裘力斯凱撒讀后感初三作文
莎翁的《裘力斯·凱撒》可謂透徹反映出了人心的力量。凱撒的慘死、勃魯托斯的自殺，無非是黨爭結果的悲劇反映；但凱撒的心腹安東尼終究勝過了行刺者勃魯托斯，為什么？一言以蔽之：人心至得，可勝人性一籌。
人性何其復雜！所謂“欲生于性，慮生于欲，倍生于慮，爭生于倍，黨生于爭”是也。那時羅馬，共和派、自由派如此熱衷于據“理”力爭，輕則彼此詆毀、重則兵戎相見。饒你如何虛與委蛇，終究藏不住膨脹的野心與嗜血的靈魂！
人性膨脹大抵相似，人心所歸卻各不相同——這正是勃魯托斯與安東尼二人的差距所在。安東尼以至情至性、無可匹敵、凜然大義慷而慨的就辭，撼動人心，挽回民意，徹底推翻了勃魯托斯苦心經營的理智說辭：“因為當尊貴的凱撒看見他行刺的時候，負心，這一柄比叛徒的武器更鋒銳的利劍，就一直刺進他的心臟……”水能載舟亦能覆舟，這群往日被欺壓的“順民、懦民”，此時終于爆發出人心的偉大力量，逼勃魯托斯就范，協助安東尼派取得最終勝利。
古往今來，操縱權力的欲望猶如撒旦，以人性的貪婪為匕首直逼咽喉，脅迫一個又一個時代的野心家變成可任意操縱的傀儡。試想殃及全球的一戰、二戰，哪一次不是因私欲與野心而引爆？“用德國的犁為德國的劍爭取土地”納粹德國怙惡不悛，興風作浪，還妄圖為權力的不義爭奪披上冠冕堂皇的外衣，殊不知世界人民的雪亮目光早已看透帝國主義狂熱分子的真實面目！二戰，當世界反法西斯人民同仇敵愾、團結一致時，就有了斯大林格勒戰役、柏林戰役等的勢如破竹，對和平的追求與熱愛匯聚了人心的強大力量，終于擊潰了希特勒為首的法西斯同盟，人心戰勝了人性！
無論在什么時代，全然置民心民意于不顧，為權、為利而爭的產物只能是自欺欺人。人心向背，對一個國家、一個民族的走向起決定性作用；只有聚得了民心，才治得好國家，打得了勝仗！
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