gè)情節(jié)、一場(chǎng)戲有著同樣的作用。”此言不虛。在議論文的寫(xiě)作中，一個(gè)小小的細(xì)節(jié)果真能點(diǎn)亮一個(gè)論據(jù)的精髓，甚至決定一篇文章的高下。
寫(xiě)作時(shí)，可以進(jìn)行神態(tài)描繪。即抓住人物的特征，由外貌神情的描繪去體現(xiàn)人物內(nèi)心的精神風(fēng)貌；可以進(jìn)行原音再現(xiàn)。即能再現(xiàn)人物說(shuō)話(huà)時(shí)的慷慨激昂或溫柔婉約，又能巧妙地把引用的名言作為論據(jù)；可以環(huán)境渲染。即通過(guò)對(duì)環(huán)境氛圍的渲染來(lái)突出人物的心情、心態(tài)及思想品質(zhì)；也可以情景再現(xiàn)。即全面細(xì)致地再現(xiàn)事件發(fā)生發(fā)展時(shí)的情景，以達(dá)到感人目的。
六、論據(jù)分析有力一點(diǎn)
寫(xiě)議論文，就是要擺事實(shí)，講道理。但很多學(xué)生，只會(huì)擺事實(shí)，即寫(xiě)成“觀點(diǎn)+例子”的模樣，不會(huì)講道理，即不能?chē)@一個(gè)證點(diǎn)條分縷析地說(shuō)理，深入透徹論證。高考作文要想取得可觀的分?jǐn)?shù)，考生必須在論據(jù)的引述上精到一點(diǎn)，分析論據(jù)上有力一點(diǎn)。
如何使論據(jù)的分析深刻有力呢？可以因果分析，就是分析現(xiàn)實(shí)生活中存在的某種現(xiàn)象的產(chǎn)生的原因和可能帶來(lái)的結(jié)果。透過(guò)現(xiàn)象，挖掘隱藏背后的本質(zhì)。可以假設(shè)分析，先假設(shè)一種情況，然后據(jù)此推出結(jié)果，從而闡明觀點(diǎn)，使中心論點(diǎn)得到充分闡述。可以辨證分析，就是先肯定問(wèn)題，然后用“但是”一轉(zhuǎn)，論述與之對(duì)應(yīng)的另一重要方面，使論據(jù)分析得更加嚴(yán)密全面。也可以就事說(shuō)理。如果就事說(shuō)事，不能撥開(kāi)云霧，透視本真的容顏，或者淺嘗輒止，不具體，不深刻。而就事說(shuō)理，針對(duì)事件或人物；抓住要害，深入分析，借以揭示有著普遍意義的事理。
高考作文 篇2
教養(yǎng)，像一盞清茶，細(xì)細(xì)品味方覺(jué)清香撲鼻；教養(yǎng)，似一壇老窖，久藏多年方才濃厚甘醇；教養(yǎng)，是一簇凡花，默默綻放卻也芳香四溢。教養(yǎng)，芬芳了我們的世界，點(diǎn)綴了我們的生活。
很欣賞這樣一句話(huà)：人類(lèi)心靈花園中最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)。生活中處處都能體現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)，每個(gè)人的言行舉止在無(wú)形中為自己的教養(yǎng)貼上了標(biāo)簽，給了別人評(píng)判自己的依據(jù)。教養(yǎng)的芬芳有時(shí)并不是一朝一夕便可嗅得，也非彈指之間便能具備，要使自己的行為高尚起來(lái)，仍需要聚沙成塔，集腋成裘，在平常生活中細(xì)細(xì)斟酌、品味。
有這樣一位身居高位的女子，面對(duì)采訪時(shí)有些緊張的年輕記者，她微笑著提議：來(lái)，看一場(chǎng)精彩的球賽怎么樣？發(fā)現(xiàn)記者忘記了材料，她又抽身離開(kāi)去煮咖啡來(lái)為記者解圍。她，就是英國(guó)前首相撒切爾夫人。這位周身散發(fā)著教養(yǎng)芬芳的“鐵娘子”因她的善解人意、因她的尊重他人、因她的顧全大局贏得了世人的贊譽(yù)，也為她的國(guó)家贏得了更多的掌聲。
當(dāng)瘦弱矮小的簡(jiǎn)愛(ài)吶喊：“你以為我瘦弱、平凡而又矮小，就是沒(méi)有感情的機(jī)器了嗎？你錯(cuò)了！我有我的自尊，我有我的情感，當(dāng)我們共同站在上帝腳下時(shí)，你和我——是平等的！”時(shí)，我被她瘦小身軀里噴射出的強(qiáng)大的力量震撼了。她的確長(zhǎng)相平庸，她確實(shí)生活清貧，但誰(shuí)也剝奪不了她自尊自愛(ài)的權(quán)利。她用細(xì)膩而又敏感的心靈時(shí)刻警醒自己，她用強(qiáng)有力的言語(yǔ)捍衛(wèi)著自己的尊嚴(yán)。是的，你可以沒(méi)有桃花般嬌羞的容顏，沒(méi)有驚天地泣鬼神的業(yè)績(jī)，沒(méi)有揮之如土的財(cái)富，但你一定要有尊嚴(yán)，要有自尊。做不成巍峨的高山，即便長(zhǎng)成一片綠草也能點(diǎn)綴大地。
當(dāng)斯嘉麗擦掉眼淚，堅(jiān)定地說(shuō)出：“畢竟明天又是新的一天。”時(shí)，我看見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)之花在她身后開(kāi)得絢爛。在南北戰(zhàn)爭(zhēng)那個(gè)動(dòng)蕩的年代，她用一副瘦弱的肩膀擔(dān)起了桃瑞園的希望，用一雙嬌小卻又堅(jiān)定的腳走出了一條通向幸福的路。她的堅(jiān)強(qiáng)感染了書(shū)內(nèi)的人，也感動(dòng)著書(shū)外的我。沒(méi)有什么能夠擊敗一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，跌倒了，再爬起。沒(méi)有鋪滿(mǎn)鮮花的康莊大道，也沒(méi)有過(guò)不去的坎兒。只要背著堅(jiān)強(qiáng)上路，前方的路縱使崎嶇，我們的步伐就會(huì)鏗鏘。
教養(yǎng)的芬芳，沁人心脾，暖人肺腑，激人奮進(jìn)。愿人類(lèi)心靈花園中這株最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的教養(yǎng)之花，開(kāi)遍世間的每一個(gè)角落。
高考作文 篇3
20xx年9月13日，“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”研究成果在北京發(fā)布。“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。
據(jù)悉，“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”事關(guān)今后的課標(biāo)修訂、課程建設(shè)、學(xué)生評(píng)價(jià)等眾多事項(xiàng)，因此也被譽(yù)為課程改革的“關(guān)鍵”、新課標(biāo)的“源頭”、中高考評(píng)價(jià)的“風(fēng)向標(biāo)”。而這其中的六大素養(yǎng)甚至可以看作是20xx年高考作文必考的六大“母題”。為此，本刊特邀多位對(duì)高考作文命題有深入研究的高中名師，依據(jù)這六大“母題”，對(duì)20xx年高考作文的命題趨勢(shì)進(jìn)行權(quán)威解讀，并結(jié)合往年高考作文真題，對(duì)20xx年高考作文命題做出預(yù)測(cè)，以期為大家的高考作文備考助力！
01“母題”：人文底蘊(yùn)
【名師簡(jiǎn)介】
張興武，執(zhí)教于湖北省示范學(xué)校、荊楚名校——松滋市第一中學(xué)。張老師是湖北省特級(jí)教師，湖北省語(yǔ)文優(yōu)秀教師，湖北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾獲冰心兒童文學(xué)獎(jiǎng)、海峽兩岸兒童文學(xué)征文特優(yōu)獎(jiǎng)等多項(xiàng)文學(xué)獎(jiǎng)，有300多篇文學(xué)作品在《人民日?qǐng)?bào)》《散文》等報(bào)刊上發(fā)表，公開(kāi)出版發(fā)行《校園短笛》《作文文體攻略》等專(zhuān)著，系《課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文》特約編輯。
母題”闡述
什么是人文底蘊(yùn)？一般來(lái)說(shuō)，人文是指人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象，包括人文景觀、人文科學(xué)、人文精神三個(gè)方面。而底蘊(yùn)則包含著三層含義：文明的積累、蘊(yùn)涵的才識(shí)、深刻的含義。
“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”中的“人文底蘊(yùn)”，主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點(diǎn)。
1. 人文積淀
重點(diǎn)：具有古今中外人文領(lǐng)域基本知識(shí)和成果的積累；能理解和掌握人文思想中所蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)方法和實(shí)踐方法等。
“基本知識(shí)和成果的積累”指向很明確，有意識(shí)地去做就可以了。“認(rèn)識(shí)方法和實(shí)踐方法”中的“認(rèn)識(shí)”是指了解和掌握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，“實(shí)踐”是指用實(shí)際行動(dòng)改造世界和社會(huì)。這兩點(diǎn)需要我們拿出自己的智慧，并做到長(zhǎng)期堅(jiān)持訓(xùn)練自己。
2. 人文情懷
重點(diǎn)：具有以人為本的意識(shí)，尊重、維護(hù)人的尊嚴(yán)和價(jià)值；能關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等。 情懷是指充滿(mǎn)著某種感情的心境，而感情是指對(duì)人或?qū)κ挛镪P(guān)切、喜愛(ài)的心情。我們培養(yǎng)起了對(duì)人文領(lǐng)域的一切人或事物關(guān)切、喜愛(ài)的心情，擁有人文情懷自然就水到渠成了。
3. 審美情趣
重點(diǎn)：具有藝術(shù)知識(shí)、技能與方法的積累；能理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性，具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評(píng)價(jià)美的意識(shí)和基本能力；具有健康的審美價(jià)值取向；具有藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識(shí)，能在生活中拓展和升華美等。
審美是體味品評(píng)人、事物或藝術(shù)品的美；情趣，則是指人的性情和志趣、情調(diào)和趣味。當(dāng)我們知道這里的藝術(shù)領(lǐng)域主要包括文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等后，有意識(shí)地堅(jiān)持用發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評(píng)價(jià)等方法去體味品評(píng)，即可培養(yǎng)起健康的審美情趣。
真題解析
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
古人說(shuō)“言為心聲”、“文如其人”。性情褊急則為文急促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)，這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。
金代元好問(wèn)《論詩(shī)絕句》卻認(rèn)為“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。
對(duì)此你有什么看法？寫(xiě)一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。
【注意】 ①題目自擬，觀點(diǎn)自定。②文體明確，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
這是一道典型的考查考生“審美情趣”的題目。題目雖然在立意上十分明確，但是在素材的要求上有一定的難度，一定要是文學(xué)家或者是藝術(shù)家的例子。要求考生既要熟悉作家，更要熟悉作品的風(fēng)格志趣。一言以蔽之，本題比拼的是考生的閱讀底蘊(yùn)。中國(guó)傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)“顏文合一”，文如其人，人如其文，文章是修身養(yǎng)性的手段；外國(guó)則認(rèn)為寫(xiě)作僅是一種技藝，與人品無(wú)關(guān)。如果從這方面切入，會(huì)寫(xiě)出不一樣的文章。文如其人是少數(shù)，絕大多數(shù)的作者品性與文字風(fēng)格沒(méi)有必然關(guān)系，蠅營(yíng)狗茍者也能寫(xiě)出磅礴大氣的文字。如要寫(xiě)出其中的深意，則需要考生眼觀社會(huì)，有一定的辯證思考能力。
2. 20xx年高考山東卷作文試題
閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
行囊已經(jīng)備好，開(kāi)始一段新的旅程。路途漫漫，翻檢行囊會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的東西很快用到了，有的暫時(shí)用不上，有的想用而未曾準(zhǔn)備，有的會(huì)一直伴隨我們走向遠(yuǎn)方……
要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。 人應(yīng)該怎樣生活？做什么事都要有充分的準(zhǔn)備，要適當(dāng)?shù)販p負(fù)，要保持好的心態(tài)，缺著不灰心，得著也不得意……這些自然地體現(xiàn)出了寫(xiě)作者對(duì)“人的生存、發(fā)展和幸福等”方面的關(guān)切。
《說(shuō)起梅花》表達(dá)了作者對(duì)梅花“深入靈魂的熱愛(ài)”。在你的生活中，哪一種物使你產(chǎn)生了“深入靈魂的熱愛(ài)”，這樣的熱愛(ài)為什么能深入你的靈魂？
請(qǐng)以“深入靈魂的熱愛(ài)”為題作文。
要求：自選一物（植物、動(dòng)物或器物。梅花除外），可議論，可敘述，可抒情，文體不限。將題目抄寫(xiě)在答題卡上。
“梅花”，是中國(guó)古典文學(xué)中常見(jiàn)的意象；“自選一物”體現(xiàn)出學(xué)生“發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評(píng)價(jià)美的意識(shí)和基本能力”的素養(yǎng)。寫(xiě)作中，需要明確此物本身的特點(diǎn)以及它所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、情感內(nèi)涵等，這便涉及“人文積淀”；而此物又是怎樣讓“我”熱愛(ài)它，熱愛(ài)又是怎樣深入“我”的靈魂的，很自然地又回到了對(duì)“人的生存、發(fā)展和幸福”等方面的關(guān)切上。
命題預(yù)測(cè)
1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
深秋，北京郊區(qū)的潭柘寺。千年古樹(shù)前排起了頂禮膜拜的長(zhǎng)隊(duì)，白發(fā)蒼蒼的老人，對(duì)著古樹(shù)閉目祈福，神情專(zhuān)注，良久方罷。
一棵古樹(shù)為什么能夠激發(fā)人們的敬畏之心？或許是因?yàn)楣艠?shù)是時(shí)間的一個(gè)具象符號(hào)，人們向古樹(shù)祈禱，實(shí)際上是在向時(shí)間表達(dá)敬畏。而時(shí)間的深沉力量，正在于其涵養(yǎng)了文化，塑造了一個(gè)民族的精神與心靈。
要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
寫(xiě)作指津：材料的事件是老人對(duì)古樹(shù)頂禮膜拜，關(guān)鍵詞是“敬畏”，文章立意的重點(diǎn)應(yīng)該放在談自己對(duì)“敬畏”的理解。同時(shí)，材料中還出現(xiàn)了一個(gè)詞語(yǔ)“時(shí)間”，突顯的是一種歷史感，是一則
比較典型的體現(xiàn)人文情懷的材料。寫(xiě)作時(shí)，可以從審美的角度，以古樹(shù)為審美對(duì)象，談敬畏；也可以跳出材料，寫(xiě)敬畏其他的事物，評(píng)述敬畏對(duì)人的生存、發(fā)展和幸福的影響。
2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
不久前，法國(guó)首都巴黎的市長(zhǎng)宣布將對(duì)市區(qū)老式書(shū)報(bào)亭進(jìn)行改造，誰(shuí)知卻引來(lái)了潮水般的反對(duì)聲。“新書(shū)報(bào)亭的設(shè)計(jì)看起來(lái)像垃圾箱”“這是在破壞巴黎的浪漫文化”……媒體的冷嘲熱諷，市民簽字請(qǐng)?jiān)福尠屠枋姓粫r(shí)間陷入了進(jìn)退不得的尷尬局面。
在巴黎市民看來(lái)，老式書(shū)報(bào)亭這個(gè)誕生于150多年前的綠色穹頂小屋，早已和盧浮宮、巴黎圣母院以及埃菲爾鐵塔一道，成為巴黎城市文化的一部分。有人感慨，巴黎若沒(méi)有書(shū)報(bào)亭，就像倫敦沒(méi)有紅色電話(huà)亭，紐約沒(méi)有黃色出租車(chē)，似乎整個(gè)城市都變得不完整了。
要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
寫(xiě)作指津：材料涉及人文景觀，隱含理解和尊重文化藝術(shù)多樣性的內(nèi)容，寫(xiě)作時(shí)展示寫(xiě)作者的審美情趣。可從保護(hù)文化傳統(tǒng)與推進(jìn)時(shí)代進(jìn)步這兩者的辨證關(guān)系上立意。比如：避免對(duì)舊事物“一刀切”，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，精準(zhǔn)把握需求，才能實(shí)現(xiàn)消費(fèi)需求與文化傳承的雙贏。
02“母題”：科學(xué)精神
【名師簡(jiǎn)介】
韓大勝，任教于安徽省首批示范性普通高中——霍邱縣第一中學(xué)，高級(jí)教師，語(yǔ)文教研組長(zhǎng)，安徽省模范教師，霍邱縣教學(xué)能手、學(xué)科帶頭人，多次參加高考閱卷并獲得“優(yōu)秀閱卷教師”稱(chēng)號(hào)，有多篇論文在《學(xué)語(yǔ)文》等語(yǔ)文核心刊物上發(fā)表。
高考作文 篇4
在生命的長(zhǎng)河中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在追逐，努力地向前奔跑，只為了追求那夢(mèng)寐以求的完美人生，豈料，不完滿(mǎn)才是人生。
不完滿(mǎn)的人生才是真實(shí)的人生。每個(gè)人都在追求一個(gè)完滿(mǎn)的'人生，然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百的完滿(mǎn)人生是沒(méi)有的。霍金先生的事例大家耳熟能詳，一個(gè)罕見(jiàn)的天才，發(fā)現(xiàn)了黑洞，撰寫(xiě)了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，在科學(xué)界獲得了很高的聲譽(yù)。然而他的人生就是完滿(mǎn)的嗎？不，即使在科學(xué)界擁有很高地位，倍受人們景仰，可他畢竟要過(guò)的是輪椅人生。這就見(jiàn)出他的人生并不完滿(mǎn)，而也正是病魔對(duì)他的騷擾才更確定了霍金是人，不是神，才更加劇了他人生的真實(shí)性。所以，不完滿(mǎn)的人生才是真實(shí)的人生。
不完滿(mǎn)的人生利于我們創(chuàng)造更輝煌的未來(lái)。人生就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)缺陷然后去填補(bǔ)的過(guò)程，只有在這個(gè)填補(bǔ)缺陷的過(guò)程中你才會(huì)得到成長(zhǎng)，才會(huì)覺(jué)得自己的人生是有意義的。太過(guò)完美的人生，你不覺(jué)得無(wú)趣么？過(guò)失與缺憾本就是人生的一大組成部分，只有經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的過(guò)失與缺憾，才能在風(fēng)雨之后看到彩虹。無(wú)臂鋼琴師劉偉的故事家喻戶(hù)曉，他的那句：“要么趕緊死，要么快樂(lè)活”的人生格言已被許多人傳頌。
兒時(shí)斷臂，未向困難你頭，用腳代替手做一切事情;生病不能繼續(xù)游泳，堅(jiān)定信念，轉(zhuǎn)而學(xué)琴，學(xué)校不收，便自學(xué)苦練，到如今站在舞臺(tái)上為我們演繹出動(dòng)聽(tīng)的鋼琴曲，展現(xiàn)出自己最為光鮮的一面。他成功了，正是因?yàn)樗娜松煌隄M(mǎn)，才促使他比別人更努力，更實(shí)在地追求自己的夢(mèng)想，才換來(lái)了今天的輝煌。所以不完滿(mǎn)的人生是為了創(chuàng)造更更輝煌的未來(lái)。（改得挺好，一是從“發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)”角度談到了人生的過(guò)程，二是反問(wèn)句問(wèn)出了水平，告訴我們?cè)诓煌隄M(mǎn)的人生追求輝煌富有樂(lè)趣。這就讓劉偉的事例分析有了深層依據(jù)）
不完滿(mǎn)的人生并不是說(shuō)我們不可以追求完美的事。人的存在在于不完美，而人的追求理應(yīng)是完美。人生境界還有一個(gè)層次，那就是經(jīng)過(guò)奮斗把不完滿(mǎn)變得完滿(mǎn)些。只豁達(dá)而不奮斗，就成了玩世不恭，那才是徹底的失敗者。人生是不完滿(mǎn)的，蒼鷹與蒼蠅絕非一個(gè)樣。怨天尤人是不對(duì)的。老子說(shuō)要“無(wú)為而治”不是說(shuō)“無(wú)為而擲”，更不等于無(wú)所作為睡大覺(jué)，所以不完美絕非自暴自棄，無(wú)所事事的弱價(jià)值取向。我們應(yīng)有“焚膏油”“恒兀兀”的治學(xué)態(tài)度，正所謂“衣帶漸寬終不悔”，深得此間真味。（富有理趣，一是從人生境界談追求，二是從人生態(tài)度、行動(dòng)進(jìn)行多樣的比較，最終歸結(jié)到自身談如何治學(xué)）
說(shuō)蝸牛從前是沒(méi)有殼的，軟綿綿的身上伸出丑陋的觸須，很多動(dòng)物都對(duì)它嗤之以鼻。蝸牛爬到上帝那里去祈求賜給它一個(gè)殼。上帝問(wèn)他為何要裝美麗的殼，他沉思片刻，說(shuō)：“為了僅有的一次生命。”蝸牛的行為也許看來(lái)很可笑，可對(duì)人的啟迪是重要的，一是對(duì)生命要珍惜，二是要具有為了不完滿(mǎn)的人生努力增光添彩的決心。（用例還是蝸牛，但分析角度已經(jīng)改變，與“人生”主題相融）
人生可以不完滿(mǎn)，但我們可做一些完美的事。人生是不完滿(mǎn)的，所以才會(huì)顯得真實(shí)，才會(huì)提供創(chuàng)造輝煌的動(dòng)力，才會(huì)使我們?nèi)ヅψ鲆恍┩昝赖氖伦屔鞴庖绮剩瑥亩鴱浹a(bǔ)我們不完滿(mǎn)的人生。
【點(diǎn)評(píng)】
思想流動(dòng)由線性或平面，走向立體，思想張力在擴(kuò)大。第二個(gè)分論點(diǎn)，從求全與彌補(bǔ)角度進(jìn)行了分析，第三個(gè)分論點(diǎn)，從“把不完滿(mǎn)變得完滿(mǎn)”角度進(jìn)行補(bǔ)足式論證。例證更豐富，論述更有力量。讓思想充滿(mǎn)張力，不是容易的事，需要的是從人文經(jīng)典中積累思想和思維方法;加大思考容量，思考盡可能辯證周全;剖析現(xiàn)象與問(wèn)題，要善于進(jìn)行文化多向度思考。
高考作文 篇5
許是背詩(shī)背得多了，近來(lái)只會(huì)寫(xiě)詩(shī)不會(huì)寫(xiě)作文。但還是說(shuō)兩句。高一的時(shí)學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們高考的時(shí)候，好像是毫不在意地就度過(guò)了那幾天，沒(méi)什么感覺(jué)，少了一批人，吃飯更方便。今年卻心有戚戚焉地悲慨萬(wàn)端起來(lái)，似乎自己都要高考了一樣。看著學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們，除了加油，說(shuō)不出什么。不需要離別的同情因?yàn)槲覀円步K將如此，不需要智慧的勸解因?yàn)樗麄內(nèi)甑某墒炫c感悟不比我們少。我們就像戰(zhàn)友，走上同一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不可抑止地生出某種同病相憐的情緒來(lái)。一代代不同的人在不同的時(shí)間，卻是在同樣的地點(diǎn)，懷著同樣的心緒，朝著共同的憧憬出發(fā)。“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。寄言全盛紅顏?zhàn)樱瑧?yīng)憐半死白頭翁。”歷史總是驚人的相似，這種相似讓人生出一種時(shí)光的離愁來(lái)。終究別離，無(wú)力改變，只可珍惜，但有時(shí)連珍惜都是一種奢侈。最終，還是因?yàn)閻?ài)可以忍受一切苦難。
原諒我的感慨，義中加油，不要在意我這無(wú)病呻吟者的哀歌，請(qǐng)一往無(wú)前。
題高考三首（其一）
是日樂(lè)聲正鏗鏘，碧血滿(mǎn)腔當(dāng)激昂。
平地旭日照學(xué)子，漫天星辰染寒窗。
十載磨練身似劍，一朝騰躍龍出淵。
心懷長(zhǎng)纓羈南越，筆作涯角鎮(zhèn)當(dāng)陽(yáng)。
題高考三首（其二）
戰(zhàn)歌起，墨硯長(zhǎng)毫鄴水意。旌旗半卷，無(wú)聲處，狂雷醒。倚馬千言鬼神悚，豪心烈采眾座驚。
風(fēng)云嘯，鳳羽騰蛟陸海情。沉云欲摧，停波水，風(fēng)荷舉。成詩(shī)七步古今敬，簡(jiǎn)懷浩氣群雄喑。
題高考三首（其三）
愁聽(tīng)畢業(yè)季，心亦有戚戚。
來(lái)年如是淚沾襟，一千一百日，忽然而已，便別離。
若問(wèn)愁心都幾許，試卷如山愁在筆，瑤池為墨說(shuō)不盡。
漫天浮海落愁懃，一川煙雨，幾多風(fēng)絮，九億青絲化為君。
人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，何處淚沾襟。
長(zhǎng)情如月幾番圓，誰(shuí)道此路輕別離。諒是此生無(wú)情更無(wú)心。
若是豁達(dá)須無(wú)情，寧舍逍遙不負(fù)卿。
高考作文 篇6
事情往往是這樣的，有一個(gè)人很不確定的發(fā)表了一些錯(cuò)誤的言論。但是聽(tīng)者并沒(méi)有注意到這種言論的錯(cuò)誤性，卻認(rèn)為這是很權(quán)威的想法，于是加以宣揚(yáng)。接下來(lái)更多的人接受了這種錯(cuò)誤的言論，并加以進(jìn)一步宣揚(yáng)。于是錯(cuò)誤的言論卻成為了約定俗成的正確了。
舉個(gè)例子。比如說(shuō)狼根本沒(méi)有分工合作，卻被大家認(rèn)為是群居動(dòng)物。那個(gè)七匹狼男裝的廣告怎么說(shuō)來(lái)著……還有Ｎ多被媒體讀錯(cuò)的常見(jiàn)字，比如“果實(shí)累累”，“剽悍”，“熨帖”之類(lèi)的詞的讀音，我估計(jì)看這篇文章的人中間就有很多讀不對(duì)。什么叫做以訛傳訛。
還有些事情往往是這樣的。一個(gè)東西的影響力本來(lái)沒(méi)有那么大，但是被大家議論來(lái)議論去就成為極其有影響力的事情了。
打個(gè)譬如，我相信誰(shuí)都看過(guò)諸如《影響你一生的一本書(shū)》《影響你一生的一篇文章》或者《影響你一生的一句話(huà)》之類(lèi)的東西。但是大家摸著良心問(wèn)問(wèn)自己，又沒(méi)有一個(gè)什么東西真的能夠在幾個(gè)小時(shí)之內(nèi)影響你一生？而且這個(gè)東西還是一本書(shū)甚至是一句話(huà)。想想，良心在左邊。
更有些事情是這樣的。一件事情其實(shí)根本沒(méi)有什么價(jià)值。但是大家都認(rèn)為看透這個(gè)東西沒(méi)有價(jià)值的只有自己，而別人都是比較蠢的，都看不出這一點(diǎn)。于是自己盤(pán)算著還是要利用這個(gè)大家看不透的東西來(lái)達(dá)成什么目的。造成的結(jié)果是，這個(gè)原本毫無(wú)價(jià)值的東西成為了衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。
說(shuō)個(gè)比方，在“百度知道”這個(gè)東西里面是有一個(gè)積分制度的。如果懸賞的積分越高，你的問(wèn)題會(huì)被越關(guān)注。事實(shí)上這個(gè)積分是不用用錢(qián)買(mǎi)的，回答別人的問(wèn)題就可以得到的。也就是說(shuō)這個(gè)東西和學(xué)校里的“操行分”或者幼稚園里面的小紅花是完全一個(gè)概念。但是大家還是為了這一點(diǎn)點(diǎn)積分而弄虛做假自問(wèn)自答灌水偷分之類(lèi)。類(lèi)似的東西還有學(xué)校各種比賽的獎(jiǎng)狀，學(xué)校年終評(píng)出來(lái)的各種稱(chēng)號(hào)，等等等等。
但是有一個(gè)東西是適用于以上所有情況的舉例的。這個(gè)東西叫做高考。
其中的邏輯關(guān)系大家自己去理吧。
事實(shí)上高考是一個(gè)被嚴(yán)重妖魔化的東西。
有多少人拿高考說(shuō)事兒啊。“愛(ài)心送考車(chē)”，各大名校的名師的高考猜題講解，各大電視臺(tái)舉辦的高考專(zhuān)題訪談講座等等等等。而且里面還夾雜著聽(tīng)起來(lái)不那么舒服的商業(yè)用途。比如說(shuō)不少品牌的電子辭典和保健品請(qǐng)高考狀元來(lái)廣告以下。狀元心想好不容易上次電視，多爽！于是就拍了。事實(shí)上此狀元是不是用了這個(gè)牌子的電子辭典或者保健品才考上的則稱(chēng)為懸案。
更有意思的是在全面開(kāi)展素質(zhì)教育的今天，無(wú)數(shù)學(xué)校開(kāi)始開(kāi)一種叫做“興趣選修課”的課程。然后很大一部分的這些素質(zhì)教育課程成為各種各樣的高考應(yīng)試技巧，高考真題剖析，文言文實(shí)詞積累，高考作文雙快，完型填空審題技巧，高中數(shù)學(xué)解題思路，文綜聯(lián)系與聯(lián)系等等。
有多少人在高考中變態(tài)啊。高考前夕有跳樓的，有離家出走的。有調(diào)查說(shuō)高考前夜失眠的人數(shù)占到參考人數(shù)一半以上……中國(guó)優(yōu)秀的教育模式創(chuàng)造出了一個(gè)又一個(gè)的教育奇跡。
有多少人為了高考把自己買(mǎi)了啊。想當(dāng)初老師問(wèn)我們有什么理想。八個(gè)同學(xué)有五個(gè)說(shuō)考上某某大學(xué)。這是多么有意思的一件事情啊。考大學(xué)當(dāng)作一個(gè)目標(biāo)也就算了，當(dāng)作理想是不是有點(diǎn)不好理解啊？原來(lái)這么多人的人生理想就是要考上一個(gè)啥大學(xué)啊！我又看到了中國(guó)家庭教育的一個(gè)奇跡了。如果大家硬要說(shuō)目標(biāo)和理想只有一線之差，那我也沒(méi)有辦法。（我發(fā)現(xiàn)我一激動(dòng)寫(xiě)東西就帶ａ韻～～郁悶）
請(qǐng)大家再回想一下，自己的父母是不是對(duì)自己說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)（當(dāng)父母的回想是不是對(duì)孩子說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)）：“只要你讀好書(shū)，什么都好辦了。”然后捂著自己良心問(wèn)問(wèn)這句話(huà)是不是真的。良心在左邊。
被妖魔化的高考帶來(lái)的社會(huì)后果是什么呢？本人本事有限，扯淡暫到這里，大家有興趣了解，看看最近的晨報(bào)吧。
高考作文 篇7
我浮游在這人間的天上，輕盈飄逸，但心里卻被痛苦與悲憤撕咬著……
昨天，5月12日14時(shí)28分，我伴著一聲巨響與我熱愛(ài)的生活居所一并下墜……在我漂浮的時(shí)候，我用力揮手，扭動(dòng)身體，發(fā)瘋似的呼喊哭泣；我想抓住我的孩子，我年僅6歲的兒子，哪怕我有即將消失在這土地上時(shí)，我也是最后一次抓起他的小手，最后一次親吻他的額頭，只要他是平安與快樂(lè)的，可卻沒(méi)有如愿。在我最后著地時(shí)，我看見(jiàn)他稚嫩的雙肩被鋼筋水泥的墻板壓榨著……
我閉上了眼，身體失去了知覺(jué)，但我的靈魂開(kāi)始上升、上升，最后成了現(xiàn)在的輕盈。可我的心也一刻也未飄逸，因?yàn)椋乙恢痹谕夷怯仔〉纳彝夷切脑诹餮膽K狀。我飛一般的沖下去，竭盡全力想挪動(dòng)著可惡的墻體，可我將身體的每一根筋抽筋，將身體的每一塊肌肉拉緊，可墻體依舊不動(dòng)。它似乎在嘲笑，似乎在瘋狂地吶喊，告訴全世界我無(wú)能為力。我吶喊著抽搐著，心里是痛苦和悲憤充斥的槍膛，我向墻體宣泄，向人們宣泄：你們來(lái)救我的孩子啊！你們不是很高尚嗎？你們不是很崇高嗎？如今你們?cè)谀睦铮谀睦锇 ?/p>
任憑我歇斯底里，回答是一個(gè)靜寂。我痛苦，心都快碎了。看著孩子小臉由溫紅變?yōu)殍F青，我痛苦著，每一秒鐘都在吶喊，每一分鐘都在呼救。時(shí)間卻如此漫長(zhǎng)，如此漫長(zhǎng)，如此漫長(zhǎng)，24小時(shí)了，24小時(shí)了……
突然，我的身邊有降落傘飛過(guò)，一個(gè)又一個(gè)，我看見(jiàn)一條綠色的長(zhǎng)龍?jiān)诒枷蛭业暮⒆樱胰眍澙酰遗d奮，“快啊！快啊！快啊！”一切希望全都寄托在我的呼喊上。
我看見(jiàn)綠軍衣在揮舞著手臂吶喊，我看見(jiàn)一位老人在竭盡全力呼喊：“只要有一線希望，我們就要付出百倍的努力！”我的心頓時(shí)凝固了。
“我以前怎么了，我以前干了什么，說(shuō)了什么呀！我多么的可笑啊！我在與誰(shuí)爭(zhēng)執(zhí)啊？”我的心平靜了，怒火熄滅了，是一種靜秘（靜謐），是一種遼闊。
我輕撫兩下孩子的額頭，縱身奔向遼闊的天空，我回身，凝眸依舊被壓在被壓的孩子，輕聲說(shuō)：“孩子，再等一下，再忍一下，有一位爺爺，有一群、一片、一連的叔叔在找你，在喊你，在救你，他們的心正在被炭火烤燒著，被怒火充斥著……
我先走了，不用擔(dān)心，因?yàn)槲覉?jiān)信他們會(huì)來(lái)救你，他們會(huì)讓你知道有人比我還要愛(ài)你，還要珍視你，他們一定會(huì)讓你幸福的，我放心，我堅(jiān)信，我堅(jiān)定……
我自嘲地向我最后的歸宿奔去。
高考作文 篇8
在周?chē)瑫r(shí)常能耳聞目睹現(xiàn)在的獨(dú)生子女大多在家中是“小皇帝”“小公主”，過(guò)著飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的生活。他們得到長(zhǎng)輩的溺愛(ài)后，帶來(lái)許多負(fù)面影響，并且出現(xiàn)了很多違背大人意愿的行為，使做家長(zhǎng)的滿(mǎn)腹苦楚。
就這個(gè)問(wèn)題，筆者看到“青年博覽”里有一篇文章，現(xiàn)摘錄以下：
曾祖父是一名好木匠。晚年的他很少手把手地教徒弟做工，他有一句口頭禪是：“注意：留一條縫隙。”木工活講究疏密有致，粘合貼切，該密則密，不然易散落。時(shí)下，有許多人家裝修房子，常常出現(xiàn)木地板開(kāi)裂，或擠壓拱起的現(xiàn)象，這就是太“美滿(mǎn)”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。
看到上面的這段文字。我聯(lián)想到我們家長(zhǎng)在教育孩子的問(wèn)題上，不是木匠的原理可以借鑒嗎？
教育孩子，也是需要：“注意：留一條縫隙。”如果你家長(zhǎng)的“叨嘮”太完美了，對(duì)孩子這也放心不下，那也放心不下，吃喝等日常生活照料得無(wú)微不至，就會(huì)出現(xiàn)孩子的種種不可理喻的怪現(xiàn)象。比如，有的家長(zhǎng)為孩子的粗心毛病大傷腦筋，早晨，總要提醒他們書(shū)本帶了？鑰匙放入口袋中了等等。然后，家長(zhǎng)抱怨，孩子這樣大了為何改不了這個(gè)毛病？在我看來(lái)，孩子的丟三拉四習(xí)性，根源在你家長(zhǎng)，因?yàn)楹⒆酉氲轿覌寢尰虬职挚偸菚?huì)提醒我、會(huì)給我安排妥當(dāng)，他就會(huì)在心里產(chǎn)生對(duì)待這件事習(xí)以為常，自己不在乎了。這就叫做條件反射，大家說(shuō)對(duì)嗎？
再來(lái)說(shuō)說(shuō)我兒子小時(shí)候的一事。他上學(xué)騎自行車(chē)，以前都是我為他輪胎打氣，因?yàn)榭此诵×庑 ＿^(guò)幾天就會(huì)操心把他的自行車(chē)檢查一番，看看是否輪胎有氣，車(chē)子有什么不適等。一次，我出差了半月，就沒(méi)有人在乎他的車(chē)子了，想到媽媽從來(lái)不會(huì)顧問(wèn)他的車(chē)子，想著只有依靠自己了。他就自己學(xué)會(huì)了為他的“交通工具”作簡(jiǎn)單的維護(hù)，比如打氣等。有一年的冬季，一個(gè)下雨的早晨，他騎車(chē)經(jīng)過(guò)車(chē)來(lái)人往的小橋，突然迎面來(lái)了個(gè)三輪車(chē)夫，在避讓途中，他一不小心摔了一跤。
放學(xué)回家他對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)航裉煳因T車(chē)摔跤了，還好沒(méi)有傷著身子。可是不幸的是，正巧碰到一個(gè)水坑，里面的毛線褲、棉毛褲、連短褲也濕了。當(dāng)時(shí)，快要早自習(xí)，我只有咬咬牙騎到學(xué)校，然后穿了一天的濕褲子。”從那天起，他學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，還懂得了騎車(chē)要小心。后來(lái)上學(xué)路上從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)摔跤等事件。這就是叫吃一塹、長(zhǎng)一智的道理吧。孩子在人生的道路上，應(yīng)當(dāng)放手讓他們摔一跤，這也是成長(zhǎng)途中身體里必需灌輸?shù)摹盃I(yíng)養(yǎng)品”。 有一種“愛(ài)”其實(shí)是害。為了孩子能健康成長(zhǎng)，在將來(lái)獨(dú)自步入人生的考場(chǎng)時(shí)，能輕而易舉地面對(duì)征途中永遠(yuǎn)無(wú)法料及的莫測(cè)風(fēng)云。朋友：請(qǐng)注意，不要走入“愛(ài)”的誤區(qū)，現(xiàn)在就該放手“留一條縫隙”給孩子吧。
高考作文 篇9
技巧1：關(guān)鍵詞句入手法。
對(duì)題目中關(guān)鍵詞句的寓意的理解，有助于更好地審題立意。命題作文，所命之題就是審題的關(guān)鍵，立意的關(guān)鍵。材料作文為突出中心，會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵詞句(重要的詞語(yǔ)、開(kāi)頭句、對(duì)話(huà)句、結(jié)語(yǔ)句等)，抓住這些詞句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。
題目1：
在西伯利亞雪原上有一種動(dòng)物叫白貂，白貂十分愛(ài)惜自己的一身純白、漂亮的毛，在任何情況下都不愿意玷污。于是獵人們抓住白貂的這個(gè)弱點(diǎn)，在它的巢穴周?chē)錾弦蝗γ悍郏@樣白貂就束手就擒了;白貂沒(méi)有因此改變自己的習(xí)性，依然年復(fù)一年地守護(hù)著自己純白、漂亮的毛。
要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問(wèn)題，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。
【審題技巧】
讀這則材料，就要注意到材料的最后一句話(huà)：“白貂沒(méi)有因此改變自己的習(xí)性，依然年復(fù)一年地守護(hù)著自己純白、漂亮的毛。”這句話(huà)中的關(guān)鍵詞就是“守護(hù)”，表現(xiàn)了白貂在任何情況下都堅(jiān)守自己的操守，聯(lián)系到人在任何情況下都堅(jiān)守自己的志向和理想、不為外物所動(dòng)的品行，那么立意時(shí)，就可以從“堅(jiān)守”這方面分析。
題目2：
比爾教授應(yīng)邀來(lái)中國(guó)演講，在發(fā)現(xiàn)最前排無(wú)人入座的原因是怕被提問(wèn)時(shí)，微笑地鼓勵(lì)大家坐第一排，他說(shuō)：“亮出自己，給自己自信，創(chuàng)造機(jī)會(huì)才能被人賞識(shí)。”請(qǐng)理解領(lǐng)悟材料含義，聯(lián)系生活實(shí)際和個(gè)人感受，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
【審題技巧】
“亮出自己，給自己自信”便是該材料的關(guān)鍵句，這一關(guān)鍵句就是告訴人們要給自己以自信，敢于亮出自己，從而獲得被人賞識(shí)的機(jī)會(huì)，并取得成功。抓住這些語(yǔ)句就很容易立意了。
題目3：
蚌殼里的夜，有多長(zhǎng)?/不再思量，不再思量/我已擺脫苦悶與憂(yōu)傷/如果被昔日的淚水淹沒(méi)/我的生命不會(huì)閃光。?
【審題技巧】
讀詩(shī)的前三行我們了解到，珍珠在蚌殼里熬過(guò)了無(wú)數(shù)的黑夜，受了無(wú)數(shù)的磨難，擺脫了無(wú)數(shù)的苦悶與憂(yōu)傷，這是理解這首詩(shī)的基礎(chǔ)。而下面的兩句“如果被昔日的淚水淹沒(méi)，我的生命不會(huì)閃光”則是關(guān)鍵，因?yàn)樽x了這兩句，我們就會(huì)深深領(lǐng)悟到，生命離不開(kāi)磨難，只有經(jīng)歷了磨難，戰(zhàn)勝了磨難，才能贏得生命的輝煌。所以，我們可以從“磨難與成功”這方面立意。
技巧2：因果分析法。
任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因，我們可以通過(guò)對(duì)材料的有關(guān)原因和結(jié)果的分析來(lái)確定立意。
題目1：
猩猩喜歡喝酒。村里人擺上甜酒，用大小杯子裝著。猩猩見(jiàn)了，知道是誘惑。但其中一個(gè)對(duì)大家說(shuō)：“何不嘗一點(diǎn)點(diǎn)呢?不吃多了就行!”于是大家先喝小杯，不久又取大杯喝。它們實(shí)在抵制不住甜酒的誘惑，大飲而醉。村人趁機(jī)追捕，猩猩無(wú)一幸免。
【審題技巧】
從因?yàn)椤暗种撇蛔√鹁频恼T惑”，結(jié)果“大飲而醉”被“村人趁機(jī)追捕，猩猩無(wú)一幸免”中就可以立意。即應(yīng)該經(jīng)受住誘惑，不要貪婪。
題目2：
朋友經(jīng)常出差，經(jīng)常買(mǎi)不到對(duì)號(hào)入座的車(chē)票。可是，無(wú)論長(zhǎng)途短途，無(wú)論車(chē)上多擠，他說(shuō)，他總能找到座位。他的辦法其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是耐心地一節(jié)車(chē)廂一節(jié)車(chē)廂找過(guò)去。這個(gè)辦法聽(tīng)上去似乎并不高明，但卻很管用。每次，他都做好了從第一節(jié)車(chē)廂走到最后一節(jié)車(chē)廂的準(zhǔn)備，可是每次他都用不著走到最后就會(huì)發(fā)現(xiàn)空位。他說(shuō)，這是因?yàn)橄袼@樣鍥而不舍找座位的乘客實(shí)在不多。經(jīng)常是在他落座的車(chē)廂里尚余若干座位，而在其他車(chē)廂的過(guò)道和車(chē)廂接頭處，居然人滿(mǎn)為患。
【審題技巧】
材料的結(jié)果是“他總能找到座位”，通過(guò)分析可以看出原因是“耐心地一節(jié)車(chē)廂一節(jié)車(chē)廂找過(guò)去”。所以可以確定以下立意：與耐心同行，執(zhí)著(堅(jiān)持、鍥而不舍)成就未來(lái)。如果寫(xiě)成“細(xì)節(jié)決定成敗”或“人生有得必有失”屬于跑題，寫(xiě)成“學(xué)會(huì)變通”或“善于發(fā)現(xiàn)美”屬于偏題。
技巧3：聯(lián)系實(shí)際法。
現(xiàn)實(shí)生活中的某些思想、觀點(diǎn)、行為往往通過(guò)一些比喻、故事、寓言、漫畫(huà)等形式表現(xiàn)出來(lái)，這就需要我們善于從中聯(lián)系我們的現(xiàn)實(shí)生活，挖掘其中的含義。思路往往由物及人(社會(huì))。
題目1：
一天，我發(fā)現(xiàn)，一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結(jié)了一張很大的網(wǎng)。難道蜘蛛會(huì)飛?要不，從這個(gè)檐頭到那個(gè)檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎么拉過(guò)去的?后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)蜘蛛走了許多彎路從一個(gè)檐頭起，打結(jié)，順墻而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過(guò)空地，再爬上對(duì)面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。
你對(duì)材料一定有自己的感受，選擇一個(gè)角度進(jìn)行聯(lián)想和思考，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。注意：題目自擬，立意自定，文體自選，不得抄襲。?
【審題技巧】
上述材料的主旨是贊美執(zhí)著而堅(jiān)韌的蜘蛛。從蜘蛛的方面可這樣立意：蜘蛛不會(huì)飛翔，但它能夠把網(wǎng)織結(jié)在半空中。它是勤奮，敏感，沉默而堅(jiān)韌的昆蟲(chóng)，它的網(wǎng)制得精巧而規(guī)矩，八卦形地張開(kāi)，仿佛得到神助。由蜘蛛聯(lián)想到人，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)人生做理性的思考，可這樣立意：這樣的成績(jī)，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我記住了蜘蛛不會(huì)飛翔，但它照樣把網(wǎng)結(jié)在空中。奇跡是執(zhí)著者創(chuàng)造的。
技巧4：多角度分析法。
對(duì)材料從不同的角度進(jìn)行分析，從而確定文章的立意。如：
有個(gè)魯國(guó)人，很擅長(zhǎng)織麻鞋，他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。夫妻倆想到越國(guó)居住，有人對(duì)他們說(shuō)：“你們將會(huì)貧窮不堪的。”魯國(guó)人問(wèn)他是何道理，那人說(shuō)：“麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的;白絹是做帽子的，而越人是披發(fā)的，你們夫妻的特長(zhǎng)，在越國(guó)是無(wú)用武之地的，怎么會(huì)不窮呢?”
【審題技巧】
由于越人赤腳走路不戴帽子，那么魯人到越國(guó)去必然會(huì)窮。說(shuō)明無(wú)論做什么事，都不能脫離實(shí)際。
魯人到越國(guó)去不一定會(huì)窮。正因?yàn)樵饺顺嗄_、披發(fā)，鞋帽才大有市場(chǎng)。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)、敢于改革，學(xué)會(huì)換個(gè)角度看問(wèn)題。
魯人聽(tīng)了勸告之后，會(huì)有什么反響呢?去還是不去呢?去與不去各將產(chǎn)生什么樣的結(jié)果呢?從而得出“虧本生意做不得”、“無(wú)用武之地焉能致富”等觀點(diǎn)。
技巧5：求同存異法。
看下面材料，審題立意：
馬克思23歲被譽(yù)為當(dāng)時(shí)德國(guó)最偉大的哲學(xué)家。恩格斯21歲就著文批判當(dāng)時(shí)德國(guó)哲學(xué)家謝林。列寧17歲就開(kāi)始革命活動(dòng)。毛澤東26歲主編《湘江評(píng)論》。徐特立48歲留法，克服困難，學(xué)會(huì)法語(yǔ)。
【審題技巧】
5個(gè)材料都是講偉人們?cè)谑聵I(yè)上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立意，觀點(diǎn)就缺乏深度了。進(jìn)一步分析材料會(huì)發(fā)現(xiàn)～還有一個(gè)共同點(diǎn)，即青年時(shí)代就出成果，而材料是講徐特立48歲苦學(xué)法語(yǔ)有所成，年齡特點(diǎn)與前四位偉人不同。根據(jù)這個(gè)不同點(diǎn)可以立意：年青時(shí)代是出成果的黃金時(shí)代，但是年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關(guān)鍵在于有無(wú)堅(jiān)定的志向和堅(jiān)韌不拔的毅力。
技巧6：由物及人法。
寫(xiě)材料作文時(shí)，有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要學(xué)生采用“由物及人”的橫向聯(lián)想法進(jìn)行立意，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類(lèi)似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，從而提煉出寫(xiě)作的觀點(diǎn)。
看下面材料，審題立意：
據(jù)《深圳風(fēng)采周刊》報(bào)道，浙江嘉定徐行鎮(zhèn)發(fā)生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小貓竟被老鼠活活咬死了。
德國(guó)海德堡大學(xué)教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時(shí)指出：當(dāng)代城市中的貓，處于一種惡性循環(huán)中，一方面是因?yàn)樨堃哑毡榧茵B(yǎng)，有充足的食物而不必以捕鼠為生;另一方面是因?yàn)樨垷o(wú)法從老鼠體內(nèi)獲取一種名為牛磺酸的物質(zhì)這種物質(zhì)能提高貓的夜視能力，于是現(xiàn)在家養(yǎng)的貓幾乎喪失了夜視能力，捕鼠的能力也就越來(lái)越差，因此老鼠咬死貓就不奇怪了。
【審題技巧】
分析類(lèi)似的材料時(shí)，學(xué)生要把握這樣一個(gè)原則一切非人的東西都要聯(lián)想到人。上述材料中的主要敘述對(duì)象是小貓，立意時(shí)學(xué)生可以把小貓想象成人，如青少年，把飼養(yǎng)小貓的主人想象成青少年的父母，并由“小貓被老鼠活活咬死”聯(lián)想到如今的青少年由于父母溺愛(ài)、家庭生活條件優(yōu)裕等，逐漸喪失了生活的自理能力，從而提煉出這樣的立意只有放手讓孩子在生活的風(fēng)雨中經(jīng)受磨煉，才能培養(yǎng)他們的生存能力。
高考作文 篇10
素材展示
第四代導(dǎo)演吳天明遺作《百鳥(niǎo)朝鳳》自5月6日上映以來(lái)，口碑很好，但每天卻只有1%左右的低排片量，上映7天票房只有300多萬(wàn)元。5月12日，該片63歲的出品人方勵(lì)在某直播平臺(tái)堅(jiān)持為影片宣傳。他坦言影片在上映之初就面臨宣發(fā)經(jīng)費(fèi)短缺、院線不配合等艱難。他還稱(chēng)其實(shí)沒(méi)指望影片賺錢(qián)，只是希望有更多觀眾看到吳天明導(dǎo)演最后這部杰作。方勵(lì)眼泛淚花稱(chēng)，“只要你(影院經(jīng)理)能夠在這個(gè)周末給我們排一場(chǎng)黃金場(chǎng)，我老方愿意給你下跪”。說(shuō)到動(dòng)情處，方勵(lì)竟真的雙膝跪地。方勵(lì)下跪后，各大院線紛紛發(fā)聲支持，影片排片由原來(lái)的1%飛躍至7.4%以上，上座率一度高達(dá)36%。截至5月23日下午6點(diǎn)，中國(guó)票房網(wǎng)顯示《百鳥(niǎo)朝鳳》累計(jì)票房為6515萬(wàn)。
多向運(yùn)用
在國(guó)內(nèi)，藝術(shù)院線缺位、藝術(shù)片市場(chǎng)規(guī)模太小，一直是被文化精英們?cè)嵅〉膯?wèn)題。于是，方勵(lì)這一跪恰好再次提醒了一些人，藝術(shù)片的生存空間到底在哪里?藝術(shù)院線又因何缺席?
一、從方勵(lì)、電影人的角度來(lái)看
在文藝片普遍遭受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律碾壓的現(xiàn)實(shí)困境下，“跪”與“吶喊”也許是以方勵(lì)為代表的電影人為拯救他們心中的高水平電影所能采取的唯一方式吧。這一跪，跪出了一代電影人的不屈與微弱的反抗。適用話(huà)題：匠人匠心、文化人的姿態(tài)、情懷與商業(yè)等。
二、從文藝片發(fā)展的角度來(lái)看
商業(yè)片高歌狂進(jìn)，文藝片生存維艱，這其中固然有著取悅大眾基礎(chǔ)不一的原因，同時(shí)也暴露了國(guó)產(chǎn)文藝片在表現(xiàn)形式上的陳舊與創(chuàng)作方向上的偏離。當(dāng)前時(shí)代并非不需要文藝片，而是需要高質(zhì)量的文藝片，需要?jiǎng)?chuàng)新接地氣的文藝片。適用話(huà)題：文藝片的困惑與掙扎、創(chuàng)新、打鐵還需自身硬等。
三、從觀眾的角度來(lái)看
在市場(chǎng)環(huán)境下，觀眾早已不再是單純的消費(fèi)者，而是電影圈的中心，我們的選擇會(huì)引發(fā)電影市場(chǎng)的蝴蝶效應(yīng)，而另一方面，我們也是圈外人，擁有著評(píng)價(jià)和審視藝術(shù)的權(quán)利。文藝片的去與留，在于我們每個(gè)人的一念之間。適用話(huà)題：為藝術(shù)發(fā)聲、多關(guān)注傳統(tǒng)文化困境、觀眾審美等。
寫(xiě)作示例
戲里與戲外的堅(jiān)守
電影雖然是商品，但也是文藝作品，是文化的一部分，擔(dān)負(fù)著傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的功能。戲里，《百鳥(niǎo)朝鳳》中所折射出來(lái)的那種對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考，對(duì)廣大農(nóng)村的關(guān)注，以及一輩子嘔心瀝血接近于悲壯的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，既是任何時(shí)代都不可或缺的精神財(cái)富，也是一個(gè)國(guó)家和民族文化長(zhǎng)久生存發(fā)展的根本。戲外，無(wú)論是吳天明導(dǎo)演長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)藝術(shù)的深情，對(duì)電影夢(mèng)想的堅(jiān)持，還是方勵(lì)用自己的悲情一跪?yàn)樗税l(fā)聲、為文化堅(jiān)守，都值得我們每一個(gè)人尊重。(鄭鳳岐《方勵(lì)下跪是對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守》)
文藝片發(fā)展不能只靠“膝蓋”
方勵(lì)一跪雖有其無(wú)奈，但增加排片并不能從根本上為藝術(shù)片解圍。泰格爾說(shuō)：藝術(shù)的最高旨趣在于啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)自我的心靈。真正優(yōu)秀的藝術(shù)作品都是直擊人性、反映時(shí)代并最終啟迪心智的，都是能夠贏得觀眾的，本不該有“藝術(shù)”或“商業(yè)”的區(qū)分。因此，所謂業(yè)界良心的藝術(shù)片要想生存，就必須坦然面對(duì)自由市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，不依賴(lài)院線排片，以讓普通觀眾看得見(jiàn)、看得懂的硬實(shí)力作戰(zhàn)。除了存活于市場(chǎng)，以《百鳥(niǎo)朝鳳》為代表的藝術(shù)片更重要的任務(wù)在于重塑佳片標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)行業(yè)發(fā)展，提升觀眾品味。這些艱巨任務(wù)的實(shí)現(xiàn)必須靠真正有情懷的中國(guó)電影人堅(jiān)守初心。(鮑蔚萌《〈百鳥(niǎo)朝鳳〉，情懷該用來(lái)鞭策自己》)
給文藝和情懷留一點(diǎn)空間
就內(nèi)容來(lái)看，《百鳥(niǎo)朝鳳》從表層看是寫(xiě)的吹嗩吶，但從深層看，表現(xiàn)的是中華民族對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)持有的正確態(tài)度。在這個(gè)電影市場(chǎng)高度商業(yè)化的時(shí)代，這樣的電影應(yīng)當(dāng)有一定的觀眾，不必太多但卻相當(dāng)穩(wěn)定的觀眾。但是現(xiàn)實(shí)卻是制片人不得不向影院經(jīng)理下跪請(qǐng)求支持，值得我們深思。或許我們?cè)诳赐炅司实纳虡I(yè)大片之后，應(yīng)當(dāng)多花點(diǎn)時(shí)間去看看“《百鳥(niǎo)朝鳳》們”，體會(huì)它們帶給我們的思考，也讓它們?cè)谏虡I(yè)化大潮之中能夠有一席生存空間，不能讓它們永遠(yuǎn)靠下跪來(lái)贏得票房和未來(lái)。(薛峰《“〈百鳥(niǎo)朝鳳〉們”的未來(lái)不能永遠(yuǎn)靠下跪》)
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嗩吶曲《百鳥(niǎo)朝鳳》
嗩吶并不是中國(guó)的原創(chuàng)樂(lè)器。它原來(lái)是古代波斯和阿拉伯一帶的民間樂(lè)器，八百多年前經(jīng)過(guò)絲綢之路傳入新疆，再?gòu)男陆畟鞯絻?nèi)地。作為獨(dú)奏樂(lè)器，嗩吶有著異常豐富的表現(xiàn)力，中國(guó)的嗩吶藝人更是把這種表現(xiàn)力發(fā)揮到了極致。而將嗩吶表現(xiàn)力發(fā)揮到極致的正是嗩吶獨(dú)奏名曲《百鳥(niǎo)朝鳳》，它也是中國(guó)民族器樂(lè)十大名曲之一。
嗩吶獨(dú)奏曲《百鳥(niǎo)朝鳳》并不是表現(xiàn)百鳥(niǎo)朝拜鳳凰的神話(huà)，而是描述黑夜消退、曙光初現(xiàn)時(shí)，大自然的生動(dòng)景象，用嗩吶模擬百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴和唱的歡騰情景，表現(xiàn)生氣勃勃的大自然，抒發(fā)人們美好歡樂(lè)的心情。《百鳥(niǎo)朝鳳》原流行于山東、安徽、河南、河北等地。前身是《百鳥(niǎo)音》。使此曲走向中國(guó)和世界音樂(lè)舞臺(tái)的，是我國(guó)著名嗩吶演奏家任同祥。1953年，北京第一屆全國(guó)民間音樂(lè)舞蹈會(huì)演上，來(lái)自山東的任同祥以一曲《百鳥(niǎo)朝鳳》驚艷業(yè)界。
同年，任同祥代表中國(guó)赴羅馬尼亞參加“第四屆世界青年聯(lián)歡節(jié)
”，在民間器樂(lè)比賽中以精湛技藝上演《百鳥(niǎo)朝鳳》，獲得銀獎(jiǎng)。據(jù)說(shuō)，在場(chǎng)觀眾與評(píng)委都忘了“不準(zhǔn)鼓掌”的規(guī)定，情不自禁鼓起掌來(lái)。
時(shí)文鑒讀
文化傳承不能靠“跪求”
不久前，一則消息突然火爆刷屏：電影《百鳥(niǎo)朝鳳》制片人、63歲的方勵(lì)，在某直播平臺(tái)痛哭，并下跪磕頭，求院線為電影增加排片，滿(mǎn)足吳天明導(dǎo)演的遺愿，支持“中國(guó)的文化”。一聲“跪求”，票房飆漲：求之前一周157萬(wàn)元，求之后一天1000萬(wàn)元。可求得來(lái)高票房，求得了文化的傳承發(fā)展嗎?
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