初一學(xué)生《三國(guó)演義》讀后感范文
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大名著之一，鄉(xiāng)音很多人看過(guò)。而《三國(guó)演義》是四大名著中有最多正史成分的。它以陳壽的《三國(guó)志》為基礎(chǔ)來(lái)寫的，但它有強(qiáng)烈的揚(yáng)劉抑曹的感情色彩，所以它中間有一些假的故事，也改變了幾人的真實(shí)情感。
《三國(guó)演義》中曹操狡詐，劉備仁義，咒語(yǔ)心胸狹隘，關(guān)羽中一，張飛英勇，但實(shí)際上并非如此。
狡詐的曹操其實(shí)是三大君王中最忠于漢室的。這點(diǎn)可以從他一生不稱帝，雖然奪了漢獻(xiàn)帝的權(quán)，但沒(méi)有殺或廢了他，就算是“衣帶詔”事件，曹操也一直善待他。他有惡名是因?yàn)樗趤y世中生生活的方式太兇殘了。
劉備的仁義是用來(lái)收買人心的，他以匡扶漢室為口號(hào)，而成了一番事業(yè)。他開(kāi)始時(shí)的軍事能力不強(qiáng)，打黃巾軍時(shí)不是戰(zhàn)敗就是逃跑，但羅貫中沒(méi)有寫這些。他有仁義之名是因?yàn)樗俑粷?jì)貧，沒(méi)有什么富人送錢給他。這仁義之名讓他成了民心所向，這就使他要兵有兵，要錢有錢了。“煮酒論英雄”中曹操并非是要試探劉備，如果對(duì)他有疑心，劉備早就死了，曹操只是想告訴他像自己這樣的人才能當(dāng)英雄。劉備掉筷子說(shuō)因?yàn)榕吕祝](méi)有打消曹操的疑心反而讓他起疑了。而曹操不殺劉備是因?yàn)樗腠樚倜险页鰟涔唇Y(jié)的人，然后一網(wǎng)打盡。而曹操人劉備去打袁紹不是大意而是有原因的：第一，曹操命令劉備出征，并沒(méi)有分配他的舊部，關(guān)羽張飛等人都和劉備見(jiàn)不到面。劉備一走，跟劉備有密謀的人員就會(huì)不明就里，很容易露面去聯(lián)絡(luò)劉備，待劉備走后，就可以順藤摸瓜，把劉備走前有過(guò)來(lái)往的人員詳細(xì)調(diào)查，可疑的就全部鏟除。第二，宛城的張繡還沒(méi)有徹底解決，曹操要收編張繡的隊(duì)伍從而壯大自己，對(duì)于拉攏張繡的任務(wù)，必須由他親自完成，這也是為決戰(zhàn)袁紹做好準(zhǔn)備，袁紹與公孫瓚的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)快接近尾聲，公孫瓚已經(jīng)固守城池，眼看就要被袁紹消滅，袁紹消滅公孫瓚后，一定會(huì)率領(lǐng)得勝之師與曹操?zèng)Q戰(zhàn)，所以曹操暫時(shí)不能夠離開(kāi)許昌。此外袁術(shù)也是一路諸侯，攻打袁術(shù)的'任務(wù)也不輕，最適合這項(xiàng)任務(wù)的就是劉備。第三，劉備在許昌隱藏的較深，與外界消息隔絕，徐州百姓都會(huì)認(rèn)為劉備被曹操所害，一時(shí)間謠言四起，對(duì)于曹操的聲望有著極其嚴(yán)重的影響，如果劉備到了徐州，是最好辟謠的手段。曹操之前在徐州又屠過(guò)城，所以徐州經(jīng)常鬧兵變，劉備能起到穩(wěn)定徐州民心的作用，現(xiàn)在是與袁紹決戰(zhàn)的前奏，一旦徐州有閃失，曹操會(huì)首尾不能兼顧，所以派劉備去是最好的選擇。第四，曹操已經(jīng)算定，劉備離開(kāi)許昌后，必然會(huì)謀反，曹操就是要等待劉備的造反，才能名正言順的出兵殺死劉備。而曹操派劉備出發(fā)時(shí)，還安排了兩個(gè)臥底，一個(gè)叫朱靈，一個(gè)叫路昭。這二人本是袁紹的降將，而一般降將在投靠曹操時(shí)，不作出一些貢獻(xiàn)曹操是不會(huì)把他們當(dāng)成嫡系的，譬如在戰(zhàn)顏良之時(shí)，曹操把呂布的降將逐個(gè)的安排到了前線，然后逐個(gè)的陣亡。那么朱靈被派跟隨劉備阻擊袁術(shù)也是如此，劉備如果真的造反，多半會(huì)殺掉二人祭旗，所以曹操絕對(duì)不會(huì)在這個(gè)時(shí)候派遣他的親支近派前去當(dāng)炮灰的。但到最后曹操還是沒(méi)殺了劉備，不過(guò)殺了他勾結(jié)的人。
雖然《三國(guó)演義》中有些和現(xiàn)實(shí)不符，但還是把各種形象刻畫的入木三分，堪稱經(jīng)典。
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