中考議論文閱讀訓(xùn)練題解題小技巧
根據(jù)新課標的要求：“閱讀簡單的議論文，區(qū)別觀點與材料（道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。”根據(jù)這一要求，我們明白了議論文閱讀所選的材料的難易和考查的角度。另外，考查的內(nèi)容除了議論文文體所特有的知識點外，還考查非議論文文體所特有的考點，如字詞的理解，句子的理解，對文中的觀點談自己的看法和感悟，考查探究和創(chuàng)新能力。
一、議論文文體閱讀能力的考查
⒈論點的辨析、判斷、提取、歸納。議論文的論點是作者對議論問題所持的見解和主張。中心論點是全文的靈魂，起統(tǒng)率作用。一篇議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心提出幾個分論點，分論點是用來補充和證明中心論點的。中心論點所處的位置首先看標題，要區(qū)分論題和論點。有的議論文的中心論點在開頭，有的在中間，有的在結(jié)尾。還有的對論點表述不很集中，需要讀者自己用語言歸納概括出來。對論點的考查題是選擇題與主觀題兼而有之，如2005年溫州市的中考題議論文閱讀《多好的草地也有瘦馬》的第一題是對中心論點的選擇。又如2005年泰州市的議論文閱讀《為活人服務(wù)的學(xué)校教育》的第一題是主觀題：“作者圍繞學(xué)校教育問題，闡述的觀點是什么？請簡單概括。”這里要回答闡述的觀點就是文章的中心論點，而這篇文章的中心論點沒有集中在哪一處直接交代，需要綜觀全文后歸納概括：“學(xué)校教育不僅應(yīng)該傳授知識，而且應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)，良好心理素質(zhì)，獨立思考精神和創(chuàng)造性的能力。”
⒉論據(jù)類型的認識、分析、補寫。論據(jù)是證明論點的材料。它是被論點統(tǒng)率，為論點服務(wù)的。常用的論據(jù)有兩種類型：事實論據(jù)和道理論據(jù)。事實論據(jù)包括具有代表性的事實和史實，道理論據(jù)指經(jīng)過人們實踐檢驗的，為社會所公認的正確理論，包括社會科學(xué)理論，如哲學(xué)理論，自然科學(xué)原理、定理、公式及廣為流傳的諺語、格言、警句等。論據(jù)方面的考查題型也是客觀和主觀兼而有之，以主觀填寫為主。如2005年臨沂市的中考題中的議論文選文的第三道題：“請你為本文第②自然段橫線處補寫一個理論論據(jù)，使文章論證更充分，上下文銜接更順暢。”這是考查對論據(jù)類型的補寫。又如2005年煙臺市的中考題選文《成功是一種感受》的第三道題：下列名言中，不能作為本文道理論據(jù)的一項是（ ）
A、你努力了，盡力了，即使摘不到誘人的金蘋果，也同樣能贏得人們的尊重，享受到人生的快樂。
B、成功的關(guān)鍵不在成功的結(jié)局上，而在不懈追求的過程中。
C、每一次選擇，每一次出發(fā)，……每一種結(jié)果，都是人生的體驗，都是一首耐唱的歌。
D、不想當元帥的士兵不是好士兵。
這是對論據(jù)類型的認識、分析和補寫的綜合題。顯然，D項不能作為選文的道理論據(jù)，因為它只能證明有關(guān)理想抱負的中心論點。
⒊論證方法的辨識、理解。論證就是運用論據(jù)證明論點的過程，是論點和論據(jù)之間邏輯聯(lián)系的紐帶。常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、歸謬法。這幾種方法在文章中往往是綜合運用的。如2004年甘肅省的中考題，選文《讀書與做人》中的一道題是對文章兩種主要論證方法的選擇判斷。又如2005年金華市的中考題選文《人的價值》的第二題：“第②段主要運用了什么論證方法？”這是一道直接考查論證方法的主觀題，需要認真研讀第②段后作出回答。再如2005年黃岡市中考題選文《給人生加個意義》的第三題：“文中結(jié)尾列舉的事例有什么作用？”這道題實際考查的是事例論證法的作用。
⒋論證結(jié)構(gòu)的理解。在把握了議論文論點、論據(jù)和論證的同時，還要注意文章是怎樣把這些要素組合在一起的，這就是要理解文章的結(jié)構(gòu)。一般說來，議論文最基本的結(jié)構(gòu)是提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）。可以分為兩大類：一是逐層深入的論述結(jié)構(gòu)，叫“縱式”；一是并列展開的論述結(jié)構(gòu)，叫“橫式”。其它各種各樣結(jié)構(gòu)，是從這兩種結(jié)構(gòu)中派生的。例如，以“橫式”為主的，有“總論——分論——總論”式，先提出論點，后從幾個方面闡述，最后總結(jié)歸納；有“總論——分論”式，先提出論點，然后從幾個方面論證；有“分論——總論”式，對所要論述的問題分幾個方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論。又如，以“縱式”為主的，有“層層深入”式。先提出論點，而后步步深入，逐層闡發(fā)。中考中對論證結(jié)構(gòu)的考查主要是對全文結(jié)構(gòu)的劃分和對重點語段的層次劃分。對結(jié)構(gòu)層次的劃分應(yīng)從文章內(nèi)容入手，看它是如何提出論點并展開論證的，還要注意文章中起承上啟下作用的過渡段、過渡句、過渡詞等關(guān)鍵性的文字。如2004年蘇州市的中考題選文《元帥與士兵》的一道題是：“這段文字共7句話，請將它分成三層，用‘‖’在下面句子序號間表示出來。”
⒌議論文語言風(fēng)格的體會。議論文的語言概括性強，往往利用比較抽象的詞語表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。議論文的語言還很嚴密周到，往往無懈可擊。閱讀議論文，就要抓住這些關(guān)鍵性句子中的關(guān)鍵性詞語，反復(fù)琢磨。好的議論文，不僅能以理服人，而且能以情動人，具有強烈的感性色彩。其中的語言飽含感情，擲地有聲。仔細體味這樣的語言，作者的見解、主張就會深深的留在我們的腦中。請看2004年的咸寧市的一道議論文語言品析題：
書籍是會提高人的：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。高爾基曾這樣說過：“每一本書都是一個小小的梯子，我向這上面爬著，從獸類到人類，走到更為理想的境地，到那生活的憧憬的路上來了。”
問：文中“獸類”一詞的含義和作用是什么？
準確地說出“獸類”的含義必須理解全段的意思，并結(jié)合作者的推理思路來進行。例文的中心意思是說明書籍的作用，即“提高人”，再具體一點就是使人“從野蠻到文明，從庸俗到崇高”，“文明”、“崇高”是人類區(qū)別于動物的屬性，反過來，“獸類”一詞在這里指的是“野蠻”、“庸俗”，形象地說明了書籍的作用。
同學(xué)們在品味詞語含義時，容易停留在一般理解的淺層次上，導(dǎo)致詞義理解的不完整或表面化，在議論文閱讀中，要注意以下五個方面的詞語：①體現(xiàn)作者觀點的詞語；②表現(xiàn)文章主題思想的詞語；③反映深層次含義的詞語；④反映具體語言環(huán)境的詞語；⑤對文章結(jié)構(gòu)起照應(yīng)連接作用的詞語。
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