圣誕節(jié)藝術(shù)
圣誕節(jié)激發(fā)了許多虛構(gòu)的圣誕故事，試圖用現(xiàn)在的神話故事的形式表現(xiàn)圣誕節(jié)精神。內(nèi)容通常是觸動心靈的關(guān)于圣誕奇跡的故事。他們中的一些已經(jīng)變得非常有名并且已經(jīng)變?yōu)榇蟊娢幕囊徊糠郑@些故事已經(jīng)被作為圣誕傳統(tǒng)流傳至今。
雖然圣誕節(jié)的符號象征已經(jīng)通過電視電影廣泛傳播，但在一些堅持傳統(tǒng)的國家仍舊保持原樣，圣誕老人及其故事也各國有別。一些斯堪的納維亞地區(qū)的圣誕節(jié)故事并非如狄更斯描述的那樣輕松愉快，如安徒生的"賣火柴的小女孩"。貧困無助的小女孩在平安夜赤腳走在覆著白雪的街道上，徒勞的試圖去賣出她的火柴，對身邊人們幸福的圣誕慶祝她只能看著。她不敢回家，因為她爸又在酗酒。不像英語國家的圣誕故事，賣火柴的小女孩的故事最終以悲劇結(jié)尾。
圣誕期間上映的新片是不僅是每年電影工業(yè)票房的保證，圣誕也是各大電影公司和著名導(dǎo)演群雄逐鹿的黃金時節(jié)這其中最為著名的是柴可夫斯基創(chuàng)作的胡桃夾子芭蕾舞劇。故事敘述的是一位年輕俄國女孩在圣誕夜進入夢境后發(fā)現(xiàn)圣誕飾品都有了生命的故事，類似的還有查爾斯·狄更斯所著的《小氣財神》。《小氣財神》講述的是一個關(guān)于吝嗇鬼EbenezerScrooge的故事。Scrooge拒絕圣誕節(jié)所代表的發(fā)善心和同情他人的精神一直到他遇見了向他展現(xiàn)了后果的代表過去，現(xiàn)在和將來的圣誕精靈。通過這個和其他一些故事，狄更斯基本把英語國家的圣誕節(jié)慶祝狀況描述了出來(樹，葡萄干布丁，頌歌等等)同時故事也反對了圣誕節(jié)期間的商業(yè)氣息。
如果說狄更斯描述了英語國家的圣誕景象，那么ThomasNast和克萊門特·摩爾就提供了現(xiàn)代英語國家圣誕老人的基本形象。Nast的19世紀的圖畫給出了圣誕老人的相貌,同時摩爾的AVisitfromSt.Nicholas一詩(通俗的名字是"圣誕前夜"TheNightBeforeChristmas)則描繪了圣誕老人胖乎乎聲音宏亮的形象和圣誕前夜乘著雪橇來到屋頂?shù)那樾巍?/p>
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