初二關(guān)于忍的話題作文600字
“忍”只是一種手段
“忍”，有人說它是美德，不“忍”就不是傳統(tǒng)的中國人。但我想說：“忍”只是一種手段，永遠(yuǎn)不是目的。
古往今來，有無數(shù)關(guān)于“忍”的例子。人們最耳熟能詳?shù)哪^于韓信的胯下之辱和司馬遷的宮刑之辱。先說韓信，他的成功靠的可是自己的遠(yuǎn)大志向以及軍事才能，絕非只是忍了胯下之辱。而司馬遷之所以忍受宮刑之辱，是為了達(dá)成他的畢生心愿——寫完《史記》。在這種情況下，擺在他倆面前的只有兩條路：“忍”，然后繼續(xù)，尚有希望;不“忍”，則停止，直接出局。他們只是選擇了第一條路，僅此而已。但有些人弄錯(cuò)了因果關(guān)系，認(rèn)為他們的成功依賴于“忍”，而忽略了前提條件：自身的優(yōu)秀。可見，“忍”只是一種手段，成功與否還得另說。
然而有些時(shí)候，我們“忍了這”“忍了那”，好像什么都忍了，但事情還沒有好轉(zhuǎn)，這種“忍”就失去了目的。安于“忍”，平于“忍”，就習(xí)慣于“忍”，最后就只會(huì)“忍”了。典型的例子比如魯迅筆下社會(huì)中的某些平民，他們冷漠旁觀，他們哈腰作揖，他們?nèi)缏谋”@一切都是為了自身的安全——“忍忍就過去了，別攤上大事了”。 他們?nèi)讨讨吐槟玖耍屯浟俗约涸瓉淼谋拘浴Ｋ麄兪强杀摹麄冎皇恰盀槿潭獭薄?/p>
“忍”就是“忍”，只是一種手段。它可以被貼上道德、文明、精神的標(biāo)簽，但不要忘記了為什么“忍”。如果“忍”能解決問題，忍一時(shí)又何妨?如果不用再忍或不能再忍，又何須再忍?
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