潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲
杜甫的《春夜喜雨》我很小的時(shí)候便會(huì)背誦，當(dāng)時(shí)我最喜歡的便是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”這句話。那時(shí)的理由很簡(jiǎn)單：這句最押韻，也最容易記。隨著閱歷的增加，我最喜歡的依然是這一句。理由是透過(guò)這句詩(shī)的恰當(dāng)?shù)臄M人修辭方法，我領(lǐng)略到春雨那母親般的溫情。如今，這句詩(shī)依然是我最喜愛(ài)的，我從詩(shī)句里感受到了一種默默不懈地奉獻(xiàn)，而又不思回報(bào)的精神。
“潤(rùn)物”是一種奉獻(xiàn)：犧牲自己，滋潤(rùn)他人。“無(wú)聲”又表明奉獻(xiàn)時(shí)的情態(tài)：只在乎所出，不在乎所得。難怪杜甫喜春雨，難怪多少古今賢人把春雨這種精神融合到自己為人處事之中
然而，也許是古詩(shī)越來(lái)越“古”、讀起來(lái)越來(lái)越不“新潮”了吧，現(xiàn)代社會(huì)中一些青年人非常缺少春雨這種精神。“只懂所取，不知奉獻(xiàn)”成了他們精神世界的代名詞。即使偶爾“奉獻(xiàn)”一點(diǎn)，也是為了求得好評(píng)一類(lèi)的回報(bào)。我們可以把他們的這種做法用一個(gè)數(shù)學(xué)公式的形式來(lái)表達(dá)：
│奉獻(xiàn)│＝所取，奉獻(xiàn)為正數(shù)時(shí)，為了所取；奉獻(xiàn)為零時(shí)，要求所取；奉獻(xiàn)為負(fù)值時(shí)，也就是對(duì)社會(huì)造成損害時(shí)，圖謀所取。
春雨的精神也可以用一個(gè)公式來(lái)表示：奉獻(xiàn)－奉獻(xiàn)＝所取，奉獻(xiàn)的取值恒為正數(shù)，無(wú)論其值多大，兩個(gè)相同的數(shù)相減，其結(jié)果，也就是所取都是零。我想，春雨之所以“細(xì)無(wú)聲”，原因就在于此吧！
青少年要想學(xué)到春雨的精神，就要從以上兩個(gè)公式的分析中正確理解奉獻(xiàn)與所取之間的關(guān)系，要明確奉獻(xiàn)的動(dòng)機(jī)是為了幫助別人，分擔(dān)別人的痛苦，為別人解難，而不是從別人那獲得什么。否則，不用說(shuō)奉獻(xiàn)的取值為負(fù)為零，就是正數(shù)，也是“為了奉獻(xiàn)而奉獻(xiàn)”，是虛假的，并非發(fā)自?xún)?nèi)心的，常常是“粗而有聲”的，是不值得學(xué)習(xí)的。
曾經(jīng)影響了幾代人的雷鋒便具有春雨的精神，他確實(shí)是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。雷鋒曾經(jīng)雨中送大嫂回家而不留姓名；雷鋒還曾以“解放軍戰(zhàn)士”的署名給災(zāi)民寄去了數(shù)百元的捐款……雷鋒的奉獻(xiàn)是質(zhì)樸的，“細(xì)無(wú)聲”的，帶有一種憨厚芬芳的鄉(xiāng)土氣息，而一點(diǎn)也不帶有某些人的濁氣。人們常說(shuō)：“春雨貴如油”，我也要說(shuō)：“雷鋒貴如金”。杜甫老先生所吟誦的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨精神，不是在數(shù)百年后的雷鋒身上得到了最鮮明的體現(xiàn)嗎
奉獻(xiàn)是一種美，春雨般的奉獻(xiàn)是天然的美，是無(wú)法遮蓋的、無(wú)法抗拒的美。
我贊美“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨，我追求春雨的美。
【潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲】相關(guān)文章：
潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲06-26
潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲07-28