高中議論文作文：注重學(xué)禮和行禮
論語(yǔ)里說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，這里的“禮”指的是禮貌禮儀、規(guī)矩意識(shí)，而“立”是指立身行事、道德素質(zhì)提升、國(guó)家民族復(fù)興。在我看來(lái)，“禮”是立身、立德、立國(guó)的根本保障，我們應(yīng)該通過(guò)學(xué)禮、行禮來(lái)達(dá)到立身、立德以至于立國(guó)的目標(biāo)。
“禮”是提高文明素質(zhì)的牽引機(jī)與助推器。古人云：“有禮走遍天下，無(wú)禮寸步難行”。人不學(xué)禮，身無(wú)以達(dá);業(yè)不重禮，事無(wú)以昌;邦不學(xué)禮，國(guó)無(wú)以立。把“禮”放在更加突出的位置上，有利于我們實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，有利于營(yíng)造和睦的社會(huì)氛圍，有利于推動(dòng)社會(huì)主義的建設(shè)。然而，目前中國(guó)游客的不文明現(xiàn)象卻屢見(jiàn)報(bào)端，與大國(guó)形象背道而馳。除此之外，教育過(guò)于注重學(xué)生的成績(jī)與能力，過(guò)于浮躁功利，偏離了教育規(guī)律。所以，如何從“禮”的教育入手，做好學(xué)禮、行禮的大文章，從根本上提高公民道德素質(zhì)，顯得尤為重要。
重視道德禮儀教育，打好人生德行基礎(chǔ)。當(dāng)下，教育存在著不少問(wèn)題：學(xué)生禮貌言行遇冷，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失、對(duì)父母缺乏關(guān)懷，教育太快而靈魂跟不上等，歸根結(jié)底，在于禮的教育不足。首先，學(xué)校需要開(kāi)設(shè)孝道教育課程，將傳統(tǒng)的孝文化列入選課內(nèi)容，這不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的孝道意識(shí)，而且可以提升學(xué)生的道德文化水平。其次，學(xué)校應(yīng)該將教育的中心放在“愛(ài)、善、智慧”的追求上，讓教育基于中庸、可能、適當(dāng)?shù)脑瓌t上，盡可能讓孩子學(xué)習(xí)喜歡的事物，而不是一味地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，畢竟，教育的目的是為了內(nèi)心的豐富。除了學(xué)禮之外，我們還要注重行禮。
涵養(yǎng)國(guó)民行禮意識(shí)，展現(xiàn)大國(guó)文明素質(zhì)。加強(qiáng)國(guó)民的行禮意識(shí)，能夠促進(jìn)國(guó)家文明素質(zhì)的建設(shè)，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化弘揚(yáng)、民族復(fù)興大業(yè)的藍(lán)圖。例如，電視臺(tái)播放的公益廣告，讓我們的心靈得到了凈化，讓我們懂得了要對(duì)父母感恩。另外，利用媒體的新聞廣播來(lái)傳遞社會(huì)主義價(jià)值觀，聽(tīng)眾就會(huì)被正能量所感染，從而學(xué)會(huì)真善美，學(xué)會(huì)規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成良好的規(guī)矩意識(shí)，不僅可以大量減少社會(huì)的違法犯罪行為，還可以推動(dòng)文明素質(zhì)大國(guó)的建設(shè)。而反觀中國(guó)游客的不文明現(xiàn)象，難道僅僅是因?yàn)榱?xí)慣的問(wèn)題嗎?其實(shí)是因?yàn)闆](méi)有學(xué)禮和行禮，沒(méi)有用禮來(lái)約束自己的行為。在這個(gè)角度上，加強(qiáng)學(xué)禮、行禮的確實(shí)屬于對(duì)癥下藥。
“禮”的實(shí)現(xiàn)還需要國(guó)家出臺(tái)相關(guān)法律加以約束、還需要大眾傳媒加強(qiáng)宣傳禮的意義……在大國(guó)的崛起之路上，需要在“禮的教育”上發(fā)力，否則單憑“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”的沖鋒陷陣，往往無(wú)法起到實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。隨著學(xué)禮、行禮的大力推進(jìn)，我堅(jiān)信，我們將最終達(dá)到立身、立德以至于立國(guó)的目標(biāo)!
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