漫步云端
汪洋恣肆是一種心態(tài)和自信，來去匆匆是一種凝練和沖動(dòng)，豪邁飄逸是一種灑脫和高傲，而漫步云端則是一種瀟灑。瀟灑不是耽于聲色，瀟灑不是行為乖張與做作，瀟灑是一顆熔煉了自信、凝練、灑脫與孤傲的樹，不屈于風(fēng)雨，不甘于平庸和墮落，那要在生命的沃土里歷盡榮辱才能成長(zhǎng)，撐起那彌久沉淪的夢(mèng)想。
屈子行吟江畔，哀民生之多艱，出身三閭世家的他有著君子的風(fēng)華，有過君王賞識(shí)的榮華，然而那榮光尚未褪去，便被謫徙千里，“忠而被謗，信而見疑，能無怨乎？”是的，他怨恨過誣陷他的小人，他怨恨過偏聽偏信的君王，而這一切都被他以一種瀟灑的方式留于萬世之中�！霸轨`修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”。一紙？離騷？寫盡了人生的斑駁，寫盡了屈子的哀怨與孤傲。于是，當(dāng)家國(guó)破滅之時(shí)，他毅然選擇了那瀟灑的一跳，寧舍吾身裹魚腹，不教日月俱沉淪。一泓之水淡開，我看見的是一個(gè)鵝冠束發(fā)的'君子漫步在云端，笑問？九天？。
十五仗劍游蜀川，天子奉金遣南山。一個(gè)天之謫仙人，太白有過太多的榮光：他曾有過天子詔來不上船的孤傲，他曾有過貴妃捧硯、力士脫靴的灑脫。然而，那是他所夙求的嗎？他有著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏愿，他有著乘風(fēng)破浪濟(jì)四海的追思�？墒�，天不憐見，昏聵的君王只把他當(dāng)作了一個(gè)調(diào)墨弄文、以娛耳目的文人罷了。憂思之下，酒酣如歌，他高吟著“我輩豈是蓬蒿人，仰天大笑出門去”，一揖而去，終已不顧，永遠(yuǎn)地離開了這紙迷金醉的長(zhǎng)安�！扒曳虐茁骨嘌麻g，需行即騎訪名山”，在那兒，他詩吟盛唐憂傷，酒對(duì)山河之殤，入豪腸，三分嘯成劍氣，七分釀成月光，繡口一吐就半個(gè)盛唐。有才如斯，此生足矣！
屈子因君子之風(fēng)而漫步云端，太白因才情溢酒而瀟灑人生。然而，遍閱史家之言，待塵埃落定，我依稀可見：韶華易逝，閉月羞花之容，沉魚落雁之貌，終不免漸成滿地黃花堆積；宦海沉浮，只手遮天之勢(shì)，黃袍加身之貴，終不免九尺之軀埋身黃土。
試想百年之后，能留下什么？不過一縷青煙、滿地腐朽。但我們可以擁有一段傳說，一如屈子、太白，我們要煥發(fā)的是彌久沉淪的自信、凝練、灑脫與孤傲，將那萬丈豪情激發(fā)于一瞬，莫要待年華老去，回首往昔，有如斯云：壯歲從戎，曾是氣吞殘?zhí)�，陣云高，狼煙夜舉。朱顏青鬢，擁雕戈西戍，笑儒冠自來多誤，功名夢(mèng)斷，卻泛扁舟吳楚。漫悲歌，傷懷悼古，煙波無際，望秦關(guān)何處，嘆流年又成虛度！
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